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第892部分

中华野史-第892部分

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贶之文,兹有就阳之祀,报本反始,事孰重焉。夫恭之所隆,不可以恩掩;礼之所缺,尚贵乎义起。矧乃真圣旧章,著为成训,摚鹨寐郏壑郧熬献噪扌模┕塾咭椤!

是用因一阳长极之叙,举三岁亲见之仪,朝荐殊庭,宾祼清庙。 

而后升禋燎于泰畤,合阴祀于柔祇,昭假上灵,配侑列祖。六乐备舞,万玉旅庭。侯卫骏奔,蛮夷耸观。至诚胥感,方交神而塞明;祥祉来臻,且日升而川至。顾予菲质,敢以专享思与黎庶,同底日新∩大赦天下。云云。於戏!接三神之欢,惟礼可以致孝飨;均兆民之庆,惟刑可以示哀矜。兹朕一心,期底于道。尚赖股肱硕辅,陪侧荩臣,共励协恭之诚,以格可封之俗。 

十一月二十五日南郊赦文。门下王者钦崇神天,严奉宗祏。就郊以享,所以诏天下之恭;假庙而烝,所以教天下之孝。 

洪惟五圣之烈,诞辑百王之文。肆予冲人,昭事上帝。载念物无以称,维一诚可以展大报之仪;祭不欲烦,维三岁可以述躬行之典。协会康年之顺,道迎至日之长。是用朝荐殊庭,祼将太室。乃进登于阳畤,以裒对于皇穹。合祛柔祇,陟配文祖。 

祝燧告洁,赞牺尚纯。大乐变音,舞奏而诸物至;二精扬燎,烟升而万灵交。方丕事之获成,敢蕃禧之专享。宜敷大号,以赉多邦。可大赦天下。云云。於戏!意尽精禋,既秩宗祈之举;政施惠衍,亶昭庆宥之行。维时黎元,绥我德泽。尚赖谟明四近、忠荩群材,仪图新美之功,劢相隆平之运,同底于治,永孚厥休。 

熙宁十年十一月二十七日南郊赦文。门下国莫重于祭,所以作民恭之先;礼无大于郊,所以报物生之始。朕懋建丕命,宠绥庶方。夙寤晨兴,任大守重。惟文武之谟烈,心罔敢弗承;惟上下之神祇,志罔敢弗肃。聿修三岁之祀,稽用一阳之正。 

严大路以备仪,款殊庭而先享。于穆清庙,怵惕以见祖宗;爰熙紫坛,明察而事天地。推本陟配,升烟合禋。裒万灵而诚交,变六乐而物至。顾迄成于钜典,敢专享于蕃厘。涣扬予恩,敷锡尔众。可大赦天下。云云。於戏!答三才之奥,无以称德产之微;均万国之欢,有以知惠泽之至。尚赖左右励翼,内外交修。永孚厥休,同底于道。 

元丰六年十一月五日南郊赦文。门下天者物生之始,非肇禋无以极其诚;亲者民恭之先,非假庙无以致其孝。永惟五圣之烈,必躬三岁之祀。顾循冲人,嗣膺历服。敢不祗率,以时饬修然而礼意寝而不明,乐文杂而未正,故刺六经之说,考诸儒之言,缉熙旷仪,是正巨典。奉罍以款真宇,祼鬯以享宗鬯。斋戒乎端诚之宫,清肃乎礼神之囿。陟配烈祖,对越穹昊。 

于时维太常之斿,备金玉之驾。乃摚蠊纾晕海荒朔篝茫苑殴胖摹G詹裰撬氖蜢咎┮唬秽髦又至洌壱锍缜稹P⒆喽赵鹿猓橛味缏硐隆9嘶癯捎谖跏拢易ㄏ碛谵R舜笤笾辆肴荷睬臁?纱笊馓煜隆l断罚〈鹑橹殪恚戎扔谧谄恚桓袼暮V缎模诜笥诨菔酢!

尚赖秉文之辅,经武之臣,相协厥恭,同底于治。布告远迩,使咸闻知。 

其年,遂罢合祭天地。 

十一月十四日南郊,赦文。门下朕承六圣鸿烈之休,御千载丕平之运。逖观历代之治,无右本朝之隆。充塞乎协气之流,洋溢乎颂声之作。然而重熙累洽,所以应之者惟艰;持盈 

守成,所以保之者靡易。顾兹冲昧,绍乃基图。永惟几深,罔敢逸豫。仰赖文母,维持我家。保佑八年之间,申锡九畴之叙。 

宾礼故老,子惠困穷。上顺帝心,下从人欲。广祖宗之遗泽,蒙天地之降康。钦言肇郊,躬行大礼。念尝再飨乎穹昊,未始祗事乎皇祇。是用推本建隆之旧章,复举熙宁之故实。执鬯以祼八室,奠玉以合两仪。严烈祖以配天,洽百神而承宇。于时礼行而诚意格,乐变而祥光浮。诞受三神之厘,敢专四海之福。 

宜均博施,溥宥群伦。可大赦天下。於戏!乾坤之元始生,仰俯之观象法,以为群臣之道,以成覆载之功。咨尔内外之庶工,咸罄文武之致用。惟新厥德,永孚于休。 

十一月二十日南郊赦文。门下朕保极以宅师,奉先而继统。骏惠先烈,慎怀永图。躬揽万几,于兹五载。顾德不敏,赖天博临。四夷咸宾,万邦作乂。师干献捷,农扈告丰。锡之珍符,授以神策。嘉瑞绍至,祲氛亟消。岂眇末之克堪,实穹旻之眷祐。兴言大报,莫重禋郊。是用遵昭考之诒谋,举隆周之坠典。稽协彝制,发挥祲容。未奉皇祇之祀,先严苍昊之飨。 

乘一阳之复,习三岁之祥。即路寝以斋居,至殊庭而朝献。广牡肆祀,初假庙以诏虔;钦柴宗祈,遂升坛而谒款。配侑烈祖,对越明神。乐成绎纯,礼敬敕备。于时乾端澄霁,冬序晏温。 

灵心嘉虔,精意昭格。师象山则,孝奏天仪。申命之休,既昭受于上帝;敛时之福,其敷锡厥庶民。扬于端闱,孚我大号。 

可大赦天下。於戏!告成大事,敢专享于蕃釐;申宥眚灾,宜溥覃于旷泽。尚赖辅弼寅亮,官师协恭,共维太平之基,永底无疆之祚。 

建中靖国元年十一月二十三日南郊赦文。门下朕绍膺宝命,祗遹洪图。躬勤俭以御邦,本宽仁而敷政。维先训是式,维师虞是从。永言继序之艰,克谨持盈之戒。荷皇天之降佑, 

蒙列圣之诒谋。方夏乂宁,蛮夷宾服。三时不害,六府孔修。 

建皇极而王道明,即康功而民志惬。以迪纯熙之运,以彰平富之风。岂朕德之能胜,繄帝临之下属。肇称禋祀,祗答闳休。 

是用参酌上仪,铺昭旷典,奉神考恭行之志,绎绍圣申讲之文。 

将蒇事于皇祇,先致飨乎穹昊。乃候景涓日,饬躬诏虔,祼清庙以肃将,款圆坛而拜享。侑我烈祖,秩于百神。礼严钦翼之容,乐备雍和之奏。苍璧既奠,紫烟具升。于时乾象洁清,灵心嘉飨,和气洋溢,景光陆离。瑞庆大来,俾缉熙于纯嘏;膏润并受,用敷锡厥庶民。豫建新元,诞扬涣号。可大赦天下。 

於戏!洁诚拜贶,永祈申命之休;肆宥均釐,时乃配天而泽。 

尚赖成德之彦,正事之臣,率黎献以协衷,钦庶明而懋绩,赞我溥将之绪,迄兹伴奂之游。以明年正月一日改元为崇宁元年。 

十一月二十六日南郊赦文。门下祼献清庙,所以承祖宗之灵;禋祀紫坛,所以答乾坤之贶。朕骏膺宝命,龙受宠禧。 

丕宣文、武之光,尽缉熙、丰之典。取士于学,稽古建官。亮采百工,庶几三代。凡厥成王之式,率由昭考之行。而九庙垂休,两仪协佑。生民底乂,年谷屡丰。修德锡符,上灿玑衡之政;铸金象物,下隆鼎鼐之基。疵疠聿消,雨旸咸若。兹岂眇躬之能假,时惟上帝之弗违。是用奠玉阳丘,莅牲泰畤,严配烈祖,对越皇天。于时圭景晏曙,璇穹澄鉴。二端立而礼无不洽,六乐变而物罔不兴。灵心载嘉,精意咸享。受兹介福,岂予一人之敢私!锡厥庶民,思汝万邦而共庆。我有涣号,扬于端闱。於戏!作善降之百祥,既茂膺于纯嘏。惟天佑于一德,可共翼于丕平。尚赖三事股肱,百辟文武,咸励同寅之业,永底无疆之休。 

政和三年十一月六日南郊赦文。门下朕承列圣之丕基,奉至尊之休德,继志述事,持盈守成,躬揽万几,兹逾一纪。 

荷皇天之垂祐,浃函夏以底宁,年谷屡丰,雨旸式叙,羌夷请吏,川岳效珍,禹功无滥溢之灾,尧瑞告平成之治。永惟多祜,诞集冲人。属三岁之亲祠,刺六经而定制。率时昭考,钦修时祀之专;若昔大猷,尽正相沿之陋。乃斋居于路寝,乃朝献于殊庭。得四表之欢心,鬷假于庙;乘一阳之至景,大报于郊。 

对越昊穹,佑我烈祖。陶匏象性,牺牷贵诚。奠苍璧以礼神,秉玄圭而拜贶。器协商周之制,乐兼韶濩之纯。紫烟燎而爟火升,灵光属而风马下。礼仪既备,知帝顾之不违;福禄来崇,岂朕躬之专享宜孚涣号,溥洽群伦。可大赦天下。於戏!申命用休,俾缉熙于纯嘏;配天其泽,用敷锡厥庶民。尚赖同德荩臣,秉文多士,克咸励翼,永保隆平。 

壬午,上神宗、哲宗谥号。是年十月三日,御笔手诏朕若古之训,惟天为大。观天下物,无以称之。故先王以类而求,祀于圜丘,象其形;奠以苍璧,象其色;冬至之日,取其时;大裘而冕,法其幽。而未有以体其道。夫天玄而地黄,玄,天道也。上天顾諟,锡以玄圭,内赤外黑,尺有二寸,旁列十有二山。盖周之镇圭有法乎是。祗天之休,于以昭事上帝而体其道,过周远矣。将来冬祀,可摚蠊纭⒅葱纾裆系壑模枣诘v于下民。永为定制。 

十一月十日南郊赦文。门下朕绍膺景命,嗣守丕基。尊临九有之师,亲揽万几之务。翼翼敢忘夫寅畏,兢兢常谨于继承。躬宵旰之勤,以图天下之乂;轸渊冰之虑,以保天下之安。 

属者百谷顺成,五纬来叙,干戈载戢,囹圄屡空。元命之辰,九支占南极之端;诞弥之旦,三山纪黄流之清。乐作而羽鹄翔,鼎定而庆云集。名山显位,蕲封禅者数万人;绝域殊方,徕臣妾者十一国。有邦之应,于朕岂功物生本乎天,唯圣人为能飨;人道先乎祖,虽天子必有尊。迪惟古训之循,实重国阳之报。 

固尝辨先王之吉礼,庶乎革合祭之非;奉上帝之徽称,盖以正异名之失。兹协丰年之屡,载迎至日之长。于时歌昊天成命之诗,奏圜钟六变之乐。奠璧以致蠲洁,升烟以适高明。克禋克祀,而精意昭;来假来飨,而珍符下。肆缉熙于纯嘏,以敷锡于庶民。其播大猷,用推旷泽。可大赦天下。於戏!报本反始,得万国之欢心;荡垢涤瑕,对三灵之蕃祉。尚赖股肱良弼,屏翰旧臣,益殚忠荩之图,光辅隆平之运,同底于道,永孚厥休。 

十一月十三日南郊赦文。门下观会通以行其典礼,允符昌运之隆;美盛德而告于神明,兹迪精禋之飨。朕肇膺骏命,嗣守鸿业。抚九有之嘉师,开万邦之寿域。兢业克艰于底乂,寅威罔怠于求端。聿承燕翼之谋,裒对博临之贶。属者道源阐教,帝祉凝厘。农扈载谣,黍稷报千仓之庆;明堂御历,玑衡观七政之齐。氐羌款塞以咸宾,狴犴空囹而不式。荣河顺纪,乔岳锡符。丹阙琼台,屡下丛霄之跸;彤乌秀草,共昭炎德之祥。永惟奕世之休,罔匪自天之祐。爰申毖祀,比答真祺。是用测嶰籥以迎长,备銮舆而展采。羽林绮列,辟五门象魏之严;法驾星陈,正六引旗章之度。夙祗清庙,恭祓崇坛。耨王耤以奉盛,载诞丰年之报;洁宫蚕而修币,用端永命之祈。景钟道和乐之音,嘉秠荐大尊之齐。纯精昭格,肸蚃潜通。月璧星珠,纷燎烟而上彻;云车风马,欻飙驭以来临。肆均拜胙之禧,式霈涤瑕之宥。诞扬涣号,敷告多方。可大赦天下。於戏!佑烈祖以格皇天,予惟克迈乃训;绥多福而熙纯嘏,邦其永孚于休。 

尚赖辅弼同寅,官师励翼,共浃无为之化,茂隆累洽之图。 

四年十一月十五日南郊赦文。门下事上帝而怀多福,非禋祀不足以昭报本之诚;绍大业以绥四方,非升侑不足以极奉先之孝。朕荷三灵之储祉,奉列圣之诒谋。制治保邦,克懋持盈之训;立政造事,敢忘继绪之思弥文监虞、夏之隆,成宪复 

熙、丰之旧,百度惟正,庶绩其凝。士迪典常,尽革淫朋之习;民兴淳朴,式符道纪之昌。人徯志以丕钦,天监诚而孚佑。清台观象,瑞占七政之齐;阳馆颁常,运协四时之叙。雨泽应期而播润,河宗听命以回流。农扈奏功,黍稷嗣丰年之庆;燕民效顺,封疆归舆地之图。刑清而囹圄屡空,物遂而动植咸若。 

验诸福之毕至,岂成功之敢居!恭念祭不欲疏者,礼之经;物无以称者,天之德。肇卜迎长之旦,聿修肆类之仪。簠簋豆笾,秩九州之嘉荐;旗常罕毕,俨八卫之祲容。庶邦底贡以骏奔,多士秉文而显相。稽鲁人先事之义,以前飨于太宫;歌周王成命之诗,肆灵承于有昊。衎我烈祖,遍于群神。礼三献而精意昭,乐六奏而灵祇下。祥光旁烛,景贶备臻。修德锡符,已应克诚之享;行庆施惠,用均拜胙之禧。嘉与万方,共膺纯嘏。 

可大赦天下。於戏!百神受职,知帝命之不违;五福锡民,浃海隅而丕冒。尚赖忠良修辅,文武协恭,益坚励翼之心,永底辑宁之治。爰咨尔众,咸体朕怀。 

十一月十九日南郊赦文。门下皇武肇禋,是创万年之业;大明制礼,爰厘二至之祠。朕恭承休光,永念丕绪。衎我烈祖,实赖贤能之众多;格于皇天,当由闾里之安乐。整饬百度,抚绥兆民。神明享持

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