宋人轶事汇编-第109部分

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与考亭游，王素不喜考亭，并陈而嫉之。翌日，上问陈所言，对曰：“秀才说话耳！”遂不复召见。四朝闻见录　

吕东莱居婺，以讲学倡诸儒，四方翕然归之。陈同父负才颉颃其间，以兄事之。尝于丈席间，时发警论，东莱不谓然。既而东莱卒，同父以文祭之，朱晦翁见之，大不契意，遗婺人书曰：“诸君子聚头磕额，理会何事，乃至有此等怪论！”同父闻之不乐。他日上孝宗书曰：“今世之仁士，自谓得诚意正心之学者，风痹不知痛痒之人也。举一世安于君父之大仇，而方且扬眉拱手以谈性命，不知何者谓之性命乎？”盖微以讽晦翁而使之闻之，晦翁亦不讶也。桯史　

龙川陈亮，居里落拓，与邑之狂生甲，命妓饮于萧氏，目妓为妃。旁有客乙，欲陷陈罪，则谓甲曰：“既册妃矣，孰为相？”甲曰：“陈亮为相。”乙曰：“何以处我？”曰：“尔为右相。吾用二相，大事济矣。”乙遂请甲位于僧之高座，二相奏事讫，降阶拜，甲穆然端委而已。妃遂捧觞歌降黄龙为寿，妃与二相俱以次呼万岁。盖戏也。先是亮试南宫，何澹校其文而黜之，亮不能平，遍语朝之故旧曰：“亮老矣，反为小子所辱。”澹闻而衔之，未有间，时为吏部侍郎，乙探知其事，亟走刑部上首状，澹即缴状，事下廷尉，笞亮无全肤，诬服为不轨。案具，孝宗闻之，固知为亮，阴遣左右往永嘉，廉知其实。大臣奏入取旨，上曰：“秀才醉了，胡说乱道，何罪之有？”以御笔画其牍于地，亮与甲俱掉臂出狱。未几，亮又以家僮杀人，讎家置亮父于州圄，又属中执法，论亮情重下廷尉。时王丞相淮知上意欲活亮，稼轩辛公援之甚至，亮遂得不死。时考亭先生、水心先生、止斋陈氏，俱与亮交，莫有救亮迹。亮与辛书，有“君举吾兄，正则吾弟，竟成空言”云。四朝闻见录　

陈龙川自大理狱出，赴省试。试出，过陈止斋，举第一场书义破，止斋曰：“又休了。”举第二场勉强行道大有功论破云：“天下岂有道外之功哉？”止斋笑曰：“出门便见‘哉’，然此句却有理。”又第三场策起云：“天下大势之所趋，天地鬼神不能易，而易之者人也。”止斋曰：“此番得了！”既而果中选。林下偶谈　

时诸贤以光皇久阙问安，更进迭谏。亮独于末篇有“岂在一月四朝为礼”之说，光皇以为善处父子之间，亲擢第一。四朝闻见录　

水心少与龙川游，龙川才高而学未粹，气豪而心未平。水心不以为然也，作抱膝轩诗，镌诮规宜。是时水心初起，龙川已有盛名。龙川虽不乐，亦不怒，垂死犹托铭于水心曰：“铭或不信，吾当虚空间与子辨。”林下偶谈　

胡纮道出衢州，从太守觅舟，客次偶与水心先生遇，时犹未第。纮气势淩忽，若宿与不合者，厉声问高姓仙里。先生应之曰：“永嘉叶适。”纮又曰：“足下何事至此？”对曰：“亲病求医。”纮笑以手自摇其紫窄带叹曰：“此所谓亲病在床，入山采药。”先生怃然莫知其所以见讶者。四朝闻见录　

水心本为第一人，阜陵览其策，有“圣君行弊政庸君行善政”之说，上微笑曰：“即是圣君行弊政耶，即是庸君行善政也。”有司遂以为亚。四朝闻见录　

光庙不过重华宫，谏者盈廷，中外汹汹。寿皇将大渐，诸公计无所出。水心时为司业，御史黄公度使其婿王棐仲温密问水心曰：“今若更不成服，当如何？”水心曰：“如此却是独夫也。”仲温以告黄公，公大悟，而内禅之议以起。林下偶谈　

开禧间，庙堂欲以水心直北门，水心辞不能，且曰：“某作一诏书，用十日半月，恐不及事。”盖是时国论已非，水心故设辞耳。同上　

水心问筼窗按陈耆卿号：“某文如何？”时案上置牡丹数瓶，筼窗曰：“譬如此牡丹花，他人祗一种，先生能数十种。”盖极文章之变者。同上　

水心于欧公四六，暗诵如流，而所作亦甚似之。水心与筼窗论四六，筼窗曰：“欧做得五六分，苏四五分，王三分。”水心云：“欧更与饶一两分可也。”同上　

水心作汪参政勃墓志，有云：“佐右执政，共持国论。”执政盖与秦桧同时者也。汪之孙不乐，请改，水心曰：“凡秦桧时执政，某未有言其善者，以先正厚德，故勉为此语。自谓已极称扬，不知盛意犹未足也。”未几水心死，赵蹈中方刊其文集，门下有受汪嘱者，竟除去四字。同上　

叶水心并陈同甫、王道甫共作一墓志，二人同称并列，古今都无此例。无用闲谈　

韩侂胄当国，尝招致水心，已在座，忽门外有以刺求见，题曰“水心叶适候见”。侂胄乃匿水心于别室，延见之，历问水心进卷内语，其人曰：“此皆某少作也。”遂延入书院，出杨妃卷，令跋之，即挥笔曰：“开元、天宝间，丹青不及麒麟、凌烟而及此，世道判矣。”又出米南宫帖，即跋云：“米南宫帖，尽归天上，犹有此本，散落人间，欲野无遗贤难矣！”如此数卷，言简意尽。韩骇然问曰：“自有水心在此，天下岂有两子张也。”其人笑曰：“文人才子如水心者，车载斗量。今日不假水心之名，未必蒙与进至此。”侂胄笑而收属门下。其人姓陈名谠，建宁人，后举进士。西湖志余　

范成大　杨万里　尤袤　

范文穆世居吴郡，而与文正不同族。周益公南归录云：“右通直郎范公武，文正公后，今岁有子登科，自忠宣公皇祐登科，今方有人。”云云。若文穆与兄成象，绍兴间，先后登第。如果同族，不当为此语矣。今范氏谱以文穆为文正后，不可信。十驾斋养新录　

石湖立朝多奇节，其为西掖时，上用知合门事枢密都承旨张说为佥书，满朝哗然起争，上皆不听。范既当制，朝士或问：“当视草否？”笑不应，独微声曰：“是不可以空言较。”问者不惬，且谓范党近习。范词未下，忽请对，乃出词头纳御榻前，玉色遽厉。范徐奏曰：“臣有引喻，合门官日日引班，乃今郡典谒吏耳，谓有一州郡，一旦骤拔客将为通判职曹，顾谓何耶？”上霁威沉吟曰：“朕将思之。”明日说罢。后月余，范乞去，以集撰帅静江。明年，说遂申命。桯史　

范成大不草张说词，说语人曰：“范致能亦胡为见攻？”指所坐亭曰：“是材植皆致能所惠。”弘简录　

范成大帅广西时，令诸猺围长纳状云：“某等已充山职，今当钤束家丁，男行侍捧，女行把麻，任从出入。上有太阳，下有地宿，翻背者生儿成驴，生女成猪，举家绝灭。不得对好翻非，不得偷寒送暖。上山同路，下水同船，男儿带刀，一点一齐，同杀盗贼。不用此款者，并依山例。”山例者杀戮也。自是帅事二年，诸猺无及省界者。西园闻见录　

范成大复水月洞铭并序云：“水月洞剜漓山之麓，梁空踞江。春水时至，湍流贯之。石门正圆，如满月样，光景穿映，望之皎然，名宾其实，旧矣。近岁或以一时燕私，更其号为‘朝阳’，邦人弗从。且隐山东洞既曰朝阳矣，不应相重。乾道九年秋七月初吉，吴人范成大、莆田林光朝，考古揆宜，俾复其旧。成大又为之铭，百世之后，尚无改也。铭曰：有嵌孱颜，中淙涨湍，水清石寒，圆魄在上，终古弗爽，如月斯望。漓山之阴，漓江之灵，复其嘉名。范子作颂。勒于巃嵸，水月之洞。”桂胜。石湖文集不传，故录存之。　

绍兴要盟，礼文之际，多可议者，而受书之仪特甚，上常悔之。时范石湖为右史侍讲，天意攸属。明年亟欲遂前事，且将以陵寝为词，而使使者自及受书。范迁起居郎，假资政殿大学士，为祈请使。上临遣之曰：“朕以卿气宇不群，亲加选择。闻外议汹汹，官属皆惮行，有诸？”范曰：“无故遣泛使，近于求衅，不执则戮。臣已立后，仍区处家事，为不还计，心甚安之。”玉色愀然曰：“朕不败盟发兵，何至害卿？啮雪餐毡或有之。”范奏乞国书内并载受书一节，不许，遂行。至燕，乃夜蔽帷，秉烛草奏，具言他日北使至，欲令亲王受书，遂怀以入。摚�笏出而执之，雍酋大骇顾谇。其宣徽大使韩钢曰：“有请当语馆伴，此岂献书处耶！自来使臣未尝敢尔。”范不为动，再奏曰：“奏不达，归必死，宁死于此！”雍酋怒，厉声曰：“教拜了去！”钢以笏抑范使拜，范跪如初，曰：“此奏得达，当下殿百拜。”乃宣诏令纳馆伴处，范怒下殿。是日钢押宴，谓范曰：“公早来殿上甚忠勤，皇上嘉叹，谓可以激励两朝臣子。”十月，范还。虏之报章有曰：“抑闻附请之辞，欲变受书之礼，出于率易，要以必从。”上于是知其忠勤，有大用意。后八年遂参大政。桯史　

