中华野史-第1273部分
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，以丧归，过其第西偏一曲巷。诸媱妪奔避。公语驺从“彼亦贫迫不得已耳。吾既未能济而革之，亦沮彼糊口计。”命回车迂行而东，戒勿由此。
盛寅先生尝夜梦有寄椒于家者久矣，急欲椒，遂私发用之。寤而深自讼曰“岂义心不明以致此邪？”迄不能寐，坐以达旦。
陈检讨继幼孤，母节妇，守义甚坚，教公严笃。郡邑上其事，朝命巡按御史廉核之。御史既得状，复微行至其邻家楼上，潜窥之。节妇方率子灌园，节妇前行，检讨抱盎从之，步趋整肃，如朝廷然。已而，同灌少顷，节妇入内。久之，手持茶二瓯来，检讨遥望见，据掷盎，趋迎至前，跪，两手捧一瓯而起饮之。御史不觉动容称叹，即以上奏，旌表门闾。
永新刘某，行业端茂。永乐戊子，领乡荐，会试下第，道遇洚水一女子号救，刘命援之，登舟，附载以归。道中皎然不涅。抵家，妇迎问曰“买妾乎？”刘告之故。妇扣女，女言本富族，举室葬鱼复，感君子再生恩，请执婢役以报。刘曰 “恶有是？吾力犹能返汝。”立命人送之还，至则茫茫大川耳。亲识皆绝形迹，复载来。刘命妇善视，伺为觅婿归之。妇曰“渠已无家，吾亦无后，君非构意室之，即使从人，未必胜君。殆亦天作之合。其留侍巾栉。”刘固不可。知者谕劝数四，久之乃处贰室。既而，生二子，长即大宗伯文安公，次布政参议也。
孙御史，吉安人。天顺初，提学南畿，生徒诚服，所历戒毋候迓。舟行到学舍傍，数夫肩小舆倅入，无知者。师弟子既集，便令阖门试之，试文不以完篇，破题数首，随阅随差次之。比毕，诸生犹在堂，而已发文案，私请自无所入。有过者，未始轻罚，惟自讼袼其心。一日，庭中橘熟，命摘与诸士同啖，人一枚。一士辄取二枚，问之曰“将遗母。”孙大称赏，令摘益予之。其后乃是天台陈选及福建陈琳，大略相似。二君江南士人人能诵之。
太祖留神学校监，教术尤为严密，司成亦多得人，今多称李公以耳目相及，又其忠节震灼尔。
景泰中，刘学士俨典比畿秋试，取江阴徐泰为解首。泰本富室，或以为有私。高阁老乃请覆试。上不可。比泰等赴礼闱，中旨特召比畿五经魁士入禁中覆试。陈阁老徐步，观五士文章，至泰，微言曰“仍应以此卷为首。”亦不知其识泰否也。比拆封，其次一与原第符合。仍赐泰为解元。刘公初大不平，欲扣阍力办。迨覆试，乃已。后刘没，有司议谥，亦以此事谥曰“文介。”初高之请，以于尚书、王都御史二子不第，此为之地耳。既而，朝廷徇其意，特命以二子登科。时目为钦赐举人。
