七律○心--第3部分

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　　　　我的一个朋友有这样一种说法，自从89之后，怎么怎么样。我对他的说法，是接受的。好象现在把大学生的观点都描绘成“洪水猛兽”。

　　　　说大学生不理智，容易冲动。我并不是否认，而是认同这种观点。

　　　　我们不理智，那请教授我们如何去理智，用可以信服的道理告诉我们如何是“理智”。

　　　　请记住“防民之口甚于防川”。

　　　　希望，教育部能把心胸放开，有泱泱大国的宽容和度量，“实名制”不要把他搞成“文字狱”就好了。

　　　　切记。

　　　　PS刚才……把这些字发给一个朋友看了……她说。不深刻……

　　　　是这样的……

　　　　请各位……不吝赐教了……

　　　　冷月谢过
哲学和工作
　　　　前天，群里面（一个哲学群）说，哲学毕业生的就业问题，我忽然想说些什么。

　　　　我没有做什么系统的研究，只是在这里说一些自己的看法而已，希望各位指正了。

　　　　正文：

　　　　这两个矛盾吗？

　　　　说“有”，是因为，俗事的羁绊会束缚“纯粹的思想”。

　　　　说“无”，是因为，脱离了现实，哲学等同于“空话”。

　　　　这样，按照经典的理论是“对立统一”的关系。

　　　　那统一点应该在哪里？

　　　　庄周为生活奔波向人借债，孔丘是*学生的学费生活，释尊则说，比丘应该受到众生的供养。

　　　　他们都很好得维持了这个关系，维持自己活着就行。

　　　　现在的社会明显比那个时候复杂多了，要活着就没有那么简单了。

　　　　效率决定着发展……

　　　　我记得一份杂志上有怎么一句话：“当别人想着‘有没有外星人’的时候，我们在想‘怎么提高效率’。”我是对这句话很不以为然。

　　　　抛弃了思想，去追求欲望，以此来得到社会的肯定。我个人认为是堕落。

　　　　但我也并不能完全得否定它。

　　　　我们现在要得是什么？思想还是欲望？

　　　　人脱离社会是不能生存的，必须要得到社会的认同感。但社会整体对思想“不看重”的时候，我们也许只能顺从。不然，就会被社会看成“疯子”，虽然大家都是“疯子”（社会上是不存在“正常人”的）。

　　　　于是，我做不到，众人皆醉我独醒……

　　　　于是，我要在“醉”中寻求“醒”。

　　　　于是，我要在“柔软”中寻求“强硬”。

　　　　试图，寻找统一点。
关于蜡烛燃烧的问题
　　　　大家总是看见我在CC空间（学校里的一个咖啡厅）摆弄蜡烛，自是消遣来着……

　　　　今天，和朋友说起蜡烛，倒想到了一些事情。

　　　　蜡烛如何才能不熄灭，或者燃烧的时间更长？

　　　　于是，近些天来，冷月总是试图用各种方式，来使“芯”树直，期盼能得到效果。

　　　　但每每总是适得其反，灭了重点，点了再灭，循环下去。

　　　　今天朋友说最好是要它“自然”得去燃烧。

　　　　于是冷月有悟。

　　　　但在反思的时候，忽然发现一个问题。

　　　　我为什么要把它点燃？？如不点燃，则不能有燃尽的问题了。

　　　　于是说明了我的想法，朋友的意思是如果不点燃则无法把它称之为“蜡烛”……蜡烛的意义在于燃烧……

　　　　这就涉及到意义和价值的问题……

　　　　价值和意义其实都是有人来定义的，蜡烛燃烧，为人制造光明则“是”它的价值……

　　　　但这种价值，又得到蜡烛的同意了吗？？

　　　　其实蜡烛并非是有生命的，于是我们可以忽略它的想法……

　　　　那同样被人赋予意义的其他有生命的物体怎么样呢？？？

　　　　草，被生产性种植为了用来做草坪；动物，被圈养为了被宰杀和表演。

　　　　他们同意了吗？

　　　　这种观点是有点偏激了，我承认。或许说这是种自然法则。

　　　　但以人的意志来授予外物意义，则让我感到人的专横，不友善。

　　　　ps：《哲学通论》中关于价值的解释是，人的生存并没有价值，价值是在人有生存上升为生活的时候，才产生的

　　　　佛教的基本观点就是“一切苦”，是人生本无意义。

　　　　人和畜生本无区别