渤海国高王传奇-第34部分
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姜木斯道：三王爷快请坐。说来羞愧。我这个女儿顽皮得很，经常弄些恶作剧。请王爷不要介意。
大野勃道：这就巧了。我也喜欢恶作剧，如有得罪，请姜王爷也不要介意。
姜木斯道：三王爷有什么话，但说无妨。
大野勃道：姜王爷可知道我是为什么来的吗？
姜木斯道：正要向三王爷请教。
大野勃道：我是仰慕令公主，前来求婚的。
姜木斯道：若真是这样，她应该高兴才是，怎么会不分青红皂白就绑了你？
大野勃道：因为我还有个条件。
姜木斯道：有什么条件，三王爷可以和我说。
大野勃道：我的条件是姜王爷脱离黑水部，归附震国。
姜木斯道：前一件事如果能成，后一件事自然照办。
大野勃道：成与不成，谁来决定？
姜木斯道：自然是我的女儿来决定。
大野勃道：那就请她来问个明白。
姜木斯道：王爷稍候，我去问她。
姜凤飞应声出来，笑道：不用问了，他是明知故问。
姜木斯恍然大悟，大笑道：原来如此！你们早就串通好了，演戏给我看的。
大野勃笑道：演戏是不假，可不是早就串通好的，是她逼我上场的。
姜木期笑道：串通也好，逼迫也罢，反正你们这台戏是开了场了。
大野勃在铁利城住了三天，与姜木斯达成易主归顺协议，与姜凤飞订下百年婚约，不费吹灰之力，不劳一兵一卒，取得了高王所期望的圆满结果。第四天，大野勃告别未婚妻姜凤飞，返回敖东城复命。姜木斯随同前来归附。
大野勃返回敖东城，向高王细说在铁利城的奇遇。
高王大喜，当即召见姜木斯，好言抚慰一番。
高王道：姜王爷毅然来归，使震国又添一府。姜凤飞与大野勃喜结良缘，使王室又增一户。双喜临门，可喜可贺。
姜木斯道：臣对高王风采羡慕已久，早有归附之意。三王爷前来以武会友，与小女一见钟情，这都是是天意所使。
高王道：从今以后，你是震国一方诸侯。从三弟论起，你还是孤王的长辈。总之是一家人了，就不必拘于礼节。尤 其是对孤的三弟，只能称姑爷，不能称王爷，不然就显得生分了。
次日朝会，高王宣教：震国增设铁利府，敕封姜木斯为铁利府都督。大野勃和姜凤飞择日完婚。
姜木斯欣然接受震国高王册封，兴高采烈送女完婚，再派人向黑水部王爷倪属利吉请求谅解。
倪属利吉见木已成舟，也无可奈何，只好承认。
大野勃和姜凤飞结婚之日，敖东城一片欢腾。这是震国建立后，王室第一件婚喜大事。百官和满城大户都来庆贺。
时当正午，喜宴进入高潮之际，有一位衣衫褴缕的和尚在王宫前高唱道：
阿弥陀佛，好事多多，
你宴婚嫁，我敬我佛。
你是王家，我是正觉。
王者有疆，正觉有佛。
门前卫士听那声音并不甚高，高王在宫中听那声音却震耳欲聋。
高王道：这股声音不同凡响。那和尚一定是个功德极深的高僧，速请他来宫中说话。
内侍出宫，向和尚说道：国王基下有请，高僧请随我来。
和尚道：和尚只有佛祖引路，不须你来引领。
和尚说罢，径直走在内侍前面，旁若无人，向宫中而去。
和尚来到高王面前，高声贺道：贫僧恭贺基下上上之喜。
高王道：多谢高僧吉言。不知何谓上上之喜？
和尚道：基下得了个好弟媳，震国得了个好王妃，长白山将会有胜国在望，是谓上上之喜。
高王道：这个弟媳有如此重要么？
和尚道：重不重要，老天知道。百年之后，自有分晓。
大祚新插话道：百年之后的事，你也能知道吗？请问百年之后你在何处？
和尚道：天机不可泄漏。
高王道：右相不要多言。请问高僧法号？
和尚道：唤贫僧正觉和尚便可。
高王道：正觉法师从何处来？要到何处去？
和尚道：从来处来，到去处去。
大祚新道：这不是废话么？
高王制止大祚新，再问道：正觉法师为何会到敖东城来？
和尚道：和尚只知行随佛引，并不知敖东敖西。
高王道：那么正觉法师到来到此地有何意图？
和尚道：弘扬佛法，普度众生。
高王道：孤王能为你作些什么？
和尚道：建造佛寺。
高王道：孤王自幼奉道家为师，在营州又拜儒生为师，现在又有高僧来弘扬佛法。中原盛行的三大教，敖东城全都有了。这是震国兴旺发达的好兆头。就请正觉法师在东牟山下择地建寺，所有费用由王室奉献。
正觉道：贫僧领教了。
正觉和尚在东牟山下选了个地址，开工建造一座寺院。王室派人协助监工。寺成之日，正觉和尚请高王来参加开光大典。
高王来到寺前，见寺门空空荡荡没有匾额，便问道：请问正觉法师，为什么要建个无名寺？
正觉道：无名便是有名。如果真是无名寺，就要写上无名寺三字。本寺是正觉所建，是正觉所居，自然是正觉寺了。基下说的是要加一块匾额。挂匾是开光的第一件大事，要等基下来到才能进行。现在基下有教，贫僧马上就办。
正觉念了一声阿弥陀佛，把手往寺门上一指，一块匾额就出现在寺门上，上面写着正觉寺三个大字。
高王惊喜道：正觉法师的法力可与洪云仙师并膀。
正觉道：基下言重了。洪云仙师是世外高人，贫僧不过是寺中沙弥。
高王道：洪云仙师留下四句偈语，深奥难解。不知正觉法师能否为孤王讲解？
正觉道：磨砺三十载，荣华二十元，风光十五代，祚传二百年。
高王道：正是这四句。
正觉道：洪云仙师的偈语，贫僧不敢胡乱解释。基下有幸为三王爷娶姜凤飞为妃，便是很好的诠释了。
高王道：那就请正觉法师详细说说这个三王爷的妃子。
正觉道：王妃要生王子，王子娶妃要生王孙，王孙再娶妃要生重孙，重孙再娶妃要生玄孙。子孙无穷，国运永昌。如此而已。
高王知道正觉不肯详说，便不再问。只是从此以后对三弟媳姜凤飞生出的侄子格外关注，这就为四世之后大野勃的重孙大仁秀拨乱返正，创造中兴盛世打下了根基。
正觉寺的开光大典很热烈。有二十余位辽东和尚来参加，敖东城官民百姓更是趋之若鹜。开光仪式之后，正觉和尚要给大家讲经。高王也要聆听正觉法师讲经。正觉和尚却请高王回宫。
高王道：孤王在营州见过几座寺庙，却没听过和尚讲经，今天一定要听听正觉法师的高谈妙论。
正觉道：基下想听，贫僧随时可以进宫献讲。此刻还是先请基下回宫，正有大事在等着基下处理。
高王深知正觉话中有玄机，赶紧告别了正觉和尚，匆匆回到宫中，只见三位相国都在宫中等待。高王心中一阵惊喜，暗想，这个正觉和尚真是不同凡响，今后有大事还要多多向他请教。
三位相国见高王回宫，一齐迎了上来。
高王问道：真的有什么大事吗？
任雅湘道：确有大事要向基下禀报。据夫余府来报，契丹酋首孙万荣被幽州都督狄仁杰和神兵道总兵杨玄基的联军击溃，逃亡途中被家丁杀死。李楷固走投无路，向狄仁杰投降，被狄仁杰保举为左玉钤卫大将军。
高王道：孙万荣恣意妄为，也该有这样的下场。那李楷固却很会看风使舵，倒是个机灵人。
崔岳林道：李楷固为了向武则天女皇表示忠心，说基下与孙万荣本是同党，请命出征震国。武则天女皇已敕命李楷固和中郎将索仇为正副元帅，率二十万人马来征震国。
高王道：这事确实不小。你三位有何对策？
任雅湘道：臣等议了一下，若是正面迎战，敌众我寡，对我不利。李楷固立功心切，必然冒险急进。我军可乘势诱他深入崇山峻岭，用伏击战术将他一举击溃。
高王道：有道理。李楷固到长白山来征讨，一定会直取敖东城，找我军主力决战。我军可用小股部队频烦骚扰，象牵牛一样把他牵进伏击地点，将他一网打尽。
崔岳林道：伏击地点可以选在天门岭。那里有二十里长的狭长山谷，两侧森林茂密，是布置伏兵的理想战场。
大祚新道：天门岭距敖东城只有百里之遥，万一他突破包围，就会直逼敖东城。我认为，伏击地点应选在龙岗山，把他挡在国门之外，免得敖东城受到威胁。
崔岳林道：李楷固率二十万人马，来势汹汹，只有将他诱入长白山深山老林，让他辗转消耗，才能将他的气势耗尽。天门岭离敖东城不远，彼军远来疲惫，我军以逸待劳。到龙岗山去迎敌，我军行程遥远，而彼军却可借辽东军之力。相比之下，还是在天门岭决战为上策。
高王道：此战关系重大。孤王还要仔细斟酌。明日早朝再作决定。
这天夜里，高王起了一卦，得到的是下震上艮，为颐卦。高王看着卦图，微微含笑。
贵妃高贞玉在一旁问道：此卦有何预示？
高王道：从爻象来看，上下两个阳爻，中间四个阴爻，而阳爻为实，阴爻为虚，有如上下两排牙齿，中间空无一物，有颐口的形象。这是个大吉之卦。
高贞玉道：张开牙齿去咬，要把对方一口吃掉。是这个意思吗？
高王道：正是此意。从卦德来说，下卦震体主动，上卦艮体为止，有如人咬嚼食物，下腭运动而上腭静止。这就是要把对方当作食物吃掉。而且动爻上九的启示是利涉大川。天门岭是天门之岭，有天门之险，当然就是大川了。战场应该选在天门岭。
第三十八章 大祚荣遣将布阵 李楷固兵败天门
李楷固大军来剿，是震国与大唐之间的第一场大战。此战胜负，关系到震国生死存亡，百官都不敢轻视。次日早朝，群臣对应战方略争论得很激烈。大家对伏击歼敌的战略没有异议，对战场的选择却分歧极大。大内相任雅湘和左相崔岳林主张战场选在天门岭，右相大祚新则主张选在龙岗山。双方各有一批支持者，争论不休。
高王宣教道：老虎是庞然大物，可是状似小猫的狐狼却能治它。灵巧的狐狼遇到老虎，先在树上埋伏，再突然跳到老虎背上，抱住老虎尾巴根，用尖利的爪子去抠老虎的肛门。老虎痛得狂叫狂跳，抓不到，咬不着，甩不掉，痛得在地上打滚。狐狼则凯旋而去。唐军有二十万，我军只有五万，要以少胜多，就要象狐狼对付老虎那样，造成一种以智取胜的凌厉攻势。兵书上说，善战人之势，如转圆石于千仞之山。一块圆石从很高很陡的山上滚落，所造成的急骤之势不可阻挡。长白山的深山老林，对敌人是致命的克力，对我们是天然的助力。此战采用诱敌深入、伏击围歼的战术是上策。战场就选在天门岭，我军以逸待劳，可将他疲惫之师一举歼灭。
大祚新奏道：臣以为，李楷固是个骁将，又急于求功，必会不遣余力向敖东城挺进，还是不要让他靠近敖东城为上策。天门岭离敖东城只有百里，万一他兵临城下，后果不堪设想。龙岗山也是长白山一翼，也可以成为敌军的致命克力。战场选在龙岗山，可以拒敌于五百里之外，能够确保敖东城无忧。臣还是要坚持把战场选在龙岗山。
高王道：此战必须在预定的战场上把他歼灭，绝不会有兵临敖东城下的情况发生。右相反复强调兵临城下的危险，是不是对此战必胜没有信心？如果是这样，就是长他人志气，灭自已威风。大军未发，你先失锐气，是动摇军心。
大祚新道：臣不过是畅所欲言，基下如此遗责，臣不能接受。
高王道：孤意已决，不必再争。
大祚新受到训斥，不敢再争，心中却是忿忿不平。
张雨生、大武艺、大门艺、大野勃等争相奏道：臣愿请兵迎战李楷固。
高王道：李楷固是契丹骁将，孤王要亲自去会他。副王大武艺监国，三相辅政。张雨生、大门艺、大野勃各率一千骑兵去龙岗山迎敌。李楷固善用套索，弓矢之术也很了得，你们不可轻敌。务必轮番骚扰，且战且退，让他不得喘息之机，又不绝追击之念。将他诱入天门岭山谷，便是大功。其余各卫兵马随孤王到天门岭布阵。
众官应道：臣等领教。
契丹酋首李楷固降了大唐，寸功未立，全凭新任宰相狄仁杰极力保举，作了左玉钤卫大将军，朝中大将多有不服。李楷固便一心要在女皇帝武则天面前立个大功，给恩公狄仁杰争光，给自已立威。当时大唐四边安定，只有新生的震国不肯归附。李楷固便上奏说，大祚荣本是孙万荣的同党，是 营州动乱的另一主犯，自已愿请命出征，讨平震国。这日接了出征震国的圣旨，与中郎将索仇领兵出征。二十万大军浩浩荡荡出了幽州，过了辽东，直奔长白山而来。
副将索仇对李楷固的急进战术很不赞成，进言道：长白山地形险恶，大祚荣狡滑多诈，我军不可轻敌冒进，只可稳扎稳打，步步为营，将他逐步蚕食，才能稳操胜券。
李楷固是个骁将，勇猛有余，智谋不足，又急于立功，认为索仇是畏敌不前，胆小如鼠，对他
