苏共:一个大党衰落的启示-第41部分
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”②
戈尔巴乔夫的“民主化”，显然首先是针对过去的缺乏民主而
言。“恢复和加强苏联人对国家命运负责的主人翁感和亲身参与
并关心公益事业的感情，这是改革条件下的一项极为重要的政治
任务，甚至是最重要的政治任务。
”所以
“，民主化”是一个极其广
泛的概念，包含了从党政关系、政府运作、政治参与、选举制度、干
部体制、党内生活到党员义务和权利等方面的内容。
要推进民主化，没有人们对党和政府活动的了解是不行的。
所以
“，公开性
”是戈尔巴乔夫打出的又一面旗帜。戈尔巴乔夫这
样强调公开性与民主的关系
“：没有公开性，就没有也不可能有民
主。而没有民主，就没有也不可能有现代社会主义。
”④
俄文中的“公开性
”一词，既有通常所说的知情权的意思，又
有党和政府的政治活动公开的意思。前者强调人的民主权利，后
者强调党和政府在向人民公开自己活动方面的积极主动作用。戈
尔巴乔夫对公开性作了解释：“选举出来的机关和领导人必须公
开活动，让群众都能看到。
”他宣称：“我们力求在社会生活的一
［苏］米谢戈尔巴乔夫：《改革与新思维》，新华出版社
年版，第
页。
［苏
米
谢
戈尔巴乔夫：《改革与新思维》，新华出版社
年版，第
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［苏］米
谢
戈尔巴乔夫：《改革与新思维》，新华出版社
年版，第
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［苏］米
谢
戈尔巴乔夫：《改革与新思维》，新华出版社
年版，第
页。
［苏］米
谢
戈尔巴乔夫：《关于改革与党的干部政策》，莫斯科新闻出版社
年中文版，第
页。
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切领域有更多的公开性。人们既应知道好事，也应知道坏事，以便
扬善除弊。
”“公开性是社会正常精神道德气氛不可分离的特征，
这种气氛可以使人更深刻地了解我们过去如何，现在发生了什么
事，我们在努力干什么，我们的计划是什么，因而能够自觉地参加
改革。
”
戈尔巴乔夫对“公开性”的作用是十分看重的
“。公开性应该
巩固我们的社会。”“公开性是对毫无例外的一切管理机关的活
动进行全民监督的有效形式，是纠正缺点的强有力杠杆。”“发展
公开性是集中各种各样的意见和观点的方法，这些意见和观点反
映了苏联社会各个阶层和各行各业的利益。”戈尔巴乔夫提议：
“已到制订保证公开性法案的时候了。他们应当保证国家和社会
组织活动的最大公开性，给劳动者提供其对社会生活中的各种问
题提出自己的看法的现实可能性。”根据这一提议，苏共起草了
名为
苏联全民讨论国家生活重要问题法》，在
月中央
全会上讨论和交最高苏维埃通过。
戈尔巴乔夫甚至设想把公开性作为西方多党制的代用品。在
一次秘密会议上他这样讲：“我们没有反对党。那么我们怎样才
能管住自己呢？只有通过批评与自我批评。最主要的是通过‘公
开性’。没有‘公开性’，民主制是不存在的。同时，无限制的民主
年
①［苏］米
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戈尔巴乔夫：《改革与新思维》，新华出版社
年版，第
页。
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戈尔巴乔夫：《改革与新思维》，新华出版社
年版，第
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戈尔巴乔夫：《改革与新思维》，新华出版社
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④［苏］米
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戈尔巴乔夫：《改革与新思维》，新华出版社
年版，第
页。
［苏］米
谢
戈尔巴乔夫：《改革与新思维》，新华出版社
