丑陋的韩国人-第17部分

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我读韩国书籍或与韩国人直接交谈时，韩国人经常会说：“日本会因地震而消失吧？”对这种如此憎恨日本并希望它从地球上消失的心情，我不是不能理解。但是在我看来，在日本消失之前，首先消失的应该是韩国，即与其说是天灾，不如说是人祸更厉害。如果再是像日本那样的地震多发的国家，那么后果则更加不堪设想。

二、“绅土”亡国

1。轻视体力劳动的理由是什么

在帏国的酒席上有两个有趣的现象：　一个是互相询问年龄，另一个是试图区别“绅士”与“平民百姓”或者说就是“贵族”与“平民百姓”的玩笑。

一定要打听年龄，这是可以理解的，而自称是绅士，贬对方是平民百姓一类的玩笑就是韩国特有的了。说是玩笑，却有—半是真心的，而且性质很恶劣，因为它出自一定要区分贵贱的恶习。

产生绅士的母胎是在国人发明的科举制度。但是即使是中国人也决不会借玩笑来询问绅士、平民百姓之类把人分为贵贱的问题。区分绅士与平民百姓的分水岭在于是从事脑力劳动还是体力劳动。从事体力劳动的人都是百姓，而爱好文章、吟咏风花雪月的知识分子和贵族，即不从事体力劳动的人（即使生活在农村偏僻的地方，只要不干农活，哪怕不读书，游手好闲），都可以夸口自已是“绅士”。

总之，绅士的特色就是首先考虑体面，极端轻视体力劳动，只动口而不肯动一根手指头的懒汉。

我在中学时代读《绅士传》时的震惊至今记忆犹新。那种毫无意义的体面和懒惰，堪称世界上最高级的笑料。最近我在读有关丹斋？申采浩的趣闻时，不由得笑了：“果然是名不虚传。”

那是被称为“朝鲜绅士最后的堡垒”的申采浩与春园？李光洙一起在中国东北度过逃亡生活时的事情。两人同住一个房间，当然作为学生的李光洙要侍奉照顾申采浩。绅士申采浩每天早晨洗脸时不肯低头，只是用手捧着脸盆里的水洗脸，所以经常弄湿衣服。因为是逃亡国外，只有—身衣服，所以将湿衣服拿到外面晒干后，再拿给申先生，成了李光洙每天必须做的事。

有一次实在忍不住了，李光洙就对申先生说：“先生，洗脸的时候一定要低头，不然衣服都弄湿了。”可是申采浩气愤地大声斥责道；“这个混蛋！绅士的头只有在祖先和父母面前才能低下，我怎么能向低贱的脸盆低头？我就是要做一个不低头的绅士！”这并不是一件可以—笑了之的逸闻趣事，至今在韩国人的意识中，在韩国人的骨子里，仍残留着这种绅士意识。

2。在日留学生眼中的中国人和韩国人的不同

韩国在日留学生的表现也直接反映了这种轻视劳动的思想。来自中国的留学生从来到日本的第二天起，不管是刷盘子，还是去建筑工地卖苦力，打扫卫生，随便找到活儿就干。对打工的活儿从不挑挑拣拣，很快付诸行动，这就是中国人。同时今天干了多少活儿，赚了多少钱，都会详细地告诉朋友，不仅不轻视劳动，甚至引以为豪。我有一个朋友是上海复旦大学的教授，本来没有必要去打工，但一周也去干两次搬运工，并经常骄傲地与我谈起这些事。

如果换成是韩国人，这简直是无法想像。他们即使去打工也是做那些不失体面的工作，比如教韩语等，根本不想从事体力劳动。韩国人以劳动为耻的思想，来到日本仍然起着作用。

我住在大阪时，有一个关系密切的韩国留学生H曾对我说自己也想打工，但却不好意思干体力活。“中国人什么都干，根本不在乎面子呀。”我感到很惊讶。但是，4月初樱花盛开时，我经过市内某建筑工地现场时，与在那里干活的H不期而遇，将安全帽压得低低的H，在看到我的那一刹那，慌张得恨不得有个地洞能钻进去。他向我隐瞒了他干体力活的事实。而他当时所说的一番话更是堪称杰作：

“今天天气好，我想出来散散心。”

如果真的想散散心，那么去樱花盛开的公园不是更好吗？何必受这种辛苦呢？真是可笑。干体力活就那么丢人吗？

在韩国，发生经济危机之后，如果干体力活，会有很多就业机会，然而却无人去干。韩国的3D劳动（Dirty　Danger　Difficult）全都由外国人和中国的朝鲜族人在干。严重地爱面子，极端懒惰，这就是今天韩国社会对待劳动的基本态度。

