宋人轶事汇编-第84部分

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抄　

林希　蒋之奇　舒亶　李定　吴居厚　

林仲平概，仁宗朝耆儒也。二子希旦、邵颜，早擅克家之业。仲平没，有二幼子尚在襁褓未名。既长，两兄乃析其名，示不忘父训，曰希、曰旦、曰邵、曰颜，后皆为闻人，衣冠指为名族。挥麈后录　

林高，闽人，擢第，终屯田郎中。子概亦擢为集贤校理，入儒学传。终于京师。妻黄氏，携其孤，扶护将归葬闽，道出姑苏。时蒋公侍郎堂知姑苏。林子长希次旦方年十二三岁，贽文上谒。蒋大奇之，留姑苏，给以戴城桥官屋，后号儒学坊，为葬二榇于宝华山。蒋遣其子与二林读书。蒋子即之奇。云麓漫钞　

林文节作启谢苏子由，有一联云：“父子以文章冠世，迈渊、云、司马之才；兄弟以方正决科，冠晁、董、公孙之对。”及绍圣间，行子由谪词云：“父子兄弟挟机权变诈，惊愚惑众。”子由捧之泣曰：“某兄弟固无足言，先人何罪耶？”于子瞻词有云：“若讥朕过，亦何所不容。乃代予言，诋诬圣考，乖父子之恩，害君臣之义。至于行路犹不戴天，顾视士民复何面目？虽汝轼文足以惑众，辨足以饰非，然而自绝君亲，又将谁怼？”苏见之曰：“林大亦能作文章耶！”野老纪闻　

林子中有野史一编，世多传之。其间议论与平日所为极以背驰，殊不可晓。岂非知公论不可揜，欲盖其迹于天下后世耶！挥麈余话　

台官蒋之奇以浮语弹奏欧阳公，英宗不听，之奇因伏地不起。上顾左右问：“何故久不起？”之奇仰曰：“此所谓伏蒲矣。”上明日以语大臣，京师传以为笑。龙川别志　

刘逵公达奉使三韩，道过余杭。时蒋颖叔为太守，以其新进，颇厚其礼，供张百色，比故例特异。又取金色鳅一条，与龟献于逵，以致今秋归之意。曲洧旧闻　

蒋颖叔为发运使，至泰州谒徐神翁，坐定一无所说，将起，忽自语曰：“天上人间都不定叠。”蒋叩之，曰：“天上已遣五百魔君来世间作官，安得定叠？”蒋复叩以一身之休咎。徐谓之曰：“发运使亦是一赤天魔王也。”宋稗类抄　海陵三仙传语同文异。颖叔问曰：“我何如人也？”对曰：“宜省刑。”颖叔艴然而怒，徐自扪其背曰：“瘤痛不能语。”颖叔再拜曰：“经云神公受命，普埽不祥，其公之谓矣。”因呼神公。颖叔背有瘤，盛怒则裂内，楚至不能言，他人不知也。海陵三仙传　

蒋颖叔之奇既贵，顶上大赘，每忌人视之。为六路大漕，至金山寺，僧了元与蒋善。一见蒋，即手扪其赘，蒋心恶之。了元徐曰：“冲卿在前，颖叔在后。”蒋大喜。萍洲可谈　

舒信道宅在明州，子弟群处。有一舒于灯下忽见女子，自称丘氏，举手代拍，歌烛影摇红云：“绿净湖光，浅寒先到芙蓉岛。谢他幽梦属才郎，几度生春草。尘世多情易老，更那堪秋风袅袅！晓来羞对香芷汀洲，枯荷池沼。恨锁横波，远山浅黛无人扫。湘江人去叹无依，此意从谁表？喜趁凉宵月姣，况难逢人间两好。莫辞沉醉，醉入屏山，只愁天晓。”遂相从月余。家验其妖怪，请法师治之，乃池内大白鳖也。词苑丛谈　

元丰间命待诏崔白图蔡奴像入禁内。后村诗话　

潘子贱题蔡奴传神云：“嘉祐间，风尘间人亦如此。呜呼，盛哉！”然蔡实元丰间人也。仇氏初在民间，生子为浮屠名了元，所谓佛印禅师也。已而为广陵人国子博士李问妾生定，出嫁郜氏生蔡奴。故京师人谓蔡奴为郜六。老学庵笔记　又花草粹编，郜懿第六，蔡奴之母也。李定之父与郜游生定，郜六死，定不知也。言官攻定不持母服，以此。按宋史传，定为御史弹闻所生母仇氏死不为服，定自辨实不知为仇所生，故疑不敢服云云，与此合。　又据此条，仇氏名郜六，所生女亦名郜六，不可解。　

朱寿昌者，少不知母所在，弃官走天下求之。刺血书佛经，志甚苦。熙宁初，见于同州，迎以归。朝士多以诗美之。苏子瞻诗云：“感君离合我酸心，此事今无古或闻。”王荆公荐李定为台官。定尝不持母服，台谏、给舍俱论其不孝，不可用。子瞻因寿昌作诗贬定，故曰“此事今无古或闻”也。后定为御史中丞，言内翰作诗贬上，自湖州赴诏狱。邵氏闻见录　东轩笔录略同　

李承之奉世知南京，尝谓余曰：“昨在侍从班时，李定资深鞫苏子瞻狱，同列不敢启问。一日资深于崇政殿门外，忽谓诸人曰：‘苏轼奇才也。’俱不敢对。已而曰：‘轼前二三十年所作诗文，引援经史，随问即答，无一字之差，真天下奇才也！’叹息久之。”甲申杂记　邵氏闻见后录略同　

王安石荐李定，陈襄弹之未得，擢太子中允。宋次道敏求封还词头，翌日辞职。又下，次直李大临、苏子容相继封还。更奏复下，至于七八。子容、大临俱落职，名誉赫然。此乃祖宗德泽，百余年养成风俗。公论之不可屈如是。与齐太史书崔杼弑君，杀三人而执笔如初何异。其后摄官修起居注，章衡行之。贤不肖于此可见。元城语录　

杜大监少子灼为李定所捃。定曰：“莫定要剥了绿衫。”灼从容对曰：“绿衫未剥，恐先剥了紫衫。”定大怒，枷送司理院。求其赃罪不得，以他事坐之。定未几果以不持所生母仇氏服，贬官而死。孙公谈圃　按宋史本传定至元祐间以言者追前过贬死。　

李定字仲求，洪州人。晏元献之甥。文亦奇。欲预赛神会，而苏子美以其任子拒之，致兴大狱。梅圣俞诗所谓“一客不得食，覆鼎伤众宾”者也。其孙即商老彭，以诗名列江西派。按俞氏茶香室丛钞引此文，此下有“此是害东坡之李定”一语。今考挥麈前录原文并无此句，害东坡之李定字资深，各书无异辞。俞氏殊失检也。又李定字资深，扬州人。元丰御史中丞。其孙方叔、正民兄弟按此别一李方叔，非豸也皆显名一时。又李定嘉祐、治平以来，以风采闻，尝遍历天下诸路计度转运使。乃敦老如冈之祖，济南人也。挥麈前录　

吴门下居厚，喜论杜诗，每对客未尝不言。绍圣间，为户部尚书，叶涛致远为舍人。待漏院每从官晨集，多未厌于睡，往往即坐倚壁假寐，不得交谈。惟吴至则强与论杜诗不已，人以为苦，致远辄迁坐于门外檐次。一日忽大雨飘洒，同列呼之不至，问其故，曰“怕老杜诗”。避暑录话　

蔡京　蔡卞京诸子　

京师旧有平准务，自汉以来有之。蔡鲁公以其父名准，改名平货务。石林燕语　

晁之道言蔡侍郎准少年时，出入常见有二人见于马前，或肩舆之前，若先驱，或前或却。问之从者，皆无所睹。准甚惧，谓有冤魂，百方禳禬，皆不能遣。既久，亦不以为事。庆历四年生京，而一人不见。又二年生卞，乃俱灭。元丰末，都城童谣有“家中两个萝卜精”之语，语多不能悉记，其末章云：“撞著潭州海藏神。”至崇宁间，卖馂馅者又有“一包菜”之语。其事皆验。而京于靖康初，贬死于长沙，岂潭州海藏亦应于此耶。曲洧旧闻　

蔡元度父死，委术者王寿昌于余杭寻葬地，数日不至。蔡梦至一官府，有紫衣人据案坐，望蔡入，遥谓曰：“汝寻葬地，已得之否？野驼饮水形是也。”觉而异之。寿昌至云：“有一地在临平，山势耸远，佳城也。”元度云：“姑言山形。”王云：“一大山下临浙江，野驼饮水形也。”元度云：“神先告我矣。”春渚纪闻　

蔡太师父准葬临平山。山为驼形，术家谓驼负重则行，故作塔于驼峰。其墓以钱塘江为水，越之秦望山为案，可谓雄矣。然富贵既极，一旦丧败，几于覆族，至今不振。老学庵笔记　

宣和间，蔡京尝葬其父于临平。及京败，或谓此为骆驼饮海势，遂行下本路，遣匠者凿破之。有金鸡自石间飞出，竟渡浙江。其地至今有开凿之径，知地理者谓犹出带血天子，而后济王实生其地。癸辛杂识　又独醒杂志云：方腊入钱塘，尽掘蔡氏祖父之坟。　

先鲁公生庆历之丁亥，其月当壬寅，日当壬辰，时为辛亥。幼时言命者多不取之。及逢时遇主，位极人臣。而后操术者争谈格局之高，推富贵之由，徒足发贤者之一笑耳。大观改元，岁复丁亥，东都顺城门内有郑氏者，货粉于市，家颇赡给，俗号“郑粉家”。偶以正月五日亥时生一子，岁月日时适与鲁公合，其家大喜，极意抚爱，谓其必贵。时人亦为之倾耸。长则恣其所欲为，斗鸡走狗，一切不禁也。始年十有八，春末携妓从浮浪人跃大马游金明，自苑内归，上下悉大醉，马忽跃入波，水浸而死。铁围山丛谈　

熙宁、元丰间，有僧化成者，以命术闻于京师。蔡元长兄弟始赴省试，同往访焉。时问命者盈门，弥日方得前。既语以年月，率尔语元长曰：“此武官大使臣命也，他时衣食不阙而已，余不可望也。”语元度曰：“此命甚佳，今岁便登第，十余年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”既退，元长大病其言。元度曰：“观其推步卤莽如此，何足信哉！”更俟旬日再往访之，僧已不复记忆。再以年月语之，率尔而言，悉如前说，兄弟相顾大惊。然是年遂同登第，自是相继贵显。于元长则大谬如此，而元度终身无一语之差。以是知世所谓命术者，类不可信；其有合者，皆偶然也。却扫编　

蔡元长初登第，为钱塘尉，巡捕至阳村，有道人状貌甚伟，求见。蔡喜接方士，延与语，饮之酒而去。明日，宿他处，复见之。又明日，诣近村，道人复至，饮酒数斗，恳曰：“夜不能归，愿托宿可乎？”不得已许之，且同榻。至三更，闻舍外人声，俄倾渐众，遂排户入曰：“车四元在此！”欲就床擒之。或曰：“恐并损床外人，帝必怒，吾属且获罪。”蔡大恐起坐，呼从吏，无一应者，道人安寝自如。外人云：“又被渠亸了六十年！”咨嗟良久。闻室内如揭竹纸数万番之声，鸡鸣乃寂。道人矍然兴，谢曰：“某乃车四也，赖公脱此大厄，又可活一甲子。已度世三次矣，自此无所患。公当贵穷人爵，吾是以得免。念无以报，吾有药能化纸为铁，铁为铜，铜为银，银又为金。他日有急当用之。”天明别去，蔡惟以其说传仲子翛。蔡死，翛窜广西，赖是以济。夷坚志　

姑苏官奴苏琼，行第九。蔡元长道过苏州，太守召饮。元长闻琼之能词，因命及席为之。乞韵，以九字，词云：“韩愈文章盖世，谢安情性风流。良辰美景在西楼，敢劝一杯芳酒。记得南宫高选，弟兄争占鳌头。金炉玉殿瑞烟浮，高占甲科第九。”盖元长奏名第九也。能改斋漫录　花草粹编谓是成都妓尹温仪事　

南丰先生病时，介甫日造卧内。因邸报蔡京召试，介甫曰：“他如何做得知制诰，一屠沽耳。”南游纪旧　

蔡元长帅成都，尝令费孝先画卦影，历历悉见，后来无毫厘之失。末后画小池，龙跃其间，又画两日西月，一屋有鸱吻，一人掩面而哭，不晓其理。后元长南窜，死于潭州昌明寺，始悟焉。挥麈余话　“西月”系误字，无法校正。　

蔡元长自成都召还，过洛。陈和叔为留守。文潞公以太师就第，饯之白马寺。酒酣，文谓蔡曰：“观子风骨必大贵，如老夫官职必作，子孙爵禄过之。但不如老夫安闲之适，愿异日深思慎处也。”五总志　

维扬芍药甲天下，其间一花若紫袍而有黄缘者，名“金腰带”。维扬传一开则为世瑞，且簪是花者位必至宰相。昔韩魏公以枢副出维扬。一日，“金腰带”忽出，乃燕平生所期望者四人，咸簪“金腰带”。其后四人果皆辅相。详见韩魏公条下。鲁公守维扬，“金腰带”一枝又出，则鲁公簪之。未几，叔父文正公亦守维扬，一旦“金腰带”又出。扬人大喜贺文正，亟折以献。然花未开全，文正为之怅然，亦簪而赏之。久之，文正独为枢密，加使相、检校少保，视宰相恩数。铁围山丛谈　

鲁公自小官时，摚�绅间一辞，谓之有手段。元祐时守维扬，一日，召客为凉饼会者八人。俄报客继至者，公必留，偶纷纷来不已。坐间私语蔡四素号有手段，今卒迫留客，若是他食，咄嗟尚可为，如凉饼者奈何便办耶！及食时，计留客已四十人，而冷淘皆至，仍精腆。时以为谈柄。铁围山丛谈　

熙宁间，东平有名士王景亮者，喜名貌人，后为人号作“猪觜关”。世谓郓有“猪觜关”，由此始。吕升卿者，形貌短劣，谈论好举臂指画，奉使过东平，遂被目为“说法马留”。厥后相去将三十年，王大粹靓以给事出守东平，乃被目为“香枨圆”。盖谓不能害人，且不治病也。鲁公元祐时亦帅郓，到郡，大会宾客，把酒当广坐谓之曰：“闻公号‘猪觜关’，凡人物皆有雌黄，某下车来未几，敢问其