年版，第
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是无政府状态。
”在这里，戈尔巴乔夫既给予了公开性以足够重
要的地位，又表示了对无限制民主的不赞同。
很难说“民主化”
“、公开性”的概念本身有什么严重的缺陷。
而且，这两个概念，其他社会主义国家执政党的有些领导人早就提
出过。例如，波兰的哥穆尔卡在
年上台后曾多次谈到党的
“民主化
”，匈牙利的卡达尔在论述发扬党内民主时提到过“公开
性”这个概念。其实“，民主化
”也好“，公开性”也好，都是针对党
内长期缺乏民主、普通党员和群众无法参与决策的状况提出的对
策，目的在于增强党员、群众的主人翁感。戈尔巴乔夫提出“民主
化
”
“、公开性
”，目的也在于此。他的错误，不在于主张了“民主
化”和“公开性”，而在于他对“民主化
”
“、公开性”的迷信，如同过
去的领导人对权力的迷信那样。戈尔巴乔夫相信，“人总是有健
全的理智的”。既然如此，那么，只要给人们以民主，他们就会自
觉负起责任来，社会就会自然而然地健康发展。正是在这种观念
指导下，苏共在改革中放任自流，对动摇苏共领导地位的主张、报
刊、组织一概采取不闻不问的态度，实际上放弃了党的领导作用，
放弃了作为执政党所应当担负起来的历史责任。澄清这一点，是
为了说明，没有必要因为苏共改革导致了失败，就把“民主化”、
“公开性”的概念本身都作为垃圾抛弃掉。共产党需要把民主化
的旗帜抓在自己手里。
关于对当代资本主义的认识
苏联共产党执政的失误，从根本认识上说，来自对社会主义和
［美］《时代》杂志编辑部：《戈尔巴乔夫和他的夫人》，中国华侨出版公司
年版，第
页。
［苏］米谢戈尔巴乔夫：《改革与新思维》，新华出版社年版，第
页。
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资本主义的认识不正确、有片面性。改革前的苏共，由于不能正确
认识社会主义和资本主义，导致了党在领导社会主义建设中的一
系列失误。戈尔巴乔夫反思了关于社会主义和资本主义的基本问
题，阐发了不同于过去的新的观点。戈尔巴乔夫关于改革的思想，
是建立在这些认识基础上的。这些认识主要体现在三个方面：
（一）对马克思、恩格斯、列宁有关思想的评价。在
年
月
日发表的《社会主义思想与革命性改革》一文中，戈尔巴乔
夫一反过去苏共只有称颂没有批评的文风，指出了他们思想的不
足点。文章认为，“马克思对资本主义自我发展的可能性估计不
足”
“，他没有预见到未来的科技革命可能成为资本主义发展的新
的源泉”。从实际情况看，这个评价，大体上是正确的。因为我们
看到，资本主义确实没有很快出现、并且至今仍未出现灭亡的迹
象，说明资本主义的发展尚未走到尽头。关于列宁的社会主义建
设的思想，戈尔巴乔夫声称
“，过去曾普遍认为，列宁似乎有一个
完整的在我国建设社会主义的纲领，其实他根本没有一个这样的
完整纲领”。在《改革与新思维》一书中他又提到
“：马克思列宁主
义经典作家给我们留下了对社会主义的基本的和本质的论述。他
们没有陷入繁琐的细节，没有对社会主义的面貌作详细的描述。”
戈尔巴乔夫在这里的点评有不当之处。例如说列宁“根本没有”
建设社会主义的纲领，就有些过于绝对。但话说回来，也应当承
认，列宁在建设社会主义方面的纲领的确是不完整的。关于这一
点，我们已经作过详细的分析。
（二）对当今社会主义制度和资本主义制度关系的看法。在
对马克思、列宁进行评价的基础上，戈尔巴乔夫就社会主义和资本
主义的关系问题提出自己的观点。他认为，资本主义所有制的性
质发生了重大的变化，资本主义和社会主义“有着内容十分相似
的进程”。戈尔巴乔夫的这个观点，主要来自欧洲共产党和社会
民主党的有关思想。在此我们不简单地判定这些思想的对与错。
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问题的关键在于，在这种情况下怎样认识和处理社会主义和资本
主义制度之间的关系。
戈尔巴乔夫称
“，作为无产阶级政党的领袖，列宁从理论上和
政治上论证无产阶级的革命任务时，善于高瞻远瞩，能超出革命任
务的阶级范畴。他曾不止一次地阐述过全人类利益高于阶级利益
的思想
”。戈尔巴乔夫由此推演出了“全人类利益高于一切”的观
点，提出
“：新思维的核心是承认全人类的价值高于一切，更确切
地说是承认人类的生存高于一切。
“”人们迫切需要使国际关系人
性化、人道主义化。
”对这些观点，只从字面上去理解是没有意义
的。读懂它们的真正内涵，才能弄清问题出在哪里。戈尔巴乔夫
所说的“阶级利益”，实际上指的是无产阶级的利益。按照苏共的
传统观念，苏联是舍我其谁的世界无产阶级利益的体现者。而
“全人类利益”，戈尔巴乔夫更多的是从社会主义国家与西方国家
的关系中得出的概念。在他看来，随着普遍的、大规模的毁灭性武
器的出现
“，第一次出现了
”对“现实的，而不是抽象的，今天的，而
不是遥远的全人类的利益
”的威胁。因此，理想中的“全人类利益
高于一切
”，外化为实践，实质上变成了：一切服从于和西方国家
搞好关系。戈尔巴乔夫后期苏联向西方国家乞求援助，被称为
“国际乞丐”，无疑是这种实践的一个明证。
（三）对民主社会主义的认识。戈尔巴乔夫对社会民主党和
社会民主主义的态度是肯定的。他认为，社会主义是一个“世界
性进程”，在这个进程中，除了社会主义国家外
“，占有一席之地的
还有世界其他部分社会主义思想的各种流派”。因此，要给社会
民主党以应有的评价，研究和利用其所积累的丰富的、多方面的经
验。
①［苏］米
谢
戈尔巴乔夫：《改革与新思维》，新华出版社
年版，第
页。
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按照这一思想，苏共在自己的纲领性声明和党纲草案中，都大
量吸收了社会民主党的观点和主张，并把改革的目标明确为“走
向人道的、民主的社会主义
”。按照社会民主党的模式改造党，给
苏共带来了致命的危险。它等于对列宁创始的“新型无产阶级政
党，理论和实践提出了质疑。人们就会问，列宁对以前的俄国社
会民主工党进行改造有什么意义？如果没有意义，那么是不是说，
从列宁开始，苏共就走上了一条错误的道路？这些问题本身，毫无
疑问都是对苏共合法性的动摇。所以，尽管戈尔巴乔夫口头上一
再强调，不能否定列宁，不能否定十月革命，但一旦出现了这样的
思潮，苏共是很难控制局面的。后来的事实证明了这一点。
关于戈尔巴乔夫对苏共失败的责任
领袖的作用是非常重要的。对于曾经实行高度集权体制的党
来说，尤其如此。所以，对于苏共的失败，戈尔巴乔夫无疑负有很
大的个人责任。
但是，对领袖个人的责任作什么样的估计才准确，往往不只关
系到个人，而且关系到对苏共党的建设的总体评价。过高或过低
估计个人的作用，都不利于我们正确地总结苏共党的建设的历史
经验和教训。有些学者夸大个人因素的作用，认为苏共的失败主
要是戈尔巴乔夫等一小撮人制定了一条错误的政治思想组织路
线，把党引向了毁灭。依照这种观点，苏共与其说是作为一个政党
在起作用，不如说更像一个任人摆弄的玩偶，似乎无论是谁，不管
用什么样的思想，都可以随意支配这个党，牵着它的鼻子走。这显
然是讲不通的。它很难使人们相信，就是这样一个党，曾经有过领
导十月革命、战胜德国法西斯、在超级大国执政的辉煌业绩。
在描述苏联剧变的著作中，前美国驻苏大使小杰克
马特
洛克的《苏联解体亲历记》是一本十分引人注目的书。在这本书
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中，作者强调了美国和西方国家在苏联剧变中所起的推波助澜的
作用，还特别强调这样一个观点：戈尔巴乔夫在按美国的意图办
事；他的失败，不是因为他按美国的意图办事，而是因为他在许多
方面很勉强地、很不情愿地按美国的愿望办事，有的方面做得不彻
底。我们国内有些人以此为据，来说明葬送苏共是戈尔巴乔夫等
人事先就设计好的预谋。我十分怀疑这种看法的正确性。我倒是
以为，如果戈尔巴乔夫真的完全按美国的意图去做，事情只会更
糟。任何一种别国的体制都不能照搬到另一个国家。即使这种体
制在这个国家十分成功，照搬过去都只能成为蹩脚的赝品。这是
在人类发展史上屡试不爽的真理。马特洛克为戈尔巴乔夫未能完
全照搬美国而心怀怨意，固然可以理解，但把自己的药方看做拯救
苏联的惟一选择，未免有些过于高看
