成功大师精妙口才术-第20部分
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对，牛弹琴
在一次外交谈判中，周恩来坚持原则，有礼有节，而对方却提出了一个不适当的要求，遭到拒绝后，深为懊恼，极不礼貌地说：“真是对牛弹琴！”
周恩来马上接口说：“对，牛弹琴！”
各取所需
（美国女权运动活动家斯坦顿）
E·C·斯坦顿（1815—1902），美国女改革家，女权运动的著名活动家。她多年坚持不懈地为妇女权益的获得而奔波，她的激烈而出色的演讲使她拥有了一大批追随者。
当一次女权运动的会议在罗切斯特召开时，一位已婚牧师指责斯坦顿夫人在公开场合发表演讲。他不满地说：“使徒保罗提议妇女保持沉默，您为什么要反对他呢？”
“保罗不也提议牧师应保持独身吗？您难道听话吗？我的牧师大人。”斯坦顿夫人挖苦道。
有力的反驳
（美国女权运动活动家苏珊·安东尼）
在美国，19世纪末到20世纪初，曾掀起过一次又一次的女权浪潮。其中有一位杰出的女性改革家，她为了改变美国的妇女受歧视的状况，使妇女有参政权以及提倡节育等，毕生奋斗，时间长达五十七年。她就是为美国人民熟知的苏珊·安东尼女士（1820—1906）。她一生极富活动，精于言辞。
有一次，著名的废除黑奴主义者萨米尔·美挑衅地为难苏珊小姐：“既然你没有结过婚，对结婚的事还有什么要议论的呢？”
苏珊略一沉吟，马上温和地反问他：“是这样吗？那么，萨米尔先生，你不是一名奴隶，你那些挺有吸引力的反奴隶制演说是信口雌黄喽？！”
巨人与侏儒
（伦敦威斯敏斯特公学校长巴斯比）
巴斯比有一个装满智慧的大脑，可惜的是他个子太矮小。一次，他走进一家咖啡馆。人很多，也很挤。正当他往里挤时，忽听后面有人叫道：“喂，‘巨人’，可以把我带到座位上去吗？”原来说这话的是身材高大的一位男爵，此人以肤浅、放荡出名。
“呵，‘侏儒’，当然可以。”巴比斯应声答道。
那位从男爵忙上前解释说：“请原谅，我不是在取笑你的身材，我是指你的才智。”
“我也不是指你的身材。”巴斯比回答说。
经验主义
（美国作家安妮与文学爱好者麦克）
已出版两部小说的作家安妮·兰德斯与喜好文学的麦克争论着。安妮终于忍不住暴躁地说道：
“不，麦克，你根本不知道什么是小说。因为你连一本小说也没有写过。”
“没这回事，”麦克说道，“这样的论调实在是很差的经验主义。你想想看我不曾生过鸡蛋，但菜肉蛋卷味道如何，我可比母鸡还清楚。”
真理之石
（菲律宾外交家罗慕洛）
在一次联合国大会上，菲律宾著名外交家罗慕洛，同苏联代表团团长维辛斯基发生了激烈的辩论。由于罗慕洛在发言中讥讽维辛斯基的建议是“开玩笑”，于是惹恼了维辛斯基，他非常轻蔑地对罗慕洛说：“你不过是个小国家的小人罢了。”
罗慕洛的确是个矮子，穿起鞋来也才只有163米。但正是这个矮子，做了许多高个子都无可企及，因而更具有轰动效应的事情。所以他从不因矮自卑，而“愿生生世世为矮人”。一旦他的国格人格受到污辱，就同苏联这个大国的高个子针尖对麦芒了。
一俟维辛斯基把话讲完，他就跳起来告诉联大代表说：“维辛斯基对我的形容是正确的。”
接着他把话锋一转：“此时此地，把真理之石向狂妄的巨人眉心掷去——使他的行为有所检点，是矮子的责任。”
留给您
（英国数学家伊萨克·巴罗）
英国著名的数学家伊萨克·巴罗对几何学颇有建树。同时，他还是位名教士，著有大量久负盛名的布道文。为人谦和可亲的他与当时国王的宠臣罗切斯特伯爵结下了难解之仇。罗切斯特曾将他讥讽为“一座发霉的神学陆军”。
一次，巴罗替国王作祈祷后与罗切斯特狭路相逢。罗切斯特向巴罗深深鞠了一躬，语带讥讽地说：“博士，请您帮我系上鞋带。”
“我请您躺到地上去，爵爷。”巴罗答。
“我请您到地狱的中心去，博士。”
“爵爷，我请您站到我的对面。”
“博士，我请您到地狱的最深层去。”
“不敢，爵爷，”巴罗耸耸肩，“这样高雅的宫殿应该留给您这样有身份的人！”
智取米
（日本机智人物佩库）
佩库是日本的一位机智人物。因对财物不太经心，日子过得贫穷。有一天，妻子告诉他米缸见底了，他只好饿肚进城，按住肚子低头走路。
琉球王十分奇怪，问其原因。他告诉说饥饿难耐，低头走路是想找吃的。国王一听，令人送一包米给他。
佩库将大米驮在马背的一边，马站立不稳倒了下去，他对国王说：“马驮一包米走不了路，要是一边放一包就好了。”
国王笑道：“又让你赢啦！”
一句话的笑话
（笑话大王哈利斯）
笑话大王哈利斯能在几秒钟之内不假思索地讲出一个笑话来。
一位学者故意去刁难他，说：“听说你是个笑话大王，那你能说个一句话的笑话吗？”
哈利斯笑着说：“一句话的笑话多的是，恐怕你听不懂。”
“哈哈！怎么会听不懂呢？真是笑话。”学者不知是计，说完后发觉自己上了哈利斯的当。
灾祸与不幸
（英国政治家、作家迪斯雷利）
有人曾向英国政治家和作家本杰明·迪斯雷利（1804—1881）请教：灾祸与不幸事故有什么不同？
迪斯雷利就拿他的竞争对手作例解释说：“打个比方，格拉德斯通先生掉到河里，那就是灾祸。如果有人把他拉上岸来，那就是一起不幸事故了。”
风度
（古希腊科学家欧几里德）
欧几里德是好辩的。他虽然固执地从事辩论，但在辩论过程中，他却是最沉着的人。仅凭这一点，就说明他是善辩的。有一次他与人争辩，他的对手被激怒，哇哇大叫道：“这个仇我如果不报，我情愿去死掉！”
欧几里德泰然自若，安详地回答他说：“正当的理由是温和的，如果我不能用温和的理由使你安静下来，让你像以前一样喜欢我，那我就情愿死掉。”
机会均等
（古希腊哲学家狄摩西斯）
古希腊时期造就了许许多多的智者和名人，其中很大一部分是雄辩家和演说家。
狄摩西斯（公元前384—前322年）就是一颗灿烂星辰，和他匹敌的另一个雅典人是福西昂将军。他俩不仅才气相当，辩力相若，而且所持论点总是相左。因此，他们俩一旦遭遇，总能够给人们带来智慧的享受。
一次，两人争得不可开交，狄摩西斯批评福西昂说：“无论何时，只要当雅典人怒火中烧时就会杀掉你。”
福西昂则说：“可一旦他们头脑冷静时，就会对你绝不客气。”
一盘菜
（古希腊寓言家伊索）
古希腊寓言作家伊索是个奴隶。一次，主人吩咐伊索宰一头羊，然后，用羊身上最可口的部位给他炒一盘菜。过不多久，伊索便给他端上了一盘炒羊心和羊舌头。
第二天，主人又吩咐伊索，叫他用羊身上最不爽口的部位炒一盘菜。过不多时，伊索端来的还是炒羊心和羊舌头。
“这是怎么回事啊？”主人不解地问道。
“主人啊，”伊索语重心长地说，“如果心地正直、语言公道，这便是世上最美好的东西。但，若是用心险恶、语言龌龊，这却是所有的人都讨厌的。”
难于判定的“官司”
（古希腊晚期哲学家普罗泰戈拉）
古希腊晚期的大哲学家普罗泰戈拉，具有雄辩能力。他在训练和培养诉讼人才时，曾立下一条规定：保证他的学生毕业后能打赢每场官司。凡学生打赢的第一场官司所得的诉讼费必须交给他，算作学费；如果学生打不赢官司，他就不收学费。
然而，他门下的一个学生却不遵守这条规定。他毕业后的第一场官司就是告老师的这个规定，并到处声称：“不管输赢，我都不该交学费！我赢了官司，当然不交；输了官司，是老师教学无方，按规定我也不该交。”
普罗泰戈拉则饶有风趣地说：“不管输赢，你都要交。你现在起诉我，如果我赢了官司，你当然该交；我输了，就是把你教好了，按原来合同规定，你也该交。”
法官对这场官司一时竟无所适从。
怎么还会觉得太拥挤
（古罗马政治家西塞罗）
凯撒大帝当政时，古罗马的元老院对大政方针有举足轻重的作用，因此凯撒总是设法将亲信安插进去，这使一些老资格的元老很不满意。
一天，一位新安进元老院的元老来剧场看竞技表演，找来找去，找到了西塞罗身边。西塞罗想冷落这位新贵，便说：“要不是我已经觉得太拥挤了，我倒是很愿意请您坐在我旁边。”
这位新元老很难堪，但他也不示弱，想到西塞罗在政治上一向反复无常，便反唇相讥：“既然你从来就是一人占两个位子，怎么还会觉得太拥挤？”
当面说谎
（古罗马将军西比奥）
一天，古罗马将军西比奥（公元前237—前183）去拜访他的一个朋友——诗人昆塔斯·恩纽斯。敲开门后，诗人的奴隶仆人告诉他主人不在家。可恰在这时，西比奥一眼瞥见了诗人正闪进后面的一间小屋里。他没有诘问那位奴隶，只是一言不发地走开了。
没隔多久，诗人恩纽斯也来拜访西比奥。当朋友到门前时，西比奥站在屋里大声说：“西比奥不在家。”
“你别指望我会相信这话——我已听出了你的声音。”诗人在外面抢白说。
“好你个混蛋，”西比奥回击说，“我连你的奴隶的话都相信，你却不相信我。”
爱尔兰人和酒鬼
（查里大帝与爱留根纳）
查理大帝时常想开玩笑戏弄爱留根纳。有一次，他们共进午餐时，查理大帝突然问爱留根纳：“一个爱
尔兰人和一个酒鬼有什么区别？”
他的这句话实际上是双关语，因为爱留根纳是个爱尔兰人，爱尔兰人的发音为Scot，和酒鬼的发音Sot很相近，查理国王的表面意思是问Scot和Sot有什么区别，实际上是暗指爱留根纳是一个酒鬼。
但爱留根纳并没被这难住，他回答说：“一张桌子。”意思是说爱尔兰人和酒鬼的区别就在于一张桌子。他本人是爱尔兰人，而他正和查理国王隔着一张桌子吃饭喝酒，那么谁是酒鬼就不言而喻了。
水土不同
（中国古代思想家晏子）
晏子（？—前500），春秋中期齐国大臣，又名晏婴。
晏子个子长得很矮小。有一次，他出使楚国。楚王听说晏子来了，想侮辱他，便在城门的旁边开了个小门，想让晏子从小门进去。晏子不进，说：“到狗国去的使臣，才从狗门进去；我今天是到楚国来做使臣，不应当从狗门进去。”
迎接他的人，便开了大门让他进去。
晏子见了楚王后，楚王嘲笑他说：“难道你们齐国没有人了吗？”
晏子回答道：“单以齐国的临淄一处来说，人就多得很，大家要是把衣袖张开来，就可以蔽日成阴；大家要是挥洒汗水，那简直和下雨一样了，怎么能说齐国没有人呢？不过，我们齐国有个规矩，在对外派遣使臣时，有道德、有才能的人，就派到有道德、有才能的人当国君的国家去；没有道德、没有才能的人，就派到没有道德、没有才能的国君那里去。我晏婴是没有道德、才能的，所以，派我到你们国家来当使臣。”
晏子刚坐下，见差役绑着一个人上来。
楚王故意问道：“怎么回事？”
押解的人回答说：“这是齐国人，犯了偷盗罪。”
楚王看着晏子说：“齐国的人都擅长偷盗吧？”
晏子回答说：“我听人说，江南的桔子树，生在江南是桔子；移栽到江北，就变成了枳。桔子和枳子的叶子长得都一样，但是，结的果子味道就不相同了。为什么呢？因为江南与江北的水土不同。这个人，在齐国时，并不偷盗，到了楚国，便成了贼，为什么呢？大概是你们楚国的水土使他变成了贼的吧！”
楚王笑了笑，说：“我怎么能自己嘲弄自己啊！”
放火与灭火
巫马子对墨子说：“你兼爱天下，没有什么利；我不爱天下，也没有什么害，效果都没有达到，你为什么偏偏肯定自己而否定我呢？”墨子说：“现在假使有一个人在这里放火，一个人捧着水要去浇灭它
