中华野史-第1022部分
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云“吴爷擎天碧玉柱。康爷架海紫金梁。”语未毕，一青衿从旁云“柱耶梁耶？斫材时须防截去梁柱头。二公大不怿，罢酒而入。是年，康以谶恶归里，未几二以俱不起。
【术艺】嘉靖季年，政以赂成。入赀严氏者，即擢美官。
人告讦则赏，异端封拜，而大臣幸进峻加者，一失上意，立见诛灭。时人嘲之云“近日星士出京，逢旧知问以何故南归，云我术不验，无计觅食耳。向日官印相生者方贵，今则财旺生官矣；向日正官正印方贵，今则偏官偏印俱处要地矣；向日身居禄命者方贵，今则煞重身轻得为大官，即死不顾矣，以此弃其旧。”虽寓言亦善谑。近年科道寥寥数人，各为上腾计，建白殊鲜，又有作裁缝问答者一言官遣人呼制袍服，反询之云“汝主为新进衙耶？抑居位有年耶？或将满九年候升者耶？”
呼者骇曰“汝但往役，何用如许絮聒？”裁缝曰“不然。若初进者足高气扬，凌轹前辈，其胸必挺而高，袍须前长后短；既据要途已久，熟谙世故，骄气渐平，将返故我，则前后如恒式；倘及三考，则京堂在望，惟恐后生搜抉疵秽，遏其大用，日惟俯首鞠躬，连揖深拱，又当前短后长，方得称体。”此等语太尖刻，然于世情则酷肖矣。又往时京师有谑云“患奇疾者百药不效，最后遇一名医，云须得五更不语唾”涂之，乃问何处可得，医云但遇早朝，于掖门候科道官入朝，拜求可也。亦此意。
【松江谑语】嘉靖末，楚中耿天台（定向）为南直提学御史，初莅任未临事，即遣牌往松江云欲观海，时徐文贞为首相，耿其讲学至交，实借此往拜其先祠也。云间士子为之语曰“名虽观海，实则望湖，耿学使初无定向。”以文贞旧号少湖也。
久而未有对。适河南刘自强为应天尹，以户曹隶不逊，奋拳殴之，刘多力，至折隶齿几死，乃对曰“京卿攘臂，衙役落牙，刘府主果能自强。”同时松江有郡丞潘大泉名仲骖，以高才从翰林谪外，傲睨侮人。华亭尹倪光荐者，谦和下士。松江士人又为之对曰“松江同知恣肆，拚得重参；华亭知县清廉，允宜光荐。”各取姓名同音也，其巧如此。此二事俱在云间，当时以为浮薄。至近日吴越间地方长吏，稍不如意，辄以恶语谑之，不可胜纪矣。
嘉靖间，有御史巡松江，郡守故人留之饮。案有鲈鱼，因戏出对曰“鲈鱼四腮一尾，独占松江。”守云“螃蟹八足二螯，横行天下。”御史知其讽己，亦为一噱。岂入其地，即染其风耶？
【苏州谑语】吴郡人口吻尤儇薄，歌谣对偶不绝于时。如丙戌年，刘中允溆诰蹙酉缥扌藿嗝俗雍呕嬲哂群犴В灯浼已由芯扔幸拐扯杂诿旁啤耙醺新奚惨共妫龈龆汲钚坠淼剑谎籼ㄉ仙颇行排巳司『囟袢送觥！薄�
比日高，过者大笑，始抹去。此类甚多。二十年来，又工为四书集句，作时文以讥官长。如丁酉年，长洲令江盈科以征粮误拶一廪生冯姓者，其文承题云“夫士也，君子人也，左右手，齐之以刑，乌在其为民父母也！”又辛丑年，苏守周一梧别号怀白，居官有议其守者，又刚峻，待青衿不加礼，其文承题云“盖白之于白也，不为不多矣，怀其宝而迷其邦，先生之号则不可。”又今长洲令关善政初至，即有一破云“善政得民财，今之为关也。”俱奇巧令人绝倒。大抵嘲守令居多，而间及卿士大夫云。
【嘉兴谑语】嘉靖间，吾郡城缙绅有遭大祸，及穷窘挫辱者，里中士人为口号诮之，反古语以示意曰“书中自有千钟粟，汤通判家中啜薄粥。”汤以明经罢官归，而酷贫也。“书中自有黄金屋，赵主事被和尚打得哭。”赵甬江少保时尚为郎，以占寺基，为髡辈所殴也。“书中有女颜如玉，陈进士被徐秀刖了足。”陈第后请假归，淫于徐妇，潜与谋杀其夫，为所觉见戕，其时先断一胫也。“书中车马多如簇，钱举人独身走踯躅。”钱居贫不克具舆马，又蹇步不良于行也，此先大父为予言，其名则不尽纪矣。
【吴江谑语】己丑岁六月，三吴大旱，吴江令赵瑞明名梦麟者，命主簿入乡勘荒，簿至村落，投宿于车溪寺中，寺久名饶裕，因主之，僧中一少年号传衣者，见门役而悦，诱与为欢，约以丙夜。门役憎其空手来嬲，故绐曰“我榻设在房之南牖，汝漏下见就可也。”不知此役已先说簿“后窗虽邃而湿，我当移彼中。”公老人可卧南牖以纳凉爽。簿喜从之。比夜饮潦倒就枕，更深后传衣者洪醉入室，迫床抚尻，乘锐深捣。簿秦人，老岁荐也，梦中受创疾呼，其声四彻。此僧狂走去。诸阇黎皆惊起。簿大怒，谓何物铁锥剚我肠，执絷群髡，将诉之令公，毁寺治罪。髡震惧乞哀，尽出所蓄，不满数，则以粟足之。
簿满载归县，则赵令已先知，迎笑曰“三长官暮年，能以后庭博多金，可贺也！”簿不禁羞恧，叩首而已。吴江人作对曰“老主簿巧献屯田，荒岁贡粮加倍入；痴和尚误钻库穴，祖传衣钵尽情抛。”盖以屯为臀，以库为裤也。继赵令者为祝邻初名似华。初到以风力自命，时南浔董氏有田数万在吴江，祝立意苦之，未几以暮夜得解，又为一诗曰“吴江劲挺一茎竹，才逢春雨便叶绿。青枝一夜透千梢，登时改节弯弯曲。”竹谓祝姓，董礼部号青芝，用事沈医生号春宇，叶六则心腹书办也。
又吴俗呼现钱为梢，故谑语云然，此辛卯年事，皆其邑中游冶来述之。
【无锡谑语】今上乙酉科，锡山周莲峰，以南书领解南畿，比抵家，偶衷朱衣拜客，其邑中下第少年浮薄者，恶语诮之曰“周继昌汝何故穿红衣裳，要学华鸿山无他的门墙，要学尤回溪无他的后场，要学吴震华无他的赀囊。要学顾泾阳无他的文章，汝何故穿红衣裳？”一时传诵之。以上诸公皆无锡发解前辈华学士名察，世登甲榜；尤吏部名瑛，策论表成帙，为时所式；吴给事名汝伦，富冠一邑；顾吏部名宪成，以时艺噪海内。又皆起家壁经，故同里合举以诮之。
【认族谑诗】吴中有吴姓为让王之裔，然贫落不能支。又一吴，其起家甚微，而其姊归申相公，因得官鸿胪，骤为富人，浮慕让王，与通谱牒，旧吴反事之为尊行，过从甚匿，时相公婿李为溪（鸿）者，作诗嘲之云“太伯之吴非此吴，圣贤不认认庸奴。只因太伯年深远，要认当朝申姊夫。”李之配，即吴夫人所出也。诗语虽尖，似近于薄。李登乡榜，曾为高仪部论列，覆试登乙未进士，为令与税当槪瑁嫌诩摇！�
【四喜诗】向来有四喜诗曰久旱逢甘雨，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜挂名时，成弘间人曾以宋公序、子京兄弟事实之演为传奇，后因戊辰科有广文登第者，山阴王对南相国，每一句上加二字，曰十年、曰万里、曰和尚、曰教官，以谑之，已堪捧腹。至今上壬辰科，翁青阳太史以渐中教职抡大魁，馆中又于七字之下，增曰甘雨又带珠，故知为所欢，和尚乃选驸马，教官乃得状元。一时传笑，以为无加矣。近复有覆试被斥者，改四喜为四悲，曰雨中冰雹损稼，故知是索债人，花烛娶得石女，金榜以覆试除名。盖俱重在末句，而他则借以翻案，闻者亦为之捧腹。
【咏头二谑诗】顷丙午顺天乡试，第四名郑汝鑛者，浙江之绍兴人也，兴同里人顺天书办俞姓者作奸，割人佳卷，以致高掇。事发，同俞姓枷示礼部前三月。其里中善谑者，作诗咏之云“科场今岁巧多般，头向松皮木里钻。画渡那愁江没底，夜行何怕井无阑？霏微细雨衣难湿，料峭轻风颈不寒。只怕蛰虫咸俯日，出头容易缩头难。”一时传颂，固已解颐。近偶举以示范学使长白，渠云“正有一诗，堪以作对。吾乙未同年中有失貂皮暖耳者，时严冬忍冻，恚甚，同榜一友，改崔颢黄鹤楼诗嘲之云“贼人已偷帽套去，此地空余帽套头。帽套一去不复返，此头千载光油油。寒眸历历悲燕市，短鬓凄凄类楚囚，九十春光何日至。胸包权戴使人愁。”真与前诗并堪喷饭。
【王弱生续句】大槪锫≡诮现焓保掭菸髦钪罟偶＃皇彼衅涔ΑＳ腥颂饩溆诤耐け谠啤岸ㄋ锉鸷牛┍臼枪哦拢烁次岷际な露唷！敝苟涠＠ド酵跞跎炔浚ㄖ炯幔┦鄙兄钌雌浜笤弧昂卫蹿谱泳∏楹牵淠味浑愫危 蔽词眨延雄衙恢印！�
【司马温公】余儿时在京师，与同侪嬉游北中，小儿每见出塾缓步详视者，必哗指曰“可来看假司马温公！”予壮而再至，则此语渐稀，今已绝不闻此，盖日久而言湮耳。因思宋人诮人儇狡者，必曰好个司马家。而徽宗与王黼为微行，逾墙出，令黼以肩承其足，诃之曰“耸上来司马光。”黼应曰“伸下来神宗皇帝。”可见道君是非本明，其绍述亦为时势所劫耳。至若京师所云假司马者，盖自金元以来相传如此，又不止辽人“中国相司马”之语矣。
【太函云杜二谑诗】汪伯玉司马乡人方于鲁，故以造墨知名，亦颇学诗。一日，御新绒袍谒司马，时已及暮春，方矜庄就坐，汪口占谑之云“爱着兰州趷达；羢，便教星夜赶裁缝。
寒回死守桃花雪，暖至生憎柳絮风。尽日矇睃挦细甲，有时抖擞挺高胸。寻常一样方于鲁，才著毛衫便不同。”方面赤急遁。
又李本宁右丞流寓南都，曲水中妓朱福有时名，而齿已长，至新安访旧，托云礼白岳，为所欢之妇率群婢痛殴逃归。李亦立成谑之云“独步平康数十春，徽州何必强寻人。多应白岳尊神厌，惹得黄山老妪嗔。背上挥来拳似铁，鬓边捣去发如银。
出门好讪连连叫，羞杀当年马守真（马四娘所改名）。”秦淮尽传为笑端。前诗则乃弟仲嘉所述，后诗则予在南中目睹者。
朱福亦蕴藉不俗，与友人钟伯敬最厚，因得熟识之。汪、李二公，雄文擅一世，其七言律诗，均以严整为宗，独二什流丽可喜。
○嗤鄙
【脔婿】榜下脔婿，古已有之。至元时贵戚家，遂以成俗。
故有《琵琶记》牛丞相招婿事，亦讥当时风向也。至国朝则少见。如程篁墩学士之婿于李文达，则未第时事，而识者犹议之。
嘉靖中，翰林编修赵祖鹏者号太冲，浙之东阳人，居京师，有女嫁缇帅陆武惠（炳）为继室，倚陆声势张甚，富贵擅一时，然为士林所不齿。赵幼女甫笄，才而艳，值己未春榜后状元丁文恪（士美）丧偶，赵欲以女字之，丁坚拒不从，赵大不堪。
适会元蔡茂春室人亦亡，慕赵光焰，托媒为道地，赵喜甚，蔡遂委禽为赘婿，一时清议沸然，咸重丁而薄蔡。未几陆武惠殁，赵以大计外迁，寻被讦下狱论死，赦出，家顿落。蔡亦从郎署外谪，屡踬宦途，仅得至归德知府，又中计典罢归，不振而死。
盖始终坐赘赵一事也。赵氏以盛年嫠居，贫悴困苦，闻今尚存。
予入都时过其门，见有一贞妇扁在委巷中，谛视之，则赵氏居也。
【衍圣公】衍圣公例朝阙下，然来必有期，事毕即行。今公不知何故久居赐第，数年不归，或云父子不咸，恐有分羹之祸，以此避地，未知信否。但其举动乖错，似得心疾。有持物欲售者，过其门必强纳之，索价即痛殴，人皆迂道以行，尚可托云其舆台生事也。乃至出票拘集教坊妓女侍觞，则全是勋戚举动，又非礼虐之。其持票者至曲中，必云圣人孔爷叫唱，诸妓迸匿，或重赂之得免。夫圣人可施之叫唱耶？嗣公本文官正二品，而舆前二棍，乃用武职，棕竹细长者为前驱。时，贵溪张真人名国群亦入觐，其导舆者反用文大臣藤棍，真可谓冠履倒置。
故事，圣公每岁圣诞必入贺，且随班常朝。今上七年，上以张真人常朝为非，命此后不必再入。并云孔圣公以宾礼相待，亦止其随班。至九年八月，上又命衍圣公每三年觐期，始入贺。
继又下旨圣公孔尚忠，凡大礼奏乐，及有事于庙，俱于庙户内拨用，其女乐二十六户，通行裁革。盖以凌虐庶母，为其所讦，故上稍抑之。今久居京师者即其人。
予过兖州，路遇复圣世官五经博士者，旗帜前导，有斧戟之属，继以令旗二面，轿后家丁十数人，腰弓跨马以从，见之令人骇恨欲泣，不止可笑而已。
【私印嗤鄙】英宗朝，锦衣帅门达之塾师，名桂廷珪者，刻一牙印曰“锦衣西席”。又洗马江朝宗之婿，曰甘崇者，刻印曰“翰林东床”。当时以为笑柄，近日松江徐文贞长孙元春，为太常卿，署印章曰“京朝三世肩舆”，已堪齿冷。又，吴江给事李龙门名周策者，其长君私刻记曰“礼科都谏长公子印”。
又，吾乡一庠士，其祖曾守郡，亦刻一印曰“二千石孙”�
