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第1059部分

中华野史-第1059部分

小说: 中华野史 字数: 每页4000字

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【夷酋三公】夷酋得王号者,如瓦剌之顺宁王马哈木、贤义王太平、安乐王秃孛罗,至近日北虏顺议王俺答之属,皆以穹秩羁縻之耳。若忠勇王金忠,直以胡人仕于朝,得授王爵,最为异典。然自永乐至洪熙始拜太子太保,盖宫秩之不轻畀如此。惟永乐十一年,封鞑靼夷酋阿鲁台为特进光禄大夫太师和宁王,则直拜三公,且勋阶与在朝文武同号,最为殊宠,又赐以诰命金印、金、盔、鞍、马、文绮、绒锦,又封其母为和宁太夫人,妻为和宁王夫人,俱有赐诰,是时文皇方将讨瓦剌,故褒赏以携其交。至永乐二十年,鲁台遂叛,是以文皇三大征之后,宣德间,为瓦剌所杀,盖负上恩宠,敢逞螳臂,卒致屠灭。而金忠富贵考终,一如勋旧,顺逆之报不爽矣。 

【土教官】土官以文职居任,与流官同称者,自知府以下俱有之。惟教职必用朝迁除授,盖以文学非守令比也。惟宣德间,有选贡李源,为四川永宁宣抚司人,入监,宣抚苏奏本司生员俱土獠朝家,所授言语不通,乞如云南鹤庆府事例,授源教职。上允之,命源为本司训导。盖是时滇蜀皆有之,然皆夷方也。又江西泰和县学儒生王罚鞠匮档迹蛲跷亩耍ㄖ保┳右病J蔽亩苏卫癫渴汤稍谀诟螅嘈履晔拢蛞焐跻印S滞凉僦瑁┰乒蟠ê肮阄鳎愣碇莞嗉溆懈Ю柚料刈簟H裟诘卦蚓蓿┙鞲又莞苍断亍⑿欧嵯亍⒒岵啬谒难菜荆髦昧鞴僖辉保粮毖布煲辉保酝寥死蠲肺宓任嘈录涫拢友哺汤烧孕轮砸病S殖珊爰洌又葜舷赜稚柰凉僦髌岩辉保虿灰浜文昙洌菰倏肌!

成化间,广东琼州府感恩县有土官知县姜鉴。又永乐三年秋七月,刑部都给事中杨宏升陕西左布政使。宏,西安人,疏辞不允。则土人任本处藩伯,其后以兵事拜督抚,隶本土者,盖不可胜纪矣。 

【土官承袭】武官袭替,例有赀为凭,其纪载生时邻佑,及收生妇人甚详,盖防异姓假冒,及乞养之溷也。近世作伪者多凭空捏造,苟得金钱,兵部武选司吏胥概为准行,虽讦奸弊可恨,然仗此为提防,稍杜争竞。至于土官则全凭宗支一图为据,今惟云南布政司贮有各土司宗系,以故袭替最便。而贵州、广西诸土官,竟自以所藏谱牒上请,以致彼此纷争,累年不决,称后构难。而不肖监司,又借以收渔人之利,此最大弊事。 

○外国 

【华人夷官】弇州纪,琉球国相程复,以饶州人为琉球相四十年,至年八十,乞致仕归故乡,许之。命以相国兼长史,赐四品服,以为奇事。然正统元年,更有瓜哇国入贡使臣,名财富八致满荣者,自称福建龙溪县人,姓洪名茂仔,取鱼为业,被倭虏去,逃至瓜哇,为改今名,遣充使进方物,今乞复业。 

上命给口粮脚力,送还其家,正堪与程复作对。时瓜哇同遣使臣名郭信,其国王名扬惟西沙,上赐特敕,具海船遣回,并以永乐间真臈等十一国贡使,附之同行。至正统三年,瓜哇使臣亚烈马用良、通事良殷南、文旦奏臣等俱福建龙溪人,因渔飘坠其国。今殷欲与家属同来者还乡,用良、文旦欲归祭祖,造祠坐,仍还其国。上命殷冠带还乡闲住,用良、文旦但许祭祖,盖援洪茂仔例也。弘治十年,又暹罗国通事奈罗,自言为福建清流县人,因渡海飘至其国,今使回,便道乞展墓归国,许之。至正德间,鄞人宋素卿,为日本国王婿,更异矣! 

成化十三年,暹罗使臣坤禄群谢提素英必、美亚二人入贡。 

其名美亚者,汀州士人谢文彬也,官拜岳(坤),即中华学士。 

【外夷夸诞】小说载仙居落成,称清宁几千几百几十年,此《齐谐》、《虞初》之说,与道经所云,赤明、开皇诸年号相类,非实有其事。宋世日本国僧来朝,云其国一姓传已千余年,深亦未可信。惟本朝宣德七年,瓜哇国入贡,其移文乃称一千三百七十六年,但不著年号,其果为一姓与否,亦难诘问。 

但如此夸诞近于戏侮,当时典属国者,何以不拒回,想虑失远人之心耶? 

【也先夸国宝】景帝四年,北虏也先,已弑其主自立,至是遣使通书朝贡,自称大元田盛大可汗。田盛者,华言天圣也,末称天元元年,其纪号鄙俚不经甚矣。书中言,凡受天命,已得其位,尽有其土地人民,及传国玉宝,宜顺天道,遣使和好,且致意于太上皇帝,帝加礼宴赏,答书即称为瓦剌要汗。时也先气已骄盈,敢为嫚书,几同敌国,然而不言献玺也。迨天顺元年,则也先已授首,太师孛来与阿哈剌知院,以上复辟,遣使来奏,欲将宝玺来献。上谕之曰“尔欲献传国宝,此意可嘉,但此宝已失真,即真亦秦始皇所造不祥之物。我朝自有祖宗相传之宝,亦不用此,其进与否,任从尔便”。北虏自此心折,此后不敢复言进玺矣。然先朝已有之,永乐八年,上谕太师阿鲁台曰“尔言元氏子孙已绝,瓦剌非有诚心归附,故不献传国宝,自昔尧舜禹汤文武主天下,岂有此宝?如必以此为宝,则元氏当永保天位,何至衰败如此?”今脱忽歹等回,特遣使偕行谕朕意。时阿鲁台方强盛,故峻词折之。至宣德九年,瓦剌顺宁王脱欢杀鲁台,得其玉玺,遣使朝贡,入请献之,上报曰“王克绍先志,遣人进马,具见勤诚。杀阿鲁台,尤见克复世仇。欲献玉玺,亦悉王意。然前代传世之久,历年之永,皆不系此。王既得之,可留自用。”大哉王言,与成、英两朝圣谕,虽严婉不同,皆千古卓见。 

【奉使仗节】工科给事中传安、郭骥等,自洪武二十八年年奉使西域,留撒马儿罕者十有三年,至永乐五年,始遣使臣送还。安等因言元帖木儿驸马已死,哈里嗣之,仍帖木儿之孙,上乃命发使往祭,而赐哈里玺书银币。安等仅以原官改礼科,其赏比之苏属国更薄。是时胡文穆、黄文简西杨东杨在政府,蹇忠定为冢宰,皆建文故臣,岂愧见仗节之士,故有意抑之耶? 

先是洪武二十七年,撒马儿罕遣使奉表,贡马二百疋,其表中颂上圣德,光明广大,昭若天镜。又云钦仰圣心,如照世之杯,使臣中心豁然光明。盖照世杯者,其国旧传有杯,其明光彻,照之可知世事,故表文云然。上因而遣使答之,但其国本古罽宾国,与蒙古道里隔绝,何以知彼国驸马事?且既向化归诚,又何以久留使臣?史皆不言其故。及观周王孙睦桔为安传,乃云安奉使时,酋长讽安使降,安叱之,因留虏廷,凡十三年,备尝艰苦,知终不可屈,乃以礼送还,并献名马珠玉以谢。归时以老病乞骸,上赐一品服致仕,仍月给米十二石、夫八人。宣德四年卒,上遣官祭,仍治葬。据此则安之宠数厚矣。然考之曾襄敏(棨)所为传,安《西游胜览诗卷序》,则殊不然。安字志道,世为中州名家,太祖方怀远人,乃遣安往使,出玉关八百里,往流沙二千余里,至哈迷哩;涉瀚海又千三百里,至古高昌;又西行至说剌八里,自此水皆西流;又西三千里,始至撒马儿罕。其主与群下骄倨,欲夸其土地之广,遣人导安西至讨落思,安至乙思不罕;又南至失剌思,还至黑鲁诸城,计万千余里,凡六年反其国,以终不为屈,遂不遣,至其主死,始得还。蒙给禄免朝,又屡出使西域马哈麻诸国,皆入贡狮子名马珍宝,既而以母夫人年高,俾之奉养,因不复远出遣使。户部侍郎王沦送安祭扫序曰公竣事还朝,文皇屡加赏,赐第东华门外,宣德二年,追崇先考封母安人,许归祭扫。是安归后,又仕宦出使二十余年,初未尝告老,并无一品服人夫之赐,死后亦不闻赐祭葬也。睦桔过侈其乡人,近陈眉公又因其说而笔之,未及详考耳。 

【奉使被议】累朝以奉使被谴者不胜纪,即今上己卯以后,东西兵事起,奉命出使者,多以不能其职得罪。初火酋扰于西北,上用廷议,遴侍从有时名者阅视九边,楚中周二鲁(宏禴)以尚宝少卿兼御史使宁夏,事竣,荐副总兵啺菘晌蠼!

