小故事大道理-第94部分
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吗？”
鲁穆公笑着说，“真傻啊，越国那么远，越人再善游水，这个人也别想活命。”
“那么，”犁钮又问，“如果鲁国京城发生大火灾，有人对您说，‘海里的水最多，快派人到海边运水来救火’，大王认为能行么？”
“不行，不行，”鲁穆公说，“等海水运到，京城早就烧成灰烬了。”
“是呀，”犁钮说，“这就叫做‘远水不救近火’，现在晋、楚两国虽很强盛，但远离鲁国，倘若鲁国一旦有难，就会像远水救不了近火一样。而齐、鲁相邻，不同齐国结交，实在危险啊！”
大道理：在解决问题时，需要客观地分析，理智地寻找最便捷最有效的解决方法。
鹳鸟移巢
子游做武城县官的时候，城门旁边小土堆上的鹳鸟，忽然把它的巢迁移到墓地的石碑上去。看守墓园的老汉把这一情况报告给子游，说：“鹳鸟是能够预先知道天将下雨的鸟，它突然将巢筑迁移到高处，说不定武城要遭大水呢！”
子游说：“对。”立即让全城的居民都准备好船只以防万一。
过了几天，大水果然来了。城门旁边的小土堆被淹没了，大雨仍然下个不停，眼看大水就要淹到墓园的石碑了，鹳鸟的巢摇摇晃晃，岌岌可危，鹳鸟飞来飞去哀鸣着，却不知道该把它的巢再迁移到什么地方去。
子游感叹地说：“真可怜啊！这些鹳鸟能预知水灾的到来，可惜它考虑得不够长远啊！”
大道理：人们在处理问题的时候，不能只顾眼前，而应该放眼长远。
王蓝田吃鸡蛋
古时候有个叫王蓝田的农户，他是个性格非常急躁的人。
有一次吃鸡蛋，他用筷子去夹，没有夹起来，顿时大发脾气，把蛋拿起来丢到地上。结果鸡蛋在地上滚个不停。他就赶上前去，用木屐去踩它，又没有踩到。
这下，他更加愤怒了，简直是怒不可遏。于是把他从地上捡起来，塞到口里，嚼碎之后又把它吐掉了。
大道理：简单急躁，感情用事，不但于事无补，反而会留下笑柄。
量体裁衣
宋朝嘉靖年间，北京城中有位裁缝名气很响，他亲手裁制的衣服，长短肥瘦，无不合体。
有一次，御史大夫请他去裁制一件进宫廷穿的朝服。裁缝手脚利索地量好了他的身腰尺寸，又问，“请教御史老爷，您当官当了多少年了？”
御史听了很奇怪，反问他：“你量体裁衣就够了，还要问这些干什么？”
裁缝回答说：“年轻相公初任高职，意高气盛，走路的时候精神抖擞，挺胸凸肚，裁衣就要后短前长；做官有了一半年资，意气微平，衣服应当前后一般长短；当官年久而将迁退，则内心悒郁不振，走路时低头弯腰，做的衣服就应该前短后长。所以，我如果不问明做官的年资，怎么能裁出称心合体的衣服来呢？”
御史听了大为叹服。
大道理：在日常生活中进行深入和全面的观察，不断积累起零星的经验，就能从中摸索出带有普遍性和必然性的规律来。
庖丁解牛
梁惠王看到庖丁正在分割一头牛，但见他手起刀落，既快又好，连声夸奖他的好技术。
庖丁答道：“我所以能干得这样，主要是因为我已经熟悉了牛的全部生理结构。开始，我眼中所看见的，都是一头一头全牛，现在，我看到的却没有一头全牛了。哪里是关节，哪里有经络，从哪里下刀，需要用多大的力，全都心中有数。因此，我这把刀虽然已经用了十九年，解剖了几千头牛，但是还同新刀一样锋利。不过，如果碰到错综复杂的结构，我还是兢兢业业，不敢怠慢，动作很慢，下刀很轻，聚精会神，小心翼翼的。”
梁惠王说：“好呀！我从庖丁这番话里，学到了养生的大道理。”
大道理：只要掌握事物的内在规律，复杂性问题也可以迎刃而解。
起死回生
鲁国有个叫公孙绰的人，他是一个江湖上的郎中。有一天，他在家里正在思考一些什么事情，突然站起，好像恍然大悟的样子。
然后，他冲出门外，逢人便讲：“我找到起死回生的方法了，我找到起死回生的方法了。”人们都认为他有病，但是这话却传到鲁文公的耳朵里，文公就把他召进宫里，好奇地问他：“你用什么方法可以起死回生？要真有用的话，寡人一定重赏你。”
他回答说：“我平时能治疗半身不遂的病。现在我只要加倍用药，不就可以起死回生了吗？”
大道理：世界上的事物都有千差万别，不能以偏概全，不加研究就盲目得出结论。
身价
一个农夫养了一只会干活的牛和一只会说话的鹦鹉。除这两件东西外，家里再没有值钱的东西了。一次，牛从田地干活归来，刚一进院，便躺在地上，站不起来了。鹦鹉见它汗流浃背，气喘吁吁，十分感慨地说：“老牛呀，你那样吃苦受累，可主人说你什么呢，说你干活慢，有牛脾气，你呀，可真是受累不得好呀，真可悲。你瞧我，不用干活，还让主人伺候着，主人还经常表扬我，说我真会说话，会学舌，太可爱了，你说我是不是比你聪明多了？你是否知道自己是个不折不扣的大傻瓜。”
老牛说：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，所以靠漂亮话只能得宠一时，不能得宠永远。”
鹦鹉听了老牛的话不以为然。于是双方便都沉默了。
夜里农夫家里来了一伙强盗，抓住了农夫，他们逼迫农夫交出一件值钱的东西，否则就要杀死农夫。鹦鹉看在眼里，心想，农夫最不喜欢老牛了，他肯定会把老牛交给强盗的。
可结果大大出乎它的意料，农夫将鹦鹉交给了强盗。
鹦鹉不服气，它问农夫，为什么不把牛交给强盗？农夫说：“其实这道理很简单，没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有你鹦鹉，只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。”
大道理：我们只有靠“一步一个脚印”、实实在在的工作，才可能取得事业上的成功。
彭几剃眉
彭几是一个喜欢崇拜名人的读书人。
有一次，他初次看见宋朝大文学家范仲淹的画像，连连拱手说：“敬佩，敬佩，新昌布衣彭几拜谒！”
然后，他把画像仔仔细细端详一番，深有感触地说：“一点不错，有奇德的人，相貌也一定是特殊的。”
接着，他取出镜子对着面孔左照右照，又捋捋自己的胡须得意地说：“大体上是同范公相像的，只是我的耳朵里少了几根毫毛。不过这不要紧，再添几岁年龄，自然会长出来的。”后来，他到庐山游玩，在太平观里看见唐朝名臣狄仁杰的画像，连忙敬礼说：“宋朝进士彭几拜谒！”拜罢，他又对着画像仔细研究起来。他发觉狄仁杰的眉毛与凡人不同，分枝的眉梢直插到鬓边，他牢记在心，回到家里就用剃刀，何笑之乎？
大道理：我们在学习别人长处的时候，首先应该注意事物的内容，而不要只注意形式而忽视内容的形式主义。
佛祖与弟子
世人对佛祖的尊崇，曾经引起一位弟子的不满。一次，这名弟子竟然当着释迦牟尼的面辱骂他。
可是，不管他骂得多么难听，佛祖都不言语，没有理他。当他骂累了，佛祖就问他：“如果有人想送礼物给对方，对方不肯接受，那么，这份礼物该给谁呢？”
“当然应该还给送礼的人哪。”弟子不假思索地回答。
佛祖接着又说：“是啊，就像现在，你把我骂得一文不值，但是如果我不接受的话，这些责难又该给谁呢？”
弟子无言以对，顿时感到自己的浅薄与无知。他马上向佛祖道歉，请求他的原谅，并且发誓以后再也不诽谤他人了。
大道理：无论做什么事，你的成功都会遭致一些人的诽谤。聪明的人通常保持沉默。谣言没有生根发芽的土壤，就会不攻自破。
“热炉”法则
国王得到了一个纯金打造的巨大鼎炉，决定将它作为王国的国宝，并放在王国的中心供所有人景仰。但紧接着他遇到了一个难题：路人总是喜欢随手触摸国宝。这样一来国宝就失去了它原有的权威。
这时丞相出了个主意：将金炉烧热，这样就不会有人随意乱摸国宝了。国王按照这主意去做，由于金炉很烫，再也没有人不听劝告乱摸国宝了。而且一年后，即使不把金炉烧热，也没有人去摸了。
大道理：每个企业都有自己的规章制度，但如何维护制度的权威是每个管理者必须面对的问题。领导者首先要经常对下属进行规章制度教育，以警告或劝诫其不要触犯规章制度，否则会受到惩处。
马腹上的虻
一天，一个人走在乡间小道上，看见一个农夫正赶着一匹马犁地。当他走上前去准备问候这个农夫的时候，突然看到在那匹马的侧腹上有一只很大的虻。很明显，那只虻正在叮咬那匹马，而且把那匹马叮得很不自在，因此他就想把那只虻赶走。
正当他举起手来的时候，农夫制止了他。农夫说：“请不要赶走它，朋友。您知道吗，正因为有了这只虻，这匹老马才一直不停地动着。”
大道理：很多时候，恰恰是这些带给你烦恼和不幸的人或事情在促使着你不断地前进。
只要三楼
有一个富人，很愚蠢。他看到另一个富人家的房屋有三层楼，轩敞壮丽，心中非常羡慕。他也想要一个属于自己三层楼，他有的是钱，马上叫泥木匠来造一所同样的三层楼房。泥木匠开始打地基，叠砖头，建造楼房的最下一层。
富人瞧了，心里有些疑惑，就跑来问泥木匠道：“你这是造什么房子呀？”
泥木匠答道：“还不是照你的吩咐建造三层楼房么？”
富人说：“我雇你来给我盖房子，你就得听我的，你只问了我一下‘要什么样的房子？盖成几层？’你怎么不问问我先盖哪一层？”
泥木匠被富人的一席话说得一头雾水，弄不清楚到底是怎么回事。
原来富人羡慕的，只是楼房的最上一层，他要造的也只是这一层。
他连忙止住泥木匠道：“你给我造房子，就得依我的计划，我是不需要什么第一、第二层楼的，只要第三层就够了，还是给我把它先造起来吧！”
大道理：物有本末，事有先后，事物都有它一定的规律。如果违背现实规律，舍本逐末的话必然是要失败的。
鹰和狐狸
鹰和狐狸指天发誓成为朋友。他们为了证明并且巩固他们的友谊，还把家搬到了一起。
鹰将巢穴建在了一棵高大的榕树上，而狐狸就将窝建在了树下的灌木丛里。过了没多久，鹰和狐狸都开始生儿育女，两人生活得仍然很融洽。
但是好景不长，有一天，鹰缺少食物，就趁狐狸不在时把小狐狸抓去给小鹰吃了。狐狸知道后悲愤不已，但它没有鹰能飞翔的本领，只能站在远处寻找着报仇的机会。
后来有一次，鹰从祭坛抓一根燃烧着的羊肠飞回窝，不小心把窝给点燃了，小鹰掉到了地上，狐狸箭一样跑过去，把小鹰吃掉了。
大道理：不要做伤害朋友的事情，因为当你伤害他人后，你说不定也会被他人以牙还牙。
猪的标准
一次，一头猪钻进一座富丽堂皇的大宅院中，随心所欲地在马厩和厨房周围游逛。后来，猪又来到花园，刚下过雨，园中到处都是污泥和水洼，猪高兴地在里面打了几个滚。“大宅子也不过如此嘛，也有这种地方！”
可是它还觉得不过瘾，见自己浑身都是脏泥，看到厕所旁边有一条阴沟，于是它跳到臭水里又翻又滚，洗了个澡，接着就回家了。
“嗨，你去哪儿了？”主人问它。
“去大宅院转了一圈。”猪不以为然地说。
“啊！去那里了啊！”主人惊叹起来，一副神往的样子，接着问，“那里是不是特别豪华漂亮？我听别人说，那里的房舍高大壮丽，门上都镶嵌着金银珠宝，后面的花园里奇花异草，芳香四溢，还有那里的东西一件比一件精美……”
“我向你保证你听到的那些都是胡说八道。”这头猪哼哼唧唧地说道，“哪里有什么金银珠宝！后花园我倒去过，但是也没有你说得那么好，那些花花草草的我没什么印象，不过那里的泥巴和水洼很好，在里面玩耍很不错。你也可以想像到我不会吝惜鼻子，我把那整个后院的泥土都翻遍了，那条洗澡的河流似乎还不错，但是如果能再宽一点就好了……”
大道理：评判的标准大都建立在个人的兴趣和偏好上。如果想要真正客观地了解事物本身，最好不要轻信别人的判断。
携技去越
春秋时期，鲁国京城里住着一对夫妻，男的会编一手好草鞋，女的织得一手好麻布，两口子兢兢业业，日子过得还不错。
他们经常听人说越国那个地方是鱼米之乡。
有一天两口子就收拾了家什行李，准备搬到越国去生活。邻居看见了，对他们说：“搬到越国去，就怕你们会穷得揭不开锅盖。”
两口子不高兴地说：“瞧你说的，我们夫妻俩会编草鞋，会织麻布，又省吃俭用，不发财才怪呢。”
邻居说：“草鞋是干吗用的？穿的，可是越国都是水乡�
