大周主母(全) 书瑾-第86部分
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“乐离大夫向吾告病回家之后，如今身体可好？”周满向乐业亲切问询乐离的情况。之所以在众多臣子中能记得住乐离，那是由于他年幼时曾师从于乐离的教诲。乐离的忠诚可靠，一直留给他深刻的印象。因此当时他无论如何把打造编钟之事委托给了乐离。
“吾父——”在此事上，涉及孝道问题，乐业自是要一把鼻涕一把泪表示身为儿子之忠，嗫嚅道，“一直未能醒来。但牵挂于天子之托，吾父要吾代替之，将钟运到镐京并在天子面前奏乐，不辱天子之命。”
听说乐离大夫病重，周满心生怜悯，叹道：“乐离大夫乃吾师，又是为我大周效忠之人。不然，待吾委派医工前去乐邑为大夫治病。”
“吾代吾父感激天子大恩大德。”乐业一边叩恩，一边又说，“吾父之身体，在乐邑医工诊治之下已有起色。只不过是心系于编钟，方是未能痊愈。”
这样说法，乐离的病因在于这九只编钟了。周满把目光放向了被寺人们抬至前面的编钟，是很想为病中的乐离排忧解难，说：“此钟音色优美，是口好钟。乐邑世子乐业，请把吾话传达与主公知晓。”
“是。”乐业欣喜地叩头谢恩，等着天子周满继续行赏。
周满凝视着跪在自己面前的乐业叔权父子，是有想到在乐离的面子上，是否该赐予他的子孙官位。毕竟，叔权在大司乐旁边做事，上次自己也听过其吹箫，算得上为有才之人。而且，乐业一路押送编钟来到镐京，车徒遥远风尘仆仆，可谓历经艰难只为完成父亲下达的使命，在孝道上之德，也足以对其论功行赏。思定，周满刚要开口。
“天子。”席上忽然立起一人。众人望去，见是鲁公姬晞，都觉惊讶。之前他妹子荟姬急于嫁人都不见他出面，怎么这时候反倒出声了。
姬晞快步走出列席，到达周满面前拱个手，道：“此钟有诈。”
为此叔碧是紧攥住季愉的手甩了起来，激动非常：没想到，这鲁公竟然听信了她们的话，决定站到她们这边来了。
季愉却是思量：恐怕若不是荟姬刚才做得太过分，也不会惹得姬晞这会儿出场。看来，这造孽的始终都是搬了石头砸自己的脚。但仍需谨慎行事，她且看着姬晞接下来会怎么说法。
姬晞申明“诈”之后抬起脸，一双目定定对着天子周满的审视。
乐业面对指责，满面羞愤之色。
场中人唏嘘。因这诈字事关重大。天子之前，可能容人欺骗。损天子威信，欺诈为大罪。同理，若查明非诈，天子要体谅受委屈一方，诬告一方也绝不会好过。
周满看着姬晞非要在众人面前与自己的采邑对立，一时是想不通了。这姬晞一直不是也很阴险吗？怎么会突然愿意亲自出马？他踌躇之时，乐业已是按捺不住，跪下来哀泣道：“望天子明察！”
“鲁公。”周满听乐业的哭诉，想到那病重的乐离确实不忍心，便向姬晞讨个说法，“可有证据？”
姬晞拍拍两掌。司徒勋底下的人便是跑了出去，不会儿领了个乐工急行入来。见到是师况，季愉与叔碧不由地都吊起了颗心。
师况停步到天子面前，行了拜礼，答：“宋人师况面见天子。”
“宋人？”周满挑高眉，对于师况那双没有焦点的眼睛比较感兴趣。
“吾曾为宋国人，后来流亡于鲁国境内，受乐离大夫恩惠，居于乐天坊内任乐工之职。”师况向周满如实陈述自己的经历。
“双目不能见物？”
“是。”
“自古到今，有乐工不能见物者，皆是乐艺出众之人。”周满点点头，“汝可也是如此？”
“天子。吾在乐天坊中，主公命我持均钟，主持编钟音律。”师况只挑重点答话。
而仅这一句，周满已听得出这个乐工非一般人。在于师况状似谦虚的言语里，却是表露出了本身斐然的才华。均钟，那可是乐师中重中之重的乐器。若不是乐技最精湛之人，绝不会被自身乐艺超群的乐离委任到这个重责。
见到了周满动摇，姬晞是见针插缝，立马说：“天子，此人既已是乐离大夫命持均钟之人，必可判断钟之音律。”
“莫非——”周满的脸微微变了颜色。若编钟的音律有偏差，但刚刚他与大家可都是听了演奏，没有辨听出异常，现若被人指出，只怕他这个当天子的会落笑柄了。
姬晞当然是考虑到这层才敢上来说话的，道：“天子，我称有诈便在于此。乐邑世子明知此钟有缺陷，仍将此钟执意进献于天子，便知其暗中使用了阴险之计蒙混天子耳目。”
乐业一听，全身血涌到了脸上。这个钟，可是乐离毕生心血打造的货真价实的。怎能与他和曹工串通的伪钟相比，况且听也能听得出来，这样的音色，绝不会是伪钟。他心里笃定，便是再跪进两步叫屈：“天子明察！此钟为吾父进献于天子，为一生心血精心打造，怎会有残缺？天地可鉴吾父忠于天子之心！请天子杜绝小人言论！”
叔碧看乐业这样嚣张好像真的自信满满，不禁也担虑起来：“莫非他不认得自己打造之钟？”
季愉一笑，叹叹气：“乐芊夫人谋算老道，可是他人能轻易洞知。夫人派人替换之钟，非世子打造之伪钟。而是取乐离大夫在打造钟之时废掉之钟，命师况等人给予改造。”
“哦。”叔碧恍然大悟，“如此一说，世子乐艺实在是乌龟之众了。”
季愉被她一句乌龟给惹笑了，掐她胳膊肘儿：“祸从口出。”
“是。”知是为她好，叔碧乖乖受罚，继而又眨眨眼，继续观察场中的情况。
再说周满听鲁公姬晞与乐业各持一词，互不相让，最终毫无办法，只得让师况现场使用均钟，以辨别编钟音律是否有偏差。
师况将背上负有的均钟解下来，搁放于大腿上，席地而坐。
85、捌伍。真伪
“且慢。”叔权在师况把指头摁于弦丝前，走到了师况面前阻止。
师况顺从地把双袖垂落下来，看来一点也不在意，只等待上面的人进一步发话。
叔权不像乐业，在乐邑呆的时间不长，不知道乐天坊里还有师况这么一号人物。但无论师况才艺为人如何，既然为敌方带来肯定不利于自己，因此怎么可以随便让这个人来验钟律。若被师况咬一口，把黑说成白的，能成吗？
然天子周满在叔权进言之前摆一下手，似乎料到他要说什么，道：“宋人师况，乃太昊一支遗民服事夏君，是不？”
“是。”师况答时眉目平静。
听这一问一答，却是极少人能明白这场对话中的深意。至少叔权听得一头雾水，但他毕竟聪明，不会轻易表露出自己的无知。天子这么问肯定有天子的道理。相反，他的父亲乐业没有儿子脑子灵活，在叔权阻止师况时才发现可能被姬晞污蔑的陷阱。现在天子这么问，乐业只能想成是周满体恤夏朝遗民，一刻愤愤不休又内心焦急，怕被陷害，于是凄声叫冤：“天子，吾乐邑一族虽非太昊遗民，但对吾大周忠心耿耿，一片忠心天地可鉴。”
近在旁边的叔权听父亲这么叫，瞬刻涨红了脸，要把袖子抬起来捂羞。在天子面前敢叫嚣天子偏心的人，可能这大周朝里也只有乐业一个。怪不得母亲到了镐京后一再交代他，大事只能他自己来做，不能让他父亲来办。看来吕姬对于自己的丈夫过于了解。乐业一直攀附权贵不成，也确实有自身嘴巴上缺陷的缘故。
坐在由姬身后的吕姬感觉胸口里被丈夫这一叫，要给震出了口血。乐业一再的无能让她吃尽了苦头。进会场前，她尚是千叮嘱万叮嘱，可悲这猪一样脑袋的丈夫只负责耳朵听进去，脑子不会转的。
由姬半眯着眼睛，口气略似稀奇地问她：“乐邑世子莫非不知祖先中造古乐之人？”
这个，吕姬确实是不知道的。但是，她和儿子一样聪明，不知道不能说不知道，也不会逞强让人捉把柄。她向由姬鞠个躬，微妙地避过了问题：“夫人，世子不是不知，只不过向天子表忠心而已。”
“我以为世子对大周忠心实在可嘉。”由姬摆摆头，让人不知是否真的在称赞乐业，却是继续问吕姬，“既是如此，汝身为乐邑世子夫人必是知师况来自何处。”
吕姬被问了个愣怔。由姬不可能从她回话里体会不到她的难处，却一再问她。此是值得推敲的。由姬为难她，是不信任她了？或是在考验她？鬓发处出层了层热汗，她不禁欲抬袖揩去。然见四周众妇人何时只望着她一人，她立马又规矩地垂袖。眼看是避不过去了，她尝试圆滑地敷衍过去，于是笑道：“夫人何必问于我。此师况已如他自己所言，来于宋国太昊遗民。”
哧！有人当场笑了出来，其笑声不雅，为嘲笑。
更有人义愤填膺地指向吕姬：“太昊遗民乃集于陈国，余是散落于他国，何时太昊遗民成了宋国遗民？”
吕姬仓皇得几近狼狈，低下头磕磕巴巴辩解道：“吾意乃宋国之太昊遗民。”
“宋国遗民乃商民，何谈来太昊遗民？”
吕姬见那人较劲明摆与自己过不去，想必是看她出尽风头妒忌所致，因此也抬起了脸准备驳话。
“汝等不当吾在此，是不！”太房猛然大喝一声。若非在射礼当中，她恨不得给这群不争气的一人一巴掌。这成何体统了！自乱阵营不说，且当着隔壁便是姜后的面前自爆家丑。由姬这一问，是要探听此事的虚实，可不是让自己人自相残杀的。偏偏这些人个个当自己才是宝，在这危机当头还争风吃醋。这个吕姬也是，之前以为聪敏，结果原来是个滑头，实际上文化不深，露陷不奇怪，却还死鸭子嘴硬顶嘴不认错儿。
砰一下，太房这一掌不过轻微地打在漆几上。夫人们却全都害怕地低下脑袋。
吕姬感觉太房凶怒的目光扫过来，自己脸上便是左右自打了两巴掌，脸皮火辣辣地烧。从未当众如此出丑，又羞又怒中，把这股怨恨直想对着场中的丈夫发泄去。
挨于夫人们后边的仲兰见母亲这副模样，早吓得像只斗败的鸡耷拉下鸡头，不敢吭一声气。这时候，她是不禁抬起眼角，让视线对着天子之位的右侧，似乎能穿过层层帷幔窥见对面的老夫人。比起他们一家的粗鄙，乐芊夫人的博识在乐邑是很有名气的。但让乐芊在这个时候出声救助世子，有可能吗？
吕姬听到了女儿小声说话，意思是求助于乐芊。她简直要拿棒子敲醒女儿的脑袋瓜。然沉住气一想，女儿并不知伪钟之事，也就不奇怪会对乐芊抱有希望。
“阿媪？”仲兰担心父亲安危，再问。
吕姬摇头：“夫人脾气你不是不知。”
“世子终究是主公之子。”仲兰还是对乐芊抱着乐观的。
“非也。”吕姬以为这会儿必须和女儿说明白黑白两营阵地的界限在哪里，免得女儿傻乎乎地站错了地方，“世子非夫人所出。况且，夫人一直对世子不满，对汝兄也颇有成见。只怕夫人另有想法，是想让温姬之子伯康继承世子之位。”
仲兰是大大的一惊。这样一说，如果伯康当了世子，那个叔碧岂不是也要抬高地位了。于是她恼了咬嘴唇，无论如何都不愿意让叔碧有任何机会爬到自己头上来。
叔碧当是不知道仲兰在谋算她，却以为仲兰一家子似要遭殃了，心里头正乐着。当然她乐识疏浅，对于天子周满的问话也不明白，只问季愉：“阿斓，你可知其中蹊跷？”
师况与姜虞来自哪里？季愉俨然不同于乐业吕姬他们，一直四处探听并搁在心里头琢磨的。这是由于她与姜虞师况朝夕相处对其十分了解。虽然这两人，处处喜爱表现得像普通的下等寺人一样谦卑，但明显其骨子里流有一股与众不同的骄傲血液。这点，被收留他们的乐离一眼识辨，而乐业与吕姬没有乐离大夫伯乐的眼光，一个将姜虞玷污将师况贬低，一个将姜虞驱逐对师况一无所知。
据乐芊某次向季愉推心置腹地探讨。乐芊与乐离大夫这对深知乐史的乐师舞姬都以为，姜虞与师况应是太昊遗民中继承有上古先人创造乐器乐理的一条族支。这条族支因为服侍于夏商王朝，因此最后被留在了宋国。然宋国在之后的一段时间因先王去世幼侯未能登基，国内有动乱发生。受其它族支的召唤，这支单一的族支开始向其它国家，应是往陈国迁徙。迁移中，一部分子民可能遭受敌兵追击，流亡到了其它国家，便有了姜虞与师况一同到了鲁国被乐离收留的故事。
为何乐芊能这么肯定呢？证据在于一，这族支里的人为了音乐，自小自残双目。姜虞与师况不是亲缘关系，眼睛也都不是天生残疾，能见双目被药毁的痕迹。证据在于二是，他们在音乐上追求公义，只要涉及音乐的问题，发过毒誓，绝不偏倚任何一方，只实事论事。否则自有族人会惩治他们。
这也是为什么周满阻止叔权质疑师�
