灵性炼金术-第29部分
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你有多常要求人事物服从你的意愿,即使为了崇高的理由?你有多常因为事情没有按照
你的方式进行而恼怒?重要的是你必须了解:控制的需求底下,总是藏着对失去控制权
的恐惧。所以请问问你自己:「放开控制、放开对可预测性的需要,有什么风险?我最
深的恐惧是什么?」
为了让事情在 「控制之中」,你现在付出的代价是,对生命的态度变得紧绷而拘束。
当你敢依循内在灵感而活,而且只做为你带来喜悦的事情时,就会在你的生命中建立一
个自然而真实的秩序。你会感到轻松、快乐,没有必要把生命之流放进模子里。这就是
没有恐惧的生活:带着全然的信任而活,相信生命将带给你的一切。你做得到吗?
对年轻灵魂来说,小我意识的陷阱几乎不可避免。小我提供了一个出路,可以解决恐惧
和被抛弃的问题;它把你的注意力从 「内在有些什么」,转移到 「你可以从外在世界得
到什么」。这不是真正的解决之道,但似乎确实可以让人暂时松一口气。对你的周遭环
境施加权力和控制,或许能给你暂时的满足或 「快感」,有一种短暂的被爱、被赞赏和
被尊重的感觉。这会舒缓你的痛苦一阵子,不过是短暂的,然后你必须再次竭尽全力让
自己脱颖而出,变得更好、更棒,或是对别人更有帮助。
请注意,在小我的旗帜之下,你可能同时是甜美和卑鄙的、付出和接受的、统治和屈从
的。许多看似无私的付出,其实是无意识地在要求接收者的关注、爱和认可。当你总是
关心别人、为他人付出时,只不过是在逃避自己。因此,要了解小我统治意味着什么,
不一定非得想到希特勒或海珊之类的暴君。让事情简单一点,在日常生活中观察自己。
从对控制权的需求,就能认出小我统治的存在。举个例子:你希望某些人按照一定的方
式行事,因此就表现出某些行为模式,例如百依百顺又亲切,而且很努力地从不伤害别
人的感情。这种行为背后存在着对控制的需求。「因为我要你爱我,所以我不会跟你作
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对。」这种思考方式是基于恐惧—害怕独立自主,害怕被拒绝、被抛弃。表面上的亲切
与美好,其实是一种自我否定。这是小我在运作。
只要小我在支配你的灵魂,你就需要以他人的能量喂养自己,好让自己感觉良好;你似
乎必须被别人、被你之外的权威人士接纳。然而,你周围的世界既非不变,也不稳定,
你无法永久依附那些你现在所倚靠的对象,无论是配偶、老板或父母。这就是为何你必
须一直 「工作」,总是警觉地注意着向你而来的 「那份认可」;这解释了每个困在小我
阶段的人那永远处于紧张和不安的心理状态。
小我无法提供你真正的爱与自尊,它解决 「被抛弃的创伤」的方法,其实是个无底洞。
年轻的灵魂意识真正的使命是:成为自己遗失了的父母。
请注意,地球生命的结构—指的是从无助的婴儿长成独立的成人的过程—常常在请求你
那样做。生命真正的快乐的关键往往在于:成为自己的父亲和母亲,给自己以前和现在
都没有从别人那里得到的爱与理解。从更大的形而上层次来说,这意味着:了解到你是
神,而不是祂的一只迷途的羔羊。这样的领悟将带你回家,带你到达你的本质的核心—
爱与神性力量。
当灵魂了解到它正一次又一次地重复相同的行为和思考轮回时,小我阶段的终结就指日
可待了。当灵魂对于一直苦苦追求那永远得不到的宝藏觉得越来越疲倦而厌烦时,小我
就失去了统治地位。接着,灵魂开始怀疑它参与的游戏所给的承诺是假的,里头根本没
有任何东西可以赢。而当灵魂对于总是要努力掌控游戏觉得越来越厌倦时,就会稍微放
开控制。
随着较少能量被用于控制思想和行为,一个能量空间就打开了,允许新颖且不一样的经
验进入。当你最初进入这个阶段时,或许只会觉得内心非常疲惫和空虚,以前认为重要
的事物,现在似乎完全没有意义。恐惧也会浮现,没有明显或直接的原因—可能是对死
亡的模糊恐惧,或是害怕失去所爱的人。另外,你可能对自己的工作和婚姻状况产生愤
怒。以往似乎不证自明的事物,如今都无法肯定;那些小我意识一直在阻止的事,最后
还是发生了。
锅盖渐渐打开,各种控制不住的情绪和恐惧弹了出来,进入意识,在你生命里播下疑问
和困惑的种子。在此之前,你主要是靠自动驾驶在运作,内在的许多思考和感觉模式会
自动产生,你也毫无疑问地让它们经过,这给了你的意识整体性和稳定性。然而,当你
的意识成长和扩张时,你的人格一分为二,一部分的你想坚持旧方式,另一部分的你则
质疑这些方法,并让你面对不舒服的感觉,例如愤怒、恐惧和怀疑。
因此,在小我阶段结束时所发生的意识扩张,常常被当作扫兴的事—一个不受欢迎、搞
砸游戏的入侵者。这种新意识扰乱了以往被视为理所当然的一切,而且唤醒你内在那些
不知该如何处理的情绪。当你开始怀疑以小我为基础的思考和行为模式时,你全新的一
面进入了你的意识,这是你热爱真理而不是权力的那个部分。
依循小我的命令而活是很压抑的。你服侍的是一个有点可怕的独裁者,其目标是权力与
控制—不只针对你的环境,还特别针对你。你的感觉和直觉的自然流动,都被这独裁者
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制止。小我不喜欢这么多自发性,它抑制你自由表达感觉,因为感觉和情绪是无法控制
且不可预测的,这对小我来说很危险。小我是利用掩饰运作的。
如果你的小我命令你:「要甜美、要体贴,好赢得人们的赞同。」你就会有系统地压抑
内在不满和愤怒的感觉;若你开始怀疑这个命令的可行性,这些被压抑的情绪立刻再次
出现。感觉不会因抑制而被消除,压抑得越久,它们越是会继续存在,而且变得越强烈。
空虚和疑惑是小我阶段结束的特征,一旦灵魂有了这样的感受,就可能遭遇并面对以前
被隐藏在黑暗中的所有感觉和情绪。这些被压抑的情绪和感觉是通往你的大我的入口,
透过探索自己真实的感觉,而不是应该有的感觉,你恢复了自发性和完整性,这部分的
你也被称作你的 「内在小孩」。与自己的真实感觉和情绪取得连系,让你走上解脱之路,
然后,你就开始转向心灵意识了。
不带评判,全然接纳自己—意识转化的第二阶段
之前我们把从小我意识转化到心灵意识的过程分为四个步骤 (详见前一章的开头处),
在这里,我们将讨论步骤二。
你必须疗愈内在受伤的部分
当你不再认同小我时,首先会进入一种混乱状态,困惑于自己的本来面目,这种混乱在
本质上可能非常深刻且具有哲学性。你开始质疑生命的意义,质疑好与坏,质疑你真正
的感觉和想法,以及别人说你应该有的感觉和想法。对你而言,这些问题突然变得非常
真实,而且直接关系到你的生命抉择。你看着自己,心想:「这是我吗?这是我想要的
吗?」此刻很难做出选择,因为所有事物都不再不证自明了。
事实上,你现在正向后退一步,进入内在深处。你开始觉察到自己更深层的部分,那个
部分比较没有受到你的教养和社会的制约。你瞥见了自己的本来面目:你的独特性、你
的个体性。你记得有一部分的你没有依赖周遭的任何人事物—父母、工作、人际关系,
甚至是你的身体。这就是你模模糊糊地感知到你的神性的时候—神性就是你完全没有被
约束且永恒的那个部分。
其实,你们都是多重次元的存有,有能力、也的确同时在好几个不同的实相里显化自己。
你没有被限制在一个线性的时间框架内,目前的人格只是你这个多重次元实体的一个面
向。一旦你了解到,现在呈现为物质世界的人类只不过是你的一个面向,你就会超越它,
并接触到你所是的大我。
但在到达那个境界之前,你必须疗愈内在受伤的部分。
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遵照小我的命令和要求而活,已经在你的内在造成心理创伤。放开小我意识一开始会引
起混乱、疑惑和迷惘,而在这第一步之后,你便进入一个新阶段—观察、理解和疗愈内
在伤口的阶段。我们现在就要来谈一谈。
在小我的控制下,你的行为和思想长久以来一直是基于恐惧。某种意义上,你曾经冷酷
地追求权力、认可和控制的欲望,因此掩盖了自己的本性。你的行为一直依循外在标准,
而不是听从自己真实的需求。另外,你也无法真正爱别人,因为爱与控制或主宰的需求
完全相反。这整个意识状态对你灵魂的整体性造成重击,于是,灵魂在小我的统治之下
受苦。
当你从小我的掌控之中解脱时,这个内在痛苦对你来说越来越显而易见,它暴露在你面
前,赤裸裸的,没有掩饰。然而,你却还不知道如何处理这样的痛苦,因为你仍然处于
混乱、迷惘的状态。你多半会经历一个评判内在伤口的阶段,因为那些创伤似乎把你引
向负面的行为模式:上瘾症、抑郁、无法控制的情绪波动、沟通问题、难以有亲密关系。
灵魂才刚刚开始转向光,而你对自己的这种评断会为它带来更多痛苦。灵魂正在放下对
权力和控制的需求,正变得越来越敏感……然后就陷入了自我评判之中。
许多人正在这个小我与心灵之间的无人地带徘徊,他们在寻找一个更充满爱的实相,却
依然处于小我的控制范围内。
其实,你身上那些你所谓的 「负面特性」,并不是内在创伤造成的,你对创伤的评判才
导致了负面性。如果用接纳的态度看待自己,你不会看到一个上瘾、忧郁或失败的人,
而只会看到那需要用最温柔、最宽容的方式去照顾的内在创伤。
从小我转变到心灵的第二阶段里,最重要的一步是:你愿意去了解自己内在的痛苦,也
就是接受它,了解它从何而来,然后允许它存在。
如果你可以察觉小我意识所有表现形式中固有的恐惧的核心,就进入了心灵意识的实
相。无论某人的行为有多么应受谴责,如果你认出这些行为之下的痛苦、孤独和自我保
护的需要,就接触到了表现这些负面行为的灵魂;一旦你察觉到处于恐惧之中的灵魂,
你就能够宽恕。而这最先在你身上发挥作用。
接受你身上让你真正厌恶的事物,一些实在让你气恼、你认为早就该摆脱的东西,可能
是不安、懒惰、急躁或上瘾症—也就是你认为不应该存在的一切。现在,试着去理解这
些特点或脾性背后的真正动机。是什么迫使你一次又一次地有这样的感觉或做这些事?
你在这个动机之内可以觉察到恐惧的因素吗?
你是否注意到,一旦了解恐惧的存在,你内心就会长大成熟,就会涌现类似这样的感觉:
「天哪,我不知道你如此害怕!我会帮你的。」如今你的态度之中有了宽容,有了爱与
宽恕。
只要你依然认为由恐惧出发的行为,例如挑衅、上瘾症、卑屈奉承、虚荣等等是 「坏的」
「有罪的」或 「愚蠢的」,你就是在评判。但评判这样的行为本身就是基于恐惧。你有
没有注意到,当你下评断时,内心会变得苛刻。我们为什么需要评判事物?把事物局限
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在对与错的强烈欲望到底是什么?评断的需求底下有什么样的恐惧?那是害怕面对内
在黑暗的恐惧;本质上,也就是害怕活着的恐惧。
在放开小我意识的过程中,你会想要建立一种对事物的全新观点。对于这种观点的最佳
描述或许是 「中立」—只注意那是什么,不在意它 「应该是」怎样。如此一来,小我行
为的因果