白话三国志-第15部分
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郭嘉精通计略，对事情洞悉明达。太祖说：“只有奉孝能明了我的心意。”三十八岁，从柳城（在今奉天兴城县西南）回来，病得很重，太祖派来探病的人交错不绝。死后，去吊丧，太祖十分悲哀，告诉荀攸等人说：“诸君年纪都是我一辈的人，只有奉孝最小。天下事已了，正想把以后的事交付给他，却在中年就夭折了，这全是命吧！”于是上表谓：“军祭酒郭嘉，自从征战以来，十一年中，每次有重大的决议，临敌应变，臣未能决断的策略，嘉常为我决断。平定天下，谋划功劳甚高。不幸短命而死，事业未究，追念嘉的功勋，实不可忘。可增加他的封邑八百户，合并以前封邑计一千户。”谥为贞侯，子奕承嗣爵位。
三国志卷十四 魏书十四（4）
后来太祖征伐荆州回来，在巴丘（今湖南巴陵县治）遇到疾疫，把船烧毁，叹息说：“郭奉孝如在，不会让我到此田地。”当初，陈群指责郭嘉不注重品行，屡次在朝廷上控诉郭嘉，郭嘉还是意气自如。因此太祖更加看重他，但因陈群能守正道，也很高兴。奕任太子文学，早死。子深承嗣爵位。深死，子猎承嗣爵位。
刘晔字子扬，淮南成惪人（今安徽寿州东南），是汉光武帝儿子阜陵王延的后代。父亲普，母亲脩，生涣和晔。涣九岁，晔七岁时，母亲生重病。临终告诫涣、晔说：“你父普的侍儿，有谄害人的恶性。我死了以后，就怕他定会败乱我家。你长大如果能把他除掉，那么我就死而无恨了。”晔十三岁时，向他的哥哥涣说：“亡母的遗言，可以实行了。”涣说：“那可以了！”晔就进入房中杀掉侍儿，直接出去祭拜母亲的墓。屋里的人大吃一惊，报告普，普很生气，派人追赶晔。晔回来拜见父亲谢罪说：“亡母临终命令的话，我接受不请示您而擅自行动的责罚。”普心里觉得他不平凡，于是就没责罚他。汝南许劭有知人的名声，到扬州（今江苏、安徽、江西、浙江、福建之地）避难，称赞刘晔有佐世的才华。
扬州士人多轻举妄动又狡猾，有郑宝、张多、许乾这些人，各拥有部众。郑宝最骁勇果断，才力超人，是扬州一地所怕的人。想要驱策百姓渡江到江南，因晔是高门世族的名人，想强逼晔，要他倡导这一计划。晔时年二十多岁，内心很忧虑，但却无缘见太祖。恰好太祖派使者到扬州，有所察问。刘晔去见使者，为他析论政事的形势，与使者约定一起回去，使者驻留了几天。郑宝果然领着几百人带牛酒来拜候使者，晔命令家中僮仆带他的部下坐在中门外面，为他们摆好了酒饭；自己和郑宝在里面饮宴。暗中约好一个健壮手下，命他借着行酒的时候杀郑宝。郑宝的性情并不喜欢喝酒，所以视察得很清楚，倒酒的人不敢采取行动。晔于是就自己抽出佩刀杀郑宝，砍下了他的头来命令他的军队说：“曹公有令，敢有反抗的，和宝同罪。”部众都惊惧恐慌，逃回营地。营里有督将（领兵官）和精兵几千人，怕他们作乱，刘晔就骑着郑宝的马，带几个家僮，到郑宝的营门，叫出他们的头目，告诉他利害祸福，于是都叩头开门迎接刘晔。晔抚慰安怀，众人都心悦诚服，推举晔为领袖。刘晔眼看汉室逐渐衰微，自己是王室的支属，不想拥兵，于是就把他的部众交给庐江太守刘勋。刘勋感到奇怪，刘晔说：“郑宝没有法令制度，他的部众一向都以劫掠取利，我以前没有名位可作为率领众人的凭借，而要使他们规整齐一，这样一定会心怀怨恨，很难率领得久，所以交给你。”当时刘勋的兵力在江、淮之间很强大。孙策对他深痛恶绝，于是派遣使者带来谦卑的言辞，厚重的礼物，写一封信劝说刘勋道：“上缭（属扬州豫章郡海昏县今江西建昌县南十七里）的土著，屡次欺侮敝国，已经积恨好几年了。要攻他，路不方便，希望借大国的军队去###他。上缭很富足，得到了可以富国，请让我们出兵做您的外援。”刘勋相信了他的话，又得到孙策的珠宝、葛布（南方布名，用葛织成），很高兴。内外的人都来道贺，只有晔不来。刘勋问他原因，他回答说：“上缭虽然小，但是城墙坚固护城河又深，进攻难，防守容易，十天也攻不下来，那么士兵在外疲困，而国里又空虚。孙策趁虚偷袭我们，那么后面独守不住。使得将军前进为敌所屈，后退又没地方可回。如果军队一定要派出去，灾祸今天就会来临了。”刘勋不听他的话。发兵攻打上缭，孙策果然在后面偷袭，刘勋穷困，于是就投奔了太祖。
太祖到寿春（今安徽寿县治），那时庐江界有山贼陈策，部众几万人，据险固守。起先派副将去攻杀，没能捉住。太祖问下面众人，可以去攻伐吗？都说：“山峻高而溪谷又深又狭，防守容易，进攻困难，而且没有也不算损失，得到了也不算得利。”刘晔说：“陈策等小贼，借乱占据险要地方。于是就互相倚附成为一股强势，并非有爵命威信彼此互相信服。从前副将武力薄弱，而中原又未平定，所以陈策敢据险自守。现在天下各处已经攻克平定，叛贼先后伏诛。怕死趋赏，愚智都一样。所以广武君为韩信出计谋，认为他的威名足以先声夺人，虚张声势，然后再动刀兵，这样就可以把邻国降服了。何况明公的大德，向东征讨西边抱怨他不来，只要先悬赏募集，再派大军到达，命令宣布的那天，军门就会打开，叛贼就自我溃散了。”太祖笑着说：“卿的话说得很对！”于是就派猛将在前面，大军在后面，到那里就收服了陈策，就像刘晔所料想的。太祖回来，征召刘晔为司空仓曹掾。
三国志卷十四 魏书十四（5）
太祖征讨张鲁，转任刘晔为主簿。到了汉中，山路险峻难爬，军粮十分缺乏。太祖说：“这只是个妖妄的国家罢了，有没有都起不了什么作用，我军缺少粮食，不如赶快回去。”就自己带兵回去，命令刘晔监督后面各部军队，让他们按顺序撤出。刘晔计算张鲁可以攻克，再加上粮道不继，虽然撤出，军队还不能全部保住，就飞驰告诉太祖：“不如去进攻。”于是进兵，派出很多弓箭手射他的军营。张鲁逃走，汉中就平定了。刘晔进一步说：“明公用五千步兵，率领着他们要杀董卓，北败袁绍，南伐刘表，九州百郡，并吞了十分之八，威势震动天下，慑服海外。现在攻下汉中，蜀人望风就吓破了胆，城池马上失守，这样子向前推进，蜀地只要送一份军书去就可以平定了。刘备，是人中豪杰，有谋但不灵敏，获得蜀地的日子还少，蜀人还没信赖他。现在打败了汉中，使蜀人惊慌，他们的形势自然就危险了，以公的神明，利用他们倾危的时候去逼迫他，没有攻不下的。如果稍为迟了，诸葛亮明达治道而做宰相，关羽、张飞勇冠三军而做将领，蜀民已经安定，据守着险要之地，那么就不能再进攻了。现在不攻下它，以后一定会有忧患。”太祖不听他的话。大军于是就回来了。刘晔从汉中回来，做行军长史，兼领军。延康元年（公元220年），蜀将孟达率领部众来投降。达有容貌才华，文帝非常器爱他，让达作新城太守（今湖北房县治），加散骑常侍。刘晔认为：“孟达有苟得的心，又仗恃着才情喜欢用权术，一定不会感恩怀义。新城和吴、蜀接连，如果他改变态度，就会为国家带来祸害。”文帝终究没改变对孟达的喜爱，后来孟达终于背叛被杀。
黄初元年（公元220年）任刘晔为侍中，赐关内侯爵位，下诏问众臣子命令他们猜测一下刘备会不会为关羽出兵向吴报仇。众人议论都说：“蜀只是一个小国，名将只有关羽。羽死军败，国内忧惧，没有理由再出兵。”只有刘晔说：“蜀国虽然又弱又小，但刘备的计划是想要以威武自强，一定会动兵来表示他有余力。而且关羽和刘备，在义理上是君臣，在恩情上却像父子，关羽死了不能为他发兵向敌人报仇，从自始至终的情分上来说就不够了。”后来刘备果然出兵攻打吴国。吴用全国的力量去抵抗他，又派使者向魏称藩属。朝臣都道贺，只有刘晔说：“吴国隔绝在江、汉的南面，没有向内臣服的心已经很久了。陛下虽然大德和有虞氏相齐，但是恶贼的本性，并不会感动。因为遇到困难，才来请求臣服，一定不可相信。他一定是外面受到压迫，里面穷困，然后才派出这个使者，我们可以利用他的穷困，攻打他，把他攻下来。如果一天纵敌，是几世的祸患，不可以不明察呀。”刘备军队失败撤退以后，吴对魏也就不再礼敬了，文帝想发兵去攻他，刘晔认为：“他刚刚得胜，上下一心，而且有江湖的阻碍，仓猝间一定难攻下。”文帝不听。五年（公元224年），到广陵泗口（今江苏铜山县境），命令荆州、扬州各路军队一起进攻。集合群臣，问道：“孙权是否会自己带兵来应战？”众臣都说：“陛下亲自来征讨，孙权恐惧，一定会发动全国的力量来应战。他也不敢把大队人马委托给臣下，一定会自己率领前来。”刘晔说：“他认为陛下是要以天子的威重去牵制，而真正越过江湖去攻打的却是别的将领，一定会整军等待事情的演变，不会有所举动。”文帝大驾停驻了好几天，孙权果然不到，于是文帝就班师回国了。说道：“卿的谋议是对的，但应该记住为我消灭这两个叛贼，不能只知道他的情势就算了。”
明帝即位，进爵东亭侯，封邑三百户。下诏书说：“尊崇祖先，为的是崇尚孝道表扬美德；追求敬始，为的是笃行教化，流传普及。所以成汤、文王、武王，实建商朝、周朝，《诗经》、《尚书》之义，追尊他们的先祖稷、契，歌颂有娀、姜嫄的事迹，以表明盛德的源流，承受天命的由来。自从我魏王室承接帝王的统绪，既发迹在高皇、太皇帝，而功业昌隆在武皇、文皇帝。至于高皇的父亲处士君，深修美德恭让、行动如神之明，此乃天地神明所赐之福，祖宗神灵所由来呀。但精神幽渺遥远，名号称谓没有记载，就不算是尊崇孝道重视本源了。希望从公卿以下的众臣，共商号谥。”刘晔议论道：“圣帝孝孙想要褒扬崇敬先祖，实在是无所限量的。但是亲疏的定数，远近的降等，都有礼数，因此割断私情，以成公法，是万世的定律。周王所以要上推其祖后稷，是因为他帮助唐尧有功，名字记载在祭祀的典籍里的缘故呀！至于汉氏的开始，追谥之义，不超过他的父亲。往上比照周室，那么大魏的发迹应从高祖开始，往下论及汉氏，那么追谥的礼制不到他的祖辈。这实在是往代的成法，当今的明义呀！陛下孝思发自内心，实在不能遏止，但是君王的一举一动一定要记载下来，所以礼制要特别谨慎呀。我认为追尊的意义，应该到高皇就可以了。”尚书卫臻和刘晔的议论相同，追谥的事情于是就施行了。辽东太守公孙渊篡夺叔父的爵位，擅自自立，派使者呈上表状。刘晔认为公孙氏是汉朝时所任用的，于是就世代相承袭辽东太守的职位，水道要经过海，陆路则有山阻隔，所以像胡人夷狄般绝远难以控制，而世代掌权的时日已经很久。现在如果不杀他，以后一定会产生祸患。如果等到他产生二心用兵抗拒，然后再去###他，在事情上就比较困难。不如利用他新立，有同党也有仇敌的时候，在他没料想到之前，派兵到城下，设立悬赏募集士兵，这样不动兵就可以平定了。后来刘渊终究叛变了。
刘晔在朝中，大略都不交接当时人，有人问他原因，刘晔回答：“魏室即帝位还不久，明智的人知道天命，俗人或许未能感觉，我在汉朝是宗室支叶，在魏是心腹，稀朋少伴，在义理上是不会错的。”太和六年，因病任太中大夫。不久，为大鸿胪，在位两年退位，又任太中大夫，死后，谥号为景侯。子承嗣爵位，小儿子陶，才华也很高，但品行不好，官做到平原太守。
范晔评论说：程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才智策划谋略，真是世上奇士，虽然清平的政治道德功业，和荀攸不同，但是谋划预料的才智，却和他一样。刘放的文墨书翰，孙资的勤劳谨慎，同任国家重臣，权势知名当代，却不合忠信正道，所以讥讽谄媚之声，往往是事过其实呀！
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三国志卷十七 魏书十七（1）
张乐于张徐传第十七
汪惠敏 译
张辽，字文远，雁门郡马邑县（今山西省朔县治）人，他本来是马邑地方的豪杰聂壹的后人，因为逃避仇家，才改名换姓。他年轻的时候，曾经当郡吏的官职。东汉末年，并州刺史丁原看到张辽孔武有力，因此召他担任从事（随从办事的官），派他带兵�
