在异国星空下:外交官看世界-第8部分
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的办，我就可以说你们把俄国的民族主义扩大到了中国的海岸！〃尤金支吾其词，毛泽东说：〃你讲不清，请赫鲁晓夫来讲！〃
尤金唯唯而退，当即请示赫鲁晓夫。赫鲁晓夫于1958年7月31日来到北京，刚在中南海颐年堂坐下，就先埋怨尤金大使，说他书生气十足，不会办事，曲解了他的意思，然后为自己辩解说：〃为对付美国第七舰队，需要在中国建长波电台，这种事对中苏双方都有好处，越快越好……〃
〃请你告诉我，什么叫共同舰队？〃毛泽东非常严肃地直指要害问题。
〃所谓共同么，就是共同商量的意思，我们希望长波电台尽快建立起来……〃
毛泽东把桌子〃啪〃地一拍，蓦地站了起来。
毛泽东手指赫鲁晓夫的鼻子问道：〃你这一大堆话毫不切题。我问你，什么叫联合舰队？〃
赫鲁晓夫有些慌张，不知如何回答，搓搓手，搪塞道：〃你别急，我们不过是来跟你们共同商量商量……〃
〃什么叫共同商量，我们还有没有主权？你们是不是想把我们的沿海地区都拿去？〃
陪同赫鲁晓夫会谈的苏联副部长费德林精通汉语。他用俄语提醒赫鲁晓夫：〃毛泽东可真火了！〃
赫鲁晓夫皱起眉头，摇摇头说：〃这样吧，我们能不能达成一项协议，让我们的潜水艇在中国有个基地，以便加油、修理、短期停留？〃
〃不行！〃毛泽东斩钉截铁将手一挥，〃我们不想再听到这件事！〃
〃毛泽东同志，大西洋公约组织国家在互相合作和供应方面没有什么麻烦，可是我们这里竟连这样一件事情都达不成协议！〃
毛泽东一听这话反而坦然了，他轻悠悠地吸起香烟，坚决而短促地回答：〃不能！〃
赫鲁晓夫听了面无表情，一言未发。
〃应该给赫鲁晓夫发一个一吨重的大勋章〃
1959年9月赫鲁晓夫出访美国与艾森豪威尔举行戴维营会谈，归国途中于当月30日到达北京，参加新中国成立十周年庆典，他把〃戴维营精神〃当作资本，板着面孔教训人：〃不要用武力去试验资本主义的稳固性。在我同艾森豪威尔交谈时，得到这样的印象：许多资本主义国家的领导人越来越以现实主义的态度考虑现实，想缓和国际局势，重新建立国际关系。〃
毛泽东吸了口烟，嘴角掠过一丝笑意：〃你只带回这些东西？〃
赫鲁晓夫面有愧色：〃当然，他们是帝国主义，是靠侵略和掠夺……我想起一件事，希望你们考虑释放唐奈与费克吐两个美国飞行员！〃
周恩来严肃平静，字字有千钧之力：〃赫鲁晓夫同志，你完全文不对题……〃
赫鲁晓夫眼珠一转，又找到反攻的借口：〃你们炮击金门就没有和我们打招呼，这符合兄弟国家相处的原则吗？〃
陈毅反击道：〃炮击金门是我们内部的事情，那是中国领土！中印边境事件，明明是印度侵略，你却偏袒！对炮击金门你耿耿于怀，你难道是替蒋介石和美帝国主义指责我们吗？〃
赫鲁晓夫被驳得哑口无言，向毛泽东双手一摊，抱怨道：〃你看，你们一帮人对付我们几个人，这种谈判公平么？〃
一直在一旁沉默的毛泽东觉得自己该说话了，他微微一笑道：〃我听了半天，你给我们扣了好些帽子，没有看住达赖，没有团结尼赫鲁，不该对金门打炮，就是右倾机会主义！〃
赫鲁晓夫无话可说，会谈不欢而散。
1959年10月1日，在天安门广场举行新中国建国十周年大典，赫鲁晓夫站在毛泽东身旁观看盛大阅兵式，苦思冥想对付毛泽东的办法，他想让中国人尝尝不听话的滋味。
在天安门城楼休息时，赫鲁晓夫采取突然袭击的办法对毛泽东说：〃关于生产原子弹的事，我们是不是把专家撤回去？〃
毛泽东从容答道：〃我们可以自己试试，这对我们也是个锻炼！如果技术上能帮助一下更好，不能帮助那是你们考虑决定的事了。〃
赫鲁晓夫悻悻回国了，苏联政府于1960年6月20日单方撕毁了这项协定。
中国没有被吓倒，相反更快地在独立自主、自力更生的道路上进入科研攻关阶段。经过几年的艰苦攻关，中国在1964年10月16日试验成功了第一颗原子弹，1967年6月14日又成功地爆炸了第一颗氢弹。美苏两国由拥有原子弹到爆炸氢弹，都用了10年功夫，而我们只用了3年的时间。
后来，毛泽东曾风趣地说：〃应该给赫鲁晓夫发一个一吨重的大勋章。〃
第二部分：苏联篇 永远的普希金（1）
在莫斯科市中心高尔基大街和花园路交叉处，有一个几乎无人不知的广场——普希金广场。在这里，伫立着普希金的一尊铜像。他右手抚胸，左手拿一顶礼帽，略微低首，陷入沉思，仿佛正进入无限的思索，正要吟出美好的诗章。
普希金是俄罗斯历史上最伟大的诗人，被尊奉为〃俄罗斯诗坛上的太阳〃。普希金生前和死后都受到人民的热爱。铸造这座铜像不是由当年的沙皇出资，而是由社会各界人士自愿捐献的。
铜像建于1880年，从这一年开始，每年的6月6日，在普希金诞辰的日子里，各界人士都会不约而同地从全国各地来到这里，他们肃立在铜像前，对伟大诗人表示怀念与崇敬。
1976年的这一天，我也曾来到这里，拥挤在人流之中，面向普希金的铜像鞠躬志哀，表示一个中国外交官对伟大诗人的崇敬。
我在莫斯科工作期间，曾经和俄国的一些学者谈到普希金，他们几乎异口同声地说：普希金是俄罗斯的骄傲，他太伟大了！每个俄罗斯人都以能够朗诵他的诗为荣，可以说，每个家庭都有他的全集。
普希金1799年生于莫斯科，1811年他12岁时，进入为贵族子弟开办的皇村学校。这座学校位于圣彼得堡西北〃沙皇村〃，这里原是彼得大帝的妻子叶卡捷琳娜一世的行宫。普希金18岁中学毕业时，就开始撰写一些揭露专制制度、歌颂自由的诗篇，显示了他的才华。
普希金是俄罗斯近代文学的奠基人。他的早期诗作仿效浪漫派诗人巴丘什科夫和茹科夫斯基，以及17和18世纪法国诗人的风格，继承了他们的轻快诗的传统。1820年发表浪漫主义诗歌《鲁斯兰和柳德米拉》，该诗以叙事风格写成，采用了许多民间故事和传说。他的《自由颂》和《乡村》，讴歌自由，成为日后参加十二月党人起义的人们思想和抱负的代言人，因而于1820年被亚历山大一世流放南俄。他在那里得到的种种印象，为他的一组浪漫主义叙事诗提供了素材。
〃南方组诗〃巩固了诗人在诗坛上的地位。他被赞誉为当时第一流的俄罗斯诗人和19世纪20年代浪漫主义的、热爱自由的一代的领袖。1823年他开始创作长篇诗小说《叶甫盖尼·奥涅金》。这部小说是他第一部以现代社会为主题的作品，展示了俄国生活全貌，为19世纪俄国现实主义小说指明了道路，被称为俄国生活的百科全书。
此后，他根据莎士比亚关于戏剧的〃通俗化原则〃，写成了历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》，这标志着与法国戏剧古典主义的决裂。
1829～1936年间，他的创作才能达到了登峰造极的地步。在这个时期，他所写的每一部作品，几乎都为俄国文学史掀开新的一页。
他的创作富有崇高的思想，强调公民的责任，充满肯定生活的意识，深信理智必能战胜偏见，光明必能战胜黑暗，人类博爱必能战胜奴役和压迫，因而在全世界引起共鸣。他的作品被译成多种语言，不但完美地表达了俄国人民的意识，而且具有超越民族障碍的力量和鼓舞作用。
就是这样一位天才的诗人，最终倒在了一场毫无意义的、愚蠢至极的决斗之中。
普希金生前非常热爱中国，他希望到北京游览，希望登临长城这一世界奇迹，可惜未能如愿，但他的作品早在上个世纪初便进入中国，第一部是《上尉的女儿》，随后他的其他经典作品也相继被翻译成中文。
为什么普希金对中国这个古老而神秘的国家产生浓厚的兴趣，这在很大程度上是因为他与神父雅金福（俗名比丘林）的友谊。这位神父是汉学家，精通汉语，翻译过一些中国古籍，编纂了《俄汉词典》。在普希金的藏书中还有他签名的赠书。这位神父知识渊博，向他讲述了许多有关中国的神奇故事，当时他们曾经商定一起去中国。
