宋人轶事汇编-第112部分
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客话
白鹿洞书院有孔明木刻小像，先生尝作卧龙庵，祀孔明于此。意以高宗偏安江左，委靡颓废，不能复仇，故于孔明三致意焉。坚瓠集
庆元间，朱熹以伪学之禁，避地至长溪。相其山川回合，临危不危，临险不险，遂主于武曲朱氏，托宗人之分，为题“文章华国，诗礼传家”一联于门。又为一农家书“水云长日神仙府，禾黍丰年富贵家”。皆有石刻。后为一州守取去。当宋、元之季，及嘉靖末倭乱，他县残破，州独完，朱之言验矣。长溪琐语
廖德明，朱文公高弟也。少时梦谒大乾，谒者出索刺，出诸袖，视题字云“宣教郎”。后登第改秩，以宣教郎宰闽。思前梦，恐官止此，不欲行。质之文公，文公曰：“人与器物不同，如笔止能为笔，不能为砚，剑止能为剑，不能为琴，故其成毁久速有一定不易之数。人则不然，虚灵知觉，万理兼赅，吉凶祸福，随之而变，难以一定言。子赴官但当充广德性，力行好事，前梦不足芥蒂。”德明拜受教。后把麾持节，官至正郎。鹤林玉露
徐逸号抱独子，少与朱文公为友。公尝托作谢恩表书云：“可放笔力稍低，使人见之，无假手之议也。”朱仇远稗史
紫阳尝作一绝云：“川原红绿一时新，暮雨朝晴更可人。书册埋头何日了？不如抛却去寻春。”陆象山闻之，喜曰：“元晦至此觉矣。”柳亭诗话
朱文公与庆国卓夫人书云：“闻尊意欲为五哥经营干官差遣，某窃以为不可。且为营一稍以下职事，吃人打骂差遣，乃所以成就之。”卓夫人乃少傅刘公子羽之配，五哥即平甫。朱、刘盖姻娅。初，文公之父韦斋疾亟，以家事属少傅。韦斋殁，文公年十四，少傅为筑室于其里，俾奉母居焉。少傅手书与白水刘致中云：“于绯溪得屋五间，器用完备。有地可树，有圃可蔬，有池可鱼，朱家人口不多可以居。”文公视卓夫人犹母云。鹤林玉露
朱文公有足疾，尝有道人为施针术，旋觉轻安，公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是从前勃窣翁。”道人得诗竟去。未几足疾大作，甚于未针时，亟令寻逐道人，已莫知所往。公叹息曰：“某无意罪之。但欲追索其诗，恐复持此误他人耳。”是夜梦神云：“一念动天矣。”足疾旋瘳。□□□
朱晦庵访婿蔡沈不遇，其女出葱汤麦饭留之，意谓简亵不安，晦庵题诗曰：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。”坚瓠集
晦翁尝中乌喙毒，头涔涔，渐烦惫，遍体皆黑。深山又无医药，因思汉质帝得水可活之言，汲新水连饮之，大呕而解。涌幢小品
陈季陆尝与刘韬仲同访晦翁，张体仁在焉。朱、张交谈风水曰：“如是为笏山，如是为鞾山。”季陆辨之曰：“古者未有百官，已有许多山了，不知何者为笏？何者为鞾？”坐客皆笑。萤雪丛说
朱晦庵之葬，用悬棺法。术家云：“斯文不坠。”丁卯腊月三日，过湖州守孔应得，说文公初至刘夫人家，因为寿藏，叩之术家，有龙后唐之兆繇。一日，至麻龙归，睹十木牌自山溪贩至，问其所从来，以从唐沙镇对，遂令导往，果得奇境。韦居听舆 癸辛杂识较略
宋咸淳间，蜀人彭澹轩，罢官从江东归，游武夷山。独行林薮，入草庵，见二人峨冠博带对食，招彭坐。俎内猪首一、羊肘一、鸡一，所言皆先天图易传性理之学，玄妙深奥。问其姓字，右坐者曰姓魏，不言字，问左坐者不答。日暮辞出。明日，彭携仆挈槪偻蘧晨裳啊Ｏ律巾桓蝗思遥云渌裕患以唬骸耙煸眨∥嶙蛑林煳墓糁录溃弈谥龋巳铩！卞Ｐ轿蜃笞呶旎掴郑易呶汉咨揭病Ｊ略匾煳抛苈迹刹刮湟纳街局薄＜狃�
陆居仁读论孟，刻朱晦庵像，见注有纰缪，即击像一下。宅之即代对曰：“朱熹误矣。”坚瓠集陆尝语人曰：“一日读诗传有疑，梦尼父拱立于前而呼吾字曰：‘宅之！朱熹误矣，尔说是也。’”客曰：“足下得非禀受素弱乎？吾见足下眼目眊眩，梦寐颠倒，故知其然也。”辍耕录
贾似道秉国时，浙漕朱浚每禀事必称：“浚万拜。”时人谓之朱万拜。浚乃晦翁曾孙。后元兵入建宁，浚被执不降曰：“岂有晦翁孙而失节者乎？”遂自杀。坚瓠集
陆九渊 蔡元定 吕祖谦 陈傅良
陆象山年少时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也，三日后却来。”乃买棋局一副，归而悬之，卧而仰视两日，忽悟曰：“此河图数也。”遂往与棋工对，棋工连负三局，乃起谢：“某是临安第一手，凡来者皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手也。”鹤林玉露
陆象山家于抚州，累世义居。每晨兴，家长率子弟聚揖于厅，击鼓三叠，子弟一人唱云：“听，听，听！劳我以生天理定。若还懒惰必饥寒，莫到饥寒方怨命。虚空自有神明听。”又唱曰：“听，听，听！衣食生身天付定。酒肉贪多折人寿，经营太甚违天命。定，定，定。”鹤林玉露
蔡元定博学强记，通术数。游晦翁门，极喜之。晦翁以道学不容于时，胡纮章疏并及蔡，谓之妖人，谪道州以死。蔡善地理学，每为乡人卜葬改定，其间吉凶不能皆验。及贬，有人赠诗曰：“掘尽人家好丘垄，冤魂欲诉更无由。先生若有尧夫术，何不先言去道州。”谈薮
朱晦庵书蔡西山墓碣云：“呜呼！有宋蔡季通父之墓。”效夫子之书延陵碑也。柳溪诗话
西山蔡先生训子书曰：“识些道理，若不做好人，天地鬼神亦深恶之。盖不识好恶，如童稚、如醉人，虽有罪可赦，若知而故犯，王法不可免也。”随隐漫录
绍兴辛巳，蔡元定在显庆堂，推演后世子孙休咎，赋诗云：“显庆堂将后世推，子孙绍复承吾书。四传学业家还在，五世因贪人产除。缵俗流风六七代，继兴遗迹八九渠。数终轮奂犹有代，御史尹仁为吹嘘。”厥后子沈集书经传注盛行于世，孙模、杭辈相继表扬，曾孙希仁因贪酷籍没。成化丙申，巡按御史尹仁入闽，梦一老人嘱求栖身之地，叩其姓名，蔡某也。及至建阳，访蔡氏子孙，得其家谱阅之，见西山推演诗，预有姓名，不觉悚然，即捐俸为建传心堂。涌幢小品
东莱与唐悦斋同应宏词试，问唐：“路鼓在寝门里，寝门外？”曰：“在门里。”及试出检视，始知为唐所绐。既而悦斋入选，东莱语之曰：“只缘一个路鼓，被君掇在门里。”吹剑录外集
绍兴末，有韩慥者，卖卜于临安之三桥。庚辰春，曾侍郎仲躬、吕太史伯恭至其肆，则一人先在。问其姓，宗子也。次第谈命，首言赵可至郡守，多贵子，不达亦卿郎。次及曾，则曰：“命甚佳，有家世，有文学，有政事，亦有官职，只欠一事，终身无科第。”次至吕，问：“何事至此？”吕曰：“赴试。”曰：“去年不合发解，今安得省试？”曰：“赴词科。”曰：“却是词科人，但不在今年，后三年两试皆得之，且不失甲科。”叩其所至，曰：“名满天下，可惜无福。”已而其言皆验。齐东野语
蔡行之既以春秋为补魁，东莱为省试官，得一卷甚工，东莱曰：“此必小蔡也。且令读书养望三年。”以其草册，投之帐顶。未几，东莱以病先出院，众试官入其室，见帐顶上有一草卷甚工，谓必东莱所甚喜，而欲置前列者，遂定首选。林下偶谈
东莱修文鉴成，独进一本于上前，满朝皆未得见，惟大珰甘昺有之。公论颇不与，得旨除直秘阁，为中书陈骙所缴，载陈之行状。贵耳集
吕成公编文鉴，得潘某诗数篇，已入选。后有人谓潘佳处甚多，恐不止如所选，公遂并去之。四朝闻见录
淳熙间，永嘉英俊如陈君举、陈蕃叟、蔡行之、陈益之六七辈并起，皆赴太学补试。芮国器为祭酒，吕东莱为学官，告芮曰：“永嘉新俊，不可不收拾。”君举访东莱，东莱语以一春秋题，且言破义，就试果出此题。君举竟用之，且以语陈蕃叟，皆得第。林下偶谈
止斋倅福州，有富人诉仆盗，仆辞连主之女，止斋必欲逮女以问。诸寓公营救不获，于是有传艮之谤。林下偶谈 传艮不可解，当是以傅良之名为谤也。
赵汝愚
隆兴三年，赵汝愚廷试第一。外舅为刑部侍郎，胪传既归，明清启曰：“适曾称贺否？宗室魁天下，今日创见，可谓盛事，礼宜为庆。”外舅击节曰：“班行内无能举此，今无及矣。”玉照新志按隆兴无三年，说见下条。
汝愚唱名时，洪文惠适为右相，侍上侧，奏言：“近岁宗子甚好学，前举伯摅擢甲科，儒林以为创见。今汝愚遂魁天下，可谓瞻前无邻。本朝故事，科举先寒畯，有官人退居第二。乞只依胪传次序，勿令后来居上，以见麟趾之盛。”天颜有喜，良久曰：“姑循故事。”云谷杂记 按宋史不言汝愚登第。三年，以洪适为右相计之，当为乾道二年丙戌。是年状元为萧国梁，所谓仍循故事退居第二也。
赵忠定初登第，谒赵彦端德庄。德庄故与忠定父兄游，语之曰：“谨毋以一魁置胸。”又曰：“士大夫多被富贵诱坏。”又曰：“今日放上前得一二奖谕，明日于宰相处得一二语褒拂，往往丧其所守者多矣。”忠定拱手曰：“谨受教。”宋稗类抄
绍熙三年，赵彦逾为山陵使，因别赵汝愚曰：“近事危急如此，知院乃同姓之卿，岂容坐视？”汝愚默然久之曰：“今有何策？事急时持刀去朝天门，叫几声自割杀耳！”汝愚尝云：“梦孝宗授以汤鼎，背负白龙升天。”又沈有开在汝愚座曰：“外间传嘉王出判福州，许公国判明州，三军士庶已推戴相公矣。”又徐谊语人曰：“但得赵家一块肉足矣。”盖指魏王之子徐国公柄也。太学上书乞尊汝愚为伯父，何澹谓宁宗曰：“非光宗子。”其说不一端，于是李沐首劾汝愚。齐东野语
宁宗既受禅，韩平原所望不过节钺，知阁刘弼谓赵忠定曰：“此事侂胄不能无功，亦须分些官职与他。”忠定不答，由是渐有邪谋。余友赵从道有诗云：“庆元宰相事纷纷，说着令人暗断魂。好听当时刘弼语，分些官职乞平原。”余亦有诗云：“斋坛斋字疑误一钺底须悭，坐见诸贤散似烟。不使庆元为庆历，也由人事也由天。”鹤林玉露 一本谓刘弼语侂胄，侂胄未信，往见忠定，忠定岸然不交一语。韩退而叹曰：“刘知阁不吾欺也。”由是渐有邪谋。
赵忠定去国之日，天为雨血。京城人以盆盎贮之，殷殷然。四朝闻见录
贬忠定词，乃傅伯寿所草，韩先啖之以美官。其词曰：“屈氂与广利妄议，武帝戮之于事闻之初；林甫辅明皇不忠，肃宗诛之于论定之后。是皆宗室之为相，卒蹈谴诃而置刑。”赵听制，手持象简，不知轻重。四朝闻见录
赵汝愚题福州鼓山寺诗云：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉！江月不随流水去，天风常送海涛来。”朱晦翁摘“天风海涛”四字刻于石。坚瓠集
忠定去国，药局赵师劭上书请斩忠定，盖媚韩也。忠定之事既白，后溪刘左史光祖帅荆襄，辟公之子崇模为机幕。刘公未知师劭前事，先辟其弟某。崇模与危公稹为同年，属危草笺以谢刘公云：“今闻其弟之当来，欲使为寮而并处。念交游之仇不同国，而况天伦；无羞恶之心则非人，是乖风教。故胜母之里不可入，迫人之驿不可居。岂容同堂合席之至欢，乃有操戈入室之遗类。纵罪不相及，然水中之蟹且将避之；倘机或未忘，则海上之鸥不当下矣。且昔辱甄收，本见齿忠臣之后；若今惟苟合，是玷名恶子之中。得士如斯，在公焉用！”刘得崇模笺，愕寘几上，即草檄勒回师劭弟。四朝闻见录
忠定季子崇实，因与余商榷骈俪，以为此最不可忽。昔先公居政地，以此观人。或谓先公曰：“或出他人手，则难于知人矣。”先公曰：“彼能倩人做好文字，其人亦不碌碌矣。”四朝闻见录
韩侂胄
王宣子有一婢，孕而不容于内，出之女僧之家。韩平原之父与之同乡同朝，闻王氏有孕婢在外，遂明告而纳之。未几得男，即平原也。癸辛杂识
绍熙间有医邢氏艺绝精。韩平原知合门事，将出使，俾之诊脉，曰：“脉和平无可言，所可忧者夫人耳。知合回轺，恐不必相见也。”韩妻本无疾，怪其妄谈，然私忧之。出疆甫数月，而妻果殂。齐东野语
嘉泰间，平原公恃有扶日之功，凡事自作威福，政事皆不由内出。会内宴，伶人王公瑾曰：“今日政如客人卖伞，不油
