大话天上人间-第8部分
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在树下站了一会儿，想了些心事，就准备去了。
忽听吱呀一声，宫门大开。已见嫦娥仙子出来了。看她今天云鬓高挽，淡妆素描，一副慵懒无聊的样子。不过这样却越发显露出她的自然、无羁的美，与平时见面又自不同。原来今天她没走。
嫦娥有些欣喜，说：“果然是——你来了吗？听见喜鹊声声叫——你是难得的贵客呀，请进里坐吧”。
在天上这多年，她这宫内还真没进过，就进去参观一下。来到了一间精致的雅居。我看这广寒宫内所有的特点概括起来就是一个字：雅。那是一种不同一般的气息，一种远离了尘嚣和仙嚣、并且明显历经了长年月久烘托与积淀而形成的淡淡的雅。这雅还不无神奇地与这里居住女仙人的气质息息相关。看那室内布置大方、不尚奢华。墙上没有她自己的艺术照，也不与什么仙人、凡人留影——不象人间那些明星出名了就成千上万地发照片，嘟嘟嘟。。。。。。反反复复挠首弄姿的。有的还漏，由一点到两点——哗众取宠。如果她们能到这来看一下，就会发现其实真正的美是不需浮华、亦不必张扬太狠的。有时我倾向于更欣赏那种出自空谷幽兰的、自然的、浅浅的、无言的美。
侍女端上了桂花茶。那茶的醇厚香气可能已经去除过，只留下一股幽幽的暗香，还有一些其它花的香甜味儿。细细品尝，象倾听远处高楼上传来的歌声，若有若无、忽远忽近，但却真实地存在，令人（仙）挥之不去。品尝这茶，又会使你不自觉想起遥远的往事、触及尘封的记忆。如果只一个在这儿，我可以静静地品上一天这桂花茶。我喜欢喝茶，人间的茶也不错。那号称人间天堂的西湖龙井、淮水之畔的信阳毛尖都是上品。现在很多凡人都改喝什么咖啡、纯净水了——那是因为他们心里浮躁、平时也极少思考的缘故。有的借口喝茶容易引起失眠，于是天一黑就钻进屋里、蒙头大睡、酣声如雷。吓！俗人！不喝茶就不失眠吗？我仙人还有失眠的时候呢。其实茶还有不少的妙用，象大家投缘了就请去喝早茶晚茶；开会叫“茶话会”；上茶是一种待客之道，有的还说是一种人生；茶还能代酒，我猜这嫦娥必不善饮酒，喝茶为多；甚至赶客人走还称“端茶送客”，说得多好听。
主人（仙）也在那儿沉吟半晌。后来她举起茶杯说：“不知道你来，来不及备酒菜了，今日就以茶代酒敬你一下吧。那天你把我赞得太好了——我自己都感觉没有那么好”。有点不好意思了”。
我说：“不用客气，我是肺腑之言呐。象今天你在这里，那今晚的月亮就一定会非常非常的好看——大家今晚都不用匀睡觉了，都应该起来去看月亮。反正我是准备今晚要一直看到月亮下班的了”。她听了不由嫣然一笑。
我说咱的为仙，你知道吧？她说当然知道的。我说你这茶不错呀——当然其它方面也不错。她扑哧一笑，问你喜欢吗？那你以后可得常来——品茶呀。听我说以后来多了怕踩破她广寒宫的门槛，也许就要招她烦时，她两眼望着地认真地说不怕——广寒宫随时都欢迎我，还问我为何以前都不到她这儿来，“今天是第一次吧？难得呀难得”。听她这么说，我不禁有点受宠若惊了。
于是我转换话题道：“听说你这儿经常高朋满座的，今儿个咋就闲了？”于是她就开始向我诉起苦了。
原来天上也有无聊的仙，他们总试图找机会向嫦娥套近乎，害得她平时在家都得关着门，可是即使这样，仍然还有在外面宫墙围绕着转的——转过去、转过来；转一圈、再转一圈。你说都是仙了，要转去围绕星球转呀，还能坐地日行八万里的。你绕着宫墙转，广寒宫的宫墙才多长嘛。说起来真是可笑。也还有给嫦娥写信的。她当场给我看了几封，说才来的还没来得及扔。里面有信、有诗，看了就要笑掉你的大牙。有一封赫然是那呆子的，他的字我认识。也是一首诗，只见有这么几句：
最是有情明月夜，
嫦娥仙子锁深门。
围绕宫墙三百圈，
远处鸡啼东方白。
嘻嘻！连实话都唱出来了。还有不少的句子。
我说仙子呀，你就忒也无情了吧？他们好歹也是仙呀，你怎么就忍心让他们一下子绕了300多圈呢？这是体罚呀，不允许的。不过大家对你都还是不错的，你应该高兴才是呀。她说什么呀，我都要烦死了（你终于知道当个万仙瞩目的明星不容易了吧？还是咱高明，象大圣说我的那样），太无聊了都。人（仙）家是相信你才和你说的嘛，你却取笑我。看她有点生气了，马上就自我检讨了几句。
看室内案上有笔墨纸砚，这会儿墨香还正浓，过去看看，有首刚刚写好的诗——从没听过嫦娥写过诗呀什么的（你们见过吗？）——她的舞跳得好，不知道诗写的怎么样。
是首七言诗，题目叫《有赠》
诗曰：
道德文章见识真，
人间天上皆有情。
只缘君子一垂顾，
能不欣怡思到今？
那字却极其俊雅、柔中带刚，又恰似她的舞，飘逸动感。
我说：“写得好啊！送谁的？——”
此时，她一双妙目，正紧盯着我。
后来我想，和天上的仙子闲聊，那感觉就是不一样。特别是和月中仙子嫦娥聊天！我感觉嫦娥吧，确有许多可爱的方面，也很率性，虽是仙女，却颇与我合得来。看来——天上的仙子还是要比那世间的女子稍微可爱一些。世间应该也有可爱的吧？但有些女子（女孩、女士）——却是实在不敢恭维。
那天又聊了一会儿，我就走了。
嫦娥站在广寒宫门口送我。
第十一 后篇
为把论文搞扎实些，之后我又返回人间一次，作些进一步的调查。另外，还通过人间网（高端的天上网可兼容较低端的人间网）和我在人间的那个网友更多角度地了解了一些情况，掌握了相关的数据要了解人间的情况，就得深入到人间去。当然那网友不知道我是何方神圣，我用的是化名。听说人间聊天都是这样…明明在家里却说在网吧，在网吧说是在Office或朋友的家；明明很闲的却说是太忙了，很忙的说我没事呀、闷得慌；年小的虚报年大，年大的推说还小；长漂亮的自称很丑，长丑的呢感觉起来很靓，或者帅呆；在南方的说在北部，在东面的说是西边；有朋友的说没朋友，网友多的说网友就你一个；结了婚的说还待字闺中呢，没结婚的说快了，都已有相当的经验了。。。。。。
后来，老妖就很忙了，不再天天嚷着说要长生不老了。而且越来越发福了。他有时还要求见我，来时带点山上的桃李来，听说我最喜欢吃桃，有诗为证。同时也给我的仙友们送。
后来，黑山改名酷山，那山名字包装后果然名头更响。影响更大。如今酷山早已不是昔日的黑山了；那堵黑巨石也从此有了名字，叫仙石，因为仙人在上面刻字的缘故；围绕仙石形成一景，叫仙人题诗，是酷山最最核心的景观。酷山已改变了人们的语言习惯，不论人们妖们要是说什么好，就说那东西很‘酷‘，大家好象都爱听。现在大家见面彼此问候的第一句话是：今天你酷了吗？
后来，那几首诗被拍成电影，拍成的电视剧有90多集。那几首诗还上了互联网，作为原创作品备受推崇、成为经典。那几首诗改变了天上人间的说话和办文风气，以后大家说话都言简意赅了，能用诗一类语言表达的就用诗一类的语言来表达，省了太多的废话，效率提高了，效果还不错；办文和写文章也一样，又省了很多的纸…倒是那些喜欢开长会的人一时不适应，造纸商的生意也从此宣布清淡，多半都已转行了。他们说：本来文山会海…好好的嘛，怎么会这样！开会的人在上面一长篇累牍讲得多了，下面就有人不断地扔鸡蛋往身上砸，而且还被指没文化；卖纸的进货不敢稍稍进多，否则纸就有被虫蛀的危险，占用资金还不算…森林植被得到了有效地的保护，人间变得更美了。而且诗人和词人大批涌现，水平也越来越高，大有渐渐超越唐宋两朝之势…新诗和现代诗当然就更新更现代了。
后来，网民上网就有了上网大纲及实施细则，大大提高了网络效率，网络行为从根本上得以规范。人们打开电脑必先学习那几首诗，已成为上网的基本习惯（小样儿！你还在看我的诗呐？）。
后来，我的论文《论天上人间的多情与执着精神》在《天庭学术交流》上头篇发表了。我在论文里率先首次使用了多情指数（L）、专情指数（F）和综合指数（A）三个指数的概念。现在不是都流行用指数说明问题吗？最新使用的一个指数是幸福指数——全世界都在用。这里所说的情是指广义上的情，包涵但不仅限于男女之情，泛指情感。男女之情当然是很重要的部分了。从理论上讲，前两个指数的大小及对应关系决定了后一个指数的大小及其走向。综合指数（A）当然是越高越好。第三个指数是在前两个指数的前提和基础上，通过一定的方法和权数计算得来的。我主要从空间和时间两方面分析对比各个指数的构成与变化：空间上以天上、人间为对象作对比；时间上以30年前、100年前、1000年前（天上单位为纪年）三个时点与现在作对比——现代的办公条件、高端技术的运用使我做起这些来感觉毫不费劲。
通过调查和计算的大致结果是：
第一方面
1。多情指数（L）人间的高些，天上的低些。因为仙们很少动凡心。也说明人间有情、凡人多情。也因为人间也更容易表现出来情。
2。专情指数（F）以天上的为高，人间的低。甚至差别不小。人间嘛，本来就有不少人是丢了西瓜又捡芝麻的，就象猴子下山一样。看来人间要好好地向天上的仙们学习，在感情方面以及干什么事情要更专注些，不要朝三暮四、喜新厌旧、到处留情的——就算你是生来原本多情的，但最好也不要太滥情，不然要扣分的。
3。综合指数（A）还是人间的稍高些。这可能与权数、计算方法有关。
第二方面
1。人间现在的专情指数（F）、综合指数（A）比之前三个时间点上都有明显的下降，且下降的幅度较大，多情指数（L）也略下降。主要是现在人间的功利思想、小资情调较重，也短视。还有人的修养问题。
2。天上的多情指数（L）、综合指数（A）都渐呈上升趋势，而且上升的趋势还很明显（就这还没把本仙我自己统计上呢）。以后可能在这两方面都能超过人间——原由不太明。需作进一步的调查。不过我认为这不是坏事，也许是天上仙们最近动凡心的多了些。要善加引导。
提出的建议
1。建议天庭更加关注人间的民生，少一点仙僚；
2。建议天庭更加突出地加强天上人间的精神文明建设。进一步丰富天上仙们的精神文化生活。在精神文明建设方面，人间尤其要努力。努力提高人的素质。丰富仙和人的感情世界，使仙们更象仙、人更象人！以共建美好和谐的天上人间世界。
本来天上人间应该也包括妖界，在调查时也把妖界的因素考虑进去了。如妖的多情指数（L）介于人间、天上之间；专情指数（F）低于天上和人间，这情况以牛魔王为代表——有了铁扇公主又找玉狐狸；妖的专情指数（F）也低于两者。。。。。。不过主流的媒体一般是不表现妖的，所以有关妖的材料没采用。
在此基础上，我又提出了情感的“两轮马车理论”，两轮就是指多情指数（L）和专情指数（F）两个指数所代表的意义，综合指数（A）就是那马车头，代表情感。这概念可大可小、简便易懂。这是后话。
文章最后以我临时想的几句诗作结。
诗云：
吾侪仙人，非必无情。
缘来惜缘，勿持仙矜；
缘尽缘走，天庭风轻。
人间传奇，天上传说。
由此在天上又引发一场关于天上人间情与缘的大讨论，很多仙家都参与进来。讨论涉及的内容多范围广、持续的时间长、真可谓影响深远、经久不息。
文章里老妖提供的内容极少，倒是把老妖的表现带了一下。为此，老妖既失落又很兴奋，不断地把文章复印了拿出来看，有关他的章节都会背诵了。他工作还勤奋。大家仍叫他老妖。
后来，我就搬到蓬莱住去了。以后到人间就少了——偶尔也还上一上天上网。
后来——
后来的事后来再说吧。
我天上网的RR号是99999999，记得上线Ｃall我呀。我可以随时给你们一点未卜先知的暗示或指点点儿迷津什么的。凡Call必回。怕我忙不过来？放心，我们仙人可以和很多的凡人同时聊，因为你们想的什么我们都知道。
哦，对了，只有仙人才能看到我这号。——凡人看我这号的时候看到的只是很多９。
嘻，你看到了什么？
作者注：
我暂不能参加书评，衷心感谢各位的大力支持！在此表示谢意。
江畔月照人
