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第80部分

宋人轶事汇编-第80部分

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家有玛瑙盂,用以日饭一尊者,假失具饭,太夫人必梦求斋。清波杂志 

苏庠以病目号眚翁。后居丹阳之后湖,称后河病民。书画谱 

苏养直家孙女曰苏<⿱浦女>,其严毅不可当,三五十年朝报奏疏,琅琅口诵,不脱一字。贵耳集 

郭祥正,母梦李白而生。圣俞尝曰:“天才如此,真太白后身也。”苕溪渔隐丛话 

王荆公当国,郭祥正知邰州武冈县。实封附进奏书,乞以天下之计专听王安石处画,凡议论有异于安石者,虽大吏亦当屏默。表辞亦甚辨畅,上览而异之。一日问荆公曰:“卿识郭祥正否?其才似可用。”荆公曰:“臣顷在江东,尝识其人,才近纵横,言近捭阖,而薄于行。不知何人引荐而圣聪闻之也?”上出其章以示。荆公耻为小人所荐,极口陈其不可用而止。东轩笔录 

太白集有姑熟十咏,东坡自黄州还,过当涂,读之,抚手大笑曰:“赝物败矣!岂有李白作此语者?”郭功父争以为不然。东坡又笑曰:“但恐是太白后身所作耳!”功父甚愠。盖功父少时诗句俊逸,前辈或许之以为太白后身,故东坡以此戏之。入蜀记 

梅圣俞赠郭功父采石月一首,谓功父为李白后身,生为郭氏子,以报子仪纳官贳罪之德。林泉随笔 

功父曾题人山居一联云:“谢家庄上无多景,只有黄鹂三两声。”荆公命工绘为图,自题其上云:“此是功父题山居诗处。”即遣人以金酒钟并图遗之。遁斋闲览 

黄鲁直爱与郭功甫戏谑,虽不当尽信,至如曰:“公作诗费许多气力做甚?”此语切当,学者不可不知也。许彦周诗话 

贺方回尝作青玉案词,有“梅子黄时雨”之句,人谓之贺梅子。郭功父有示耿天骘一诗,王荆公为书其尾曰:“廊前古木藏训狐,豪气英风亦何有。”方回晚倅姑熟,与功父游甚欢。方回寡发,功父指其髻曰:“此真贺梅子也。”方回乃捋其须曰:“君可谓郭训狐。”功父髯而胡,故有此语。竹坡诗话 

李端叔之仪,以才学闻于世。范忠宣公疾笃,口授其旨,令作遗表。上读之,称赏不已,欲召用之,而蔡元长入相,时事大变,且兴狱,治遗表内语,端叔坐除名编管太平州。会赦复官,因卜居当涂。适郭功父祥正亦寓郡下,文人相轻,遂成仇敌。郡倡杨姝者,色艺见称于黄山谷诗词。端叔丧偶无嗣,老益无憀,因遂蓄杨于家,已而生子。遇郊禋,受延赏。会蔡元长再相,功父知元长之恶端叔也,乃裕Ш烂窦咚嫌诔矫耙云渥邮芤瘛V明妒芪埽肿骷铈咭啾痪觥9Ω缸髻涤锟熘疲骸捌呤嗨昀铣桑蛟v说文章。如今白首归田后,却与杨姝洗棒疮。”初端叔为郡人罗朝议作墓志,首云:“姑熟之溪,其流有二:一清而一浊,清者谓罗公,浊者为功父。”功父怨深刺骨焉。久之,其甥林彦振摅执政,门人吴可师道用事,于时相讼其冤,方获昭雪,尽还其官与子。子名尧光,坠其家风,止于选调。家今犹在宛陵、姑熟村落间。挥麈后录 按墨庄漫录端叔有诗云:“欲借琼林大盈库,与君孤注赌妖娆”。盖与当涂杨珠者,珠当即是姝。 

郭功父晚年,一日梦作游采石诗,明日书以与人曰:“余决非久于世者。”人问其故。曰:“余近有诗曰:‘欲寻铁索排桥处,只有杨花惨客愁。’岂特余平日不能到,即古人亦未尝有也,忽得之不祥。”不踰月果死。李端叔闻之曰:“不知杜少陵如何活得许多时。”竹坡诗话 

文柔者,李端叔配,胡武平宿孙女也。为东坡所知,呼为法喜上人。东坡南迁,手制衣以赆曰:“我一女子,受此等人知,复何憾耶?”池北偶谈 

米芾 李公麟 杨补之 崔±顝D 魏泰 张舜民 

米元章母,或云本产媪。出入禁内,以劳补其子为殿侍,后登进士第。按此与宋史异。有好洁癖,任太常博士,奉祠太庙,乃洗去祭服藻火,坐是被黜。宗室华源郑王家多声妓,尝欲验之。大会宾客,独设一榻待之,使数卒解衣袒臂,奉其酒馔。诸姬环于他客,杯盘狼藉。久之亦迁坐于众宾之间,乃知洁癖非天性也。尝作诗云:“饭白云留子,茶甘露有兄。”人不省“露兄”故事,尝叩,乃曰:“只是甘露哥哥耳!”鸡肋编 