旧制，生员以贡举入监，巾栏无所变，直至殿试选授后，方易命服。洪武中，尝许监生载遮阴帽，遂因私戴之。洪熙中，贡士入朝，上问“此着蓝衣者何人？”左右对“监生。”上曰“教着青衣好看。”乃易青袍迄今。王尚书恕在吏部，有欲请历事附选监生服冠带者，以咨于王，王曰“秀才在诸司，惟此衣巾易辨，稍可礼待。若冠带，则与承差辨事官何异？任其趋走于前，面礼貌无少别，所损大矣！”乃止。近南京有司，亦草疏谓“吏胥在选，即已冠带，况儒生乎？”欲行，亦有沮而寝之。
倪文毅公岳，颀躬广颐，美如冠玉，腹大十围，体有四乳，仪冠百僚。为宗伯，定庙祀。为家宰，公正刚方，权幸不敢干。未久而卒，誉充朝野。初，厥考文僖公在翰林，御命祀北岳，其妃姚夫人梦绯袍神人入室，语之曰“吾知汝无子，鉴汝夫斋祝之诚，今以此子乞汝。”因指捧香合童子示之，乃寤，果得文毅。文僖因以岳名之。
徐文靖公少时性甚沉质，言动不苟，尝效古人，以二瓶贮黄、黑豆，每学一善念，道一善言，行一善事，投一黄豆，不善者以黑。始黑多黄甚少。渐积参半。久之，黄者乃多云。平生如是，虽贵不辍。
吴文定公，忠信弘毅，天性学力，天成全德，不可胜纪。未达时，家应织人役，微扰百状。公见重于有司，其父亦长者，不以有公怠事。或当苛责甚时，稍谓公“盍一白之上官？”公曰“譬我不作秀才。”亦已矣。乃潜入金胥徒辈，以宽其事，父不知也。里儇子以私憾公，伺夫人出，随詈公于车旁。从人欲较，公召戒勿应而已。又剜去公所为郡学碑刻名，上官追究。公曰“吾文诚不足存。幸无，校官重刻而已。”县官矫激，束缚公家人，固无所可罪，至事公礼仪，亦矫而简慢，公殊不介意。县官述戢，公正佐吏部，冢宰欲黜此令，问公，公曰“谓之最，固非公，以黜，则亦未至尔。”冢宰即从之， 迁佐别郡。
祥符民袁海，景泰初从募戍边。母病于家，妇徐氏刲股饵之，即愈后，复病。妇祷于空，祈玄帝佑之，愿进香武当以谢。姑即梦神予丹药一粒，吞之。既寤复愈。及夫还，语之故。夫与母、妻偕往至南岩宫。徐始言“向姑危时，妾实请损躯代姑。今当如约。”姑与夫愕然，方止之，宛转已不见。徐乃潜至飞升台傍，投身万仞之崖，留鞋崖畔，以示觅者。不获，见鞋，始悟，大恸而已。俄而，母与夫持香上金殿，遥见一人，在殿下拜礼，即徐也。骇问之，徐言“方捐躯，而下忽若众拥持之，不觉已在此也。”遂同归。
洪武、永乐间，苏人有为嘉定县吏者，郡中一人以事诖误，至县潜白吏，求助直之。吏曰“今上自郡守，下至县首领官，皆廉公奉法，吾曹亦革心戒谨，岂敢私出入文牍邪？然若事既直，第公听之，决无枉理。”乡人如教，果获伸雪。感吏情，以米二石馈之。吏固却，久之，此人竟不肯已。吏曰“我以乡曲，故为君受一斛。”乡人别去，后半载，吏假归，以原米奉乡人之母，曰“此若儿向寄我处，今以还母。”
旧传，东夷诸国，多乞赐书，及赐，竟不能达。凡数四，每有之，舟辄溺。或曰“令人诵记去。”人亦不达，未察信否。