孝宗欲相范致能，以其不知稼穑之艰，遂止。范因作田园杂兴诗十六首。柳亭诗话引汤廷尉公余日录　

范文穆晚年卜筑于吴江盘门外十里，寿皇御书“石湖”二大字赐之。有北山堂、千岩观、天镜阁、寿乐堂。乾道壬辰三月，周益公以春官去国，过吴，范公招饮夜分，题名壁间。齐东野语　

范石湖小峨嵋，灵璧石也；烟江叠嶂，太湖石也；天柱峰，英石也。皆归休时闲玩。太平清话　

范致能喜啖梅，人尝致一斛奁，致能食之，须臾而尽。语林　

范致能有“万里春酒”，又有“云霞酒”。南宋杂事诗注　

范文穆好谈虎，构一轩曰“说虎”。同上　

石湖范参政初官，其同参者闻为吴郡人，即云“呆子”。又醵会，曰“请呆子”。白獭髓　

旧京自城破后，创痍不复。炀王亮徙燕山，始以为南都。独崇伟宫阙，比旧加壮。民间荒残自若，新城内大抵皆墟，有犁为田者，旧城内肆市苟完而已。大相国寺倾檐缺壁，非复旧观。民亦久习虏俗，态度嗜好与之俱化，最甚者□装之制尽为虏矣。自淮以北皆然，而京师尤甚。惟妇人之服不甚改，而戴冠者甚少，多绾髻，贵人家即用珠珑璁冒之。过相州，市有秦楼、翠楼、康乐楼、月白风清楼，皆旗亭也。秦楼有虏妇，金缕鹅黄大袖袍，金缕紫勒帛。搴帘云是宗室女，郡守妻也。遗黎往往垂涕嗟愤，指使人曰：“此中华佛国人也。”老妪跪拜者尤多。昼锦堂尚存，虏尝更修饰之。揽辔录　

推车老人自言吾州韩魏公乡里，□内丘鹅梨，天下第一，园户云：“吾家园者犹圣宋太平时所接。”石湖集　

杨诚斋为零陵丞，以弟子礼谒张魏公。时以迁谪谢客，南轩为之介绍，数日乃得见，因跪请教。公曰：“元符贵人腰金纡紫者何限，惟邹志完、陈莹中姓名与日月争光。”诚斋得此语，终身厉清直之操。孝宗尝曰：“杨万里有性气。”高宗尝曰：“杨万里直不中律。”故其自赞曰：“禹曰‘也有性气’，舜曰‘直不中律’。自有二圣玉音，不烦千秋史笔。”鹤林玉露　

虞雍公初除枢密使，偶至陈丞相应求阁子内，见杨诚斋千虑策，读一遍，叹曰：“东南乃有此人物！某初除合荐二人，当以此人为首。”应求导诚斋先，雍公一见，握手如旧。诚斋曰：“相公且子细，秀才子口头言语岂可深信！”雍公大笑，卒援之登朝。鹤林玉露　

德寿八十上尊号，周益公当国，差官撰册读册，册拟杨诚斋、尤延之各撰一本，预先进呈。益公与诚斋乡人，欲除诚斋侍从，寿皇披阅，谓：“杨之文太聱牙，不如用尤之文温润。”益公又请以杨读册官，寿皇云：“杨江西人，声言不清，不若移作奉册。”寿皇过内奏册宝礼节及行礼官至杨，德寿作色曰：“杨某尚在这里，如何不去！”寿皇奏曰：“不晓圣意。”德寿云：“杨某殿策比朕为晋元帝，甚道理！”杨即日除江东漕。贵耳集　

诚斋先生考校湖南漕试，同僚有取易义为魁者，先生见卷上书尽字作尺□□□，必欲摈斥。考官力争，先生曰：“明日揭榜，有喧传取得‘尺二秀才’，吾辈将何颜？”竟黜之。示儿编　

杨诚斋在馆与人谈晋于宝，一吏进曰：“乃干宝非于宝。”问：“何以知之？”吏取韵书干字下注云：“晋有干宝。”诚斋大喜曰：“汝乃吾一字师！”鹤林玉露　

杨诚斋答周益公惠鸠兔橘酒小简云：“锦羽在桑，翩翩二七。褐衣缺口，趯趯一双。挟欢伯以俱来，与木奴而偕至。恭维某官文章羹酒，儒学凤麟。游梁王之兔园，夙推善赋；赐汉廷之鸠杖，晚冠耆英。橘颂续骚，酒箴饱德。慎然四美，萃此一翁。”观此具见善于体物。宋稗类钞　

杨诚斋立朝，计料自京还家之费，贮以一箧，钥而置之卧所，戒家人不许市一物，恐累归担，日日若促装者。鹤林玉露　

昔传江西一士求见杨诚斋，颇以赅洽自负。越数日，诚斋简之云：“闻公自江西来，配盐幽菽，欲求少许。”士人茫然