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第71部分

宋人轶事汇编-第71部分

小说: 宋人轶事汇编 字数: 每页4000字

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熙宁六年到临安,苏舜举相接。言舜举数日前入州,却被训狐押出。轼问其故,舜举言:“我擘画得人户供通家业役钞规例一本,前日去呈本州诸官,皆不以为然。呈转运使王廷老,不喜。差急足押出城来。”问训狐事,舜举言:“燕以日出为旦,日入为夕,蝠以日入为旦,日出为夕。争之不决,诉之凤凰。至途次,逢一禽,谓燕曰:‘不须往诉,凤凰在假。’或曰:‘凤凰渴睡,却是训狐权摄。’”乌台诗案 

子瞻任杭州通判转运司,差往湖州相度堤岸,因与知湖州孙觉相见,作诗与孙觉云:“嗟余与子久离群,耳冷心灰百不闻。若对青山谈世事,当须举白便浮云。”是时与孙觉并坐要约,有言及时事者,罚一大盏。诗话总龟 

坡倅杭日,与刘贡父兄弟游西湖,忽有一女子驾小舟而来,自叙:“景慕公名,无由得见,今已嫁为民妻。闻公游湖,不惮呈身以遂景慕之忱。愿献一曲。”坡乃为赋江神子词。瓮牖闲评 

子瞻通判钱塘,权州事。营妓陈状乞出籍。公判曰:“五日京兆,判状不难。九尾野狐,从良任便。”有周生,色艺为一州最,闻之亦陈状。判云:“慕周南之化,此意虽可嘉。空冀北之群,所请宜不允。”渑水燕谈录 侯鲭录同。又轩渠录,东坡有歌舞妓数人,每留客,即云:“有数个搽粉虞侯出来祗应。” 

东坡守徐州,作燕子楼乐章,方具稿,人未知之。一日忽哄传城内,东坡讶焉,诘其所从来,乃谓发端于逻卒,召问之,曰:“某稍知音律,夜宿张建封祠,闻有歌声,细听乃此词也。记而传之,初不知何谓也。”独醒杂志 以下知徐州事 

或问东坡:“云龙山人张天骥者,一无知村夫耳,公为作放鹤亭记,以比古隐者。又遗以诗,有‘脱身声利场,道德自渗濯’,过矣!”东坡笑曰:“装铺席耳。东坡之门,稍上者不敢言,如琴、聪、蜜、殊之流,皆铺席间物也。”邵氏闻见录 

东坡知徐州,李定之子某过,焉坡以过客故事宴。之其人大喜,以为坡敬爱之也,因起而求荐墨。坡佯应曰诺。久之闲谈,坡忽问李:“相法谓面上人中长一寸者寿百年,有是说否?”李曰:“未闻也。”坡曰:“果若人言,彭祖好一个呆长汉!”李大惭而遁。诚斋诗话 

徐州有营妓马盼者,甚慧丽。东坡守徐日,极喜之。盼能学公书,得其仿佛。公书黄楼赋未毕,盼窃傚公书“山川开合”四字,公见之大笑,略为润色,不复易。今碑四字盼书也。墨庄漫录 

苏轼以吟诗有讥讪,言事官章疏狎上。朝廷下御史台差官追取。是时李定为中书丞,对人叹息,以为人才难得,求一可使逮轼者,少有如意。于是太常博士皇甫僎按“僎”亦作“遵”。王文诰曰:“僎”“遵”通。被遣以往。僎携一子二台卒,倍道疾驰。驸马都尉王诜与子瞻游厚,密遣人报苏辙。辙时为南京幕官,乃亟走价往湖州报轼,而僎行如飞不可及,至润州,适以子病求医留半日,故所遣得先之。僎至之日,轼在告,祖无颇权州事。僎迳入州厅,具鞾袍秉笏立庭下,二台卒夹侍,白衣青巾,顾盼狞恶,人心汹汹不可测。轼恐不敢出,谋之无颇。无颇云:“事至此,无可奈何,须出见之。”轼议所以为服,自以当得罪,不可以朝服。无颇云:“未知罪名,当以朝服见也。”轼亦具鞾袍秉笏立庭下,无颇与职官皆小帻列轼后。二卒怀台牒,拄其衣若匕首然。僎又久之不语,人心益疑。轼惧曰:“轼自来□恼朝廷多,今日必是赐死。死固不辞,乞归与家人诀别。”僎始肯言曰:“不至如此。”无颇乃前曰:“大博必有被受文字。”僎问谁何,无颇曰:“无颇是权州。”僎乃以台牒授之。及开视,祗是寻常追摄行遣耳。僎促轼行,二狱卒就絷之,即时出城登舟。郡人送者雨泣。顷刻之间,拉一太守如驱犬鸡。此事无颇目击也。孔氏谈苑 以下赴狱事 

东坡元丰间知湖州,言者以其诽谤,御史台遣就任摄之。吏部差朝士皇甫朝光管押。东坡方视事,数吏直入厅事,捽其袂曰:“御史中丞召。”东坡错愕而起,即步出郡署门。家人号泣出随之,郡人为涕泣。下狱即问五代有无誓书铁券,盖死囚则如此,他罪止问三代。萍洲可谈 