正德辛未岁，巴喇西国遗使臣沙地白入贡，言其国在南海甚远，始领其王命，在洋舶行凡四年半，被风飘至西澜海面，舶坏，唯存一脚艇。又在洋飘风八日，至得吉零国，住十二个月，又往地名秘得住八个月，乃遵陆行二十六日，至暹罗国。以情白王，王赐日给，又与妇女四人，住彼又四年。至今年五月，才附番人柰林船入广。其所贡木匣六枚，内金叶表文、祖母绿一块，珊瑚树四株、琉璃瓶四把，玻璃崴母觯奥觇е椤⒑诘ぁ！�
辰州杨君说，上供朱砂，舟中以竹筒贮砂，筒外以狗皮裹之，又频涂狗血，以其精英焰发，经行江湖，龙欲戏取之也。杨又说砂产处奇秘与采取之法，甚巧。
岭南友人说，大蚺蛇食人，鹿牛皆通体吞之，不咀嚼。既下咽，塞于膈臆，即入水浸，两三日，则肉糜于腹肠矣。或遇大角，双格吻傍不能入，则鹿死而蛇困。如遇蛇啮，急拔去己顶心上发，掐破顶皮，毒水出，即愈。
尝得公牒，列海味名，漫笔之，曰鳓鱼、每鱼、鯗鱼、黄鮕、鲻鱼、鱆猴、马鲛、鲥鱼、鲚鱼、魦鱼、赤鱼、魬鱼、鲦鱼、■鱼、魹 每、虎头蛇、燕节、寇子沙、鲉断沙、鳗鱼、摩头鱼、 孚鱼、带鯗、 夭头鱼、鲈鱼、海鲫鲁、鲐洋、箭头鱼、师子鱼、波｛敝毛｝、朱乎砂、锦裙礻阑、黎头沙、秦鱼、蛮子鱼、 闰鱼、鲜鱼、红娘子、隹沙鱼、草鞋底、魬鮕子、蝤蛑、 戏蟹、蝗蟹、蟛蚏、鬼面蟹、竹□、毛□、沙笋、 昌 吾、蛤蜊、土 央、强虾鹰瓜虾、水精虾、罢白虾、红芒虾、蝶肚虾、 每虾子、乌贼、气 孤子、蚪寇子沙、蛘 面鱼、水母、 先 敲、■鱼、鲇鱼、愁罗香、系罗虾、 条蟹、鳊蛭子、白海鲢花、蠾蜡、淡菜、鳅鬼。安南邓上舍说，其祖初入朝时，贡象簟、金碗。象簟者，凡象齿之中，悉是逐条纵攒于内，用法煮软牙，逐条抽出之，柔韧如线，以织为席。今横截牙心，有花纹即是也。
先公说，正统中在朝，每燕享，廷中陈百兽。近升之东西二兽，东称麒麟，身似鹿，灰色，微有文，颈特长，殆将二丈，望之如植竿，其首亦大概如羊，颇丑怪，绝非所谓麕身牛尾，有许多文彩也，乃永乐中外国所献。古者称驺虞，亦与传记所称不同。又公以已未登第，时有贡麟礼门以命赋，又非此类。又成化申辰，泗州民家牛生麟，黄毛中肉麟隐起如半钱，以为怪，杀之。弘治初，蒙阴苗滋秀才家驴生驹，马首、牛尾，圆蹄，遍体花纹，闪烁如电，时或以为麟。滋家亦谓之怪，杖杀之。
河南府龙门南，有妇人曰司牡丹，为夫就死。越三年，同乡有袁马头死而复苏，自言我司牡丹也。召其家人验之，语音良是，云死后其魂径至薄姬庙中为婢侍，得袁死，乃惜其尸还魂。所言甚详。时懿文太子自陕西还，河南府官因启兹事。太子回言于上，上遣中人召至面问确实，赐钞帛遣还。诏令两家同给养之。事在洪武二十四年八月。
吾乡王宾仲光，隐操□绝，药身为创，不婚不宦，事母笃孝。既死，魂依其母，家庭日闻曳履行游声。母固知为宾也，少慰戒之。宾遂作语，呼母曰“娘娘，儿舍娘娘不得。”久之始隐。
方希直先墓，初有妖，后治墓，乃见大蟒窟冢中，生聚极繁，殆至数千，洞穴蔓广，腥秽逼人。众议尽歼之，姑掩穴。归治挺镢火攻之具。其夕，方公父梦黑衣妪拜，恳言“吾辈无损于公，公将灭吾族，幸舍之，当报德。不然，亦能报怨。”父曰“奚报怨为？”妪曰“公能族我，我亦能族公。”又曰“吾举族来恳矣。”方顾妪后，男女无限，然竟不许。明日，语家人，且谓妖蟒乃尔，正当除之。因极力搜摘，焚杀罄绝。其夜，闻山中哭声。后方公不幸婴烈祸，蛇孽亦足征也。
冷谦字启敬，号龙阳子，武陵人也。元中统初，与刘秉忠从沙门海云游。博学，精于易，百家方术靡不洞习。至元间，秉忠为相，谦乃弃释从游霅川，交赵孟睢３⑼谒拿鳎适废嗝衷都遥劾钏佳稻。煨е畹闷淙ぃ蛞陨苹娉啤：罅セ囱簦鲆烊耍谥谢拼蟮ぃ攀衔蛘嬷肌ｅ手琳洌∧臧儆嗨暌印Ｑ杖缤ⅲ抵旆⒅遥艿亟鹆辏章粢┦兄校裥Ш恕９酰擞诔２┦俊Ｄ媛萌似叮Ｒ蝗眨凸荼诰。抛矗锕萑嗽弧拔崆矣攵耄魑藿镆怕洹！惫萑巳缃洌滞泼牛趴旃萑巳搿＜谴筻荩鸨Π倩醭錉铐≈觥Ｆ浜螅萑巳氤忠恢铰芬砼贤ブ１瘸觯油鲋Ｇ阎弧岸盼镆印６虿恢眨嵋啻哟耸乓印！彼烊氡冢桓丛偌３酰攀铮夭乩羰恢铮谑堑靡豆偃酥粒率担苏涔肌６┩伞Ｇ⒂谥猎晡逶挛迦兆鳌跋赊耐肌保砸湃侄堇稀Ｈ侄堇险撸此秸爬艘病ｅ视览侄晁脑拢痔獯送迹怨橛谔楣鸸＝炅髀湟挥鸭遥挥栊鹩剑渫甲髌媛汀⒁煺印⒘帜荆矣睿中匚菽谖赊取Ｕ又泻苫ㄕ薹ⅲ合涉尾善浒Ｕ盘饧扒帐拢谠啤疤斐拢芯『字埽谙墒牛品浇镁谑奕海趾笕瞬皇镀嫦梢毂剩熘擦鳎适洞恕！备敲厍一渲病１境杉＃浦艿呒罢盼钫摺Ｆ娑葜拢魄吧轿鹘鸩拧Ｌ谖吹羌保艘旒Ｉ醵啵燃次唬桓醇Ｄ嗣野矟醭鄞樗饔谔煜拢幌奘痹隆Ｊ昃刮匏７捕胖拢讼蔡分煌乓齑牵斯什患汀！�
李至刚尝以罪褫冠服，平巾入史馆供戢。阍人谁何之，李既不敢举其御，又非役徒，乃自称“修史人李至刚”，且操乡音。于是馆中皆称之曰“羞死人李至刚。”
正统时，有鸿胪少卿王某，音词清亮，传制赞拜，超迈耸听，而每当读奏，必至蹇吃失仪。其顶寡发，而美髯。有戏为诗嘲之曰“传制声无敌，宣章字有讹。后边头发少，前面口须多。”或使外归，问京师新事，人诵此诗，问为谁，遂答曰“此王少卿也。”
两阁老三试首榜、及乙未读卷，有应首选者，商嫌埒己，遂下之。
国初，内中尝失金瓶，盖谓执事内竖窃之，命斩于市，临刑追免之，盖己得也。竖言“入市时，犹惧慑，既而，觉身坐屋檐上，下临市中，见反缚一人，将就刑。顷之，闻报至，我乃下屋驱还耳。”盖死者大率魂爽先逝如此。又异教谓人魂非一，可以分为死生去来者，亦可参审之。
前辈说某县令之能，县有民将出商，既登舟，伺一奴，久不至。舟人见其单孑，地复僻寂，忽发恶念，急起挤之水，携其赀归，更诣商家击门问“商何不行？”商妻遣视，舟无有也。问