拜本降虏,以善战知名,次年镇兵杀抚臣以叛,推拜为主,朝议责周不能先事发觉,谪为典史。甲午年关白事兴,行人司晋台(宪)奉使辽东。司,中州人,负气而躁,妄自尊大,为抚臣赵楫所怒,尽发其受将领赂遗,至□追没其参貂等物。丁酉年楚人职方主事丁元甫(应奉)以简命赞画辽左,与督臣邢少保不咸,时给事中泽州人徐涵碧(观澜)奉使勘功,至则与丁协力倾在事诸文武,军中数十万人,皆切齿恨之。遂为朝鲜人所讦,至揭榜指涵碧为天朝贼臣,约日杀之,丁徐俱弃使事逃归。己亥大计诸京员,徐坐浮躁斥降去。此数君俱才谞著闻,以出疆偾事,一时同入废籍,且近在七八年间,皆一蹶不复振云。同时使日本者,有临淮侯应袭、李宗城,亦为沈惟敬所绐,尽弃其节印宵遁,归坐斩系狱,后赦出遣戍,其人尤猥下,不足纪也。 

【奉使不行】正德初,封占城国世子沙卜落为王,给事中李贯以次当行,祈于刘瑾得免,乃改命礼部都给事于聪往。甫数日而瑾败,聪上言其故,上仍令贯往。贯至徐州,遇盗剃其发,奏乞俟发长乃长,上许之。贯抵广东,托故不行,延至七年不发,乃议令其国人领封册归。贯还京,其被髡真伪既不可知,而违抗君命,贻笑异域,漫不加罪,当时政令可知矣。嘉靖间,给事中吴时来奉使琉球国,得旨未行,因疏劾严相,廷杖遗戍,人谓其借题避远差。后起为左都御史,被劾;及殁后,夺谥,尚指其抗疏为规避云。 




第一章  西夏书事 
作者(清)吴广成 

   
    
凡例 



一、霸国有史,晋唐以来,述作纷纷,载籍极博。宋有天下几三百年,西夏、辽、金并雄西北,而辽、金有史,夏鲜专书。缘其地连沙碛,人半羌夷。元昊自造蕃书以纪国事,国亡之后,文义莫辨,遂至掌故失传,宋、辽、金三史有附传而弗详。广成谬辑是编,虽无当于参稽,或亦可以备残缺焉。 
一、梁萧氏方等《三十国春秋》、魏崔氏鸿《十六国春秋》、宋刘氏恕《十国纪年》等书,皆分纪列传,体拟正史。西夏事散见诸史者,不过朝贡、攻伐数大端,即历朝《一统志》、陕甘新旧《通志》、绥灵宁夏各州卫志,自拓跋启疆,职方失考,终夏之世,绝少人文。搜罗不易,纪传为难。惟于立国之始终,传祚之世数,以及夫朝政之理乱,主德之昏明,皆约而可稽,爰为件系条分,纲举目附,名之曰“书事”。 

一、继迁立国,元昊称尊,开国承家,几与有宋相终始。 

而西夏之称,亦始于宋,则书西夏当以宋为断。然溯契丹者大基习宇,志女真者盛始胡来。夏自思恭秉节,夏绥绵延五代,爵晋西平,拟之当时荆南、吴越诸国,无多让也。首卷追述中和,盖亦讨本寻源之意。 

一、朱子作《纲目》,凡正统未一天下,概不大书年号。 

明屠氏乔孙、项氏琳所订《十六国春秋》,悉将晋、宋正统系年,盖尊中国大一统,理固然也。李氏系出羌戎,称臣唐宋,故自始迄终,悉以中国冠元。至元昊僭号,始书改元某年,备列年数于后。 

一、《纲目》正统系年之下,分注僭国某年,所以别正伪、纪兴亡也。西夏自继迁请婚辽国,乾顺受地金源,玉帛、干戈,纷纭错杂,若不节注二国纪年,事难稽考。然俟互有关涉,方行附入,既便查核,亦免支离。 

一、元托克托纂修三史,惟《金史》列传年月稍详,余则叙事混朦,诠次颇难。是编分年析月悉遵三史帝纪、夏国附传, 

或遵王氏偁《东都事略》、李氏焘《通鉴长编》及薛氏应旂《 

宋元通鉴》、商氏辂《宋元续纲目》、王氏宗沐、徐氏乾学、 

毕氏沅《通鉴后编》、《续通鉴》诸书,其余稗官纪载,时日不同,亦必前后不相矛盾方始甄录。 

一、以宋、辽、金书借叙夏事,最易喧宾夺主。篇中纲主西夏,目则参引诸史,间有删节,乃以严主客之辨,非敢蹈割裂之愆。 

一、古史体例,一代之主必著论赞。西夏统系,绝续者三自思恭至彝昌而一绝,自仁福至继捧而再绝,因其尚未成君,仅附总论。若继迁建都西平,传德明而封夏王,至元昊而称国主,自可即其行事,述其生平,偶附小论。余皆仿此。 

一、史以传言,亦以

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