白话三国志-第39部分
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蜀终究没有图谋不轨，一如孙权所料。
太元元年（公元251年）夏天五月，立皇后潘氏，行大赦，改年号。临海罗阳县（今浙江瑞安县）有一名自称王表的巫师，周旋在民间，饮食谈吐与常人没有什么不同，人们始终看不到王表所附托的神形。又有一名叫纺绩的侍婢，伴随在侧。这个月，孙权派中书郎李崇，带着辅国将军罗阳王的印信去迎接王表。王表随李崇一起出现，与李崇及在场的郡守县令高谈阔论，竟没有人辩得过他。所阅历过的山川杂物甚多，他常常令婢女与所托附的神相与闻答。秋天七月，李崇陪王表来谒见，孙权为他在苍龙门外营造住所，好几次叫近臣送酒食去给他。王表预言一些水旱灾的小事，往往很灵验。八月初一这天刮卷大风，江海涌涨，平地上积水八尺深，吴高陵（今江苏丹阳县西，孙坚墓所在）地区的松柏都被连根拔起。郡城的南门也飞落下来。冬天十一月，行大赦。孙权往南郊祭拜，回来后就病倒了。十二月，传达驿站，急召大将军诸葛恪，拜为太子太傅。诏令省免徭役，减轻田赋，除去民间的疾苦。
太元二年（公元252年）春天正月，孙权立原太子孙和为南阳王，居于长沙；立儿子孙奋为齐王，居于武昌；立儿子孙休为琅邪王，居于虎林（今安徽贵池县西）。二月，行大赦，改元为神凤。皇后潘氏去世。几位将领三番两次去见王表，祈求未来的福祉，王表不堪其请，趁隙走掉了。夏天四月，孙权去世，年七十一。谥为“大皇帝”。秋天七月，葬于蒋陵（今江苏江宁县东北钟山南麓）。
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三国志卷四十九 吴书四（1）
刘繇太史慈士燮传第四
江惠敏 译
太史慈，字子义，东莱郡黄县（今山东省黄县东南）人，从小好学，在郡县担任奏曹史；正巧当时州和郡发生嫌隙，双方各执一说，于是朝廷下令：奏章先到的一方算是有理。那时候，州的奏章已经发出，郡守担心落后，寻求可以派遣的人。太史慈二十一岁，被选中，于是日夜兼程赶路；到了洛阳（今河南省洛阳县东北），来到公车门，看到州的官吏正要通报。太史慈问他：“你是要来通报奏章的吗？”“是的。”“奏章现在在哪里？”“在车上。”太史慈于是说：“奏章上的题署会不会有错误？拿来我帮你看看。”官吏不知道他是东莱人，就把奏章拿给他看。太史慈拿起预先藏在怀中的小刀，就把奏章割坏了。官吏急得直大叫：“有人把我的奏章割坏了。”太史慈把他带到车列中间，对他说：“如果你刚才不把奏章给我看，我就没有办法破坏了。这吉、凶、祸、福是一样的，我不会单独一个人受罪。还不如我们安安静静地一起出去，这样才可以活命，不致两个人都受重刑。”官吏疑惑的问：“你为你们郡而破坏了我的奏章，现在你已经成功了，为什么还要逃走呢？”太史慈骗他说：“当初我受到郡的差遣，只是要来看看你们的奏章有没有通报；我因为求功心切，弄坏了你们的奏章，现在回去，也恐怕被责备，所以要和你一起逃走。”官吏觉得他说的有道理，当天就和太史慈一起出城去了。太史慈和州官吏一起出了城之后，又偷偷的溜了回来，通报自己的奏章。州府的人听说发生变故，又另外派人再递上奏章；有司因为州府改换奏章的缘故，不再受理，州府的官司因此失败了。太史慈由此远近闻名，可是也因此被州府的人所仇恨。太史慈害怕州府的人报复，于是躲到辽东（今辽宁省辽阳县北）。
北海（今山东省寿光县东南）孔融，听说了这件事，非常赞赏他的才智，屡次派人问候太史慈的母亲，并且时时送来吃的粮食。那时候，孔融因为黄巾贼乱作，屯住在都昌（今山东省昌邑县西），被贼兵管亥围困。太史慈从辽东回来，他的母亲对太史慈说：“你和孔北海先生素不相见，从你走了以后，北海先生常常来周济我，比起你的那些故旧朋友还殷切。现在他被贼兵围困，你应该赶快去帮助他。”太史慈在家中停留了三天，就一个人步行来到都昌。当时，贼兵还没有围困得很严密，太史慈利用夜晚，找了机会溜进城中拜见孔融，向孔融请求派兵出城杀贼；孔融不肯，想要等待外面的援军。可是等了许久，没有援军来到，而贼人的围困日渐紧迫。孔融想要向平原郡（今山东省平原县南）刘备告急，但是城里没有一个人出得去；太史慈自动要求出城救兵，孔融说：“现在敌人重重围困，大家都说没有法子出城，你的勇气虽然可佩，但未免太冒险了。”太史慈回答说：“从前先生每次对家母致意，家母感于知遇，派慈来解救先生的危难，就是认为慈还有可取的地方，前来对先生必定有助益。现在虽然大家都说不能突出重围，慈也附和众人的话，这哪里是先生爱顾慈的道义以及家母派遣慈来的用心呢？现在事情已经非常紧迫了，希望先生不要再疑虑。”孔融这才答应。因此整备行装，早早的吃饱了饭，天刚一亮，便带着弓、箭上马，带着两名随从的骑兵，命他们各拿一个箭靶，开了城门，直奔而出，外围的贼兵都非常震惊，立刻兵马戒备。太史慈骑马到了城下沟堑，把箭靶插上，然后射箭，箭射完了，就回到城里。第二天又是如此，而围困的贼兵有的起来，有的仍然在睡觉；而太史慈还是照样插箭靶、射箭，再退回城门。第三天又是如此，贼兵再也没有一个愿意起来的了。太史慈于是策着马鞭，向敌人重围中冲出去；等到敌人发觉，太史慈已经冲出重围了，又射杀了好几个人，都应弦而倒，因此没有人敢再追他。太史慈到达了平原郡，告诉刘备说：“慈是东莱地方粗鄙的人，和孔北海先生没有骨肉之亲，也没有乡党之谊，只因为意气相投，有共患难的道义。如今管亥作乱，北海先生被围困，孤穷没有援军，非常危急；因为听说阁下有仁义的美名，能救别人的危难，因此北海先生非常企盼先生前去解围，派慈冒险突破重围，从百死一生之中，前来托付于阁下，请求阁下解救这个急难。”刘备听了，肃敬的说道：“孔北海先生还知道世间有我刘备这个人吗？”立刻派遣精兵三千人，跟着太史慈回去。贼兵听说救兵到了，纷纷解围逃散。孔融解了围困，因此更加看重太史慈的智勇，对他说：“你真是我年轻的朋友。”事情完毕，太史慈回去禀报母亲，母亲说：“我非常高兴你能回报孔北海先生。”txt电子书分享平台 书包网
三国志卷四十九 吴书四（2）
扬州刺史刘繇和太史慈同郡，太史慈从辽东回来，没有和别人见面，只是渡江到曲阿（今江苏省丹阳县治）去见刘繇。还没有去之前，有人劝刘繇可以派太史慈担任大将军。刘繇说：“我如果用太史慈，许子将不就要笑我了吗？”只是让太史慈自己衡量轻重，决定去就。当时，太史慈只带一名骑兵，路上遇到孙策。孙策随从的骑兵有十三人，都是像韩当、宋谦、黄盖这一类的勇士；太史慈便向前挑战，和孙策正面相对。孙策刺太史慈的马，钩住太史慈脖子上的手戟，太史慈也拿住了孙策的兜鍪，正好两家的兵骑赶来相助，双方这才解散。
太史慈本来要和刘繇一起逃到豫章（今江西省南昌县），可是他却逃到了芜湖（今安徽省芜湖县西南），躲在山中，自称是丹阳太守。那时候，孙策已经平定了宣城（今安徽省南陵县东西十四里青弋江上）以东，只有泾县（今安徽省泾县西）以西六个县没有归附，太史慈于是住到泾县，立屯府，山越之民有许多来归附的。后来，孙策亲自来征讨，太史慈才被俘虏。孙策见到太史慈，立刻替他松绑，拉着他的手，说：“还记得在神亭那个时候的事吗？如果你在那个时候捉到了我，会如何呢？”太史慈回答：“那可不一定。”孙策于是大笑说：“今日天下之事，我要和你一起来商讨。”立刻派他担任门下督，回到吴郡（今江苏省吴县），授兵给他，封他为折冲中郞将。后来刘繇在豫章死了，兵士约有一万多人，不知所往；孙策命太史慈前往安抚。左右的人都说：“太史慈一定往北而去，不再回来。”孙策说：“太史子义除了我，还会依附谁呢？”于是在昌门替他送别，握着他的手腕道别，向他说：“几时回来？”太史慈回答：“不超过六十天，一定能回来。”到时候果然如期回来。
刘表的侄子刘磐，非常勇敢，常常在艾（今江西省修水县西）、西安（今江西省武宁县西）等县乱作，孙策于是分置海昬（今江西省永修县治）、建昌（今江西省奉新县西）等左右六个县，派太史慈担任建昌都尉，治理海昬，同时智军抵抗刘磐，从此刘磐绝迹，不再骚扰。
太史慈身长七尺七寸，有很长的须髯；长长的手臂，很会射箭，箭不虚发。曾经跟随孙策###麻保的贼兵，贼兵在屯区里，攀援楼上叫骂，两手扶着楼的梁柱，太史慈一箭射去，贯穿贼人的手掌而射入梁柱，外围众人看了个个叫好，他射箭的功夫是如此的神妙。曹操听到他的名声，派人送信给太史慈，用信封封好了，太史慈打开一看，里面一句话也没有说，只是放了“当归”（一种中药材）。孙权统事，因为太史慈能制住刘磐，就把南方的事都托付给他。太史慈四十一岁，在建安十一年（公元206年）死。他的儿子太史亨，官做到越骑校尉。
三国志卷五十二 吴书七（1）
张顾诸葛步传第七
包根弟译
张昭字子布，彭城人（今江苏铜山县治）。自幼好学，善写隶书，跟随白侯子安学习《左氏春秋》，博览群书，和琅邪赵昱、东海王朗，都有名声，彼此很友善。二十岁被推举为孝廉，不去就任。和王朗共同议论旧君名讳的事情，同州里的才士陈琳等人都称赞他。刺史陶谦推举他为茂才，他不接受，陶谦认为他轻视自己，于是就逮捕了他。赵昱尽力营救，他才能免罪。汉末天下大乱，徐州方面的士民都避难到扬州，张昭这些人也都南渡长江。孙策创立帝业时，就命张昭为长史，抚军中郞将，入堂拜见孙策的母亲，就好像并肩共事的旧友一样，不论政治或军事，孙策全都托付给张昭办理。张昭每次接到北方士大夫的书信，都一致赞扬张昭，张昭想缄口不说出来，则害怕有私情，说出来又恐怕不恰当，进退不安。孙策知道此事，欢笑着说：“从前管仲做齐相，说一就是仲父，说二也是仲父，而桓公就成为霸者之主。现在子布贤能，我能够任用他，那么统一天下的功业不就在我身上了吗？”
孙策弥留之时，把弟弟孙权托付给张昭，张昭率领众属下立了孙权，加以辅佐。上表给汉朝廷，又移送公文到各属城，内外的将领校尉，都命令他们各自奉守职责。孙权因为哀痛兄丧没能亲自视察政事，张昭就向孙权进言道：“做人家后辈的人，主要的要能担当起先朝轨业，将先人遗绪加以恢宏，以完成功名大业。如今天下沸腾，满山都是盗贼，孝廉哪能卧伏悲戚，逞匹夫的私情呢？”就亲自扶孙权上马，列军出巡，然后众人的心才晓得有所归属。张昭还是做孙权的长史，授受的职权一如从前，后来刘备上表天子让孙权兼摄车骑将军，张昭任军师。孙权每次去打猎时，常常骑着马射杀老虎，老虎也常突然向前攀住马鞍。张昭变了脸色向前说道：“将军哪里值得这样做呢？做一个人君的人，是说能驾御英雄，任用群贤，哪里是说在原野上驰逐，和猛兽一较勇力的呢？一旦发生祸害，怎奈天下人的嘲笑？”孙权向张昭道歉说：“年纪轻，考虑事情不够深远，这件事我对您觉得很惭愧。”但孙权还是不能罢手，他就制作一部射虎车，开个方洞，中间不加盖子，一人驾驶，自己在车中射杀老虎。时常有离群的猛兽侵犯车子，每次孙权都用手去搏击，当作乐事，张昭虽然极力进谏，孙权常笑而不答。魏黄初二年（公元221年），派遣使者邢贞拜孙权为吴王。邢贞进军门，不下车。张昭告诉邢贞说：“礼节没有人敢不尊敬，所以法令没有不实行的。而君却敢妄自尊大，难道是因为江南兵少力薄，没有方寸的刀刃吗？”邢贞立刻就下了车。拜张昭为绥远将军，封由拳侯。孙权在武昌（今湖北武昌县治），登钓台，喝酒大醉。孙权命人用水喷洒群臣说：“今天畅快痛饮，只有醉倒台中，才可以停止。”张昭正色不说话，走出去，坐在车里。孙权派人叫张昭回来。说道：“为了一起作乐而已，公为什么发怒呢？”张昭答道：“从前纣王积糟成丘，以酒为池，长夜痛饮，当时也以为很乐，并不认为是坏事呀。”孙权默默无言，脸色�
