中华野史-第1131部分
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蒙古
阿多□杜沙辣其杀克，多而加，圪罗其，梭诺辣，其加而古其沙路□掌盖□纳，否大梭磨，磨各嗐□□□□，杜沙辣其加，郢罗其阿，切而多辣，尔当巴领加，浪亚而宾丧，□加沙，□加圪罗其□，以上十一人均威吓教士，因未能在教堂戕害，欲在他处分别谋死者。
四川
双流县龚定宝，郫县黄树勋，灌县王瑚州，崇庆陈兆棠，温江县周庆壬，崇宁县陈鼎勋，南部县远用斌，大邑县赵绥之，以上八名均系忍听教民五百余家什物房屋被匪抢毁，兼有受伤被害之教民，教堂处所亦被毁焚。
宜宾县王殿甲，有呈诉该员将仇视西教之祸鼓动加厉者。
叙州府文奎，纵容宜宾县妄为。
贵州
署思南府张济辉，素以仇视西教为怀。
龙泉县继文，异常仇视西教，非特任令罗芳林统带匪党入境骚扰，且教民求其作主弹压，伊竟明谓该教民身居化外，因奉西教，自取其祸，定不保护。
河南
南阳府傅凤飏，汉口英领事谓其仇视西人。
南阳县张令，有杀害教民抢毁什物房间之咎。
江西
浮梁县任玉琛，虽经迭次呈请，伊竟不肯保护景德镇，西江，留店三处教堂处所，致被一律焚毁。
吉安府许道培，允听绅士攻击教堂教民。
赣州武官何明亮，经地方官请其派兵保护教堂，伊不肯行。
吉安赣宁道涂椿年，于刘制军坤一所发保护泰西人民告示，该道不肯在赣南两府张贴；又该两府滋斗，未设法弹压。
南昌县进士黄熙祖，文举谢甘棠，廪生马缙，监生梅素清，皆遣仆拆毁该处教堂。
南昌县武举单柄耀，武生李太和，武生单寅，武生萧廷杰，武生单步鳌，均带领拳匪前往□□□都，渭水桥等处指拆该处教堂及教民房间。
滤溪县廪林湘巨，林茂修，卢假如，卢明生，均系怂恿该处民人抢毁骚扰。
临江府石守，上高县文令，绅士梁飞鹏，张文兰，均系怂恿拳匪抢掠骚扰。
山西
太原府许涵度，遵奉毓贤命令，谋杀该处泰西教士；该员
助纣为虐，以致未能一名漏网。
○会议赔款事宜述略。
三月初一日申刻，徐星使寿朋，那侍郎桐，周方伯馥同，至德馆晤法使毕君，德使穆君，英使萨君，日本使小村君，由联芳传语。
毕曰“今日请三位来，系为赔款事。究竟中国每年可能摊还若干？”徐曰“请问各国共索赔款若干？”毕曰“赔款截至西七月初一止，计银四万五千万两。”徐曰“中国财力不足，各国既有顾全交情之意，应恳将赔款数目减少。”毕曰“此数各国并不多索，但所亏之数必须索偿。将来或多几日，少几日，仍须核算，此数不过约计。今日系专为要知中国有若干款项可以作抵？”徐曰“中国近年库帑入不敷出，各位谅已尽知。我想海关进口货税，核计原定税则时，与现在磅价增订，商人仍可将多出之数加入货价之内，于洋商无所亏损，而中国办理赔款大有裨益。”毕曰“我等亦曾议及，似属可行。计中国每年约可多得银一千万两以上。中国常关税每年共得银若干？”徐曰“如交税务司征收，每年约可得银四五百万两。”毕曰“果能交给税务司否？”徐曰“常关多归海关道管；与海关相连，可交税务司代征。”毕曰“洋货进口加税及常关税，归税司代征作抵，我等皆以为然。但所差尚多。”徐曰“请问各国之意，可缓至若干年摊还？”毕曰“摊还年分暂且慢说，须考究再有何款能以作抵。闻中国盐课以大宗入款，如能变通办法，更可多得，然否？”徐曰“盐法变通甚难。”毕曰“盐款每年若干？”徐曰“盐款盐厘每年收数共约一千三百万两，已有宜昌，鄂岸，皖岸三处抵还洋债，共应除银一百八十万两。又长芦每年销盐五十万引，自去年乱后，洋兵将盐任意销运，闻逾二百万引之多。以后三年，芦盐无从行销，国课从何征纳？故以现在而论，盐课盐厘两项，每年只可作一千万两算。”毕曰“然则此款可抵一千万矣。”
徐曰“不然。我中国有若干应用要款，皆取给于此，只可挪出四百万作抵。”毕曰“闻漕粮改办法，每年可余银七百万两。”徐曰“所谓改办法，是折漕之说也。然即改收折色，断不能余七百万之多。”毕曰“每年约运漕米若干？”徐曰“约一百二三十万石。”毕曰“南省米价若干？运脚若干？”徐曰“米一石约价银四两，运脚约二两。若改折，只省去运脚，不过余银二百万两。商人运米至京销卖，亦必少沾余利，不能照南省原价也。”毕曰“河运米若干？运脚若干？”
徐曰“河运米近年不过十万石。运脚较海运为轻。”萨曰“中国运米不得法，故米到京多霉坏，每石仅值银一两。若交外国轮船包运，所费运脚无多，而米可不坏，并可省出运费作为赔款。”徐曰“漕运改章，只可令民间改交现银。若仅止由上海至天津将空洋轮包运，则上海仍须设局收兑，天津仍须设局收兑。用驳船运者，又须在通验收，转运京仓。岂能凑抵赔款耶？”萨曰“海运漕全改折□□，可余几百万？”徐曰“前已算过，不过余二百万。且改折甚难，缘有漕州县百姓交米，使水搀谷换士，颇有取巧。仓米之坏固不尽因在船在仓霉变之故。若改收折银，百姓必至吃亏怨望，非善政也。”萨曰“京城进出货，每年收税银若干？”徐曰“崇文门向来只收进城货税，其出城之货例不征税，每年约收银七十万两左右，为数无多。各口常关既拟改归税司征收，留此崇文门一处，亦为中国略存体面，似可不必算入抵款之内。”萨曰“唯海关加进口税，约每年总可多六百万。”徐曰“洋货肯允加税，深感各位美意。”毕曰“总理衙门所设之同文馆及出使各国人员，所需经费实无他款可筹，皆取给于海关税项，似可改由他处筹付。”徐曰“同文馆费用无着，出使经费实无他款可筹。断无因赔款不敷，将使馆撤销之理。”毕曰“学口既□应设，若因此赔款致裁减出使人员，亦非各国所愿，此节可不论。义战裁减旗饷，每年约可省三百万。”徐曰“旗饷减甚难，即能裁减，而每年须付赔款，因而缺用甚多。此项节省之银，亦只可为自己补亏之用矣。”毕曰“□□□事项每年可省若干？”徐曰“水陆军不无可省，但难豫定确数。且□□□□究属空名，似可不必指名款目，但酌定每年摊还若干。除盐课常税及洋货加税，其不敷之数，而中国设法解足可矣。”
毕曰“每年究能摊还若干？”徐曰“至多一千五百万两。”
毕乃持洋笔算之。左右顾英德使而言曰“如此须六十年，为期太远。能三十年还摊更好。”徐曰“一年三千万，断不能筹。”毕曰“洋税增至值百抽十，每年约可多收若干？”徐曰“当可至千万以外。”毕曰“如此则一年三千万不为难矣。”徐曰“洋税虽约计可增至千万，但货物销数本自无常，若豫算数多，届时不足，将如之何？莫如每年只按六七百万两计算，届时如逾此数，亦可将下次应解之款提前早交，较为简易。”毕曰“人丁税可办否？如每人每年征银五分，即可得银二千万两。”徐曰“从前本有丁税，后来并入地粮，是以田亩赋课名为地丁之事。若再按丁抽税，是重征矣。”萨曰“地亩亦可加税。”徐曰“各省多有瘠薄之处，所获本属不丰，若再加征，恐贫民更多苦累，地方难期安庆矣。”萨曰“然则办房捐如何？”徐曰“房捐从前亦有省分办过，总未办成。因一经收捐，其店家则歇业罢市，其居民则诉屈呼冤，地方官无如之何。故此事甚不易办也。”萨曰“闻土药较洋药多至三倍，如每担征银六十两，可得一千余万。”徐曰“土药出产处多散在内地，并无扼要稽征之处，若税厘太重，偷漏更多，恐无实济。”萨曰“印花税似可行。”徐曰“此事亦曾筹度，似只可于通商口岸先行试办。因通商口岸风气略开，商民或肯遵行，若内地居民，习故蹈常，视印花为无用，如派差随时随地稽察，徒为差役开索扰之门，于国课恐毫无裨益也。”毕曰“请问赔款如何偿法？将分年摊还乎？抑借债总付乎？”徐曰“借债甚难。能宽定年期摊还最妙。若内有一二国愿得现银，各位为难，则请代为公保借债，亦无不可。
应请各位酌之。”毕曰“是否托肯行缓期之国代为借债？”
徐曰“不敢指定必须肯行缓期之国代为借债。我想其急需现银者，必不肯代为借债。又想现在应得赔偿巨款者，均系富国，亦不至急需现银。故莫若宽定年限，容中国滩还为妙也。”毕曰“愿滩还，不愿借债，固是何意？”徐曰“愿滩还，不愿借债者，因各国既重友谊，不必为借债再独承一二国之情。
且银若由一国借出，款数既巨，必不肯多宽年限，故不若分欠各国之为妙也。”
言至此，为时已晚。主人出茶点饷客。茶毕，辞归。
按各公使咸推法使开口，故法使之言居多。那周二君因各使让徐君首座，故紧要语虽皆公商，均推徐专对云。
○附各国公款私亏按和约大纲第
六条向中国取偿清单俄国约银一万一千八百二十万两，又东三省铁路约银七百万两。德国约银八千四百万两。法国约银七千四百二十万两。英国约银四千一百万两。美国约银三千五百万两。日本约银三千三百六十万两。意国约银一千九百六十万两。比国约银八百四十万两。奥国约银三百五十万两。荷兰约银七十万两。西班牙约银四十二万两。
以上约共银四兆二千六百七十二万两。
又以上各数，系截至西三月底止，自此以后，每月加费约一千三百余万两。倘删除零数，则截至西七月一号为止，当约合四万万五万万两左右之数。故各国即以四万五千万左右为定数。
○记李教士议办晋省教案事
英教士李提摩太君至京之故，实因山西去岁共杀西教士一百五十余人，华教民无算。晋抚岑中丞到任后，见教案猝难商议，遂奏调沈仲礼观察。即再由岑中丞电请李君赴晋商办。李君本拟由京前往，因至京后，英公使及赫总税司再三劝阻，故不果行。特拟办理山西耶苏案七条呈诸李傅相，李傅相深为嘉纳，允即通知岑中丞照办，以了其事。兹将其章程录下光绪二年至十二年太在山西时，官民相待尚好。
万不料去岁杀害中外教会人数千。此真亘古未有之奇变。
今杀外国人之罪，有各国钦使与中国全权大臣商力，太毋庸参末议。惟办理耶稣教受害华人章程，谨拟七条，恭候傅相核夺施行。
一、各府州县杀害教民之人甚多，本当按律正法，但太知此辈受官指使，又受拳匪迷惑，不忍一一牵累。惟各府起乱首匪当惩办一人以示警。若晋抚果能剀切晓谕，使伊等痛改前非，敝教亦将首匪从宽免究。
二、晋省地方绅民胁从伤害教民之人，虽宽其死罪，却不得推言无过。凡损失教民财产，必当罚其照数赔还；并无依之父母孤儿寡妇，必为事奉抚养。
三、共罚全省银五十万两。每年交出的款五万两，以十年为止。但此罚款，不归西人，亦不归教民，专为开导晋省人知识设立学堂，教导有用之学，使官绅士庶子弟学习，不再受迷惑。请中西有学问者各一人，总管其事。
四、凡教民被害各府州县地方，当立碑记念，叙明匪徒犯罪源流，教民无辜受诛。
五、耶苏教教会中人，有杀尽者，亦有回国者，不能一时来华。俟外国再派教士来时，晋省官绅士庶当以礼相待，赔认不是。
六、要永息教案，中国官待教民，当如待教外人，一视同仁。如果犯法，自应按律严办；若有功劳，亦应保举作官与教外人同，凡照此办法，无论中外古今，从未见有不相安者。
若或不然，欲求无事，恐不可得矣。
七、经此次议结束之后，凡以前作乱首从之人，皆有名单存案。若不悔过，再行难为教民，必当按律严办不赦。
查山西耶苏教原有三会一曰浸礼会，一曰公理会，一曰福音会，又名学道会。今商拟以上七条，皆公同叶守真，文阿德，代各会酌定，非太一人私见。事虽主于保教民，其实保晋省太平之道，亦不外此也。若果能再立时设法请精于铁路，矿务制钢，并商务，农务等学之西人，或总理，或协办，期于必成，则体上天好善之心，联中外和好之情，将来可以永息教案，并可讲求一切养生防灾之术，使从前无用之地变为有用，不至困穷，利源外溢，为人侵夺。凡此等事，太前二十年曾为傅相与张香帅言及，亦以为当办。后因事不果。今祸患愈深，殊可叹息，然亡羊补牢，未为晚也。果肯照以上
