阳光大秦-第84部分
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了，好在白家庄酒美肉肥，该是她的好去处”
“哦，巨子好算计啊？”白栋微微一愣，禽滑西看去放荡不羁，像个江湖人却不似学者。原来是面憨心细，让跳蚤恢复女儿身，又不许她回山，分明就是要把一个无父无母的可怜人推到自己这里；如此步步算计，跳蚤固然在他的算计之中，自己却也成了棋子一枚，只是不知道跳蚤何以让他如此煞费心机？
“白子勿要多想，小跳蚤丽质天生，身世可怜，还望你能善待于她。有她在白家庄一日。墨门便与白家是友非敌”
听到司殿官高唱君上抵殿的话声，禽滑西忽然附身在白栋耳边。一字一句、却又清晰无比地道：“白子，一定要善待跳蚤，这是你的机会、墨门的机会，或许也是天下人的机会！赢连来了，白子请回吧，看我墨家如何舌战天下第一自私自利之徒！”后半句故意提高了声音，却是说给杨朱听的。
“天下人的机会？”
白栋暗暗摇头，先秦诸子什么都好，就是每发议论之时，总爱无比夸张。跳蚤就是一个可怜的双失少女，功夫是不错，可也没到百人敌的程度，如何就能关系到天下人了？看来墨家巨子也不过如此。
老赢连夫妻来了，同时来的还有一票急吼吼的贵族大臣。
白栋还是第一次见到大名鼎鼎的菌改，据说当年公子连还乡复位，就是靠了这位左庶长的大力协助；此人简直就是一个传奇，军伍出身却通文墨，大权在握却舍得放权，在赢连登位后，立即交出军权、拒绝了赢连要为他加官晋爵的好意，只说要从此去做学问，世人都以为他不过养晦自保而已，谁想到却真被他搞出了一本《书经旁义》来，与研究书经半生的老甘龙就是对老冤家，见面必发争辩，不喷死对方不算完。
菌改半生军伍，不只是性格粗豪，样貌也很威武，豹头环眼，狮鼻阔口，都是年届古稀的老头子了，胡须还是根根戟立，瞪着一双铜铃般的眼睛望着白栋，似乎很想一把抓他过来，让他先答应了帮自己出书再说；就算不能第一个出，也断然不能让甘龙那厮抢了先，无奈正想动手的时候，禽滑西与杨朱的论辩已经开始了，白栋算是逃过一劫。
墨家尚简，老秦为了表示对墨家的尊敬，雅乐就免了，直接进入论辩环节，论题是‘民生之要’。换了后世的话说，就是如何才能保证人民的生存权利，让人民群众快乐的生活；这个论题已经被争论了两千多年，历代学者虽有共识，却也有很多分歧，更不用说是在这个时代了，就连白栋都有些好奇，想要听听两人该如何论辩。
禽滑西是挑战者，就由他首先破题——民生之要，首在人人之爱，论辩一开，墨家的私货再次抛出，自然还是众人耳熟能详的兼爱理论。殿中群臣很想打哈欠，墨家还真是无趣啊，这些不过是从墨子时代就坚持的论调，又要拿出来说一遍？
禽滑西扫视一眼殿中群臣，只是目光掠过白栋时，才微微一顿，稍后笑着开论：“天下若治，则民生安矣，我墨家治法，为古今第一良方，精妙之处，便在‘兼爱’二字，此之兼爱，却与儒家虚伪的‘仁爱’不同”
杨朱呵呵一笑：“大善！儒家虚伪，天下皆知。巨子可能详解儒家仁爱欺世之处麽？”白栋听得微微一愣，杨朱厉害啊？先顺应对手话意，等到对方全面展开论说，然后才给予致命一击，这是后世辩手常用的手段，他居然也有心得？
“儒家之爱，起自亲亲，名为‘亲亲之爱’。所以孔腐才说，人生而被父母亲爱，而后亲爱父母，此别于禽兽耳；是以人皆有仁爱之心，君对臣子国民，自也有仁爱之心，仁者爱人，则天下治，万民安，却不知这是最大的谬误、且是根本之错！试想，若爱自‘亲亲’出，那对疏者又如何？亲疏自古有别，爱也幻生万千，所以此种之爱，乃有分别之爱，不公正之爱，正是取乱祸民之根源！我墨家首见于此，乃提出‘兼爱天下’，别亲亲、无近疏，心无国界、只怀天下！是以宋弱而楚强，我便怜宋，卫弱而赵强，我便怜卫，以天下非攻，见世间兼爱。人人爱人，则无不公事，天下公平，则国家自强，国强，则民安！这便是我墨家强国民生之策，试问谁人可破？”
洋洋洒洒说了数百言，看似攻击儒家，其实还是为了自家立论，禽滑西轻轻扫了白栋一眼，很关心这位清溪高徒的看法；鬼谷子学兼数家，其实等于无家，若是能让这位手段百出的清溪高徒从此接受了墨家的主张，可比赢了杨朱更为重要。
白栋却在暗暗摇头，兼爱的理论还停留在‘原始共~产主义阶段’，听着让人无限激动，甚至想投身革~命洪流，可惜终究不过是乌托邦啊，根本就是无法实现的空中楼阁。
杨朱击掌大笑：“好高妙、好精彩、好无趣、好虚伪！若果然能应巨子所说，天下之人相互兼爱，正是我辈乐见，比起孔腐仁爱邪~说，高明何止百倍？可我问巨子，天下之人有千万，若有人偏偏不肯兼爱他人，只是要爱自己一个，何解？”
白栋也望向了禽滑西，是啊，你该怎么解决？比起墨家兼爱，其实儒家的仁爱还是比较容易被人接受的，至少人家还有‘亲亲之爱’作为基础，你墨家有什么？革~命理想麽？靠不住的
禽滑西微微一笑：“先师早有解决之法，天下人既然认知不同，那便首先‘尚同’。”
白栋听得笑了，从‘原始共~产主义’迈向‘原始社~会主义’了？这勉强算是一个进步，可是，尚同真如墨子认为的那样有效吗？（未完待续……）
ps：ps：请不要联系实际，光暗说的主义，是原始xx，好吧：）
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第一百三十八章【一毛不拔可利天下】（）
墨子的尚同思想在很多人看来是可笑的，甚至在白栋看来，也是非常可笑。
墨子认为，自人类诞生之初，就存在两个致命的问题，第一是没有相爱之心，没有相爱之心，就会相互争斗；第二是没有国家政治，无政长，因此但凡遇到事情，十个人就有十个主意，一百个人就有一百个主意，最后就引发了更多的争斗。
所以墨子认为，人类必须有政长，而且是德行高绝的政长，比如天子、国君。当人类发生不相爱、自相攻击时，就由这个政长来统一认识，让大家学会相互爱护，爱亲人也爱朋友，爱邻居甚至是去爱一个陌生的路人，总之让人间充满爱吧，这样就没有了争斗，天下就得到大治了。
白栋只能摇头苦笑，正如后世课堂上学到的一样，这就是墨家尚同兼爱的过程了。无论说得如何天花乱坠，归根结底，其实还是人~治，无非儒家推崇的是‘亲亲之爱’，墨家推崇的则是无差别的兼爱而已；儒家的仁爱或许还能得到一些人的支持，毕竟他有着现实基础，墨家的兼爱就太过空中楼阁了，这是让从天子到庶民每个人都能够大公无私地去爱别人，毫不利己、专门利人啊伟大是很伟大，初听让人眼前一亮，可是现实吗？能够实现吗？不能！一万年也不能！
看着禽滑西一本正经地宣扬墨家‘兼爱尚同’的伟大理想，真不知该如何评价他。这是一个活在理想中的布尔什维~克战士，真的很让人尊敬，可他为什么看不到墨家理论的最大问题？这个问题不等白栋来提出，杨朱已经毫不留情的指出来了。
“如今有天子、诸侯，莫非巨子以为都是无德之人麽？老夫看是这样的，否则你这兼爱的墨家又为何会常常做出刺杀国君的事情呢？”墨家不仅刺杀国君，还会刺杀权臣，这是天下人皆知的事情，容不得墨家狡辩。
“天子若无德，则天下无爱；君主若无德，则举国无爱。墨家为了救助天下人，唯有如此。”禽滑西面色平静地回答，在他看来这没有什么大不了的。
“那墨家可曾找到有德行的君主麽？”
杨朱在嗤嗤的笑，笑得非常无礼，仿佛他拥有这世上最犀利的眼睛，已经看穿了墨家的虚伪！
禽滑西面色一变，却是回答不出。如今墨家声势极大，能够威慑各国，可靠得不是墨子‘兼爱非攻’的思想，而是墨家的剑客和杀手！墨剑的名字越来越响、天下游侠越是忌惮墨家，就等于墨家越是失败！是啊，墨家可曾找到有德行的君主、推行过兼爱尚同的思想麽？没有，从来没有，墨家从未找到过机会
“呵呵，可见你墨家所言‘尚同’不过自欺之谈！墨翟虚伪，如孔腐也！”
杨朱的苛刻是现代人无法想象的，一旦占据上风，便是穷追猛打，绝不会留给对手翻身机会，而且直接骂上了孔子和墨翟，神情激愤，如遇仇雠！
“杨朱竖子！”禽滑西一掌拍在论案上，轰然大响：“今**若无理据，便是在栎阳殿上，禽滑西也要斩尔于剑下！”
好家伙！白栋看得都想鼓掌了。这才叫激烈的辩论呢，说着说着就要砍脑袋，可见古时的思想家激辩和后世政争没什么不同，遇到政见不同者，不亚于杀父之仇。秦滑西不愧是当代巨子啊，还是很有风度的，居然还给杨朱机会让他说出理据？这要是换了自己，遇到侮辱前辈先人的家伙，还给个**机会啊，**刀子先干翻了丫挺的再说！
杨朱坐着没动，等禽滑西拍完了桌子，才慢悠悠地道：“老夫今日便不追论你墨家尚同之说，只论兼爱。对此老夫有几问，巨子可敢应答麽？”
“有何不敢！”
“好，不过巨子在回答之时，可能做到不违本心？若是打定了昧心欺骗天下人的主意，老夫不问也罢。”
“哼！墨家行事光明，自然会就本心而答。本巨子倒要看你这天下第一自私之人能问出些什么！”禽滑西冷笑落座，刚才发雷霆之怒，是因为杨朱辱及恩师；此刻云散雨收，却是墨家多年内炼的功夫。论辩之时最忌发怒，何况杨朱乃天下之贼也，必须要小心谨慎不要上了他的贼船。
杨朱嘿嘿一笑：“请问巨子，墨家要人人兼爱，那么邻居家里着了火，你去救人就可能会被烧伤，你会去麽？”
“自然要去！我爱人人，则人人爱我！邻居家里着火我不去救，到了我家着火的时候，还有谁来救我？嘿嘿，不过本巨子知道，杨子如果见到邻居家里着火，是断然不会去救的！”
“原来如此，巨子风骨高洁啊？既然巨子不怕烧伤也会救邻居，那么要让巨子拔下一根汗毛去换取一个人的性命，巨子也自然肯干了？”
“自然！”
“那么砍你一条腿，让你拯救一个国家，你肯吗？”
听到这里，老甘龙首先笑了，然后是左庶长菌改；他们两个是秦国最有学问的人，对诸子百家都有了解，自然知道杨朱一惯的路数，也知道墨家最是迂腐；禽滑西既然答应了杨朱以本心回答，就断然不会耍赖，像这样问下去，墨家不输才怪。
禽滑西这次没有回答，只是望着杨朱沉默不语，他知道如果回答说肯干，杨朱接下来就会问他‘如果砍了你的脑袋，换来整个天下得救，你干不干？”他还不想死，当然是不干，更不想违背本心去随意应付杨朱，不沉默又能如何？
“呵呵，一毛微于**，是以巨子可以舍弃；**微于肢体，则巨子仍肯舍弃。可为什么到了肢体，巨子就不能舍弃了呢？若是要你的性命！只怕巨子就更不肯舍弃了吧？”
杨朱冷冷一笑：“世上哪里有这般道理？莫非你的性命宝贵，肢体就不宝贵了麽？肢体宝贵，**就不宝贵了麽？**宝贵，一毛就不宝贵了麽？百川成江海，可若无百川，何以来的江海？国有万民，可若无小民，何以来的国家？一毛虽微，可若无一毛，何以来的身体性命？墨家兼爱者，不过以公名而废私利也，此行若推而广之，则天下执掌权柄之人，皆可以公名掠夺私人小民！无它，小民乃一毛也可怜、可悲、可恨！此乃天下之大伪，无以复加！我杨朱只欲求真去伪，是以眼中之人，唯小民也；眼中之利，唯一毛耳！是以小民不拔一毛，则天下大治、天下至于公平！”
好一句‘小民不拔一毛，则天下为公’！白栋心cháo澎湃，真是想为这个天下第一‘自私自利’之人喝声彩，却终究还是没有这样做。
这是因为杨朱也有错，错在不能因时因地提出他的观点，他应该去拜秦越人为老师，向他学习因时因地因人用药之道。
医家治人、政治家治国，这本来就是一回事