元丰间,米元章自号鹿门居士。其印文火正后人,后并不用。志雅堂杂钞 

余家蓄米帖,印章有曰火宋米芾者,刘宋水德,故谓之水宋;赵宋以火德王,故谓之火宋。敬斋古今黈 

世传米芾有洁癖。方择壻,会建康段拂字去尘。芾曰:“既拂矣,又去尘,真吾壻也。”以女妻之。耆旧续闻 段拂、吴激皆米元章壻。拂南渡后仕至参知政事。激字彦高,入金为翰林学士,乐府与蔡松年齐名。见池北偶谈。 

米元章盥手用银方斛泻水于手,已而两手相拍,至乾都不用巾拭。词林记事引吕居仁云 

润州大火,唯留李卫公塔、米元章庵。米题云:“神护卫公塔,天留米老庵。”有轻薄子于塔庵二字上添注“爷娘”二字,元章见之大骂。轻薄子又于塔庵二字下添“飒糟”二字。盖元章母尝乳哺宫内,故云。杨诚斋诗话 又国朝人所著稗贩云:“吕居仁戏呼米为米老娘”。未详何出。 

米元章知无为军,喜神怪,每雨旸致祷,则设宴席于城隍祠,东向坐神像之侧,举酒若相献酬,往往获应。每得时新茶果之属,辄分以馈神,令典客声喏传言以致之。间有得缗钱于香案之侧,若神以劳送者。尝晨兴,呼谯门鼓吏问夜来三更不闻鼓声,吏惶恐言半夜有巨蛇缠其鼓,故不敢近。米颔之,叱吏去,不复问。故人皆疑其蟒精。暌车志 

建中初,曾文肃秉轴,与蔡元长兄弟为敌。有当时文士与文肃启,略曰:“扁舟去国,颂声惟在于曾门;策杖还朝,足迹不登于蔡氏。”明年,文肃南迁,元度当国,即更其语以献曰:“幅巾还朝,舆颂咸归于蔡氏;扁舟去国,片言不及于曾门。”士大夫不足养如此。原注:老亲云米元章。挥麈后录 

米元章,崇宁初为江淮制置发运司句当,直达纲运,置司真州。大漕张励深道,见其滑稽玩世,不能俯仰顺时,深不乐之,每加形迹,元章甚不能堪。会蔡元长拜相,元章知己也,走私仆愬于元长,乞于衔位内去所带“制置发运司”五字,仍降旨请给序位人从,并同监司。元长悉从之,遣仆持人敕命以来。元章既得之,闭户自书新刺。淩晨拜命毕,呵殿迳入谒,直抵张之厅事。张惊愕莫测,及展刺,即讲钧敌之礼,始知所以。既退,愤然语坐客曰:“米元章一生证候,今日乃使著矣。”后元章以能书得幸祐陵,擢列星曹。国朝以任子为南宫舍人者,惟庞懋贤元英与元章二人。元章晚益豪放,不拘绳检。故蔡天启作其墓志云:“君与西蜀刘泾巨济、长安薛绍彭道祖友善。三公风神萧散,一流人也。”又云:“冠服用唐规制,所至人聚观之。视其眉宇轩然,进趋襜如。音叱鸿畅,虽不识者,知其为米元章也。”挥麈后录 

元祐间,米元章居京师。被服怪异,戴高檐帽,不欲置从者之手,恐为所涴。既坐轿,为顶盖所碍,遂撤去,露帽而坐。一日出保康门,遇晁以道。以道大笑,下轿握手问曰:“晁四,你道似甚底?”晁云:“我道你似鬼章。”二人抚掌绝倒。时西边获贼寨首领鬼章,槛车入京,故晁以为戏。何氏语林 

熙宁间,蜀人日者费孝先筮易,以丹青寓吉凶,谓之卦影。其后转相祖述,画人物不常,鸟或四足,兽或两翼,人或儒冠而僧衣,故为怪以见象。米芾好怪,常戴俗帽,衣深衣,而蹑朝鞾绀缘。朋从目为活卦影。拊掌录 

米元章知雍丘县,子瞻自扬州召还,乃具饭。既至,则对设长案,各以精笔、佳墨、妙纸三百列其上,而置馔于旁。子瞻见之,大笑就坐。每酒一行,即申纸共作字。二小史磨墨,几不能供。薄暮酒行既终,纸亦书尽,更相易携去。东山谈苑 

苏长公在维扬,一日召客十余人,皆一时名士,米元章亦在座。酒半,元章忽起立自赞曰:“世人皆以芾为颠,愿质之子瞻。”长公笑答曰:“吾从众。”侯鲭录 

海岳以书学士召对,上问本朝以书名世数人,海岳各以其人对曰:“蔡京不得笔,蔡卞得笔而少逸韵,蔡襄勒字,沈辽排字,黄庭坚描字,苏轼画字。”上复问:“卿书何如?”对曰:“臣书刷字。”墨庄漫录 

米元章作吏部郎,徽宗召至便殿,令书屏风四扇。后数日,使人押赐银十八笏。元章对中使言曰:“且告奏知‘知臣莫若君,臣自知甚明。’”如此者再四。中使归奏,上大笑。盖十八笏为九百也。可书 按宋人以九百为痴 

徽皇闻米芾有字学,一日,于瑶林殿张绢图方广二丈许,设玛瑙砚、李廷圭墨、牙管笔、金砚匣、玉镇纸水滴,召米书之。上映帘观赏,令梁守道相伴,赐酒果。米反系袍袖,跳跃便捷,落笔如云,龙蛇飞动。闻上在帘下,回顾抗声曰:“奇绝,陛下!”上大喜,即以御筵笔砚之属赐之。寻除书学博士。一日崇政殿对事毕,手执劄子。上顾视,令留椅子上。米乃顾直殿云:“皇帝叫内侍要唾盂。”合门弹奏,上曰:“俊人不可以礼法拘。”钱氏私志 

芾为书学博士。一日上与蔡京论书艮岳,召芾至,令书一大屏,指御案研使用之。书成,捧研跪请曰:“此研经臣濡染,不可复以进御,取进止。”上大笑,因赐之。芾舞蹈以谢,即抱研趋出,余墨沾渍袍袖,而喜见颜色。上顾京曰:“颠名不虚得也。”京奏曰:“芾人品诚高,所谓不可无一,不可有二。”春渚纪闻 清波杂志略同 

米一日回人书,亲旧密于窗隙窥之。写至“芾再拜”,即放笔于案,整襟端下两拜。清波杂志 

元丰有九老之会:卢革八十二;黄挺八十二;程师孟、郑方平七十二;闾丘孝才七十;□□□七十三;徐九思七十三;徐思闵七十二;崇大年七十二;张诜七十。米元章为之序焉。齐东野语 

米芾尝为书学博士,复迁礼部员外郎。数遭白简逐出。一日,以书抵鲁公,诉其流落。且言举室百指,行至陈,独得一舟如许大,遂画一艇于行间。鲁公笑焉。吾得此帖而藏之。时弹文谓其颠。米又历告鲁公暨诸执政,自谓久任中外,并被大臣知遇。举主数十百,皆用吏能为称首,一无有以颠荐者。世遂传米老“辨颠帖”。铁围山丛谈 

米元章守涟水,地接灵璧。蓄石甚富,一一品目,加以美字。入书室则终日不出。时杨次公为察使,知米好石废事,因往廉焉。至郡,正色言曰:“朝廷以千里付公,汲汲公务,犹惧有阙,那得终日弄石?”米径前以手于左袖取一石,其状嵌空玲珑,峰峦洞壑皆具,色极清润。米举石宛转示杨曰:“如此石安得不爱?”杨殊不顾,乃纳之左袖。又出一石,叠嶂层峦,奇巧又甚。又纳之左袖。最后出一石,尽天划神镂之巧。又顾杨曰:“如此石安得不爱?”杨忽曰:“非独公爱,我亦爱也!”即就米手攫取之,径登车去。宋稗类钞 

吾尝疑米元章用笔妙一时,而所藏书真伪相半。元祐四年六月十二日,与章致平同过元章。致平谓吾曰:“公尝见亲发锁,两手提书,去人丈余,近辄掣去者乎?”元章笑,遂出二王、长史、怀素辈十许帖子,然后知平时所出,皆苟以适众目而已。志林 

杨次翁守丹阳,元章过郡,留数日而去。元章好易他人书画。次翁作羹以饭之曰:“今日为君作河豚。”其实他鱼,元章遂不食。次翁笑曰:“公可无疑,此赝本耳!”竹坡诗话 

米老酷嗜书画,尝从人借古画自临,并以真赝本归之,俾其自择而莫辨也。在涟水时,客鬻戴嵩牛图,元章借留数日,以摹本易之而不能辨。后客持图乞还真本,元章怪而问之,曰:“尔何以别之?”客曰:“牛目有童子影,此则无也。”清波杂志 

米元章与蔡攸在舟上共观王衍字,元章即卷轴入怀,起欲赴水。攸惊曰:“何为?”元章曰:“生平所蓄,未尝有此,故宁死耳!”攸不得已,遂以赠之。独醒杂志 石林燕语作观右军王略帖,清波杂志较略。 

关子东云:叔父庐陵使君蔚宗,多蓄书画。有褚河南所摹虞永兴枕卧帖,落笔精微,仅如丝发,既存骨气,复有精神。米元章爱之重之。先兄长源解后元章于京口,是时叔父已捐馆,从长源求此书,长源靳之曰:“惟得公陆探微师子乃可。”从之。长源复曰:“此画不足当此帖,更得公案上盈尺朱砂乃可。”又从之。长源又曰:“细思二物,皆有愧于虞帖,非得公头不可有此帖。”研北杂志 

曾祖殿撰与元章交契无间,凡有书画,随其好即与之。一日元章自言:“

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