用最短的时间实现人生梦想-第11部分
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�1975年，仅在美国一地，这本书便卖出700万册。
我在告中国足协的时候，家里人不理解，律师一开始都不支持，网上骂我想出风头的声音不在少数，执行的过程中也遭遇到了相当多的压力和困难，但是我不为群议所摇，始终没有放弃，果敢的坚持到底，最后既为中国球迷解了气，又给不作为的中国足协敲了警钟，更为提升自己的知名度、为我对中国足球和校园爱情说“不”的青春小说《不》前期的宣传造势，添上了浓墨重彩的一笔。
在这个世界上，百分之九十九的人为什么会失败，在于他快要踢出临门一脚的时候，当成功触手可及的时候，他放弃了。这是他们不能取得成功的最重要也最可惜的原因，从另一方面来说，这也就是成功者可以达成目标可以实现梦想的成功法则——永远的不放弃，绝对的坚持到底。
一夜成名——做事篇 品牌延伸
我常常会觉得，人世间最大的浪费不是物质财富的浪费，也不是人力资源的浪费，而是无形价值没有得到最大限度延伸的浪费。
中国古代的“学而优则仕”，就是一种简单意义上品牌延伸。书读好了，不但可以挣来秀才、举人、进士之类的头衔，“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池”，还可以被放一任县委书记之类的干活，运气好的还有可能会被皇亲国戚招去做郡马驸马什么的（也不管家中是否还有秦香莲、卓文君之类的娇妻美妾），背靠大树好乘凉，从此青云直上前程锦绣。
时代发展到今天，人们的脑瓜子开始越变越聪明，于是就渐渐出现了“演而优则唱”、“玩儿什么优则商”什么的，单单我泱泱中华，就出现了不少的“三栖”甚至“四栖”、“五栖”明星。
陆毅本来是演电视的，忽然之间他也能出唱片了。郝海东是踢球的，踢出一点小名堂之后，开始卖“海东”牌运动鞋，现在还在英伦考执照准备将来当足球教练，至于他是否还要办足球学校、办体育报纸那都是他的事情，不在我老人家的管辖范围了。刘德华更厉害，不但影、视、歌坛悉数有他的份，据说他还投资了卡拉OK厅、健身房、餐饮、房地产等十七个产业，据说过段时间他自己还要当导演拍电视连续剧。
我们后起之秀的郭敬明也不甘人后，《幻城》2003年京会一炮而红之后，迅速推出《幻城》漫画版、成立《岛》工作室、写所谓“音乐小说”、给陈凯歌改编剧本、录唱片。我们不知道我们尊敬的郭敬明先生接下来还会要做什么，拍电影？做电视主持人？当导演？开书店？办“郭敬明学校”？等等等等。郭敬明这个品牌延伸得实在太厉害了，大有要把全中国大中学生口袋里的零花钱掏得一分不剩的迹象。
品牌延伸的最常见做法，是把已经取得成功的品牌延伸到新的产品上，希望借助已有品牌的强势地位来帮助新产品迅速取得成功。成功的原因当然有很多，其中最基本的一条就是利用了原有产品门类和新的产品门类之间存在有机的内在联系，从而用一个品牌来涵盖不同的产品门类。
我们从战略层面上分析，成功的品牌延伸策略必须遵循以下两点：
第一是品牌核心资产的价值最大化，即将品牌延伸到其核心资产同样具有高度价值的其它品类。这是最常见的一种品牌延伸，也是我们为什么总是强调“延伸的品类之间需要具有相关性”的原因，市场上这样的例子比比皆是：舒肤佳从香皂到沐浴露在到洗手液、联想从电脑到打印机再到扫描仪，都属于这一类。
第二是品牌核心客户的价值最大化，即围绕着品牌的核心客户的消费需求或习惯，将品牌从一个品类延伸到多个品类，从而实现单个客户的价值最大化。这一类的品牌延伸并不罕见却容易被人们忽视，比如51Job公司从招聘，到培训，到最近开始的办公用品和耗材生意，还有目前正盛行的零售店自有品牌现象，都属于这一策略的体现。
不但一个人、一个品牌（海尔从冰箱延伸到家电；金利来从领带延伸到服饰；娃哈哈从儿童营养液延伸到果奶，然后到纯净水，到童装，甚至到方便面，宗庆后可谓“无所不用其极”）的价值能够得到最大限度的延伸，就是一个有影响力的事件，价值也能得到最大限度的延伸。
西安“宝马”案中的刘亮，本来只是一拿500块月薪的保安，后来竟被某公司请去做“形象代言人”；王纳文告高峰的案子还没有了结，就有许多老滑头想请他去拍电影。张一一先生由于告中国足协颇是积累了些薄名，所以才会有湖南文艺出版社和一些文化公司请我做“首席营销策划顾问”，并且后来的所谓“写《中国球迷之歌》”以及出版“对中国足球和校园爱情说‘不’的青春小说《不》”才顺理成章。如果不是我的“寻人启事”羞辱过中国队，如果不是我告中国足协闹得轰轰烈烈，我一个没什么身份的毛头小子，要想花一个晚上随便在家里鼓捣出几句什么歌词就成了《中国球迷之歌》是绝无可能的！
无形价值的延伸实在是一个非常美妙的学问，它可以把许多人忽略了的或者不知道怎么
利用的价值巧妙的转换成直接的物质财富，实在是太伟大了。所谓“大而化之之谓圣”，做人也好，做事也罢，当我们的经验、财富或者是知名度什么的积累到一定程度，就一定要想方设法最大可能的进行转化，这时候若不能乘势而上实在是太可惜了，如果能好好的把握这个成功的终极道理，那初露头角的你想不成功都难了。
一夜成名——做人篇 崇高的动机
大多数人为什么不成功，为什么容易放弃，一个普遍而深刻的原因在于他们没有一个崇高的动机，他们始终只是为个人的短期利益打算，而忽略了自己作为社会的人的角色，所以他们的动力总是软弱而牵强，常常浅尝辄止，遇到一点小小的挫折就会轻易的放弃。
成功者则不同，由于他强烈的社会责任感，他的利益诉求是长期、广泛而深远的，因此他们的动力非常强烈，一旦遇到挫折，他们会认为，这点挫折跟自己的伟大使命相比，简直是太微不足道了，他们会为了这种强烈的使命感和自豪感全力以赴并坚持到底。所以，我们孙中山、毛泽东、*这些革命先驱会英雄无畏，所以秋瑾、向警予、杨开慧这些女中豪杰会不怕牺牲。
我在告中国足协的时候，一开始家庭不予支持、律师不予受理，朋友不予理解，到后来我克服一切困难把告足协的伟大事业做得沸沸扬扬甚嚣尘上的时候，虽然得到了全国各地球迷、记者和社会舆论的极大支持，但还是有一些别有用心的网民和陌生人对我的举动进行无理谩骂，甚至发出死亡威胁。
在这种情况下，我没有退缩，更没有放弃。我知道，我告足协的举动一定大快人心普天同庆，既让恨铁不成钢的球迷的觉得解气，又给新闻媒介提供了一个醒目的选题，更深刻的原因是，我认为我告足协的举动必将对中国足球事业的健康发展，产生积极而深远的影响。如果能够这样，我挨几回骂、几顿打，甚至牺牲生命又有什么要紧呢？佛曰：我不入地狱，谁入地狱？
我觉得自己一直以来都是一个具有强烈社会责任感、怀抱着伟大使命的人。两年前，我刚刚来到长沙这个城市的时候，有一回，我乘坐的公交车到站没有报站、也没有停站。也许你会说作为年轻人，多走一站路并没有什么大不了，但是我并不这么看。
我始终认为，公交车是一个城市的动脉，在很大程度上能够折射出一个城市的形象和市民的素质，长沙作为全国首批24个文明城市之一，却常常出现司机开车时打电话、嚼槟榔，售票员不使用普通话报站、服务态度恶劣等不文明现象，不但有安全隐患，影响所有乘客一天的情绪，还将严重损害长沙市文明城市和旅游城市的城市形象，所谓“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，长此以往，日积月累，这种后果是非常严重的。所以，我并没有因为“仅仅只多走一站路”而无动于衷保持沉默，我持着该次车的车票找到公交总公司，要求该趟车的司机和售票员做出书面检讨，公开向我道歉，并要看到公交总公司对他们的处理结果。长沙市公交总公司办公室的工作人员和个别领导甚至认为我是在小题大做无理取闹，一开始不予受理，结果我找来律师和电视台和他们交涉，他们的态度才逐渐开始好转，给了我一个还算满意的处理结果。
在这一事件当中，虽然我耗费了远不只比多走一站路百倍以上的人力物力财力，但是我觉得相对能给所有公交系统的工作人员一个“打草惊蛇敲山震虎杀鸡骇猴”的效果，构建和谐社会、在某种程度上推动了社会的文明进步的这个意义上来说，那些付出根本是微不足道的。
我在创作《一夜成名》的时候，不时也会面临各种诱惑和困难，有不想再写或者写不下去的时候，这时候，我的潜意识会马上告诉自己：张一一，你现在做的是一项伟大的事业，现在许多的读者都在翘首企盼着你的作品，他们期待从你的作品中得到经验和激情，而你的作品也确实能给他们以启迪和帮助，你的作品将大大缩短他们奋斗的时间，你做的是一件多么有意义有成就感的事情啊！想到这里，我就能拒绝一切诱惑、践踏一些困难，乐此不疲非常骄傲的把十个指头放到键盘上。
在这个世界上，每一个成功的人，都会遇到无尽的磨难和无数的挫折，都需要以全力以赴的干劲与坚持到底的精神才能获得成功。但在我们研究成功时，却常常只注意到了他们的外在的各种表现，而忽略了他们内在的动力来源。
成功者之所以有强大的动力、努力的决心和坚持的精神，在于他们内心深处都有一种崇高的责任感和使命感。
成功来源于伟大的使命，所以司马迁身体残废都不放弃，所以诺贝尔骨肉分离还在坚持。人的一生，当你现在所进行的这一项事业不只是为了生活、不只是为了赚钱，而是为了一个更神圣、更崇高、更伟大、更纯粹、更有意义的使命时，就能挖掘出你所有的潜力和激情，就会使你更加干劲十足的快步踏向成功！
一夜成名——做人篇 不断的学习
作为人来说，能力毕竟是有限的，无论你自己认为学问有多渊博，在知识的海洋里，不过是沧海之一粟。真正的成功者，往往都“学然后知不足”，穷其一生，每天都在孜孜不倦的不断的学习。
孔子是儒家的开山鼻祖，是人人景仰的“至圣先师”和“万世师表”，是我国古代的大思想家、政治家和教育家，被历代封建王朝的统治者推崇为“圣人”。他的思想，贯穿了我国两千多年的历史；他的著作，到现在依然有着非常积极的指导意义。就是这样一位在中国民族发展史上有着重要影响的人物，他的一生当中，每天都在不断的学习。
孔子“十有五而志于学”，对待学问的态度非常严肃，“知之为知之，不知为不知”，他学无常师，曾学琴于师襄，习乐于苌弘，问礼于老聃。孔子的知识面非常之广，礼、乐、易、御、书、数等“古六艺”样样精通。他知识的来源，一是向书本学习，二是学社会学习。孔子博览群书，对前人遗留下来的文化遗产都有所涉猎，他之所以能“删述六经，垂宪万世”，就是向前人学习的结果，而“三人行，必有我师焉”，正是他向社会学习的真实写照。
孔子“入太庙，每事问”的故事，也是他虚心学习的表现。孔子来到周公庙，每件事情都要刨根问底问个水落石出。有人感到很奇怪，便说：“谁说叔梁纥的儿子懂礼啊，他到了太庙的时候，什么事都要请教别人。”孔子回答说：“正因为我不耻下问，才能知道的事情多一些啊，这不正是礼吗？”
孔子的一生当中都在如饥似渴的不断学习，常常是“三月不知肉味”，直到晚年依然“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。孔子之所以能成为一代宗师，与他的勤奋学习，不断提高自身修养是分不开的。
在我国历史上，因为放弃了后天的学习而可以作为我们反面教材的也有两个我们所熟知的典型，一个是江淹，一个是方仲永。江淹年轻时才华横溢文采飞扬，时人赞其有一支“生花妙笔”，江淹在稍微取得一点成绩后沾沾自喜，放弃了学习，到后来终于落得“江郎才尽”，再也写不出什么好文章。方仲永幼时有“神童”之誉，出口成章，可是他父亲为蝇头小利所惑，频频带儿子去各种社交
