缺乏-第16部分
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“想不到李哥还有功夫在身，那以后少不得麻烦你了。”张开说。他深为交了一个这样的朋友而高兴，然而几年之后他又深为李兴这身功夫犯愁并想办法把他赶走从而成全了他大学期间最不仗义的事，他又深深的为当初的一切痛心。那时候他回想起大学期间最不仗义的事和最仗义的事居然都发生在他一个人身上，觉得这造化简直太捉弄人了。他随即又问：“小花会不会功夫，李满朝你小心了。”李兴也颇为得意的说：“小把戏，随便玩玩而已。”又问是不是当天晚上就过去把事办了。张开笑说以后再找机会，哪里就那么急，李兴说自己就那脾气，答应了别人的事早一天办妥了早一天省心。
当天晚上张开把苏雯雯叫下来让李满朝陪着她一起看书，李兴也找了本书装莫做样的看。不一会儿那小子就去了，去罗罗嗦嗦的说了一通，见苏雯雯不理他，倒也不急于求成，缠了一会儿就走了。看那小子刚一出门，李满朝一挥手，李兴跟着出去了，李满朝也跟这要出去，苏雯雯急道：“他再来了怎么办？”
“他不会再来了，”李满朝说，“要不——你跟着我吧。”便带了她远远的跟着李兴，没走多远却见张开也冒了出来。
那小子本要找苏雯雯看电影，现在没事了要回宿舍。恰好走到一段树林处，李兴快走几步赶上去沉声叫道：“兄弟，等一下。”待那小子一回头，“啪啪”两个耳光就打了上去。苏雯雯“啊”的一声叫了出来，李满朝忙捂住了她的嘴，又听李兴问：“知道为什么吗？”那小子并不答话，定了定神看看李兴并不认识，突然一猫腰从地下捡起一块砖头来朝李兴头上砸去，李兴并不着慌，待那砖头要落下来挥拳迎上去把它打飞了，另一只手当胸一拳把那小子打倒在地，又弯了腰笑问：“想明白为什么了吗，小伙子，不要再干缺德事， 不信你试试，今天停了明天没事，明天干了当天见效。”张开站的远远的，听不分明他在说什么，急得直搓手，看他还要说下去，赶紧打了一声尖利的口哨，李兴方自起身走了。苏雯雯把他们两个叫到一僻静的地方问：“这是你们安排的？”
“嘘——”张开看了看附近并没有人方说，“你什么也没有看到，但你的事也结束了。”苏雯雯并不理他，反而生气说：“我叫你给人家好好说说的，你们却——”李满朝翻起眼皮看了张开一眼，又低下头去说：“既然这事交给了我们，你就不要再过问了——相信我们也是尽了力，不这样不行了，事已至此，无可挽回，忘了它吧。”第二天两个人过去给李兴说了一下，说以后有机会再谢他。回来后李满朝抱怨张开不问清楚就乱做主张，最后苏雯雯连个谢字都没说。
“能帮她一次我也就很高兴了，”张开无声的笑笑说，“至于谢不谢无所谓的，帮朋友办事图的是自己心里高兴，谢不谢那是她的事。”李满朝说：“我倒不是在乎这些，这是个礼节。”他又觉得刚才说得太什么了点，想打趣两句说去找齐容，但又没说，只是看着他离开的背影，轻轻的摇了摇头，自己走了。
张开一直忙着这事，好几天没去找齐容，这回去了她却有些冷淡，张开想尽了办法逗她，她也不笑，他自己便也没有了精神。突然齐容问他那天和他在一起的是谁，为什么一见她就走开了，不等张开回答，他又小说：“你把我想成什么样的人了，又把你想成什么人了？”张开忙百般解释，齐容却只是不说话，突然她又笑起来，说道：“看你急得那样子，相信你了，饶你一回。”二人复又高兴了。
五月的活动中居然有一次辩论会，题目是“在改造自然的过程中应不应该以人为中心”。于一飞对此很感兴趣，便拉了李满朝一起去看。进了辩论会场，但听主持人说声开始，双方队员入座，马上听见“噼里啪啦”的一阵，照相机，摄像机全部打开，如同记者围攻某一个明星，又像在美国采访刚出狱的重刑犯。
各种程序进行完毕，于一飞听正方主辩手站起来讲：“我方认为在改造自然的过程中应以人为中心，因为人是改造自然的实施者……事实证明，从古至今人类改造改造自然的历史都是以人为中心的。”讲完后下面一阵鼓掌，主持人示意大家安静，由反方主辩手讲道：“我方认为……因为人本身是自然的一部分，和其他生物共同拥有自然界，人类不应总以主宰者的身分出现，不应因为拥有科学技术而对其它物种进行征服。”于一飞轻轻的告诉李满朝这句话很有道理，李满朝点点头，又听他说下去，“事实证明，在近现代工业发展的过程中由于忽视了其它物种的存在，忽视了环境，人类蒙受了巨大的灾难，人们把这称为自然对人类的报复……”于一飞叫声不妙，这岂不是把一个很大的破绽卖给了对方，但也许这是一格圈套。
第二阶段是自由辩论，这是一场辩论赛中最为精彩的部分。但见先是正方三号说：“如果在改造自然的过程中不以人为中心，那么请问以什么为中心呢？除了人类，还能有什么物种可以承担起中心的责任呢？”反方二号立即站起来说：“我方刚才已经说过，人和其它物种共同拥有自然，为什么一定要找一个东西高于其他的而成为中心呢？”
话音刚落，正方一号就站起来大声说：“对方辩友犯了一个概念性的错误。”李满朝一震，告诉于一飞说高手来了，但自己想了想好像反方说的话里没有什么概念性错误，便听他怎样说，“人有征服其他生物的能力，才成为改造自然的中心，这是通过竞争得来的，而公平本就是弱者想平分强者的收获的借口，试问反方辨友，如果有了成为中心的能力，还会甘心和其他人平等吗？”李满朝摇了摇头，他想双方辩论应围绕中心，互相回答对方的问题，怎可以互相提问都不回答，这分明是南辕北辙，如何辩出能个结果来。
“首先我回答对方辩友的问题，”李满朝暗说这还行，抬头一看，见是反方二号在说，“如果我有成为中心的能力，当然不会甘心和别人平等，但是请对方辩友明白一个概念性的错误，”李满朝心说又来了，但又不肯错过，忙听他说下去，“这是人与人之间的关系，而我们所说的是人与其他生物的关系，其二，有很多事情并不是你能做就要做的，还有想不想做之分，比如打自己的耳光；其三，人和动物之间的竞争是不公平的，人拥有先进的科技，而动物则全依靠自己的生命能力……”话音未落，就疯狂的鼓起掌来，下面顿时乱了起来，主持人忙维持了一下秩序，辩论方得以继续下去。
正方主辨一号辨手一看下面观众于自己不利，猛地站起来，把身后的凳子撞翻了，大家哄笑起来，好久才得以平静，他便说到：“既然是竞争，本就没有什么公平可讲；在我们今后的生活中，竞争无处不在，请问双选时，如果你是倒数第一，那第一会跟你公平竞争吗？你和它连同时面对同一个单位的机会都没有。”
“不对，竞争应当是公平的，要不为什么要反对不正当竞争，商业竞争中允许你杀人放火吗？”
“限制了竞争方式就等于限制了一方面的竞争能力，这本身就是不公平的。”
看双方要沿此方向说下去，主持人忙提醒不要偏离主题，双方才停止了关于竞争的争辩，这时候正方一号队员继续发问：“那么怎样解释几百万年改造自然的历史都是以人为中心的呢？”于一飞暗想，这个问题问的愚蠢之极，如果对方说，“人类还相信了两千多年亚力士多德的力是维持物体运动的原因呢？”自己岂不无话可说，但反方队员并不这样，而是说：“人类改造自然的历史是以自己为中心的吗？不是的。”
“是的。”
“不是的。”
李满朝不禁大笑起来，想不到这鸡生蛋蛋生鸡的游戏也用这里来了，反方主辩手大概也觉得好笑，便停止了这个话题说：“好多有识之士已经意识到了完全以人为中心的坏处，开始注意环境，这不正说明改造自然是不应以人为中心吗？”
“既然是有识之士，”正方辨友也慢慢说，“就是少数人，而真正创造历史的广大人民，你现在给中国九亿人民讲不以人为中心，他们能接受吗？”
“真理往往掌握在少数人手中，”反方三号辨手先引用了一句格言，继续说道，“在哥白尼、布鲁诺时代真理就他们几个人知道，而广大的人民群众则视他们为异端，跟着统治者打击他，迫害他，所以广大人民群众是历史的创造者，同时也是历史前进的最大阻力。”
“你敢说大多数人是错的，那为什么还要讲少数服从多数呢？”
“既然是错，本身就是没有理由的。”
正方一队员站起来还欲再说，主持人却宣布自由辩论结束，然后由双方主辩做了总结性发言，接着由一个老先生做了点评，最后主持人宣布了评判结果。宣布完后大家鼓掌，双方队员握手相互致意，并请了一个副校长来发奖，发奖时下面的照相机的闪光灯“啪啪”的照个不停，连发什么奖他们也没看到。
于一飞对这些活动极为投入，常常是当场看了回去还要再想，这就常常误了别的事。甚至有一次作实验报告时忘了一个条件，这本是一件小事，但于一飞对试验报告极为重视，常说好多科研论文实际上就是实验报告，所以写实验报告就有一种写论文的感觉。这次做出来得图像和书上的范例极不一样，但却又想这正能说明自己不是抄的，遂在后面附了一份详细的说明交了上去。下一次试验课后老师要他留下来，说他写报告太不认真，图画的不好。
“可我是根据实际测出的数据做的曲线。”于一飞知道好多同学都根据原理算出了数据，然后据此计算并修改试验数据做的图，所以强调自己是根据实测制作的图。老师却说物理现象是连续的，所以曲线应是圆滑的，“而你的曲线呢，棱棱角角的，”老师说，“象什么样子，回去看一下别人的报告。”于一飞大为光火，回去在宿舍里发脾气，人们却笑他因为认真而被批评为不认真。
然而祸不单行，没过几天力学老师又让他带了作业到办公室。那老师许是年纪大了记性不太好，也许是要批评的人太多，一时没想起来他是谁，所以眯着眼睛把他的作业看了好久才说：“这些符号——你的作业一直这样，弄得我也搞不大清楚，这个重力就是W嘛。”说着，老师在他的作业上重中的写了一个W，也许是钢笔秃了，写的很粗，显得有些圆，看起来象一个小孩屁股的截面轮廓线，“推力就是P嘛，非要用了G和F。”
于一飞暗衬这些老先生的学问可真是自成一家，所用的符号都是自家的。他用的那些符号都是以前通用教材上的，上学期他已改了一次，这学期又换了老师，他还没来得及改就遭了批评。他小声嘀咕说：“其实就是一个符号嘛，用什么都一样的。”
“嗯？”老先生皱眉说，“作为一个工程人员，必需要细心，要知道自己的错误轻则造成经济损失，重则人命关天，别说一个符号，就是一个小数点也不能错。”于一飞哭笑不得，忙向老师道歉，说自己没注意，回去一定改，匆匆逃离了他的办公室。
回去后越想越烦，他便找了张开和李满朝一块出去散心，二人都笑他说这年头老实人吃亏，现实中要的是能力，而不单是知识。于一飞也知道需要的是能力，但在他理解中的能力应是把所学的知识用于实际生产的能力；而不是人们常说的八面玲珑会处好人缘的能力，也不是投机倒把，蒙混过关的能力。他搞不清楚自己有哪一种能力，也许哪一种都没有，就目前的情况看自己什么事也干不成，恐怕会成为一个有济扶天下之志却只能仰天长叹，最后老死床榻的牢骚者。去心理咨询亦是没有头绪，老师说要他多考虑一些现实，因为有些事情是没有原因没有条件的，不那样就会被社会所淘汰。
被社会所淘汰，于一飞想不出来那是什么样子，如果单指饿死的话于一飞倒是不会害怕。但他却觉得要被这所大学所淘汰，“一点感觉也找不到，”他对张开和李满朝说，“我想出去看一下社会到底是怎么样的，等能适应了再回来。”听说他要休学，二人着实吓了一跳，都劝他此事非同小可，不可凭一时冲动。李满朝说：“记得一个人讲过，普通人总是努力是自己适应眼前的这个世界，伟大的人却总努力使眼前的这个世界适应心中的那个。”李满朝说话总是引经据典，听得让人着急，然而于一飞对这段话大为欣赏，简直为自己的行为找到了证据。然而三年之后他才悟出这句话的后半句实际上有两层意思——一是改变眼前的世界，二是改变或掩藏心中的那个，即君子隐忍以行了。“而真正推动历史前进的显然是�
