不想分手-第72部分
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钏募拍占洹！ �
有哪个男性面对一个失去光明双眸平淡空乏的女性动情或为之心碎呢？
纵然这个女人貌美如仙，只要她失去光明她就失去一大部分色彩与美貌。
苏麻聪明地离开或许能够在彼此心间留下美好的回忆和幻想的空间。
越是分离的东西越想聚合，越是聚合的东西越想分离。世人的心态往往是这样的。因此苏麻离开后与罗良间彼此想念的空间就会拓展与扩大。
因此苏麻痛下决心前往于教堂。现在她态度坚决地跟随着神父向圣像殿堂走去。神父牵引着苏麻的一只手缓慢地向圣像殿堂走去。
拐了几个暗角通廊神父带着苏麻便来到圣像殿堂。一入室内，苏麻便感觉到了圣像殿堂的庄严肃穆。
圣像殿堂的正方位有圣母玛利亚的雕像以及主耶稣的圣像雕塑。其余四周的墙壁上镶有主耶稣背负十字架替世人恕罪的画像，有主耶稣与众圣士掰饼受洗的画像、有主耶稣复活的画像、有主耶稣发显圣威为人治病的画像……总之，这个圣像殿堂摆满了主耶稣生平圣迹的画像。
苏麻看不见，苏麻便认真谛听着神父的讲述与指令。
神父与苏麻同时跪在圣像前方的圣垫上。
神父开始默颂圣教会中堪称最好最上乘的经文——《天主经》。
《天主经》之所以为最好，因为它是天主耶稣亲口传授的，而且里面包含爱天主、爱人的德行；是灵魂、肉身最紧要的恩典。神父颂道：
在天我等父者，我等愿尔名见圣。尔国临格。尔旨承行于地，如于天焉。
我等望尔，今日与我，我日用粮。尔免我债，如我亦免负我债者。又不我许陷于诱惑。乃救我于凶恶。阿门。
神父庄严地颂完了《天主经》。神父颂完《天主经》又逐一向苏麻进行一番解释其含义。诸如“我等望尔，今日与我，我日用粮”是求天主赏赐我们的灵魂肉身，天天要紧用的事物，即食粮。又如“尔免我债，如我亦免负我债者”是求天主宽免我们的罪，如我们也宽免得罪我们的人。再如“又不我许陷于诱惑”是求天主保护我们不顺从诱惑……
苏麻跪至圣像殿堂的圣垫上一颗心渐次被神父的圣祷词与所念经文征服和牵引着。她的心她的情愈来愈贴向主的怀抱。
神父在念完《天主经》之后很郑重地对苏麻说道：我的孩子，你果真一心敬仰天主并且乐于恭敬天主一生一世直到永远吗？
苏麻像某些在教堂举行婚礼的青年男女回答牧师时那般回答神父一句很凝练含义又极其丰厚的“我愿意。”
神父在听到苏麻肯定的回答后将苏麻从圣垫上扶起来到圣像主耶稣面前。神父又闭起眼睛一只手放在圣经上说：主，又一个灵魂来到我们中间，愿主给予庇护与拯救，阿门。
神父说完在圣台上拿了圣水向苏麻身上喷洒着。苏麻在接受圣洗。
第五部分第十九章上帝的呼唤（10）
神父一边为苏麻圣洗着一面念颂道：我洗尔，因父、及子、及圣神之名。
几秒钟后，苏麻成为一名完完全全的教徒。整个入教过程简单、明了、庄严、肃穆。神父只问了她的芳名除此而外神父什么也没有过问，不似她在俗世找工作时那些个大小头目像挖掘意大利黑手党或毒枭分子般挖掘着她的祖宗三代历史，又好像“文革”期间查找地、富、反、坏、右那般让她仔细认真地填好每一档表格。然后进行一番盖章签字方才了事。
到了圣教会，没人会盘问你从哪里来？从前做过什么？有无婚史？只要大家一心恭敬天主一心救赎灵魂，大家就是最好的兄弟姐妹。聚首教会，大家谁也不会忘记来到这里的宗旨与核心任务。即恭敬天主救赎灵魂。
但苏麻暂且尚不可知人到底有无灵魂？尤其是逝后到底有无灵魂？
一段时间她已经习惯并且很习惯教堂的生存方式。早、午、晚念《三钟经》，深夜念《晚感谢经》，然后做每晚省察要式。省察要式大致有以下规则：
天主十诫。圣教四规。七罪字。一一省察所思、所愿、所言、所行、所缺以及逆天主、伤别人、害自己的诸罪。
苏麻每每在晚省要式间都要想到罗良，她在自省自己有无事体伤害到她所挚爱的男人。印象中她自从与罗良相识以来亦没有伤害过罗良。是啊她怎么能忍心伤害她之所爱呢？
至于朴高只不过是她人生舞台上匆匆赶制的一台不成熟不老道的剧目。当然关于他对自己的那些好处她永远不会忘记。她就是为了他给予她的那些好处才对他的那些傲慢无礼与不规则日常行为规范忍耐了那么久，那么久。直到有一天她再也无法忍耐下去，她才下决心冲出了他的包围圈。
至于施子航只不过是一场游戏中的过眼烟云。爱也好、非爱也好、友情也好、非友情也好，她和他之间都是一场朦胧的梦境，梦醒来就什么都不复存在了。包括记忆中某些片断的美好都被雨打风吹去。故事遗失或者落在没人问津的小路。
苏麻不想拾起。
一场每晚省察要式被苏麻自始至终客串成苏麻脑海中业已形成的内容。
苏麻在几个修女们都入睡之后常常让自己空茫的眼睛穿透黑暗。她什么也看不见却习惯让眼睛空睁着，只有这样她才能一任自己天马驰骋地回忆着。
她与几个年轻的修女住在一所大房间内，像那个第一天碰上她的老修女属于有资历的修女，所以可以住上单人房间。
苏麻想笑，但却始终没有笑出来。天下是没有共享之事的，连教堂这种远离功名利禄的地方也要论资排辈，更何况无奇不有的红尘世界。苏麻发着沉重的感慨。几个年轻的修女说梦话的说梦话、打呼噜的打呼噜、咬牙的咬牙，弄得苏麻彻底失眠。彻底失眠的苏麻又想起了罗罗。
一想到罗罗她就要哭 、就想哭。多点的孩子就被她这个母亲狠心地甩下。她虽说是不得已而为之。但是无论怎样衡量都是一种残忍。分离之于罗罗之于她都是无法估量的损失。为了弥补那爱的缺憾，她必须远离。她别无选择。苏麻痛苦地闭上一双空茫的大眼睛随之溢出泪水来。
苏麻不由得对命运这东西钦佩得五体投地，她太了然什么是命运，什么是命有八尺难求一丈。她很小就听母亲说过，有一个人家从祖辈延续至今家族中最有出息、最露脸面、最乖顺的儿女总是于半途夭折，而那些不知廉耻、残疾或畸形者却总能活到天年，这家人发现了家族中留存不住好人便有些心灰意冷。心灰意冷中，开始破罐破摔，对己放肆，对人残酷。对人残酷中却保存下来第十八代嫡系长孙的寿命。于是那个人家愈发对人残酷，残酷到杀人放火，最后仍走向末端。
这则事宜告诉苏麻命是挣不来的，尽管你费尽心机，上天的安排不会更改半分。上天安排苏麻必须来教堂洗礼灵魂求赎前罪，苏麻有什么好说的呢。最好的人生方程式是躲避开一些不必要的麻烦。她现在双目失明，而罗良仍放在她心上，那即是麻烦。因为此时的苏麻已经失去了从前的亮丽风采，所以她必须忘记或者学会忘记过去、忘记罗良。
第五部分第十九章上帝的呼唤（11）
人生不过短短几十年，几十年的光阴很快就会过去，人干吗与自己过不去呢？随着时间的推移罗良会衰老、她会衰老。有些东西当放手则必须放手、有些东西当拾拣起必须拾起。
苏麻在眼前浮现出罗良的形象时经常用这些语句来冲刷掉浮现在她眼前的罗良。
早晨，她因为一夜未曾睡好觉而显得疲倦与无力。早餐的每人一只煮鸡蛋、一碗米粥、
五个素馅包子，苏麻只将那只煮鸡蛋草草吃掉就离开了餐位，她的那份米粥与五个包子便被修女中最年轻的一位年仅十八岁的女孩享用掉。这女孩的吃相完全背离了主的意愿。主说，人当不要饕餐或者尽量避开饕餐以免增长贪欲之心。可那女孩严重违背主的意愿。那个年龄长一些的如同酒店领班一般官位的老修女用眼白白了一下那最年轻的修女。老修女正在咀嚼食物所以她没有动用嘴巴去说服那名小修女，而是用眼白去翻了一眼小修女。
老修女同样犯了不可饶恕的罪过，主是不允许用眼白翻向同类的。那是对主最大的不恭不敬。试想一下，有哪个父母愿意兄弟姐妹不睦呢？在这里大家都已受过洗，受过洗礼后大家就是兄弟姐妹，兄弟姐妹有不睦现象产生，主会高兴吗？主自然不会高兴。所以老修女在用眼白白过小修女后向肚内吞咽包子时给淋漓尽致地噎住。老修女给噎得眼泪四溢、眼白翻弄得比先前瞪小修女时还要迅速频繁。她双眸很是疼痛。直到她在潜移默化中向主仁慈的上帝祷告方才恢复常态。
那个小修女在饕餐完自己与苏麻加一起的十个包子、二碗米粥、一只鸡蛋后，肚子里即刻翻江倒海一阵七扭八歪的疼痛。小修女拿了教堂统一购买的市场上成斤上秤的很不规范很不卫生的那种手纸飞快地向教堂外面的公厕跑去。在修女们眼里上帝公正地罚戒了老修女与小修女。她们中的餐闭者或亦在进餐的修女们全部闭上双眸口中默念着祷文以此感召仁慈的主仁慈的上帝的宽恕。
一阵窸窸窣窣过后，宣布早餐结束。
苏麻有些忍俊不禁，如果一种宗教信仰全都似尔等如此这般愚忠愚信，那么苏麻宁肯离开这个地方去荒郊野外流浪去某座山洞了却残生。
宗教信仰是神圣的东西来不得半点儿戏本是情理之中之事，但决不似眼前这些修女这般愚蠢的信仰。信仰上帝是一个人心灵中一种幻想覆灭后一种新的生命与精神的寄托，上帝，对于信仰者来说无处不在，但上帝决不会因着他的信徒因为餐席间忘了祷告而给其定罪，也决不会因着某信徒在做过一场史无前例的坏事后因着他或她的虔诚祷告而就此原谅与宽容其铸成的大错。
苏麻坚信善有善报，恶有恶报的道理。
人是私欲的结合体，这是上帝创造人类时就早有预料的，所以人都犯有原罪。上帝在用泥巴造亚当用亚当肋骨造夏娃并将他们置于伊甸园进行试探足以说明了人的原始贪欲之心的存在。夏娃始终没能控制住偷食禁果的欲念。
那个从厕所赶回来的小修女在收拾餐桌上的杯盘狼藉。苏麻因为看不见东西而被安排到厨间去刷洗碗筷。
小修女仍在哼哼唧唧。很明显她肚子在痛。可老修女却在瞥视她一眼后毫不在意地率领众修女去了经房。苏麻很分明地听到老修女在与众修女念着早经文。而餐厅间的小修女肚子痛得直在地面上翻滚。苏麻听到她倒地的声音连忙从去厨间的一半路程返回餐厅。上帝会原谅那个老修女吗？苏麻自问着。
第五部分第二十章折翼安琪儿（1）
苏麻很吃力地将小修女搀扶到卧室的床榻上，又为其摸索着倒了一杯温水递到小修女手中。小修女仍然疼痛未减。无奈苏麻只好去叩响神父的门。
神父于房间内正聚精会神地凝望着一张已经泛黄但依然画面清晰的照片。
照片上的漂亮女人和一个三岁左右的男孩还有一个神采奕奕的头发稀疏但看上去很不失
帅气的三十岁左右的男人。
这便是神父的一家三口人。
漂亮女人既是神父的妻子，男孩便是神父的儿子，那个头发稀疏却很帅气的男人即是神父自己。
神父望着那张照片不禁眼角开始湿润起来。
神父原本有着一个幸福美满的家庭。神父原是一所中学的高级教师，热情、开朗、奔放。每日下班回家都要与漂亮妻子相拥一处而且顾不上放下皮包就牢牢地吻住妻子，然后再去儿子房间光顾玩耍中或熟睡中的儿子。
神父的家居面积不算很大，但容纳三口之家亦绰绰有余。但热衷于时尚生活在外贸系统工作的妻子对此可是相当的不满。每当夜晚来临月影投射于床榻之时神父的妻子都会很合时宜很合时机地噘起嘴巴，因为这种时刻恰是神父动情之时段。她的噘起嘴巴使神父抚向她肌肤的手在半空中悬住，他不清楚他美丽的妻子为何在他每每即要靠近她的肌肤爱情沦陷的时候都要噘起嘴巴呈出一副令他热血激情大幅度下跌的状态。他不懂，他始终搞不清楚。因为他清楚自己是那种很讨女人欢心的男性。干净利落、气宇轩昂、还有那么一