皇甫僎追取苏轼,乞逐夜所至,送所司案禁。上不许,以为只是根究吟诗事,不消如此。其始弹劾之峻,追取之暴,人皆为轼危,至是乃知轼必不死也。孔氏谈苑 

昔年过洛见李公简,言真宗东封,访天下隐士,得杞人杨朴,上问曰:“卿临行有人赠诗否?”朴对曰:“臣妻一首云:‘更休落拓耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。’余在湖州,坐作诗追赴诏狱,妻子送余,出门皆哭。无以语之,顾谓妻曰:“子独不能如杨处士妻,作一诗送我乎!”妻子不觉失笑,余乃出。志林 

鲜于侁知扬州时,东坡自湖被谴,亲朋皆与绝交。道出广陵,侁独往见,或劝将平日往来文字书问焚之。侁曰:“欺君欺友,吾不忍为;以忠义分谴,则所愿也。”西园闻见录 

苏子瞻随皇甫僎“僎”一作“遵”追摄至太湖芦香亭下,按“芦”字应作“鲈”,以陈文惠“秋风斜日鲈鱼香”之诗而名也。以柁损脩牢。是夕风涛倾倒,月色如昼。子瞻自维仓卒被拉去,事不可测,必是下吏,所连逮者多,如闭目窣身入水,则顷刻间耳。既为此计,又复思曰:“不欲辜负老弟。”言己有不幸,子由必不独生也。由是至京师,下御史狱。李定、舒亶、何正臣杂治之,侵之甚急,欲加以指斥之罪。子瞻忧在必死,常服青金丹,即收其余,窖置土内,以备一旦当死,则并服以自杀。有一狱卒,仁而有礼,事子瞻甚谨,每夕必然汤为子瞻濯足。子瞻以诚谒之曰:“轼必死,有老弟在外,他日托以二诗为诀。”狱卒曰:“学士必不致如此。”按子瞻是时尚未为学士,宋人统称文官为学士,武官为太尉。子瞻曰:“使轼万一获免,则无所恨,如其不免,而此诗不达,则目不瞑矣。”狱卒受其诗,藏之枕内。后子瞻谪黄州,狱卒曰:“还学士此诗。”子瞻以面伏案,不忍读也。既出,又戏自和云:“却对酒杯浑似梦,试拈诗笔已如神。”既作此诗,私自骂曰:“犹不改也。”孔氏谈苑 

苏子瞻元丰间赴诏狱,与长子迈俱行,与之期,送食惟菜与肉,有不测,则撤二物而送鱼,使伺外间以为候。迈谨守。踰月,忽粮尽,出谋于陈留,委其亲戚代送,而忘语其约。亲戚偶得鱼鲊送之,不兼他物。子瞻大駴,知不免,将以祈哀于上而无以自达,乃作二诗寄子由,属狱吏致之。盖意狱吏不敢隐,则必以上闻。已而果然,神宗初无杀意,见诗益心动。自是遂从宽释,凡为深文者皆拒之。避暑录话 

先生临钱塘郡日,谓刘景文曰:“某今日余生,皆裕陵之所赐也。”景文请其说,先生曰:“某初逮系御史狱,狱具奏上,是夕昏鼓既毕,某方就寝,忽见二人排闼入,投箧于地,即枕之卧。至四鼓,某睡中觉有撼体而连语学士贺喜者,某徐转侧问之,即曰‘安心熟寝’,乃挈箧而去。盖初奏上,舒亶之徒,力诋上前,必欲置之死地,而裕陵初无深罪之意,密遣小黄门至狱视某起居状,适某昼寝,鼻息如雷,即驰以闻。裕陵顾谓左右曰:‘朕知苏轼胸中无事。’于是即有黄州之命。”春渚纪闻 

苏子容丞相尹开封,治陈世儒狱,言者诬以宽纵,摄赴台狱。尝赋诗十四篇,叙云:“子瞻先已被系,予昼居三院东阁,而子瞻在知杂南庑,才隔一垣。”其诗云:“遥怜北户吴兴守,诟辱通宵不忍闻。”二老堂诗话 

子瞻得罪时,有朝士卖一诗策,内有使墨君事者,遂下狱。李定、何正臣劾其事,以指斥论,谓苏曰:“学士素有名节,何不与他招了?”苏曰:“轼为人臣,不敢萌此心,却不知是何人造此意?”孙公谈圃 

东坡既就逮,下御史府。慈圣曹太皇语上曰:“官家何事数日不怿?”对曰:“更张数事未就,有苏轼者,辄加谤讪,至形于文字。”太皇曰:“得非轼、辙乎?”上惊曰:“娘娘何以闻之?”曰:“吾尝记仁宗皇帝策试制举人罢,归喜而言曰:‘朕今日得二文士,谓苏轼、苏辙也。然吾老矣,虑不能用,将以遗后人,不亦可乎!’”因泣问:“二人安在?”上对以轼方系狱,则又泣下。上亦感动,始有贷轼意。泊宅编 贵耳集略同 

台狱诗,慈圣亦阅之。狱内闻湖、杭民作解厄道场,故有末语。贵耳集 

慈圣光献大渐,上纯孝,欲肆赦。后曰:“不须赦天下凶恶,但放了苏轼足矣。”时子瞻对簿也。后又言:“昔仁宗策贤良,归喜曰:‘吾今又为子孙得太平宰相两人。’盖轼、辙也。而杀之可乎?”上悟,即有黄州之贬。耆旧续闻 

仆顷以诗得罪,有司移杭取境内所留诗。杭州供数百首,谓之诗帐。诗集自注 杨诚斋诗云:“不知把烛高谈许,曾举乌台诗帐无。” 

苏子瞻自湖州以言语讥讪下狱。吴充方为相,一日问上:“魏武何如人?”上曰:“何足道!”充曰:“陛下以尧、舜为法,薄魏武固宜。然魏武猜忌如此,犹能容祢衡,陛下不能容一苏轼何也?”上惊曰:“朕无他意,祗欲召他对狱,考核是非耳!行将放出也。”吕氏杂说 

元丰间,苏子瞻系大理狱,神宗本无意深罪,时相进呈,忽言:“苏轼于陛下有不臣意。”神宗曰:“卿何以知之?”时相因举轼桧诗“根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知”之句,对曰:“陛下飞龙在天,轼以为不知己,而求之地下之蛰龙,非不臣而何?”神宗曰:“诗人之词安可如此论?彼自咏桧,何与朕事?”时相语塞。章子厚亦从旁解之,遂薄其罪。子厚尝以语余,且以丑言诋时相曰:“人之害物,无所忌惮如此!”石林诗话 苕溪渔隐曰:东坡在狱,有狱吏问蛰龙有无讥讽。东坡云:“王安石诗:‘天下苍生待霖雨,不知龙向此中蟠。’此龙是也。” 

东坡下御史狱。张安道在南京,愤然上疏,欲附南京递,府官不敢受,乃遣其子恕持至登闻鼓院投进。恕素愚懦,徘徊不敢投。后东坡出狱,见其副本,因吐舌色动久之。后子由亦见之,云:“宜吾兄之吐舌也,此事正得张恕力。”或问其故,曰:“东坡独以名太高,与朝廷争胜耳。今安道疏云:‘其文章天下奇才。’独不激人主之怒乎!”仆曰:“然则是时救东坡当为何说?”先生曰:“但言本朝未尝杀士大夫。神宗好名而畏义,宜可以止之。”元城语录 

王和甫尝言苏子瞻在黄州,上数欲用之,王禹玉辄曰:“轼诗有‘世间惟有蛰龙知’之句,陛下飞龙在天,乃不敬,反欲求蛰龙乎!”章子厚曰:“龙非独人君,人臣皆可言龙也。”上曰:“自古称龙者多矣,如荀氏八龙、孔明卧龙,岂人君耶?”及退,子厚诘之曰:“相公乃欲覆人家族耶?”禹玉曰:“闻舒亶言尔。”子厚曰:“舒亶之唾亦可食乎?”闻见近录 按东坡出狱后与子厚书有云:“子厚平居遗我药石,及困急,又有以救恤之。”观此知上二条所记皆实录也。 

东坡既谪黄州,复以先知徐州日,不觉察妖贼事取勘,已而有旨放罢。乃上表谢,神宗读至“无官可削,抚己知危”,笑曰:“畏吃棒耶!”却扫编 以下黄州事 

苏子瞻泛爱天下士,无贤不肖欢如也。尝言:“上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。”子由晦默少许可,尝戒子瞻择友。子瞻曰:“眼前见天下无一个不好人,此乃一病。”子由监筠州酒税,子瞻尝就见之,子由戒以口舌之祸。及饯之效外,不交一谈,唯指口以示之。悦生随抄 蓼花洲闲录同 

初到黄州,廪入既绝,人口不少,私甚忧之。但痛自节俭,日用不过百五十钱,每月朔后取四千五百钱,分为三十块,挂屋梁,每平旦以画叉挑取一块,即藏去叉,仍以大竹筒别贮。用不尽者,以待宾客。本集与秦太虚书 

东坡在黄州,陈季常慥在岐亭,时相往来。季常喜谈养生,自谓吐纳有所得。后季常因病,公以书戏之曰:“公养生之效有成绩,今一病弥月。虽复皋陶听之,未易平反。公之养生,正如小子之圆觉,可谓害脚法师鹦鹉禅,五通气球黄门妾也。”墨庄漫录 

东坡谪居于黄五年。赤壁有巨鹘,巢于乔木之颠。后赋所谓“攀栖鹘之危巢”是也。韩子苍靖康间守黄州,因游赤壁,而鹘已去,作诗示何次仲,次仲和之。能改斋漫录 

东坡在黄,即坡之下,种稻

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