王立群读史记--秦始皇-第46部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
巴龉浴！闭饣胺至糠浅Ｖ匕。獠皇堑背甲佑Ω盟档幕埃獾扔诘蓖芬话舸蚧厝チ恕５比徽愿呤怯凶急傅模庖话糇哟虿凰浪Ｕ愿咭豢吹谝淮问О芰耍谝桓龌睾侠钏共怀哉庖惶祝埂巴龉浴！焙茫诙龌睾侠戳耍獯卫凑愿呔屠骱α耍愿咭幌伦又赋隼蠢钏刮甯霾蝗纾褪恰拔宀蝗纭薄Ｊ裁唇小拔宀蝗纭蹦兀渴悄美钏购兔商裣啾取Ｎ颐侵溃鏊毡槐嵋院螅岬侥亩チ四兀课颐窃凇斗偈榭尤濉纺且患薪补鏊毡槐岬匠こ蔷抛黾嗑耍こ蔷诺闹魉敲商瘛Ｈ缓笳愿呔湍妹商窈屠钏棺隽烁霰冉希当鹊慕峁牵闶俏宀蝗纭Ｏ人档谝唬愕牟拍芎兔商裣啾仍趺囱康诙愕哪甭院兔商裣啾仍趺囱康谌愕娜似闳诵牡南虮澈退啾仍趺囱康谒模愕墓秃退啾仍趺囱康谖澹愫头鏊盏墓叵担商窈头鏊盏墓叵迪啾龋阍趺囱恳涣崃宋甯龇矫妗＠钏挂惶读艘幌拢卮鹆艘痪浠埃嫡馕甯龇矫嫖叶几喜簧厦商瘛５比唬飧龌拔胰衔械愎导噬先绻美钏垢商裣啾鹊幕埃皇俏甯霾蝗纾蛭辛降阄颐蔷醯貌惶帽冉稀１热缢挡拍埽礁鋈瞬拍芩笏。棵商裼忻商竦牟拍埽钏褂欣钏沟牟拍堋Ｔ偎倒停商瘛⒗钏垢饔衅涔ΑＫ哉飧霾拍馨。桶。獠惶帽取５俏揖醯糜腥憷钏故潜炔还商竦模馊愕谝皇羌易澹诙侨诵模谌枪叵担馊憷钏贡炔簧厦商瘛Ｎ颐强梢苑挚鲆坏闼得鳌�
我们先说家族。蒙恬的家族在秦国已经是干了三代了，秦昭襄王时期，蒙恬的祖父蒙骜已经是昭襄王手下的大将。蒙骜之后是蒙恬的父亲蒙武，那也是秦国的重臣。到了第三代，有蒙恬在外面做将军，他的弟弟蒙毅是秦始皇的正卿，他兄弟两个一文一武，一内一外，那可以说秦国很多做官的人都比不上他们。李斯是单枪匹马到秦国来打天下，所以家族的背景，家族的功劳那跟蒙恬是无法相比的，别说同日而语，不能同年而语，甚至可以说不能同十年而语。人家是一家三代为秦国服务，你才来了多少年？顶多27年。这是第一点不如。再一个，蒙恬、蒙毅我们在历史上只看到他们的功劳，没有看到他们明显的过失。而李斯尽管有功劳，但他有一个重大的过失，就是他首先提出来要焚诗书，促使秦始皇下了焚书令，焚书令是不得人心的。所以在人心的向背，在人气上相比，蒙恬的人气要比李斯高得多，这是第二点不如。第三是关系。扶苏被贬到蒙恬的军团去担任监军也好，和蒙恬的关系非常密切。所以，扶苏当了皇帝以后，有可能重用蒙恬，因为中国有一句老话叫“干部源自熟悉，”如果扶苏当了皇帝的话，他对蒙恬的熟悉要超过对李斯的熟悉。这是一点，还有很重要的一点，两个人的政治见解不一样，李斯主张焚诗书的时候，扶苏没有表态；秦始皇坑术士的时候扶苏坚决反对，李斯没有表态。所以呢，在焚诗书和坑术士这两个问题上，我们似乎不能找出直接的证据，让扶苏和李斯做一个对比，但是我们大体上可以知道一个什么现象呢？就是李斯主张郡县制，主张焚诗书，这些都和秦始皇高度一致。换句话说，李斯在很多问题上和秦始皇一样，都是独裁专政的鼓吹者和实行者，所以李斯和秦始皇的政治见解比较一致。扶苏呢，和秦始皇的政治见解是有距离的。而蒙恬、蒙毅没有出现反对的声音，也没有提出来这个那个，他们倒很可能跟扶苏的意见比较一致。所以，李斯跟扶苏很可能有政见上的不合，这是我们的推测和分析。所以论关系来说，肯定是政治见解相同的两个人关系更近一点，这叫什么？这叫同志啊，志同道合嘛。反过来，李斯跟扶苏就可能不那么太吻合。就关系来说，显然李斯比不上蒙恬。所以我们说家族、人心、还有关系，这李斯都赶不上。但李斯表态的话很厉害，这个话是赵高挑拨李斯的嫉妒心，想让李斯站在他这一边，这叫攻心为上。但是李斯并没有吃这一套，他最后说什么呢？说“此五者皆不及蒙恬”（《史记·李斯列传》），都赶不上蒙恬，但是你何必苛求我呢？赶不上就赶不上，对我来说没有什么可说的。李斯又拒绝了。这是第二个回合。紧接着第三个回合，赵高盯着李斯不放。第三个回合赵高讲了三点：第一，秦朝的丞相没有一个有好下场，你现在是当丞相，但我可以告诉你，秦朝的丞相在历史上你翻着看看，一个个最后都是获罪，大部分是被杀。所以，你不要以为你当丞相，当丞相从历史上看几乎都没有好果子吃。这句话很损啊！第二，如果扶苏继位了，重用的一定是蒙恬（这话也很损），到那个时侯，你想衣锦还乡不可能，丞相没有好下场。这两点是配套的。第三，胡亥虽然年轻，但非常适合做皇帝，他有很多优点。这个优点那个优点摆了一大堆。总而言之就是说，你当丞相没有好下场，扶苏一继位你就当不成。而胡亥又是个非常合适的人选，可以当继承人。这句话就挑得很明了。李斯怎么回答？李斯非常坚定地说：“斯奉主之诏，听天之命”（《史记·李斯列传》）。你仔细品味品味这两句话，我李斯只知道奉皇上的诏书，听上天的安排，将来我是死是活，是福是祸，我都认了。但是，我就是“奉主之诏，听天之命”。这两句话很不简单，把赵高第三个回合挡回去了。
＇画外音＇ 在赵高和李斯的前三个回合中，赵高是咄咄逼人，原形毕露；李斯步步为营，寸步不让。赵高这个工于心计的家伙，此前他在秦宫一直是不显山露水，让人们真正认识他的就是从这个时候开始，他操纵权力，玩弄阴谋，已经远远超过了李斯。但李斯的策略显然让赵高兴不起什么风浪，那么拿下李斯，赵高还会拿出什么样的杀手锏呢？
赵高还是不死心。赵高这叫铁皮虱子，虱子趴到你身上，非叮着你出血不行，你不出血，它这个虱子就不走，所以第四个回合又来了。这第四个回合，赵高觉得最能打动一个人的，大家想想是什么？是利害。什么是利？什么是害？利害最能打动人。所以赵高就从利害上讲了。他说，你知道什么叫“安”？什么叫“危”？安全和危险，他说“安”可以转化成“危”，“危”也可以转化成“安”，一个人的一生如果不懂得“安、危”的话，那这个人绝对算不上是一个聪明的人。言外之意就是，你听我的就是“安”，你不听我的就是“危”，这话就撂这儿了。这叫威胁、恫吓。李斯怎么回答的？李斯仍然坚持他做臣子的道德底线，不背叛，不背主。你不是讲“安、危”吗？我给你讲“感恩。”他用“感恩”来对付赵高的“安、危”，他说，我李斯只是上蔡的一介布衣，我今天官至高位，我的子孙能够享受荣华富贵，全靠先皇的提拔。所以，在危亡时刻先皇把重托交给了我，“岂可覆哉？”我怎么能够背叛先皇的嘱托呢？你讲“安、危”，我讲“感恩”，把赵高的第四个回合又挡回去了。赵高还不依不饶，第五个回合又来了。赵高这个人很厉害，你看到了吗？他很能讲话的，那比《百家讲坛》的老师都厉害多了，他要是当年来这儿讲的话，全国人都被他忽悠了，非常能讲。第五个回合他打了一张王牌——胡亥，他把胡亥拿出来了。我刚才就说过，胡亥一旦被赵高收服以后，他就成了赵高手里的一张牌，而且是一张王牌。这张牌很厉害，因为胡亥是皇子啊，赵高可以拥立胡亥做皇帝啊。赵高怎么说呢？他说，当前天下的权力，百姓的命运，就掌握在三个人的手里——你、我、胡亥，掌握着整个天下的权力跟命运。那么，我们现在这样做，这叫以上治下，以内治外，我们控制着最高权力，我们如果这样办了，就是以上治下，以内治外，别人要想反对我们，那是以下抗上，以外治内，那叫谋反。那么，李斯该如何回答呢？这个话很厉害，所以李斯没有正面去回答他，李斯用了一个非常巧妙的办法，他怎么回答呢？你给我说得这么厉害，我不直接跟你碰，我给你讲故事。李斯一口气讲了三个历史故事，我把故事的道理告诉你就明白了。第一个故事，晋献公宠幸骊姬，这个故事我们过去听过吧。后来晋献公死了以后立骊姬的儿子，又被大臣杀掉，导致了晋国五代内乱。为什么？李斯并没有直接讲，但这个故事包含着一个道理，就是如果一个国家最高权力的交接，不能够按照一个正常的顺序和正常的制度去交接的话，它带来的危害不但是一代王朝，可能危及若干代，其危害之大，危害之烈，历史是有惨痛教训的，这是其一。第二是齐桓公，春秋五霸之一。齐桓公的父亲是齐襄公，齐襄公当年被他的堂弟谋杀了，然后呢，齐国的人又把杀害齐襄公的那个堂弟给杀了，这样就导致齐襄公的两个儿子争夺齐国国君的王位。这两个儿子一个叫公子纠，一个叫公子小白。先是公子纠派人去杀公子小白，没有成功。然后公子小白就抢先回到了齐国登上国君，这个公子小白就是中国历史上鼎鼎大名的齐桓公。齐桓公继位以后，又派兵攻打鲁国，把在鲁国居住的公子纠给杀了，巩固了自己的王位。兄弟相残就是因为继承问题。第三个例子讲商纣王。商纣王杀他的叔叔比干，囚禁了他的弟弟箕子，他杀他的叔叔是挖心而死，把他叔叔的心给掏了。这是商纣王很大的一个过失——杀其叔、囚其弟，最终导致商纣王亡国。李斯讲了这三个历史故事，从晋献公讲到齐桓公，再讲到商纣王，其实在讲一个事情，王位的继承或皇权的继承一定要有规则，没有规则的话，整个就乱套了，他是讲了这一番道理。所以最后李斯得出一个结论，上面讲的晋献公、齐桓公、还有商纣王，得出一个什么结论呢？三者逆天。这三件事情都违背了天意，最后导致亡国啊。说亡国乱政，这一个君位的继承必须要遵守规则，按规则办，不按规则办不行。这说明李斯还在坚持，这是第五个回合。赵高还不罢休，第六个回合又杀过来了。第六个回合赵高说得更绝，还是讲“厉害”，因为“厉害”最能控制一个人。怎么讲呢？“君听臣之计，即长有封侯，世世称孤”（《史记·李斯列传》）。就是要听我的话，你就可以常保富贵，而且世世可以称孤，就是你可以做诸侯。假如你不听我的，“今释此而不从，祸及子孙”（《史记·李斯列传》），不但是你自己，而且影响到你的子孙。正反两个方面讲“利”，讲“害”，这是第六个回合。这六个回合一打，李斯招架不住了。李斯最后是什么表现呢？他是仰天大哭，他说自己很不幸，生逢乱世，自己又不能以死尽忠，所以他感到很无奈，非常无能，最终屈从了。
经过六个回合的较量，李斯算和胡亥、赵高合谋了。那下面我们要讲的一个问题就是，李斯的屈从意味着什么？李斯的屈从意味着沙丘政变实际上已经成功了。因为没有更多的人知道内幕，这三个人联手可以篡改秦始皇遗诏。李斯可以以老臣、重臣的身份证明遗诏就是赐死扶苏，立胡亥为秦二世。别人再有怀疑也拿不出证据。遗诏被毁了，他们又伪造了一个；本来就是他们手写的，他们再写一遍盖个章，谁能辨真伪？把福尔摩斯请过来也不能啊，这没法破解，就是死穴。李斯一屈服，沙丘政变成了定局，铁案翻不了了。所以，李斯变节是个大问题。那么，我们这里边要讨论的下一个问题就是，李斯为什么要变节？李斯可是秦始皇的老臣、重臣啊，他为什么会变节呢？
＇画外音＇ 在赵高的威逼利诱面前，李斯的道德防线和心理防线一起崩溃，当自己家族的利益与帝国利益一起放在天平上时，李斯选择了背叛。那个曾经意气风发、聪明过人的李斯已不复存在。或许是那个老鼠哲学又在起作用，李斯最终选择了仓鼠。在李斯的发迹中，他好不容易从一只厕鼠变成了仓鼠，他要把这种生活继续下去。那么，李斯的变节将给秦王朝带来什么呢？他为什么会变节呢？
后人的评价有两说，第一说是“双簧说”，第二说是“屈从说”。什么叫“双簧说”呢？说李斯本来就打算立胡亥，他跟赵高那六个回合全是演给观众看的，是作秀的，两个人演双簧呢，所以是“双簧说”。另一说是李斯原来不想这样做，最后是无奈，只好这样做了，这是屈从于赵高，所以叫“屈从说”。“双簧说”和“屈从说”哪一个比较符合历史事实呢？我们可以分析一下。先说“双簧说”，如果说赵高和李斯演双簧的话，那只有一点根据，就是李斯�
