兵家大争-第172部分
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卢燕无所谓地耸耸肩说道：“别说漂亮话，以后干点漂亮事比什么都重要。王家内部你能不能捋顺？我们可不想有人跑到各国国主那里去揭发我们，虽然他们知道我们的身份，可没有证据也实现闲的。”
“父帅已经派他手下亲卫军给我调遣，老头子一系一个都别想走脱。必不让各位遭受牵连，否则可找我王家责问。”
王振信心满面，掷地有声。看着他，不少人都有些担心，王家会在这个年青人手中腾飞。
“既然这样，我们就散了吧。”叶姓中年人提议后，众人无有反对，就从这座遍布尸体的丛林山寨中撤离。
卢燕与李青云同行，一路无语，在一条溪流旁歇脚询问李青云：“各家的目标都是取代当地古人政权，你怎么弄？”
“不知道，走一步看一步。我姐夫雄才大略，又对我很好。西魏不好下手，我准备占据赵国。”
李青云说着，眼神中有着少有的困惑。他有的时候，甚至都已经熄灭了争霸天下，建立李氏王朝的心思。可架不住开国称王，独霸一方的诱惑。
卢燕摇头说道：“你姐夫发家的过程离奇的有些诡异，赵云马超在那里出现，有些不可思议。赵云选择他，可以理解为他与公孙瓒有联系；马超投奔他，可以认为是他替马超杀了韩遂。还有其他一些神将，出现在他身边有些诡异。”
“管那么多做什么？我姐夫获得吕布传承，连吕布的部下也一并继承。现在史上留名的部下差不多都到齐了，以后的发展就只能靠自己。”
李青云斜眼看着卢燕，想不明白他去想这些做什么。卢燕短时间内是不会和公孙策有交集的，时间那么紧张，还研究一个无关的人，他觉得有些不着调。
“没有那么简单，他有灵兵灵兽，最近又从陈余那里获得了神兵剑胎，论个人杀伤能力，谁能和他比？”
“你想怎么弄？想偷走还是想借回去好好研究一下，山寨上一批？”李青云说着，竟哈哈大笑起来。
卢燕皱眉说道：“有一种人，叫做天命所归。你自己好好去想想，看你那个姐夫是不是幸运的有些过头？很多事情在他那里都是有惊无险，而且手下人才越来越多。听说郭解手下那八百剑客已经开始南迁，准备去朝阳坡担当南宫宿卫。”
“只是一个侠客而已，八百人有什么好怕的？如果是八千，那才是恐怖。再说，咱手里那些特种精锐，单兵作战不逊色那些剑客多少。团队作战，更是有多少杀多少！”
李青云一脸不在乎，却将卢燕的话印刻到了内心深处。如卢燕所讲，自己那个姐夫，确实幸运的有些诡异。
比如西魏现在虽然被夹在三国之间，加上一个东魏，可以说是四方被围堵。诡异的是西魏与四国关系都很不错，不用担心军事，可以一心休养。
只要休养几年，西魏将会牢不可破。秦军有箭阵，源出于秦国的西魏自然也有。只是现在人力紧张，只是研发而没有投入生产。
对于李青云满脸的不在乎，卢燕只是笑了笑，并不言语。他只要给李青云心里埋一根钉子就够了，他确实担心公孙策之勇略和李青云之门路相联合。
如果公孙策与李青云联手攻赵，推平赵国不是问题。关键在于赵国之地如何守住，所以灭了赵国，也不见得公孙策就能得到赵地。
五月底，李青云赶赴朝阳坡，面见公孙策。
一见面，公孙策就说：“我就知道你要来，是不是关于粮食的事情？”
“姐夫英明，各家一致决定将藏在秦国西北的粮食贡献出一批，用来充作此次联军作战之消耗。”
对于公孙策猜到他的来意，李青云一点也不诧异，继续说道：“这批粮食足够五十万大军吃上一年，如果一年内打不退马其顿入侵军队，我们还会再出一批粮食，而你们这些国家出兵。”
公孙策一笑，很蔑视的说道：“近代战争我们神州人能后来居上，论古代战争，色目人给我们提靴子的资格都没有！他有多少人来，这次我们都要一口吞掉！”
公孙策指着地图说道：“联军将会分为三路，楚汉是一路，将以卫青为帅；燕齐赵将是一路，由韩信亲自领兵；四国联盟加上东魏为中路主力军，主帅是王翦、副帅有刘仁轨、李世绩，我也在里面充个数。”
“中路还有左中右三路先锋，我就是中路先锋，左路先锋是周国薛讷、王忠嗣；右路先锋是翁仲、尉迟恭！”
“如此豪华的阵容，吓都能吓死那个所谓亚历山大大帝！”
李青云听着热血澎湃，各路统军元帅和先锋大将俱是神州历史上的名帅勇将，这个阵容当真豪华！
“姐夫，给我五千人编制，我也要率军出征。这可是真正的为国而战，就算抛尸沙场，也是死而无憾！”
“魏国出兵规模是两万，各军神将天兵很是踊跃，都想着出兵西域，最好能一口气打到西州，在多瑙河饮马！所以编制很紧张，给你五千太多，最多给你三千。你去挑选三千精锐，来夏城换装，从新装备一下。”
这是神州的真正国战，多少人梦寐以求，哪怕去送死，也是慷慨而行。
至于秦晋燕三国北方的游牧部落，在神州内的各国眼中，那就是跳梁小丑，算不得什么大敌。再说，那些游牧部落，也是神州之一体，打来打去也是内部人的争斗，犯不着同仇敌忾。
李青云告别公孙策，看了一眼自己姐姐后就匆忙去上党郡挑选精锐，一路上看到董卓左卫、高顺的骁卫挑选出的健卒精锐组成临时编制，按照百人队朝夏城进发。
他对随行的刘文静说道：“士卒一个个精神饱满，很是昂然。这样的军队有五十万，推倒奥林匹克山上的宙斯神像不是问题！何况是亚历山大以十万枪兵裹挟的百万乌合之众！”
百万士兵被十万士兵驱使，他深深的干到不可思议。这是冷兵器战斗，而不是科技武器。是一个战争由士兵多少，将领素质以及装备来决定胜负的时代。
装备的作用是最低的，否则神州历代的农民揭竿而起的起义，根本不可能成功。
刘文静回应他说：“神州列国远征西域，击败入侵的马其顿大军是一个原因，还有一个原因就是他们想找一个地方，比拼一下军队战斗力。”
李青云听了，点头不语。
六月上旬，由于得到藏在秦国西北山中粮食的具体地点后，神州各国先锋部队出国，这笔粮食足有三十万吨，不及李青云送给公孙策的一半，但足够各国联军在西域征战之用。
而公孙策以赵云为先锋，率三千骑先行，目标是高昌，他本人随后就出发。他之所拖延，因为有人带来一个消息。
这个消息很简单，那就是天王要参战，但不想暴露身份，需要西魏给天王一万编制。
第十九章 乞活军
公孙策猛一听是天王的信使，一副不可思议的模样，见他被震慑，使者昂首挺胸，好像以勇猛著称于世的西魏太子是被他所震动。
“天王若是有意，这魏王位置我公孙一族甘愿双手奉上！何况只是编制！天王陛下还有什么要求，请天王使者一并言出，公孙策绝不推辞！”
历代名人何其之多，有慷慨赴死的文天祥，有舍身刺秦王的荆轲，有以身饲虎的貂蝉，还有忍辱负重的司马迁。再说历代帝王，雄才大略者比比皆是，秦皇汉武唐太宗，哪个不是气吞寰宇，威临天下！
可他唯独敬仰一个人，或者这已经不是一个人，而是一个神。这个神就是武悼天王冉闵！
天王使者见公孙策如此推崇天王，敛去昂然神色，恭敬说道：“再求一万套魏军军服，铠甲我们自有，只需军服。”
这就是人敬我一尺，我敬人一丈。
“一切都可，天王若有所需，公孙策必不推辞！不知天王大军何时可至？”
“只要得到太子殿下允许，在下回禀后就从魏郡邺城出发，转道上党而入河东。七日后可至，若军情紧急，五日也可。”
“我这就下令于上党诸军，让他们做好迎接准备！”公孙策说着，旁边侍立的张彩霞开始研墨，他执笔慢慢写道，争取将每一个字写中正。
使者拿了公孙策的信物后只拿了一包馒头，带了一罐水就匆匆离去，谢绝了公孙策的用餐邀请，时刻不敢耽误。
“若武悼天王真有做魏王之心，太子殿下当真会让国于天王？”张彩霞见公孙策还在书写调集军服的军令，轻声问道。
“天王那样的人，怎么会看上我小小的魏国？天王若是愿意，早就占据冀州，成为天下一强，何必等到现在？”
其后公孙策又书写军令，将各军出战编制进行压缩，他要为天王留出一万人编制，而他总编制是两万，所以出战各军基本上都是拦腰横砍一刀，只有原来一半。
不久郭亮气冲冲跑来询问公孙策，为什么给他所在的武卫出征编制从五千变成了两千。
“各军编制都在减，连我右卫都被消减为一千人，余下三卫每卫两千人，已经足够了。至于为什么，原因是武悼天王要参战，但不想暴露身份，所以要借用我们魏国的旗号。”
“那被裁掉的弟兄怎么办？都是十里挑一挑出来的精锐，一个个信心十足，满怀热血的来，你不能让他们灰溜溜的就回去吧？”
公孙策想了想，说道：“后勤民夫撤掉，由他们充任！这样一来，我军随时可以补充！”
郭亮点点头，表示认可。他不仅是为自己所在的武卫来问的，还代表余下几卫，甚至公孙策本人的右卫也不满被裁撤消减出征编制。
他又问：“大哥，武悼天王是谁？”
他失去了乱世以前的记忆，对天王没有什么概念。就算没失忆，知道天王事情的可能也不是很大。
所以公孙策不得不对他进行一下科普：“要说武悼天王，必须要先说一下他所处的时代与乞活军。”
武悼天王冉闵所处的时代正是五胡十六国，比三国混战还要乱，根本没有所谓的秩序存在。
五胡十六国时期是北方在西晋灭亡到北魏统一华北期间的时期，当时南方则为东晋时期。
其中五胡为匈奴、鲜卑、羯、羌和氐，代表建立北方诸国的主要民族。但实际上还有建立北凉、西凉等国的汉族、建立北燕国的高句丽族、丁零族还建立了翟氏魏国。其余建国的还有北马兰羌、巴、卢水胡、杂胡、铁弗、乌桓、九大石胡、姜、扶余、坚昆等族。
十六国则是源自北魏末年的史官崔鸿私下撰写的《十六国春秋》而得名。他自北方所有大大小小的七十八个政权中选出国祚较长、影响力大、较具代表性的十六国。
这段时期内，五胡大举侵占神州，故又被后世称作“五胡乱华”。其中封邦命氏成为战国有名者有十六国：前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、胡夏、成汉。
而乞活军就是这一时期活跃于黄河南北的汉族武装流民集团。
西晋末年，并州匈奴人与其支族羯人起兵叛乱，大肆屠杀抢掠，并州大饥，公元三百零六年，并州百姓及士兵官吏两万余户在刺史司马腾率领下逃难求食，就谷冀州，后形成号为“乞活”的难民集团。
流民所到之处，势必受到排斥，因为哪里都缺粮食，所以冲突也就无处不在。为防止流民哄抢，各地纷纷组织武装防范。而流民受到攻击，就要自卫，也逐渐自发形成了自己的武装。
而乞活军也不例外，受到本土民众的攻击，还要防范胡人军队的劫掠攻杀，建立自己的武装力量是必然的。
司马腾是晋国宗室，后被封为燕王。他这样做有两个好处：一则将流民收编，使这些人有所依靠；二则形成了一支强有力的武装，便于谋食。
没有财产住所，只为活命乞食，这样的部队打起仗来无后顾之忧，十分勇敢强悍，成为司马腾麾下的一支重要军事力量。
乞活军最初是在大河两岸活动，先后为各方镇如司马越、苟晞、王浚等所驱使，卷入军阀混战，后由于胡汉矛盾的日益加深，这个矛盾上升为社会的主要矛盾，乞活军的主要活动也随之转变为抗击民族敌人匈奴刘氏和羯胡石氏。
公元三百十一年，洛阳陷于匈奴之后，大河以北的广宗和河南的陈留是乞活难民集团屯聚的两个中心，由于身处乱世，处境险恶，乞活流民在从事农业生产以求生存的同时，仍保留了武装组织，他们在与胡人的长期残酷斗争中磨练出顽强的战斗力，以骁勇善战、组织严密、持续时间长久著称。
当然，乞活军存在的根本目的就是在乱世中存活下来。在羯赵统治中原时期，乞活军迫于形势，为求活命自保，也曾一度被迫暂时与羯赵妥协。
但是其民族反抗斗争一直未熄灭过，一有机会就起来反抗胡人的残暴统治。例如陈留的乞活军统帅陈午临终时还告诫部众不要归附胡人！
公元三百四十九年后赵大乱，汉�
