周恩来文革讲话(1966-1976)-第42部分

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算。现在传抄主席的文件、诗词可多了，我们收到了好多，要我证实是不是真的？我怎么能回答？你一回答就把主席没有公开，没有发表的，不就发表了吗？有的同学也很敏锐，他有一首诗，他就问我是不是，他说这里头有两句不象，其它又象主席的，还要我证实一下，我如果不能证实，要我问江青同志，我就把这件事压下了，不答复。因为你一答复，就证实有无，你如果说这两句不是，其它就是了，这两句不是，你给他拿两句，这不等于被问出去了吗？这是不能回答的。我可告诉你们，主席不赞成传抄出去，不管你有无根据，是否符合实际，不管如何，我们一概不回答，因为回答就是正式文件。报上登的，新华社广播的，人民出版社印行的，那是正式的。所以，这两段话只说毛主席说，是在《解放军报》上　八月三日　发表的。因为主席有些手稿，他经过再三再四的斟酌。刚才我不是说了吗？他有一封信，给共产主义劳动大学，他又收回来了，没有宣布嘛！我就不能随便谈，这件事情可证实有这件事，但是咱们不能说内容。因为主席再三再四考虑，经过工作的实践证明，他的话恰当了，或者还要补充修改，才发表。主席每发表一篇东西，都是经过再三再四慎重的考虑，很多手稿他现在没有发表。他说：“学制要缩短，教育要改革”，就是不能照现在这样的教育方法搞下去了。现在这种教育方法就是越读书，时间越长，这种方法越脱离实际，越脱离阶级斗争。我们不是有很多劳动家庭出身的子弟吗？在劳动家庭里的孩子，或许劳动观念比较强，念书多了以后，这个观念反而淡薄了，这是因为资产阶级知识分子统治我们学校的现象还存在。主席说，资产阶级知识分子统治我们学校的现象再也不能继续下去了，就是说，尽管一个学校的老的资产阶级知识分子并不多，但是他的主导思想是资产阶级的。学校的教育方针受他的影响。那么他教出来的留校的学生也是跟他一样的。尽管是我们社会主义社会里教育出来的青年，就是从一九四九年以后毕业的，但是他们的世界观反而跟老教授一样，他的资产阶级世界观更加发展起来了，甚至巩固起来，对我们这个社会主义制度格格不入了，看不惯了。这是不利的。那么这些人再继续办教育，还不是照本宣读，照样子，这是不行的。　
主席这段话就讲到，在军队里要搞这个学习，还要把这一号召联系到工业劳动方面，农业劳动方面，那就是工人中、农民中、学生中。底下说到商业，服务性行业，党政机关部门，凡是有条件的也要这么做。我们可以看出来，主席的这个想法，主席的思想还是在逐步提高，逐步地具体化。所以单是一个半工半读的思想，还不能把主席关于教育思想的全貌说完全。还是应该拿一九五七年的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的那一段语录，我刚才念的那一段，那是要我们教育一批德、智、体三育都发展的、有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。所以，今年我们改组了中宣部以后，首先宣布了教育方针，就宣布了大学生毕业了，如果你要国家分配的话，那你就要听国家分配你到哪一方面，哪一条战线上，你都要去。不能说你毕业了以后，就不能从事体力劳动，而可能更多地从事体力劳动的锻炼。这样才可能把我们知识分子，变成为一个社会主义觉悟、有文化的劳动者，而不是一个不会体力劳动的、没有很深的阶级斗争的无产阶级感情的这样的一个知识分子，而恰恰相反，这次就宣布了这个方针。至于半工半读、半农半读的学校，那就不在里边了。你们的目的就是为把自己训练成为一个有社会主义觉悟、有文化的劳动者，你们的任务就是这样。当然，在劳动时还不提升为干部，而是经过劳动锻炼，阶级斗争的考验以后，优秀的、政治条件强的选拔为干部。林彪同志有三个条件嘛！所有干部，不仅军队如此，一般的干部也应该如此。合乎这样条件，当然就可以由一个普通劳动者提升为干部。但做了干部，依然要能劳动。比如说，现在规定在公社里生产队、生产大队的干部，统统要劳动，公社的干部也要能够参加一部分劳动，将来总要走向不仅公社的干部，机关的干部也要有定时的劳动，而且劳动就成为机关里以工作为主，但是兼搞工业或者农业，这样的一种。每个单位就变成一个小社会，不是孤立的，都是综合性的但是有主有从。学校里以学为主，工人以工业劳动为主，交通以交通劳动为主，农业以农林牧副渔劳动为主，兼学其它，兼搞其它。学生是以学为主，但是也要学会劳动，为的是将来出来了可以做一个劳动者。　
这样一个方针，只有把毛主席这个五七年跟今年所说的话结合起来就懂了。只有主席这个方针才合乎我们社会主义社会整个时期的教育方针，这个方针将来再前进，就进入共产主义社会。这个方针就是为共产主义准备条件，就是要消灭三个差别，各行各业的差别都要逐步缩小，三个差别：工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动的差别，各行各业的差别都要缩小，而不是扩大，以便将来消灭这种差别，走向共产主义社会。这是为将来进入共产主义准备条件。所以，这个教育方针跟学制，还有教育制度，要彻底改革，这个改革有待于你们。我们这次无产阶级文化大革命，在学校这方面应该最彻底改革而成为无产阶级文化大革命的工作的重点。十六条不给大家写上了吗？十六条第三条：“大中城市的文化教育单位和党政领导机关是当前无产阶级文化大革命运动的重点。”所以，学校文化大革命的斗批改也是个重点。不仅把学校里的一小撮党内走资本主义道路的当权派，不是每个学校都是有一小撮的，也可能就有一些学校没有，仅仅是一些个别错误或者某些错误，不是那种走资本主义道路的当权派。你不能把全国大、中、小学校，大学是五百多所；中学是一万八千多所，加上半工半读、中等技术、技工学校接近共三万所；小学连半耕半读的都在内，一百四、五十万所。这就是说这么多的单位，而人数，小学生一亿二千万人，中学生一千四百多万人，大学生七、八十万人，这三个数字加起来，这么大的一个国家，这么多的学校，是不是每个学校都找出一小撮走资本主义道路的当权派呢？当然不能，这样武断也不好。我们现在是经过调查了，你们现在还在斗争当中嘛，有的炮轰过了，有的炮打得很准，有的也打了空炮。一发空炮都没有打过，每炮必中，那也不见得吧！是不是？不可能吗？因为革命一起来就轰轰烈烈，把个别犯错误的也当为犯路线错误的，把犯路线错误的当成走资本主义道路的当权派，这样一打，有的打中了，有的没打中。所以，即使如此，也是一小撮。那么，这一步的重点，搞完以后转入社会的斗批改罗。中学比大学来得快，你们也参加了，搞完以后，还要回去搞学校的斗批改嘛！大概批跟改比较容易结合在一起。真正反动学术“权威”的批判，在大学多一些，那就是批一本书，需要时间，也需要大学合作。大概中学的批就是批判一些教育观点，批政治上的错误，跟改革结合在一起。　
教育观点一到深入的阶段就要改革，包括半工半读、半农半读的学校也要改革。到底怎么搞得好，这需要你们回答这个问题。要实现毛主席这个教育方针，在学习的时候是以学为主，必须兼学其它，而且其它里面就是有劳动，或者工业劳动，或者农业劳动，这是不能少的。因为这与你们将来毕业后的工作有不可分割的联系。时间是不是要这么长，要根据你们自己的实践经验来证明。总之，你们比那个全日制的学校、中学校、大学校不同一些，在这方面比较好改革一些，因为你们已经半劳动，半学习了嘛。怎么把学制和教育制度改得更好一些，你们比全日制的大中学校容易，这是好的一面。但是，也有不利的方面，不利的就是你们这个学校有些被劳动把你们扯住了，不是以学为主，而以劳动为主了。我就知道，你们这里边来的有工厂附设的学校，名字叫半工半读，实际上是劳动为主，学习为辅，是不是这样子？（众：是！）据我知道的，噢！不一定都是，我也没有普遍调查。　
今天在座的有没有工业部的？噢！陶鲁笳，你经委的，他们就是强调劳动重要，总跟我说，全放假就不行了，影响劳动计划。本来劳动计划没有把半工半读在计划里边，是不是？一般不在劳动计划，我们计划上也没有这样计算的，教育部也没有这样计算的。可是各部门或者各个厂矿他们在这儿开后门，名子叫半工半读，实际上还是等于收了一批学徒工，是不是？（众：是！）这是我听到的，我还没有去看，就是这样变成了学徒工。那末，劳动计划没有，他搞了一批学徒工，当然人家不许可罗！但他又不是半工半读学校，他向教育部报告，教育部一听他多一个学校，还不高兴嘛！又不要他的钱，又不要他的经费，在他那个成绩表上有一所学校，是不是？劳动部也不要他花钱，他也说劳动经费内没有这一笔，所以他也不管。可实际上呢？生产计划就要受影响，因为他要超额完成这个计划，就要依靠这批学徒工，但又不算学徒工，学徒工是劳动计划上有的呀！他是办学校，他从他的经费里、工厂利润里抽出点钱来办的，实际上是一个。因此，我来个放假闹革命，就等于把的计划冲垮了？我看这是件好事，就暴露了我们厂矿部门总想开后门，不走大门。什么叫开后门呢？就是跟报告的不符合，因为报计划批不准，你要增加劳动定额不行，你增加临时工也不行。劳动定额包括固定工和临时工，不是有的你们闹文化大革命给劳动制度提意见吗？统统叫固定工，不能叫临时工，这个也不那么正确，这个将来可以辩论的，我今天不涉及这个问题。因为有一些工程需要临时工，工程完了就没有活干。譬如在农村里有工农结合、城乡结合，比如我们到农村附近搞工厂，搞基本建设，除了基建的基本队伍以外，掌握技术力量的以外，一般的粗活，可以在农村中找临时工。农村人口多的地方有多的劳动力，他可以搞一点工业建设，给生产队增加收入有啥不好，这是工农两利嘛！你何必反对临时工。城市一些工厂有些活是临时的，比如工厂有一大堆的工作服，如矿山或机械厂的工作服要洗，拿到洗衣房去洗比较贵，要找一批家属来洗，那就比较方便，家属也可以增加收入，工业支出、全民支出、国家支出也不至于太浪费，公私两利，有什么不好？那些在家庭本来没有活的，做点临时活也很高兴。类似这样的事情很多。所以否定临时工，是不太了解我们今天社会的分工情况。　
青年们说这话我们一点不责备，可以允许你们说错话，要不允许你们说错话，你们就不敢革命了，你们不信想一想，你们能够说一百句话，都是百分之百正确吗？我都不能保证我今天的报告，我是临时给你们讲的，我到底有多少正确，反正我不至于把方向说错就是了，话就难保了，你们能够想象嘛！你们闹革命，每个对国家建议都对嘛！允许你们犯错误，但是有一条，就是不能对每件事都来个最后通牒，这个最后通牒，是对待敌人嘛！如果是自己人，不需要最后通牒，是不是？宣战才叫最后通牒，或者我们对帝国主义警告，来个最后通牒。最后通牒对帝国主义也不能常用，得有效。比如我们给印度，在锡金边境，他们进来了，我们限他三天之内退出，后来延期两天，两天还没有到，他就退出去了。有效的我们才最后通牒，我们就搞过那一次，其它都不用最后通牒。这是对印度反动派用最后通牒。对我们自己怎么能用最后通牒呢？毫无商量的余地了吗？最后通牒我是不赞成的，但是你们用，如果你问我，我还是不赞成的，我讲的是道理，或者我们没有商量余地，或者你们自己失掉信用，最后通牒，人家不理你，最后也是无效。当然啦，有的地方也可以用一下子。比如那些资本家的旧东西都要拆下来，那最后通牒有效，那是对待敌人的，敌对的思想，破旧立新，那可以搞，这点有好处。狮子非搬掉不可，对狮子来一个最后通牒，连我们这个（包括新华门在内）狮子统统搬掉了，对狮子下最后通牒，我是同意的，因为那狮子是封建产物。一般的说错了话是许可的，因为你们不可能每件事都弄得那么清楚嘛！　
所以，工厂附设的半工半读学校，他们就想利用，等于一种临时工、学徒工，这次就暴