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第11部分

生死恋-第11部分

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饭。饭后, 白仲继续忙他的生意,白玉竹便领西门子仪逛市场。
第六章 资江恋
    §;17
资江县地处广西最北端,与湖南兴宁县交界,公路直达双牌,武岗县城,农贸市场比较繁荣。每逢圩日山民将各种土特产品上市交易,圩场熙熙攘攘,好不热闹!
由于,资江位于越城岭山脉腹地,海拔二千多米,属温带高山形气候生物带,且全县林多地少,森林覆盖面积达百分之七、八十,因此土特产品十分丰富。
只见:杜仲、黄皮、天麻、黄连、田七、麝香、乌梢蛇干、蜈蚣……珍贵药材摆满半条街。
又有冬笋干、板栗、银杏果、香米、柿饼、香菇、白木耳、黑木耳……,这些特产占据着整条江滨路。
在菜市上有熊、鹿、麂、羚羊、野猪、野鸡、野鸭、竹根鼠、果子狸、穿山甲、大鯢……山珍。这些是西门子仪在别处市场难得一见的。
白玉竹对他说:“这些野味,桂林市里人特喜欢,每到圩日各单位都派人来这里采购。因此农民上山捕捉的积极性很高。捕一个果子狸卖了,可以买回一条牛呢!”
西门听了只是摇头。
下午六时之后,才散圩。玉竹爸把最后一名顾客打发了,才突然想起买山珍之事,忙对玉竹妈说:“我生意做昏了头。昨晚与你商量着的事情,趁圩日好买野味让玉竹他俩吃鲜。可,现在圩都散了。只好去碰碰运气吧。”
于是,他匆匆忙忙赶去菜市。
正好在大桥头,玉竹爸见着一个穿鹿皮面料上衣的老头,拿着一个铁笼子。他认识这老头,是八角寨有名的猎户叫“开山”,就连忙叫住他。
“开山大哥!开山大哥!”因为开山耳失聪,玉竹爸就急步上前拉他一把,开山才将铁笼子放下说话。
“哦!白仲老表!你发财人,把架果子狸卖给你呷嘛?呵,倮架果子狸。是花脸白花面狸,三年难捉一架的,真稀货!”这开山深怕别人也像自己一样耳背,一字一顿,高声说话。
只见那被关在铁笼子中的动物,长着白麻花脸,嘴尖腮长,黄褐色毛皮,是有架子狗那么大。也许因为秤头重,舍得掏出上千元钱吃一餐的人并不多的缘故吧?所以直至散圩时,开山还没卖出这山珍。
“多重?”玉竹爸问。
“二十五斤”开山扳着手指头回答。
“价钱多少?”
“平价五十元。”
“有少吗?”
“就少二元,四十八元一斤——恭喜你四季发财吧!”开山打着拱手,活像一个精明掌柜。
玉竹爸见那动物在铁笼中活蹦乱跳地咬钢丝,野性十足的样子就知道,这是捕捉时间不久的特鲜货,很是高兴。就叫开山送到家里复了秤,结算付款一千二百元整。
西门看着交易付账,心里想:“别小看这山区个体户,吃一餐就相当于自己教授级别一个月的工资。难怪白玉竹希望干个体户,肯定是她爸在信中透露什么信息的?”
只见,全家兴高采烈地议论,如何处理这果子狸。
玉竹说:“用锤子扪死好剥皮!”
玉竹妈说:“剥皮不好呷了。夏日里皮子也不值钱!应该放水池中淹死!”
玉竹爸说:“应该投入大水缸中用开水烫,便于刮毛!”
大家齐动手,烫皮——净毛,过后又用炭火苗烧去胴体残留细毛。
玉竹妈说:“如是在村里,用稻草将皮烤黄才香呢!”
西门帮不上忙,只顾不断地拨弄炉灶。
“西门老师,暑日炎炎不烤灶火。快去吹电扇!”玉竹妈笑着说。
晚餐,从傍晚七点开始忙碌,到十点钟才开饭。因为这果子狸生长缓慢,长到二十多斤体重需要十多年的时间。因此,骨坚肉硬,需要煲二个小时以上才可口。
开饭时,玉竹爸请了宣传部长、工商局长、马法官,还有邻居成衣店和电器修理铺段老板陪喝酒。
玉竹奶奶先是坐了首席。大家直让着:“新人上门,该由西门老师与玉竹奶奶同坐首席!”玉竹深怕西门不懂本地礼貌,就拉他打横坐了。玉竹奶奶虽是古稀之年,然而耳聪目明,思维敏捷。昨晚由玉竹陪睡同床,婆孙俩聊天到深夜才入睡。因听玉竹说,与西门交上男朋友,也就把他当作本地订了亲的郎仔来看待了。酒席上玉竹奶奶直夸西门说:“五官端正,天方地阔为贵人相。早年时,我相玉竹爷爷相就如此。俺玉竹有福气遇贵人,前途无量……。”
奶奶本是出身富贵人家,又是位知识老人,在玉竹心里占居极重要位置。经奶奶一说,玉竹心里自然像喝蜜般甜馨馨的啦!
今夜,西门子仪不住宾馆了,就住玉竹家低矮的楼上,与玉竹爸同宿。因相约明天漂流资江,于是都早早就寝了。
§;18
星期一早晨,云雾锁江,这是山区放大晴的兆头。
一大早,玉竹就来叫子仪起床,一语双关地问:“昨夜盖棉被了吗?”
“盖了的,——几天前在上海,睡觉时开两把电扇对吹还淌汗水。没想到,同是一个季节,昨夜里贴着瓦片睡觉还得盖棉被。难怪你山里姑娘长得像剥了壳的竹笋——鲜嫩可口哩!”西门打趣地说。
白玉竹见西门说笑自己,就攥着玉拳擂了过去……
洗漱时,西门找牙刷不着,玉竹说用她的刷刷算了。
玉竹妈做了早点。玉竹爸去联系船家,玉竹去照相馆取了变焦镜头照相机。子仪将自备的摄影包捡查了一遍,整装待发。
因这时期,资江风光还未开发。偶尔有人漂流资江,就没有游船。
其实,资江与漓江同源,均发源于猫儿山。猫儿山是越城岭山脉制高点,海拔二千一百四十米,但并不是孤山一座,是由连绵数十座群山组成。其中有座山叫分水岭,由南岭聚涓涓细流汇成华江,朝南流向,汇成漓江,然后向东南经西江入南海。由东岭涓涓细流汇成资江——朝北走向汇入湘江——洞庭湖——长江——入东海。
资江两岸高山峻岭,但并非大峡谷,属丹霞地貌风光。旅游资源虽然不及张家界名胜,但生态环境可与亚马逊河流域相媲美。
“都八点钟过了,爸爸怎么还无音讯?”白玉竹等急了。
八点二刻,只见她爸骑着“嘉陵”摩托车转回来了。
“玉竹!船已备好,讲价八十元包一天,已付钱。但要走六里岸路,到合浦街村头才能上船。一路上要小心啊!这是月牙船!”玉竹爸交待了,又把租船凭据交给了玉竹。
锁江云雾渐渐散去。一轮白日挂在了东山巅顶上,白玉竹牵着西门的手,沿着江岸小路朝船埠走去。
“山青水秀太阳照,好呀!好风光……”白玉竹哼着歌儿。
“好呀!好风光……!”西门重唱着。
“一座座青山紧相连,一条条江水绕山转……
“雨咕咕……雨咕咕——雨咕,雨咕,雨咕咕——
白玉竹歌喉清脆,歌声像银莺,引得山川画鹛妒忌!
唱了好多通俗歌曲,西门说歌词太俗,叫白玉竹唱桂林山歌听听。
白玉竹就将儿时妈妈教的山歌调儿——《十二月情歌》唱起来:
“来来——啦嗦——咪嗦哆来,嗦咪来——;来咪来哆,啦哆来!嗦咪来哆,啦哆嗦……。”
白玉竹先唱了曲调。西门说有点似江西“采茶调”,又有点似印第安人的《祭酒》曲调,白玉竹说这是她们瑶族流传的古老腔调儿。叫他只管听,别钻牛角尖儿。
歌词唱道:
正月里来闹元宵,     闹呀闹元宵!
寨子里头好热闹。
问哥何方寻阿妹?
妹在阁楼绣荷包!      绣呀绣荷包!
二月里来是春分,    (是呀是春分!西门唱。)
雪霜冰骨妹当心,    (妹呀妹当心!——)
洗手莫到江边去,
日头落西莫出门。      ——莫出门哟!
三月里来是清明,
妹到寨社祭神冥,
许愿阿哥年景好!
早把阿妹娶过门。     (娶啊娶过门哟咿哟!)
四月里来是小满,
阿哥芒种要耕田,
牛丫犁弓早早备,  (牛呀!犁呀!西门学唱)
莫误农季金子天。
五月里来是芒种,
阿哥莫贪枕头公,                
  种瓜种豆种五谷,
勤挑勤灌桶莫空。
六月里来是大暑,
阿妹上山采香薷。
薷茶晾晾正解渴,
滴滴点点胜珍珠。
七月里来正立秋,
阿哥忙把灿谷收,
割完灿谷秧豆种,
扯了红豆有黄豆。
八月里来是白露,
阿哥进山掰苞谷
瓣了苞谷戛菽籽,
呷了红著有芋头。
九月里来是霜降,
阿妹为哥缝衣裳。
披肩袖口密密缝,
针针线线情意长。
十月里来小雪到,
起早贪黑割晚糙。
清清香香高粱酒,
糯米粑粑待妹挑。
十一月哩冬至到,
数九寒天猪长膘。
家堂土地供大礼,
终生大事拜月老!(终身拜呀拜月老,西门唱)
十二月哩雪花飘,
门前喳喳喜鹊叫。(喜鹊叫呀叫!西门学唱。)
杀猪宰羊摆酒席,
唢喇声声抬花轿。  (抬呀,抬花轿!)
白玉竹唱一句,西门跟着学唱一句。唱完《十二月情歌》,三千米路程就走完了。他们在合浦街埠头上坐着等船家,西门追问是否有《十二月情歌》歌谱,白玉竹说这山歌只口头传唱,并无文字记载。
“哈!哈!哈!好你个白玉竹!连老师你都敢骗?”
“我咋——骗你了?”白玉竹学北腔翁声说。
“这情歌?肯定是你自编的。”
“怎见得?”
“要不要回去与妈妈查对查对?”
“嘻嘻嘻!…哈!哈!哈…… !”白玉竹大笑。
§;19
这资江,如果在山洪暴发期间,就似脱缰的野马,咆哮山谷,恶浪翻腾,这是万万不能漂流的。
然而,现在正值久旱无雨。只见,满江碧绿,层层浪花。似是一条点缀着翡翠,从瑶池中溅落的织锦,又似被驯服了的披着银光的苍龙。它时而急流勇进,时而波光粼粼。
置身于资江中,给人以许多暇思——
天下万物均是有生命的,勿论是一座山头,还是一池清波,勿论是一块陨石,还是一片枫叶,只要你赋予它灵感,它便鲜活起来了呢!
在情人眼里,这条资江,仿佛就是一个生机勃勃的,鲜活的生命。
“莫不,真是龙三姑娘的化身么?因为只有龙三才如此多情!对!就是她!龙的河流,龙的传人!龙的情种!龙的精神!”
白玉竹触景生情,创作灵感油然而生,她真想写首诗。可是,她联想起校园诗人李立——一个玩世不恭,夸夸其谈,只是费尽心机修些艳辞儿,用来讨女孩子欢心的可恶形象。
本来西门闯进她心田之前,对待诗人倒是宽容的。曾即兴,与“校园诗人”赋词对联过的哩。
西门,一个思想者的形象树立在她的眼前,恰似茫茫宇宙飞来的启明星,悬挂在她精神世界那片星空中,启迪她人生憧憬,便把诗人给贬低了。
人生之路漫漫长,漫漫长路需要同舟共济的人生伴侣——你载着我,我驮着你。恰似这资江水一样,它不仅只顾自己朝前奔腾,而且载着我们——人,一路欢歌。似这样的生命才有意义啊!对!生命应当是有灵魂的。灵魂又是谁赋予的呢?自然界的生命难道都有灵魂吗? 可,这人还有思想。灵魂就是思想吗?
“喂!西门老师,你在想什么?我有一个重要的问题,问你呢?” 
“我在想,写篇散文。你问我什么问题?”
“你没看我记日记吗?我当要问你:灵魂就是思想吗?”
“如果从一般概念来说,两者没有根本区别。但是,灵魂的概念,是神学家与文学家的概念,而思想是哲学家的概念。还有一种概念叫意识,灵魂与意识的概念基本一致,但意识又是一个普通的概念。意识包含思想,思想是包含于意识的特定概念。譬如说:工人包含党员,而党员并不包含全部工人。一个人的思想是从意识也就是说灵魂中提炼出来的,它处于意识之中,然而又高于意识,所以思想是我们认识真理的源泉。由此推论,灵魂并不就是思想!”
“西门老师呀!自从昨日从暗室中出来之后,我就想把老师二字去掉,仅保留西门二字的。现在看来,我当一辈子都离不开老师啦!”
他们坐河坝上休息四十分钟,船家才到。
上了这月牙船,连同船家才三人,吃水很浅。一米多深的江水轻轻地载着这条月牙船。
所谓月牙船,因船身较窄,两头翘起,有点像龙舟,但比龙舟船体宽阔。只因船头船尾尖尖,故名月牙船。这种船,本是山民们在资江两岸砍柴时,运输用的水上工具。权且当游艇真不错。
船家憨厚,任由西门与玉竹欢笑趣闹。漂呀漂!游呀游!一个险滩过了,又接着一个险滩。浪花溅起。虽是夏季,烈日当空,然而寒气袭人。躲闪不及,水珠扑面,令全身毛孔收缩,一阵颤栗。
每过一滩,即有一景:“罗汉山、白帆石、慧眼石,一线天、鳄鱼羊头礁、织女峰、瑶池碑。”
忽然,西门高叫道:“玉竹林!玉竹林!”
原来,游船过鳄鱼头石后,在右边江岸,连绵数百亩山坡上有长满一种叫金枝毛竹的竹林。这种竹子的枝杈是黄色的,而竹节是白

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