１８２９年底，俄罗斯传教士团准备考察东西伯利亚和中国，参加这次活动的许多人是普希金的好友与熟人，除了传教士外，团中还有外交家、院士、汉学家等。普希金想与他们一起游历中国，他在给本肯多夫伯爵的信中说：〃将军，请恩准我随团一起去中国。〃而伯爵回信说：〃沙皇陛下没有批准您出国的请求……〃普希金看了这封信，哀声长叹，非常遗憾。
在沙皇禁止普希金出国后，他对中国的热情未减。1834年8月普希金夫妇在冈察洛夫家族庄园做客，庄园有几代人的丰富藏书，诗人仔细阅读了18世纪７０年代出版的两卷本《中华帝国》和《中国长城》。他的女友斯米尔诺娃回忆说：〃我问过他，对于你来说难道幸福就是非得看到中国的北京和长城吗？〃他告诉我：〃我从读《中国孤儿》一书起，就有了去中国的念头。我想写一本有关中国的剧本，这可以说是我的愿望。〃为此，他需要亲身感受中国。
普希金和朋友聚会时，多次提到中国，甚至在构思长诗《叶甫根尼·奥涅金》时，按照他最初的设想，他准备提到中国的智者孔子。大概，孔子的哲学思想和中国许多思想家的名字，普希金在皇村中学读书时就听说了。
普希金本人未能踏上中国的土地，然而百年之后，他的作品却冲出国门进入中国。20世纪初普希金的名字第一次出现在中国出版的有关俄罗斯的百科全书中。
第二部分：苏联篇 永远的普希金（2）
在莫斯科市中心高尔基大街和花园路交叉处，有一个几乎无人不知的广场——普希金广场。在这里，伫立着普希金的一尊铜像。他右手抚胸，左手拿一顶礼帽，略微低首，陷入沉思，仿佛正进入无限的思索，正要吟出美好的诗章。
普希金是俄罗斯历史上最伟大的诗人，被尊奉为〃俄罗斯诗坛上的太阳〃。普希金生前和死后都受到人民的热爱。铸造这座铜像不是由当年的沙皇出资，而是由社会各界人士自愿捐献的。
铜像建于1880年，从这一年开始，每年的6月6日，在普希金诞辰的日子里，各界人士都会不约而同地从全国各地来到这里，他们肃立在铜像前，对伟大诗人表示怀念与崇敬。
1976年的这一天，我也曾来到这里，拥挤在人流之中，面向普希金的铜像鞠躬志哀，表示一个中国外交官对伟大诗人的崇敬。
我在莫斯科工作期间，曾经和俄国的一些学者谈到普希金，他们几乎异口同声地说：普希金是俄罗斯的骄傲，他太伟大了！每个俄罗斯人都以能够朗诵他的诗为荣，可以说，每个家庭都有他的全集。
普希金1799年生于莫斯科，1811年他12岁时，进入为贵族子弟开办的皇村学校。这座学校位于圣彼得堡西北〃沙皇村〃，这里原是彼得大帝的妻子叶卡捷琳娜一世的行宫。普希金18岁中学毕业时，就开始撰写一些揭露专制制度、歌颂自由的诗篇，显示了他的才华。
普希金是俄罗斯近代文学的奠基人。他的早期诗作仿效浪漫派诗人巴丘什科夫和茹科夫斯基，以及17和18世纪法国诗人的风格，继承了他们的轻快诗的传统。1820年发表浪漫主义诗歌《鲁斯兰和柳德米拉》，该诗以叙事风格写成，采用了许多民间故事和传说。他的《自由颂》和《乡村》，讴歌自由，成为日后参加十二月党人起义的人们思想和抱负的代言人，因而于1820年被亚历山大一世流放南俄。他在那里得到的种种印象，为他的一组浪漫主义叙事诗提供了素材。
〃南方组诗〃巩固了诗人在诗坛上的地位。他被赞誉为当时第一流的俄罗斯诗人和19世纪20年代浪漫主义的、热爱自由的一代的领袖。1823年他开始创作长篇诗小说《叶甫盖尼·奥涅金》。这部小说是他第一部以现代社会为主题的作品，展示了俄国生活全貌，为19世纪俄国现实主义小说指明了道路，被称为俄国生活的百科全书。
此后，他根据莎士比亚关于戏剧的〃通俗化原则〃，写成了历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》，这标志着与法国戏剧古典主义的决裂。
1829～1936年间，他的创作才能达到了登峰造极的地步。在这个时期，他所写的每一部作品，
