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第49部分

人生六部书-第49部分

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相公仪休?〃
夫人,你知道我是多么地欣喜,果然是姜太公,我
赶紧点头称是,却听那姜尚说:〃闻知先生生性好自,
珍爱有加,不知可有此亨〃
我连忙回答:〃晚生确实很喜欢鱼,闲暇时多以鱼
为乐,消磨时光。〃
姜太公听完竞笑起来说:〃如此,你我也算兴致相
同,愚者姜尚也非常喜欢钓鱼,我在这碧溪之上,日日
垂钓,以此为起。〃
我忍不住问道:〃仙长既是喜欢钓鱼,却又为何竿
平钩直悬于水面之上,这竟如何钓得鱼来?〃
姜尚微微一笑,手拈苍须,意味深长地说道:〃弯
钩衔饵钓鱼虾,直钩悬丝引王侯,愚者姜尚钓的是人世
之鱼。无饵而钓,愿者上钩,再者说,你看,这溪水碧
清,游鱼成群。世外仙境一般,鱼儿嬉戏玩耍,独成一
人欢乐世界,何等自由畅快。若悬饵垂钩其中,在鱼,
定有贪饵吞钩之辈,被钓出水面,远离旧日同游,独受
刀割之苦,纵是被养在缸中供人玩赏,亦是无法再自由
地畅游,贪饵者往往失却自由。在人,则以钓鱼为乐,
实则为乐失乐,竞需整日凝坐静守,期待贪饵之鱼,日
轮滚滚多少先明便白白消去,亦是失去了自由。钓鱼者
实不会快乐。贪饵者,志乎所以,宁先身以他腹;贪鱼
者,自以为乐,枉失时而空欢。世间沧桑何尝不是如
是。喜之弥笃,失之弥速,往来更变,幻不可测。〃
我听着他的这一番话心中暗动,总觉他似有所指,
却一时又想不明白,正待问他,却不见他的踪影,石台
空空,杳然无迹,心中疑惑,无心钓鱼,便执竿往回
走,却又迷了路途,竞茫然走错了方向,找不到来时的
路。
我钻林踏石,绕岩穿溪,转来转去,转到一座山
前,山上怪石森立,面目狰狞,正兀自心恐,却见山上
走来一个孩童,玉面粉臂,眉清目秀,好生漂亮可爱。
那孩童的蹦跳跳地抱着一条大鱼向我跑来,见到我,他
嘻嘻一笑,恰似一朵鲜花盛开,娇娇异常。清脆的童音
传到耳边:〃先生可是鲁国宰相公仪休?〃我不禁惊异,
呆望着眼前的娃儿没有说话,那孩童却又一笑,道:
〃先生不必惊奇,是我爷爷告诉我的,他说刚才在碧溪
石上遇见过你,甚觉有缘,便命我将此鱼送于先生。〃
说着,将怀中抱着大鱼递给我,见这鱼身体通黑,
黑中透亮,亮中透黑,体长三尺有余,没有鳞片,鳃大
如盘,头部还有一簇花须,恰似头戴一朵绽放的牡丹
花,眼睛眨闪,似有灵性,见此奇鱼,顾生爱意。那小
童一笑将鱼递到我手中,便转身不见。我抱鱼四顾山野
空空,微风咝咝,无处寻觅。
我抱着大鱼欣然前行,却便忽又来到自家门前。来
到府内,府内也是空空无一人,夫人、丫环、仆人一个
不见。我唤了两声无人答应,心中惊闷,将鱼扔入池中
进房察看。谁知,没走几步,便听见身后噼啪作响,水
声霍霍。回头再看,只见刚才扔入池中的那条黑鱼,陡
然变成巨物,将池了塞得满满当当,池中的水和原来养
的那些小鱼统统被排出池外。可怜那些小鱼在地面上绝
望地盯着我,嘴巴急促地开合,腮片鼓动,尾部弹跳,
一个个瞬间死去,我大惊失色,急声呼唤,却便醒了,
竟是一场梦。
公仪休的夫人说:〃大人,想是太喜爱鱼儿,思虑过多,才有此梦。大人,以
后应当静心休息,这些鱼儿让仆人好生照看便是,不要大人日夜担心它们,不然,
臣妾可要吃醋啦1
公议休和夫人都笑起来。
正笑间,一有人来说,说府外有一人称子男要求见宰相。公仪休挥手示意引哪
人来见。一不一会儿,从门外来一年轻后生;从打扮上看。像是一个渔人,手中拎
着一个瓦罐,急步来到公仪休面前,伏身拜见。公仪休抬手命他免礼,看了看,不
认识。便问道:〃你是?"。
那赶忙回答;〃小人子男,家处城外河边,以打渔为业糊口度日。〃
公仪休又问:〃噢,那你找我所为何事,莫非有人欺你抢了你的鱼了?〃
子男赶紧说;〃不不不,大人,小人并不曾受人欺侮,只因小人昨夜出去打渔。
见河水上金光一闪,小人以为定是碰到了金鱼,便撒网下去,却捕到一条黑色的小
鱼,这鱼说也奇怪,身体黑如墨染,连鱼鳞也是黑色,几乎难以辨出。而且黑得透
亮,仿佛一块黑纱罩住了灯笼,黑得泛光。鱼眼也大得出奇,直出眶外。小人素闻
大人喜爱赏鱼,便冒昧前来,将鱼献于大人,还望大人笑纳。〃
公仪休听完,心中好奇,公仪休的夫人也觉纳闷。那子男将手中拎的瓦罐打开,
果然见里面有一条小黑鱼,在罐中来回游动,碰得罐壁乒乓作响。公仪体看着这鱼,
忍不住用手轻轻敲击罐底,那鱼便更加欢快地游跳起来。
公仪休笑起来,口中连连说:〃有意思,有意思。的确很有趣。〃
公仪休的夫人也觉别有情趣,那子男见状将瓦罐向前一递,道:〃大人既然喜
欢,就请大人笑纳吧,小人告辞〃
公仪休却急声说:〃慢着,这鱼你拿回去,本大人虽说喜欢,但这是辛苦得来
之物。我岂能平白无故收下。你拿回去〃
子男一愣。赶紧跪下道:〃莫非是大人怪罪小人,嫌小人言过其实,这鱼不好
吗?〃
公仪休笑了,让子男起身,说:〃哈哈哈,你不必害怕,这鱼也确如你所说奇
异喜人,我并无怪罪之意,只是这鱼我不能收。〃
〃大人,这是为什么?大人整日为国操劳,百姓都感激大人惠恩,小人献此鱼
给大人完全是一片诚心,略表对大人的敬慕。还请大人收下,〃
〃不,不能,这鱼我不能收,你的心意我已知晓,只是这鱼你好生带回,拿去
卖掉,换些钱两度日,拿去吧〃
〃大人〃
子男惶惑不解,拎着色,愣在那里,欲去不甘,欲言又止,公仪休夫人在旁边
插了一句话:〃大人,既是大人喜欢,倒不如我们买下,大人以为如何?〃
公仪休说好,当即命人取出钱来,付于子男,将鱼买下,子男不肯收钱,公仪
休故意将脸一绷,子男只得谢恩离去。
又有好多人给公仪体送鱼,却都被公仪休婉言拒绝了。送鱼者拎鱼来又拎鱼走,
以至于有人怀疑这宰相是不是真喜欢鱼。
公仪休身边的人也是很纳闷,忍不住问:〃大人,素来喜爱鱼,连大人作梦都
为鱼担心,可为何别人送鱼大人却一概不收呢?〃
公仪休一笑,道:〃正因为喜欢鱼,所以更不能接受别人的馈赠,我现在身居
宰相之位,有人送鱼,一旦我轻易地接受了,便很可能令别人不服,在背后骂我受
贿。而拿了人家的东西又要受人牵制,万一因此触犯刑律,必将难逃丢官之厄运,
甚至会有性命之忧。再者,我喜欢鱼现在还有钱去买,若果真因此失去官位,纵是
爱鱼如命怕也不会有人送鱼,也更不会有钱去买。那样,岂不更可悲。现在,虽然
我拒绝了,却没有免官丢命之虞,又可以自由购买我喜欢的鱼。这莫不比那样更好
吗?也免得落个'食鱼者,自以为乐,枉失时而空欢'。〃
众人不禁暗暗敬佩。
公仪休身为鲁国宰相,喜欢鱼,便却能保持清醒,头脑冷静,不肯轻易接受别
人的馈赠,这对于我们交友来说,也是良好的借鉴。赠物者必是投其所好,而接赠
者则应三思而定,不要因为喜欢就草率行事,免得陷入被动之地。







 
 



《人生六部书》
 

方圆兵法(兵法五)
宰相肚里能撑船
处世让一分为高
《呻吟语》中有言:〃目不容一尘,齿不空一芥,非我固有也。如何灵台内许
多荆榛却自容得。〃
这段话说出了一定的道理,任何事物都并非是一成不变的。并不是目不能容尘。
齿不能空芥,这些都并不是人天生就有的本性。大家都说〃眼睛不揉半粒沙子〃,
其实眼里进沙总是难免的事,不小心便迷了眼睛,尘沙混入自是常事。
这样说无非是想告诉大家,有些时候我们不能很容易地下结论,某事行或不行,
某人好或不好。这就要求我们能够善于把握,巧妙处理各种关系。待人接物,办事
营生须得多方考虑才行。
任何人都不可能替别人选择生活,也没有谁甘心让别人为自己选择生活。所以,
我们虽然可以不同意别人的看法或做法,却不能不尊重别人的选择。
或许,有人会说,朋友之间却不是这样。朋友嘛,志同道合,意趣相投,有很
多相似之处。更有诤友要直言不讳,帮助判断是非。我们并不否认这种说法的合理
性,然而,我们也应当承认,即使再相近的朋友也只能是两个人,他们的思想、行
为并不能完全一致。而这些又往往会导致分歧或者说是不同看法。尤其在朋友之间,
产生了分歧,便免不了会产生争吵。不,应当说是争论,但争论也好,争吵也罢,
很难说一个就能将另外一个说服。并且,如果双方各不相让,又不能适时控制,那
么就很可能造成两败俱伤,相互产生隔阂,甚至反目成仇,朋友变成了敌人。
《菜根潭》里有一句话说:〃处事让一步为高,退步即为进步的根本,待人宽
一分则福,利人实利己的根基。〃
当前流行一种说法,认为〃忍为上〃。其实,这〃忍〃字从某种意义上说便是
一种宽容,交朋友同样需要宽容,与人方便与己方便,与人为善于己为善。
给人以温暖的世界
宽容是一种美德,也是一种交际准则。有很多时候,我们看到的或听到的往往
不一定是全面的,有时是极为偏颇的,在此种情况下,如果不宽以待人,则很容易
因不了解情况而言不中的,造成误会,使朋友之间的友谊遭到破坏。
曾经有一位朋友给我讲过一件事。他说,在他上学的时候,班里有一个人性格
非常怪癖,从不肯轻易与人说话,整日里沉默寡言,班里组织活动时,他从来都不
参加。
有一次,班里组织春游,大家凑钱。当班长去向他收钱时,他却恶狠狠地瞪了
班长一眼说:〃钱,就知道钱,要钱没有,要命一条,不给1
班长一听就火了,大声骂道:〃你他妈的横什么,你没钱就说没钱,耍什么没,
你不愿参加得啦,谁还希罕你似的,孬种1
几句话没说完,两个人便扭打在一起。大家也都很怪那人不通事理,然而,后
来大家才知道,那位同学的父亲早就去世,只剩母亲含辛茹苦将他拉扯大,但祸不
单行,母亲又积劳成疾,病累而逝。这位同学难以承受这接连而来的打击,原就蒙
有阴影的心灵又增添了新的创伤,情绪低沉,忧闷的心情无以宣泄。恰逢班长组织
活动向他收钱,他一时激愤,才有那般言行。知道了这些,大家不但不再鄙弃这位
同学,反而纷纷伸出援助之手。
这个小小的生活实例便说明,人应当学会宽容,惟其宽容才不会使你贸然行动,
产生误会。
孔老二是个聪明人。
苟子说过:〃君子贤而能容罢,智而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。〃
生活中并非事事都会顺遂我们的心意。不是人人都像我们想像的那样,有人说:
〃人不像你想像得那般好,也不像我想像得那般坏〃。我们随时都可能遇到不顺心
的事,遇见不合脾气的人,这些并不重要,重要的是我们如何去对待这些人和事。
是以怨报怨,针锋相对地以牙还牙呢,还是以宽容为杯,以德报怨呢?我们以为;
应当宽容之,理解之,原谅之,并以真诚的行动感化之。
孔子提倡〃仁〃,讲求〃中和之美〃,在《论语·阳贷篇》中曾指出,做人理
应努力做到〃恭、宽、信、敏、惠〃五字。他说:〃恭则不侮,宽则得众,信则人
任焉,敏则有功,惠则足以使人。〃
孔子的话是站在封建道德立场上的,但我们不能因此而加以排斥和全盘否定。
这里孔子提到〃宽则得众〃,正是这样,学会了宽容别人,别人就会更加敬重你。
交朋友时应学会宽容。朋友不比一般人,朋友与你关系更密切更亲近,也正是
因为这一点对朋友更要学会宽容,以免你无意中或由于误会而失去与你十分密切的
人。如果你做不到这一点,连与你最亲近的人都弃你而去了,那你还能留住什么呢?
《菜根谭》中说:〃经路窄处,留一步与人行,滋味浓者,减三分让人尝。此
涉世一极安乐法。〃
这便是一种宽容。记得小时候听别人讲过一则寓言:从前,有一条大河,河水
波浪翻滚。河上有一座独木桥,桥很窄,仅用一棍圆木搭成。有一天,两只小山羊
分别从河两岸走上桥,到了桥中间两只山羊相遇了。但因桥面太窄,谁也无法通过,
而这两只山羊谁也不肯退让。结果,两只山羊在桥上用角顶撞起来。双方互不示弱,
拼死相抵,最终双双跌落桥下并被河水吞没了。
这则寓言很简

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