3。决不动手干活的饭店老板

走进韩国狭小的饭店，就会明白韩国人是多么轻视体力劳动。街上的小饭店一般只有夫妇二人加上—两名雇来的大婶。但是店主人根本不干活，只是悠闲地坐着看报纸、看电视或与客人闲聊。当人手不足时，充其量起身为客人倒杯水，这还算不错的。

韩国经营饭店的人来到日本后，最吃惊的就是饭店老板那种亲自带头勤勤恳恳工作的情形。在日本，从事体力劳动作为一种价值观，得到重视和尊重。做菜也是一样。几乎所有的韩国男人都决不进厨房一步，而很多日本和中国的男人都自己亲自做莱，甚至上厨师学校学做菜。中国朝鲜族中轻视劳动的意识也是根深蒂固，男人几乎没有做家务的。

在日本的韩国人中，有的人从—文不名起步，拼命劳动，积累财富，因此成为亿万富翁。这说明，只有冲破轻视劳动的观念才能实现梦想。

4。尊重工匠的国家和轻视技术工人的国家

韩国人轻视劳动的思想出自职业的贵贱观念。在韩国，看不到日本人那种即使对很普通的工作也会奉献一生的工匠的精神。日本人即使是打工也是全身心投入地去工作，并因此而自豪。

韩国人正相反。不要说打工的，即使是从事这项工作的人好像也很沮丧：　“你以为我愿意干这种工作吗？其实我的身份根本不是干这种低贱工作的。”如果真是那样，从一开始你就别干呀。抱着这种想法，不可能顺利地开展工作。这一点不容置疑。

在韩国，所谓博士或知识分子多如牛毛，而在专业领域，熟练掌握技术的工人却严重匮乏。在专业领域的专业技术人员欠缺的状况下，不可能产生先进的技术成果。既没有日本人那样的职业意识，也没有以技术和劳动自豪的尊严，不学技术，没有新的发明创造，那么一切都只能是白日做梦。

目前在技术领域里，有哪—项技术真正是韩国的呢？几乎都是花钱从日本买来的。轻视劳动、懒惰，对工作敷衍了事，只求速度，形成了韩国式的速成主义。工作马虎、粗心，导致敷衍了事或偷工减料现象频频发生，其后果是发生了建成仅仅7年的汉江大桥垮塌的严重事件。

5。断送国家命运的“绅士”们

在韩国，从古至今，英雄与代表国家的勇士都是绅士、贵族以及知识分子，没有一个是平民百姓。大学毕业取得博士学位以及作为高级官僚出人头地的人、有名的作家、演员等等都作为成功人士的范例，受到社会的敬仰。但在社会的低层从事农业生产或在山村种植人参的平民百姓，则是卑微的，其生存价值根本得不到社会认可。这种传统意识在韩国仍然根深蒂固。

但是实际上支撑韩国社会的最有力的基础，不正是这些既不体面又没有社会地位的平民百姓吗？在韩国成为资本主义财阀的人物，最初几乎都是作为平民百姓，在一无所有的情况下，通过体力劳动积累了财富。从郑周永（现代集团创始人）那张朴素的脸上，我们可以读到平民百姓那种顽强的实用主义的务实精神。

只有冲破面子和虚伪，果敢地付诸行动，尽管地位卑微却能够挣脱固有框架的束缚，敢想敢干，才能取得成功。

1998年震惊整个美国的世界级高尔夫名将朴世里（音译）的脱颖而出，使身处亚洲经济危机中的韩国人陷入到狂喜的旋涡中。令人感兴趣的是朴世里的家庭背景。她不是生于富裕的绅士家庭，而是普通人家的女儿。正是这一点使韩国人更加感动。出现在电视上的朴世里的父亲正是那种典型的平民，他含泪讲述了一个平民百姓是怎样培养了一个世界级明星。他作为平民，充满自信地面对社会的朴素形象，给人留下很深的印象。

在我看来，现在的韩国有太多的徒有其表的“混蛋绅士”，他们上蹿下跳，摆着臭架子，假装体面。其实他们正在毁掉韩国。必须清除这样的混蛋绅士，与此同时，应该让那些平民百姓们昂首挺胸地走上社会舞台，改变韩国。

三、只看重外表的韩国社会

1。测试中日韩三国的国民性

有这样一个笑话：将中日韩三国的孩子集中在一起，做—个游戏。让孩子们身处气温达摄氏35度的环境里且不给他们—滴水，使他们处于极度口渴的状态中。然后，在他们面前放上刚刚从冰箱里取出的西瓜和菜刀。规则非常简单，谁先吃了那个西瓜，就给谁起外号叫“狗畜生”。所以，这是一个是否成为“狗畜生”，关系到名誉的国际比赛。

最先靠近西瓜的是日本孩子，他用刀将西瓜切下三分之一大小的一块，算是自己的那一份吧，然后将它吃掉，管它是不是“狗畜生”，先解决口渴问题再说。与其考虑体面与荣誉，不如首先考虑实际利益与现实，这反映了日本人的思维方式。

接着跑过来的是中国孩子。他用刀将西瓜咔嚓—声切下一大块，偷偷摸摸地想躲起来吃。这表现了中国人既重视面子又重视实际利益的二元式思维方式。即使被看做是“狗畜生”也无所谓，就像邓小平生前说的那样：“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。”中国人将名誉和实际利益都看得很重。

最后剩下的当然就是韩国孩子了。“要忍就忍到底，决不当狗畜生，决不容忍那么丢人的事情。”　可是，紧紧闭着眼睛，努力忍着极度的干渴，内心几次想吃那西瓜，却又一次次咽下口水，最后渴得连口水都没有了。但是他仍然坚持不吃西瓜。可能是不忍对如此看重名誉的韩国孩子再看下去了吧，中国孩子走过来说：“不要坚持了，吃了吧，吃了它也不会变成畜生的。”可能是忍耐到了极限，韩国孩子—口咬下西瓜，只是，留给他的，只有剩下的一小块儿了。

2。韩国人对名牌的崇尚超过日本人

在东亚人中，韩国人更看重大义名分，名誉感、虚荣心更强。日本人是彻头彻尾的功利优先主义者，中国人对大义名分和功利都很重视，韩国人则优先考虑外表、面子、名誉。功利可以舍弃，但大义名分是无论如何不能丢掉的，这就是韩国人。以我遍游这一个国家的经历而言，韩国人看重大义名分并爱面子的倾向特别让人无法忍受。

人们经常说日本人崇尚名牌，而韩国人对名牌的狂热远远超过日本人，足以达到世界最高水平。对韩国人来说，与其选择符合自己兴趣爱好，或与自己钱包的分量相符的商品，不如不做任何分析地认为世界名牌就好。

多年前我在日本，曾利用暑假期间做过接待韩国观光游客的翻译工作。他们只是不停地打听“名牌”，在日本最有名的，是索尼、东芝，还是松下或夏普？不看商品的内在质量，只在乎牌子，对此我也不知该怎样回答。而在买完东西之后，又各称自己的才是名牌，电器商场被他们吵得一片哄闹。

3。刻着总统名字的手表

韩国人的“名牌意识”，对韩国成为世界最大的名牌复制国做出了贡献。由于经济状况不允许，买不起真的名牌商品，那么买复制品披在身上也满足了。我在韩国，从家庭主妇到国会议员见过无数，我养成了一种习惯，每次都盯着人看个没完，从手表到腰带。在我的记忆里，韩国人戴的手表．几乎都是所谓的名牌，男人们扎的腰带几乎都是皮质的高级名牌。

既然提到手表，就说一个韩国特有的有趣现象吧。　那就是每当新总统上任时，有新总统签名的特制手表就会出现在大街小巷。我有好几个朋友就因拥有刻着卢泰愚、金泳三以及金大中名字的手表而洋洋自得。

“你知道这是什么表吗？”说着便从手腕上摘下来，得意洋洋地炫耀。

“其实我有一个朋友是在青瓦台（总统府）工作的有实力的人物，这是他送给我的礼物。”

“前不久我被邀请参加金大中总统的就职纪念会，这是晚会上送给我的。”

好像戴上它就拥有了享受总统待遇的特别通行证似的。这是“商品名牌意识”转向“社会地位高的名牌意识”的典型事例。只要是人，都有自尊心，都看重名誉，但韩国人的名誉感却不仅如此。这种拘泥于名誉和大义名分的虚荣心转换成了自我显示欲、虚伪，所以一经吹捧，立刻变得得意忘形而虚张声势。

也许韩国人天性中就有喜欢自我表现的习惯。在中国也听到不少批评：“朝鲜族人虚荣心强，固执己见。”我在上大学时