江山岂是哭来的--正说刘备 作者 罗衾不耐-第4部分
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不过,公孙瓒能够与刘备成为朋友,也许还有更重要的原因,那就是他们身份上的互补。公孙瓒虽出身世家,但身份却十分可疑,简直没法说出口;而刘备虽然穷困,却是传说中的汉室宗亲,他可以拍着胸口说:俺爷爷是经过长征的老红军。因此,底子不太光彩的公孙瓒需要刘备这样一个有点“来历”的朋友,而空有虚名却经济拮据的刘备则需要一个有实力的朋友。在这里我们看到,汉室宗亲的名头还是帮了刘备的忙了。
在他们的交往中,自然是刘备把公孙瓒当大哥待,说穿了就是做了公孙瓒帮闲式小弟。做小弟有很多种,至少帮闲和帮忙是不同的。做帮闲倒不要紧,那未尝不是积蓄力量等待机会,关键是自己有没有大志和能力。当年的杜月笙不也给黄金荣做过帮闲吗?刘备不仅做过公孙瓒的小弟,以后还要改换门庭好几次,但他心中始终葆有不灭的志向,时间最终证明刘备不单单是做帮闲的料。
从十五岁开始,刘备把大自己几岁的公孙瓒当了大哥。但在潜意识里,也许这个幼孤的孩子已经把公孙瓒当成了精神之父。此后,刘备以这种心态,跟公孙瓒打了二十年的交道。前十年,刘备是公孙瓒的小弟和宾客;后十年则做了公孙瓒的部属,直到领兵救援徐州时才脱离公孙瓒的羽翼另立门户。这一经历往往被三国论者一笔带过,但我们不能忘记,刘备做过整整二十年的小弟。这二十年,刘备由一个胆怯的土里土气的村娃,成为一个被曹操和袁绍都待为上宾的英雄。
是公孙瓒栽培了刘备,不过多年以后刘备会发现公孙瓒竟然也有脆弱甚至孩子气的一面。后来,公孙瓒可笑而悲地死于自己的堡垒之中,而刘备则游走于广阔的天地中,与天下第一英雄曹操周旋。刘备一直在成长,公孙瓒没有做过的事情,他这个曾经的小弟做到了。
《先主传》上说刘备“喜狗马、音乐、美衣服”,这些爱好也只有在结识公孙瓒之后才能付诸实践。中国自古就有宠物狗,但犬与马连在一起,却是指骑马狩猎,犬应该是猎犬。纵马射猎,在当时既是享受,也是世家子弟磨砺品质、提高能力的一种方式,至少从西周开始就属于贵族子弟所必须掌握的“六艺”中的核心科目。而“音乐、美衣服”,则纯属享受了,不过在当时也是身份与尊严的象征。看来,一个无可稽考的宗室子弟在一个现任世家子弟的帮助下,学会了如何追求尊严,如何自信地对待生活。
按理说“声色犬马”是连在一起的,但在这里为什么唯独少了“色”?其实,古代男人对于女色,哪有不好的?这是不在话下的事情,而只有“声”“犬”“马”才值得一提。假如“好色”是指男性对女性的欣赏和占有,这在古代从来就不是男人的耻辱,而一妻多妾更提供了制度上的保障。其实在古代,好色根本不是问题,恰恰是“爱”才有问题。袁绍、刘表喜欢宠妾所生的幼子,公孙瓒和吕布穷途末路只知沉溺酒色、贪恋妻女,这才是被人耻笑的。曹操分香卖履的遗嘱,大概也体现了所谓的“爱”,幸好他是一代英主,没有事败身死,否则他的“爱”也成笑柄。而曹操的“爱”,即使算做与当代语境接近的“爱”,但也是在妻妾成群情况下的“爱”,是对她们未来的关切,而希望她们自谋生路的想法,又何尝不是一种希望在自己死后也不想让别人染指的贪婪?这种“爱”,现在的小儿女真的可以理解并接受吗?现在有的小儿女还在替关羽辩护,好像关羽一旦好色就不是英雄。其实这也是对历史的无知。英雄哪有不好色的,关羽不好色还跟着刘备折腾什么。笔者尽管推崇三国英雄,甚至提出英雄从小就与众不同,但同时又时时刻刻在强调英雄的特性并不玄妙,只不过他们能够把常人的某种特性加以放大或坚持而已。
其实就连刘备的仁义也同样没有什么玄妙,也无非对民间疾苦和世事情伪有些体察,对老百姓多了些同情心,心软一些而已,还有其他吗?至于“女色”,先主自然是好的。但他的“好”,是从来不把女人当回事,也没因女人误过事!岂有他哉?在这一点上,有“高祖之风”的刘备,其实比他的先祖刘邦还要厉害,刘邦只扔过一次老婆孩子,而刘备竟然扔了四次,恐怕这也创下了一个吉尼斯记录了。不过在那时,这绝对不是什么丢脸的事情,而只能被人们当做体现男人奋不顾家英雄气概的传奇。
十五岁的刘备,从公孙瓒的身上学到的最重要的东西,是敢作敢当的作风。按现在的话来讲,就是懂得设计人生,敢于为自己的人生目标放手一搏。也许从小门小户走出来的人,并不缺乏急切改变生活状态的愿望,但缺少世家子弟的魄力,现在公孙瓒适时地为小兄弟刘备补上了这一课。
在缑氏山的时光并不长,刘备与公孙瓒就分开了,各自踏上了回乡之路。但在刘备面前的路,好像豁然开朗,他已经不是从前的刘备了。回到家乡的刘备,也许出于对未来的希冀,也许仅仅为呼朋引类、快意恩仇,在他的身边也聚拢了一帮兄弟,其中最著名的就是跟随他一生的简雍、关羽和张飞。小小的涿县城,一时间龙腾虎跃,好不热闹。欲知后事如何,请看第五回:啸聚乡里。
第五回:啸聚乡里
回到家乡,刘备站在楼桑树下怅然若失,在缑氏山与公孙瓒一起纵马射猎的日子已经模糊得像一场梦了。在族人的资助下,孤儿寡母衣食无忧,刘备也得以继续与族弟刘德然一起读书,不过他的心再也无法安静下来了。刘备现在喜欢骑骏马,牵猎犬,听音乐,穿美服,而族人的那点接济,仅够维持温饱。于是,刘备再也坐不住了,开始走出家门,在涿县的大街小巷晃荡。
刘备走向英雄的起点,大概就是从成为一个不良少年开始的。不过三国时代的各路英雄,大都是坏小子和嘎小子出身。当刘备开始混迹街头之时,曹操与袁绍在多年前已经创造了抢新娘的传奇。而像刘璋、刘表等乖乖仔出身的人最终都成了坐等别人收拾的料。刘备大概就是从这个时候开始“好交结豪侠”的,不过以他现在的年纪和实力,单靠“少言语,善下人,喜怒不形于色”是降不住人的,估计不会造成“年少争附之”的火爆局面。
现在,我们已经可以揭示一个真理了,那就是一个人要成事,一半得靠运气。事实上,刘备在涿县的街头没郁闷太久,一年之后,公孙瓒便奇迹般地来到了涿县,而且一时半会还走不了。为什么?因为公孙瓒现在已是涿县县令。这一年,公孙瓒二十四五的样子,刘备十七。一切都不同了,刘备现在获得了一个崭新的身份——涿县县令公孙瓒的铁哥们。
后来某个英国人似乎总结过,一个巨人的成功是因为站在另外一个巨人的肩膀上。事实上没有公孙瓒创造的奇迹,也许就没有刘备以后所有的一切。以刘备“喜怒不形于色”的本事,在乱世中保全性命大概没什么问题,不过要想做成以后那么大的事情,估计有点悬。公孙瓒简直就是为刘备而生的。
事情是这样的。公孙瓒从卢植那里拿到结业证以后,回到辽西继续在郡政府做小吏。不过这时他的太守岳父已经离休了,郡里来了一个叫刘基的新太守。不知何故,刘太守犯了事,朝廷要把他从东北边疆流放到极南之地——交州的日南,也就是今天的越南中部。这个公孙瓒也真够仗义,抱着必死的决心,辞别父母妻子,要一路相随照顾刘太守共赴日南。不过朝廷很快查出这是一起冤假错案,于是在半路上刘太守得到赦免,公孙瓒也回到辽西。因为这次侠义行为,公孙瓒被郡里名正言顺地举为孝廉。在卢植那儿拿的是学历,这个孝廉相当于现在的党票了。于是,公孙瓒顺理成章地入京做了郎官。郎官(分多种)职位虽然不高,但似乎是专门用来培养和锻炼年青优秀干部的,跟现在的团中央差不多,早晚会外放肥缺。
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《江山岂是哭来的——正说刘备》 第6节
果然,公孙瓒在中央镀完金,很快就被派到幽州辽东郡做了附属国的长史。在这次短暂的任职期间,公孙瓒做了一件气壮山河的事情。上次是以忠义感人,这次则是以勇武撼人。一次,他率数十骑出城巡视,遭遇十倍于己的鲜卑骑兵。他毫不惊慌,对部下说:“咱们要不先发制人,主动进攻,用气势压倒他们,哥几个今天就得挂了。”说完,一挥手中的双刃长矛,一马当先直冲敌阵。公孙瓒奋勇搏杀,亲手宰了数十人,鲜卑人被他的气势所慑,吓得连连后退,由此公孙瓒和部下得以脱险。从此,远近的鲜卑人闻风丧胆,“不敢复入塞”。不久,公孙瓒升任涿县县令。
估计那时公孙瓒还没有拽到自己能挑去哪儿的程度,到涿县任职应该是个巧合,并不是冲着刘备这个小兄弟去的。不过,他的到来,对刘备的一生又造成了重大影响。以刘备此时的身份,既然喜欢在市井晃荡,涿县街面上的年少不“争附之”才怪呢。当然,这也有刘备个人魅力的因素在里面。对于一个做老大的人来说,“喜怒不形于色”以及“善下人”现在都成了宝贵的品质。在刘备的周围,开始聚拢了一帮人,刘备现在过起了一步三摇、前呼后拥的快意生活。
刘备的莫逆之交简雍,大概就是在这个时候结识刘备的,也就是《三国志》上所说的“少与先主有旧,随从周旋”。简雍人很机灵,也很会说话,干的活就是陪先主逛街和聊天(常为谈客)。在早期,他也干过一些对外交涉的活(往来使命),不过后来就没干过什么正事了。在简雍的传记里,关于他的光荣事迹仅仅有一件,而且还是一个荤段子,说的是刘备入了成都,因为旱灾引发了粮荒,为了节省粮食,于是下令禁酒,对私自酿酒者都判以重刑,结果有司还真的在一户人家发现了酿酒器具,于是准备按照酿私酒的罪名进行处罚。没过几天,简雍与刘备外出游观,在路上见一男一女前后而行,于是简雍对刘备说:“你看,这男的不太地道,估计是想奸污这个妇人,为什么不把他绑了送官呢?”刘备惊问:“你怎么知道他要行淫?”简雍回答道:“既然那家人有酿酒器具就等同造私酒,那么他身上长着那玩意肯定是要干那事了”刘备一听,被逗得哈哈大笑,说:“好你个简雍,你小子是绕着圈子向我进谏呀。”于是,就让人放过了私藏酿酒器具的那户人家。
陈寿说简雍“滑稽”,不过简雍不像汉武帝手下的东方朔,那位高人其实是一位故意以滑稽面目“隐于朝”的大贤,而简雍只是一个标准的帮闲。谁不喜欢发小呢?帮闲其实就是每个人的一个情感移动硬盘,那里面储存着多少用时间堆积的年少豪情?刘备进了成都,简雍被封为“昭德将军”,与许靖、糜竺等人成为刘备的“宾友”,就是顶级帮闲。当年袁世凯准备称帝时,也不好意思让徐世昌等几个老友为臣,于是封他们为“嵩山四友”,不知是不是跟刘备学的。简雍的身份始终是非常清贵的,进了成都他的任务就是要跟着刘备一起享福,他是刘备打江山的见证者和快乐的分享者。每次刘备大摆朝宴,诸葛亮都是一副诚惶诚恐、鞠躬尽瘁的样子,而这个简雍却可以伸胳膊挽袖子没个正形(威仪不肃),左摇右晃怎么舒服就怎么来(自纵适),臣子跟朋友的区别就在这里。其实帮闲是谁都需要的,当年刘备还没拿下成都时,把简雍派到了刘璋那儿,刘璋一见也喜欢得不得了(刘璋见雍,甚爱之)。后来刘备围困成都,让简雍去劝降,结果三下五除二把刘璋说服了,刘璋跟简雍坐一辆马车出来了(后先主围成都,遣雍往说璋,璋遂与雍同舆而载,出城归命)。
简雍帮闲帮到这个地步,大概也是登峰造极了。不过帮闲毕竟是帮闲,就像劝降刘璋一样,也不是非简雍不可的。在那种形势下,换了别人去,刘璋也是要降的。我们已经看出,刘备是一个有生活情趣的人,懂得良好的精神状态和身体状态是革命本钱这个道理,于是早期活动伊始,身边就带着帮闲,这样可以在戎马倥偬中让紧张的神经随时得以放松。
不过身边只是简雍这样的“宾友”是不行的,革命有时也需要请客吃饭,但老是请客吃饭就不对了,还得有“爪牙”为刘备“御侮”,也就是得有人在危难之际为刘备出头。于是,敢打敢拼的“万人敌”关羽和张飞适时地来到了刘备的身边,并成为刘备团伙的主要骨干。那么这两位豪杰为什么能够为刘备所用并为之奋斗终身呢?
关羽和张飞第一次见到刘备的景象,大