兵家大争-第133部分
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公孙策拿起这封信一看，原来还是密封的信，尚未拆封。可见董卓对这些书信有多么的不待见，随意看了一遍，没发现什么有营养的内容，都是千篇一律的赞扬。
一旁的郭亮看了一半，忍不住发笑，大笑连连。他指着信对董卓说：“老头子，你看人家说你‘举世无双，风华绝世’！”
“亮儿看的只是这些么？”董卓横了一眼郭亮，皱眉问道。
郭亮一听，敛去脸上笑容，摇了摇头说道：“似乎知道这些信有问题，一时间没去想能有什么作用。”
公孙策放下第二封信，看着郭亮说道：“这信确实有问题，我只能看出这信有两个作用，目的很是阴险。”
“我只能看出一个，晋军似乎在麻痹老头子的视听，想让老头子一心以为晋国要招降，从而放松警惕！”
郭亮说罢，董卓摸着胡子，很满意的点头。郭亮才接近二十，在他的观念里还不算成年人。能看出这一点，也算极为难得的一件事情。
“这种基础的伎俩晋军也不抱希望，他们第二个作用就是用这信给西凉军安心，和第一个作用一样，但主要是用来稳住西凉军，瓦解西凉军战意。同时一封封信发往平阳郡，肯定是瞒不过秦军耳目，顺带可以离间西凉军与秦军关系。”
“晋国人好阴险，一封信也能玩出这么多花样！”郭亮不喜欢这样计谋多端的存在，和晋国做邻居，整天提心吊胆，实在是太累，劳心劳力。
听了郭亮的孩子话，董卓呵呵一笑，随即严肃说道：“两国交战，无所不用其极。一切手段，只为胜利服务。亮儿还需学习的地方，还有很多。”
“一切的选择，都是为了最终的胜利！”公孙策随即也说道，让董卓神情一愕，董卓已经知道公孙策接下来要说什么了。
郭亮张口欲说，他对太原王氏没有多少仇恨，头脑清醒，自然能看出平阳郡的种种坏事。不过他被董卓和公孙策抬手同时制止，董卓与公孙策相视一笑。
董卓说道：“公孙小子先说说，如何你能说服咱家，咱就听你的。”
“先说说神将和传承者的不同。因为要劝服董伯父，首先要说清楚董伯父和麾下西凉军为什么要对太原王氏赶尽杀绝。必先杀之而后快，这不仅仅是仇恨那么简单，还牵扯到西凉军上到神将，下到天兵的未来。”
公孙策一脸严肃，扫视整个大堂。
大堂内并没有多少人，只有他和董卓的亲卫将。
董卓会意说道：“董越，五十步警戒！”
董越起身抱拳而出，公孙策一挥手，成廉抱拳一礼，也是迈步而出。
“为什么有的历史名将会选择传承者，有的却要复活？原因就是宿命！”公孙策沉声说道。
在河东这段时间，除了思索将来的前途和局势外，思考最多的就是这个。
“复活的神将，大多是心有不甘，愤怨难平之人。他们复活，只为报仇雪恨！除了这个原因外，也是为了杜绝后患。”
“原因还是宿命，因为比如董伯父生前被关东士族坑了，罪魁祸首是太原王氏。所以董伯父复活后，命中注定，会再次被太原王氏坑一下。不论太原王氏是主动还是被动，这一劫是董伯父必须要经历的。”
公孙策的意思很简单，董卓想要一直活下去，就必须渡劫。最好的渡劫方式，不是等着雷劈你，而是将制造雷的发电机轰成渣。
董卓听了缓缓点头，说道：“确实如此，所以太原王氏一日不除，咱家一日难以安眠！时常担忧来自太原王氏的种种阴险计谋，这些世家大族杀人不见血，最是恶毒！”
“可是董伯父有没有想过，太原王氏有多少人？找董伯父麻烦的不仅有太原王氏的历代兵家名将，还有儒家圣灵。甚至太原王氏繁衍至今的子孙，都会是董伯父此生的大劫！”
公孙策对于这个问题，已经做了保守估计：“这些人太多了，光遍布神州的王氏子孙，现在残存的都要比我们麾下的军民要多的多！”
“这些名门大阀历代联姻，相互通婚。所以要灭尽王氏子孙，就等于与天下为敌！这个目标，比统一天下，还要艰难！”
公孙策说完，董卓只是点点头，郭亮则是一脸惊骇。
郭亮第一次听说神将的劫，没有想到自家老头子要解除自己的劫，需要干掉那么多人！
“所以这是个长期目标，不是攻克太原郡，杀尽太原王氏就能达成。而且杀尽太原王氏后，那些沉睡的王氏名将和圣灵必然苏醒，这是一股很强大的力量！在我们没有站稳之前，我的意思就是不要去管太原王氏！”
董卓脸色阴沉，他知道自己的仇很难完成，如公孙策所说，太原王氏的力量太强大。翻一下史书，王姓的名人到处都有。其中有些虽不是太原王氏，但祖籍大多在太原。
“太原王氏立足两千年，仇家不知有多少。这些仇家，都是我们的潜在盟友。等这股仇恨王氏的力量壮大后，那时候再灭太原王氏不迟！毕竟董伯父灭太原王氏，除了报仇外，还要解除后患，好好活下去，活个千八百年！”
听到公孙策说神将可以存活几百年，郭亮瞪大了眼睛，望着公孙策张了张口，不知道该怎么问。他只是鱼士疾的武技传承者，鱼士疾用自己的香火之力对将他潜力开发。
实际上他还不算兵家传承者，听到神将能活几百年，想来有神将传承的兵家子弟，生命力也不会差多少。这一刻他想了很多，有羡慕，有惆怅。
羡慕长久的生命力，是每个生命的本能愿望。郭亮也不例外，他很想活着，并且是永久的青春。作为一个很美丽的男人，他对待青春就和女人一样，很是眷恋和珍惜。
他又担心李晶，李晶只是一个普通女子。他怕自己得到长久的生命后，看着李晶慢慢老去，他只是现在一瞬间想到，就觉得心痛。痛的彻骨，痛的他不知道怎么询问。
“你说的有道理，这个道理李儒已经给我说了，我也想通了。可望着近在咫尺的太原王氏一族，我很难放下复仇的想法。我不仅是为自己和部下将士复仇，还要替我董氏一族和我娘复仇！”
董卓抹了一把脸，继续说道：“身为人子，父母之仇不共戴天！只有复仇，才是尽孝的唯一手段！”
先秦一直持续到三国的复仇风气深深影响着董卓，在他那个年代，社会主流就是孝。
一个人想要做官，只有四种途径，第一是孝，哪怕他杀人偷盗，只要干的事情和孝有关系，社会就会原谅他，并且推崇他的行为。
至于其他三种途径分别就是：身世、长得好看和有才能。
所以那个时代人，为了复仇，可以说是手段百出，极尽人能。
张辽一族是雁门郡本土豪强，为了避仇都要改姓。改姓有的是因为荣誉，有的却是耻辱。张辽一族改姓是什么性质，一目了然。
因为复仇的时候，杀光对方一族，社会上只会说他行事果决，不留后患。而不会说他残暴，说他没有人性。
复仇风气虽然直接爽快，就是太血腥，对生命太践踏。但有些人复仇的时候，还是很讲原则。
有个少年因为父亲被本县豪强打伤，他带了一帮朋友杀进豪强家中，结果发现这家豪强上上下下都感染了流行病，认为这种情况下杀人，有乘人之危的嫌疑。
再加上他看到这一家人已经被病魔折腾了一次，心中那口气已经出了。于是就带人走了，放过这豪强一家。
后来豪强一家病愈，自知理亏，又深感少年高义，为成全少年孝名，尽数自缚，去少年家中赴死。
少年还是没有杀他们，于是本地皆传少年至孝有信，仁义宽厚。于是少年成年后县里举他为孝廉，最后一路高升，官至两千石，等于神州正部级。
公孙策了解这种复仇风气，因为他就是这种风气的铁杆粉丝。但他现在要劝另一位铁杆粉丝要隐忍，其中的难度他自然知道会有多么的困难。
“这不仅是董伯父一人的劫，也是董氏的劫。灭了王氏，董伯父自然后顾无忧，而且夺了王氏的气运，董氏必能大兴。还请董伯父隐忍数载，等我们实力茁壮后，再灭不迟！”
公孙策不得不用那个时代除了孝之外，所有人最大的牵挂来左右董卓的意志，那就是家族！常常看到武将文臣自杀的记载，并不是因为他们绝望或者英烈，而是为了保全家族的名望。
董卓沉默了片刻，闷声说道：“这事让我心乱，我写一份信，让李儒来做选择！”
听了他的话，公孙策大喜，与郭亮对视一眼，知道董卓已经答应了。
李儒是谁，众所周知，他是西凉军的智囊！
他绝对能看出易地的好处，自然会赞成公孙策的意见。
董卓这样说，就是间接答应公孙策易地的意见，厅堂内气氛去了严肃，轻松不少。
第六十九章 战火将起
李儒接到董卓这封信的时候，公孙策已经带着五百多伤残天兵及五千左右家眷返回河东。
李儒当即写了一封奏书交给郎中令李信，这一封信让安静已久的朝堂再生波澜。
秦国最高权力在秦王赢荡手中，赢荡的权力支柱是大秦王室宗族。秦王室不仅掌握地方过半军权，对朝堂渗透掌握程度不低。
在王族内部会议中，老成持国的赢疾极力反对与董卓易地，他生前就辅佐赢荡，但赢荡因为力抗九鼎而死，是他永远的伤。所以他信任赢姓宗族，对外人充满怀疑。
“董卓此人狼子野心，公孙策又是世之虓虎。此二人皆非人臣，其易地之请求，包藏祸心，可谓路人皆知！大王又何必如此执迷？”
赢疾可谓痛心疾首，语气高亢继续说着：“只要一年，大秦再休养一年！就能称霸神州西北，晋国自会俯首称臣。到时公孙策与董卓必被困死，大秦收取河东之地，手到擒来！”
“河东郡入手，两路攻周，必能拿下潼关。以潼关天险抗中原之敌，大秦可抽调国中精锐彻底压服苻坚、高仙芝之流。再以司马错旧谋，南据巴蜀，北占关中雍凉。静待天下有变时，百万秦军席卷而出，试问天下，何人能挡大秦之锋锐？”
秦王赢荡脸色沉着，手里把玩着一串玉珠，等赢疾说完，才幽幽说道：“如此大争之世，王叔等得，孤王等不得！”
听到赢荡的话，赢疾似乎想到了什么，脸色猛地变得煞白。赢荡生前自幼表现远超其他秦国公子，少年时期就折服军中将士，后来继位后威压周天子，入周天子宗庙如入家门。
赢荡见九鼎，举而身死，与秦国的命运是何等的相似？所以赢荡必须改命，他改命成功，秦国二世而亡的命运才会更改。
“好，我大秦就在平阳郡，与李氏晋国争他一争！”赢疾一字一顿，沉声说罢，拖着疲倦的身子，入座。
“都是赢姓子孙，自我吞并，总比过被他姓吞并了要强。起码祖先的祭祀不会被断，血脉的传承不会断绝！”另一名秦国宗室起身说道，将秦晋相争扯到了祖先祭祀和血脉传承上，给了赢荡征战晋国的名分。
“我们是赢姓子孙，而他们只是李氏，如同当年的赵氏。再强大的分家，在道义上就比不过宗家！”
至于秦国王族究竟该叫什么名字，是个让人头疼不解的问题。先秦时代贵族之间都是在名字之前增加自己的氏，如赵氏、公孙氏。这样的氏大多都是以官职身份为起源，还有以国为氏。
比如秦国是嬴姓，其后分封，项羽灭秦后，秦国宗室以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。
不同于与秦国同宗的赵国，赵国就是明显的赢姓赵氏。但秦国王族究竟是什么氏，只能推断。
先秦时代称呼贵族男子时称姓是一种侮辱，等于直呼人家的祖先。因为姓来源于上古部落制时期，代表的就是先人。姓是象征血统渊源，用来表示自己血脉高贵。
不过有个例子可以说一下，周天子是姬姓宗家，走到哪里的称呼都是姬某某；而历代周天子分封的诸侯国，虽然是姬姓，但都是用国为氏，因为他们是分家。比如韩国，就是姬姓，但国君的名称冠之以韩。还有魏国，国君正式名字之前是氏，而不是姓。
可见，只有宗家可以在名字之前冠之以姓。也只有宗家才能祭祀上古时期的祖先，其他分家，只能祭祀自己那一支的祖先。分家就是再强大，也不能祭祀上古时期的祖先。
例如春秋后期的周天子，由于礼崩乐坏，诸侯坐大，周天子无论是家族还是领土，都已不如姬姓的晋、燕、郑、鲁、卫等分家，但周天子一直具有祭祀周（姬姓）先祖的权力，而晋、燕、郑、鲁、卫等国则分别只有祭祀晋（唐）叔虞、郑伯友、燕召公姡А⒙持芄⑽揽凳宸狻�
赵是秦国公族的分家，国君可以在名字之前冠之以赵氏，而秦国根本不需要这样！他们是宗家，可以直接在名字事前用姓。但往往都不用�
