长沙王传-第10部分
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十分饱满，一双眼睛大而有神，一副挚诚热心的模样——心中对这个年轻人的好感立刻加了几分，口中连连称谢。
他一屁股瘫在草地上，猛喝几口凉水，顿时觉得疲惫减轻了许多，顺口问道：“足下可知吴芮吴先生家居何处？”年轻人惊讶地一偏头，拱手施礼道：“不才便是。”徐福几乎不敢相信自己的眼睛：“足下便是番邑吴申公之子、吴王后裔吴芮？”吴芮含笑点头道：“正是在下，只是在下与先生素昧平生，不知先生有何指教？”
徐福失声笑道：“我道吴芮那般英才，竟能号令越人数万，定是个身长八尺、豹眼虬髯的中年大汉。”吴芮是个很内敛的年轻人，只是谦虚地笑了笑，顺手接过徐福刚解下来的包袱：“先生请到家中歇息。”这时徐福已经缓过劲来，起身跟在吴芮身后往山上走去。吴芮的家在山顶下一块突起的山崖上，屋前有一片小小的毛竹林，林间种了一些苦荼。
刚走到竹林边，身怀六甲的毛苹挺着大肚子缓缓出来，正想唤丈夫回家吃饭，见丈夫已经回来了，正准备招呼，却见吴芮身边还有一个长髯中年人，不禁喜出望外：“徐世叔？”
徐福笑呵呵看着毛苹，点头道：“多年不见，难为小三儿还记得我这个世叔。”
毛苹嗔怪地扭了一下，突然想起自己早已不是那个三丫头，便腆着大肚子上前徐福向问安，三人一同进屋。
一路上听说了许多关于吴氏兄弟的传闻，再见到吴芮和吴阳兄弟，徐福不由得再次感叹吴氏王风尚在，竟出了如此少年美才。山中越人极其好客，见从媳妇娘家来了客人，虽然饭菜早已准备好了，梅氏仍坚持取出腌制的野味，吩咐毛苹去屋后摘蒜拔姜，婆媳二人忙活了半晌，几乎将家中储藏的美味全部捧了上来。
可怜徐福饿得腿脚发软，很想尽快饱餐一顿，但面对这么热情的一家人，实在盛情难却，只好听凭他们忙活。吴从地窖里取出存了足有两年的家酿美酒，两兄弟这才请徐福开始吃饭。
酒虽是草药粗粮所酿，却是佳酿；菜虽是田间粗蔬，却是美味；人虽是初相识，却是知音。
徐福的海上见闻令吴氏兄弟瞠目结舌，徐福单是去蓬莱求仙不得的见闻便已经足够他们听上三天了。尤其是吴，他连番阳湖都不曾见过，徐福描述浩瀚的碧海蓝天、转瞬变色的滔天巨浪、神奇美丽的海市蜃楼，听得他如痴如醉。当时正值盛夏，山里倒也不觉得炎热，徐福常与吴芮兄弟坐在前坪竹荫下谈天消暑，尤其到了夜里，许多乡邻都来听徐福讲故事，听得众人啧啧称奇、神往不已。
徐福在龙山住了个把月，吴芮兄弟十分亲近这个见多识广的前辈，几乎不离左右。徐福也很羡慕龙山的安静祥和，尤其听说吴芮招抚上千无家可归的溃军游勇，竟然在浮梁山区垦出了一个亦民亦兵的大村寨，众人在寨中自给自足，更是赞叹不已。
转眼已是初秋，吴芮照例和吴同去兵寨察看，自然恭请徐福同行。徐福早就听说吴芮“以战养战、以兵养兵”的异举，有机会能亲眼看看，自是求之不得。
三人说笑着翻过后山，只见远处灰蓝色的山梁如同波涛向着奔涌，近处山坡上垦出的田地，一垄垄自下而上层层递进，四下一片或浓或淡的绿色。对面密林里偶尔露出一角房顶，都是用粗大的木头盖起来的，有炊烟和着山歌从山谷里袅袅飘上天空，直入云霄——
‘日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。‘歌声抑扬顿挫，似乎有些像农人边劳动边唱出的号子，在山谷中击起阵阵回响。
因为那歌词是用越人土语所唱，徐福听得不甚明白，却被这种悠闲的氛围震撼，不禁大声惊叹：“老朽上山入海苦寻多年，此地莫非仙境？”
吴芮没有答话，只是看着这一片静谧安详的山寨微笑，似乎也陶醉在自己的杰作当中。
山寨里的头人就是当年准备与梅湖决战到底的溃军首领，如今在吴芮的安排和帮助下，竟成了这个小王国的头领。秦朝建立之后，溃兵们陆续回乡将家眷接到山中，此处俨然成了一个与世无争的人间仙境。
头人早就作好了迎接准备，一见吴芮三人的身影出现在山梁上，孩子们便欢呼着迎了上来，七嘴八舌地告诉吴芮：“吴大君，山上来了野猪，拱翻许多栅栏、篱笆，大家用木棒打它不怕，还想咬人。”孩子们连比带划，努力作血盆大口、青面獠牙状。徐福听得不甚明白，吴阳却兴奋起来：“想是去年漏网的大家伙又来了，待我去收拾了来给徐先生下酒。”说罢一声呼哨，和孩子们一起跑进寨去。
吴芮看着弟弟雀跃的背影，与徐福相视一笑：“每年秋收之后，野猪在田中寻不到吃食，总来寨子里捣乱。”
头人已经不再是当年骄横的溃军将领，成了一个道地的山中越人，见吴芮带着一个不认识的朋友，忙上前见礼。寨中早已准备好酒饭，将这一年收获的各种作物一一摆上案几，请吴芮和新来的客人品尝。吃过酒饭，大家围坐寨前，许多壮汉手执棍棒边唱边舞，庆贺秋天的收获。一个女子身穿彩衣翩翩起舞，口中唱的正是徐福在山梁上听不明白的歌：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。”徐福听着觉得新奇，便问吴芮那歌中所唱的是什么，吴芮腼腆一笑：“农人喜好且歌且作，无甚奇巧，乃是贱内所作《击攘歌》。”说罢将内容重复一遍，尤其“帝力于我何有哉”之言，听得徐福目瞪口呆，半晌回不过神来。
大家欢庆秋收，几乎所有人都离座加入歌舞，气氛十分欢乐。正舞得高兴，一群孩子从山林中簇拥着吴阳冲出来，身后几个壮汉抬着一个黑糊糊的大家伙。
徐福仔细一看，竟是一只硕大的野猪，连皮带毛足有三四百斤，虽然已经死了，却依旧黑糊糊地糁人，一双獠牙沾满泥土，一只眼睛还在往外冒血。
原来，这野猪在山中出没已有好几年，因为力大无穷且十分凶猛，始终不能将它除去。这次多亏吴阳箭法了得，一箭正中野猪的左眼，痛得这畜生四处乱撞，撞倒了许多大树之后，一头栽入山崖摔得一命呜呼。
猎杀野猪的经过被吴阳说得轻描淡写，对于走南闯北的徐福来说，却是何等惊心动魄。他围着野猪绕了几圈，再看看吴满不在乎的神态，不禁赞叹一声：“果真英雄出少年！”
仲秋过后，冬天即将来临，吴芮虽然对徐福依依不舍，还想向他请教许多学问，徐福却不得不向吴芮兄弟辞行，要趁霜冻之前赶回中原。吴听说徐福要走，顿时急得跳了起来，吵着要和徐福一道出去游历。梅氏纵有千般不舍，奈何吴阳从小好动，偌大年纪却不肯成家，整天向往着出去见识一番，加上徐福为人稳重博学，对吴也十分欣赏，只好答应随徐福出山。吴得到母亲首肯，终于可以像兄长一样四处游访，高兴得一蹦三尺高，匆匆收拾包袱，兴高采烈地离开了龙山。正在徐福带着吴阳返回齐地之时，秦始皇一纸诏书，下达了继广修宫阙、大造寝陵、修筑长城之后，另一个遗臭万年的法令——焚书坑儒。
四倒行逆施儒生尽戮天下大乱吴芮治番
话说秦始皇统一天下，听从丞相李斯的建议，废除了自夏朝以来遵循了一千七百多年的分封制，子弟、功臣不再分封土地，而已郡县制度代替，这个做法虽然能避免日后诸侯作乱，却遭到了许多臣子的反对。
秦始皇三十四年（公元前213），嬴政在咸阳宫设宴招待群臣，不过是每年例行的官方庆典，莺歌燕舞、歌功颂德。
先由六国佳丽表演歌舞，祝酒煽情；然后是侏儒优伶谑戏，娱乐君王；宴会的高潮是年逾八秩的博士院仆射周青臣，率领着百名二十多岁的青壮博士，向始皇献诗。
这一切皆出于李斯的精心布置，为的是一博始皇的欢心。当颂扬秦始皇的长诗念到动听处，始皇听得心中十分得意，脸上露出陶醉的神色。
突然，秦国老丞相王绾的门徒淳于越，看众人阿谀奉承得实在有些肉麻，不禁离座高喊道：“秦危矣！周青臣等不知直谏陛下，只知面谀，非忠臣也！”四座一片震惊，所有人都停下来看着皇帝，生怕他一发怒不知怎样对付这个大胆狂徒。
谁知皇帝并没有发怒，而是认真地看着淳于越。淳于越见皇帝等着自己继续说话，便状着胆子继续道：“臣闻：师古而能长久。今分封废除，辅弼动摇；体制尽改，官心浮动；徭重役多，民怨四起；而六国后人犹在，亡秦之心不死。一旦有人发难，内无功臣良将对敌，外无子弟诸侯呼应，其境何其险哉？”淳于越话音刚落，四下官员议论纷纷，秦始皇将手一挥：“也罢，郡县制推行已有数年，此前竟未闻有何不妥，众卿索性将心中看法一一讲叙，朕洗耳恭听。”
在座的博士、学者大多是来自齐鲁之地的饱学硕儒，大多认为遵循老祖宗的礼法、道德是无可非议的，平日心中腹诽皇帝的政策，如今有机会说出来，自是引经据典、口若悬河。
殊不知这些儒人的言论，恰恰碰中了秦始皇的痛处，他一直认为自己所创的乃是千秋伟业，绝对盖过了历朝帝王。如今群儒一番议论，岂不是全盘否定了他这个始皇帝的功绩么？
李斯率先驳斥道：“三皇五帝，历时数千载，自是因时因势而制，岂能死守成规不知变通？陛下创开天辟地以来绝无前例的盖世功业，必定万世传之无穷，岂是你们这些食古不化的儒生所能懂得？”
众人听罢李斯一番话，还想寻机辩驳，再看宝座上的始皇帝脸色越来越难看，也都知趣地闭嘴不再言声。
秦始皇绝非仁爱之君，甚至暴虐得有些骇人听闻，作为曾伴驾东巡的丞相，李斯自然知道这些儒人已经闯下大祸。
东巡途中，秦始皇过彭城，听闻泗水曾沉下一只商鼎，立即命左右下水打捞。时值隆冬，泗水何其寒冷湍急，侍卫们刚下水，立刻冻得手脚僵硬，被水流吞噬得无影无踪。
始皇见连下数人都不见上来，不禁大发雷霆，命令一百人相互捆绑起来，继续下水捞鼎。可是，一百人一同下水，也不过在冻水中稍微多挣扎几下，依旧逃不出灭顶之灾。始皇见实在没有办法，这才下令暂时放弃那只传说中的商鼎。两年之后南巡，座船经过湘水，遇上了滔天风浪，始皇在船上吐得一塌糊涂，风平浪静之后竟向随行官员追究责任。幸亏李斯机灵，推说是湘神作怪——湘神乃是传说中舜帝的妃子，想来皇帝无法怪罪。
谁知始皇听罢怒气难平，竟从当地监狱调来刑徒三千，在娥皇、女英所葬的青草山上劈山斩草、砍树放火，将好端端一座青山变成了不毛之地。
李斯组织博士、儒生参加宴会，本来想歌功颂德，趁机讨秦始皇欢欣，不曾想竟弄巧成拙，始皇必定会责怪自己——如此一想，他竟想出一条推卸责任的歹毒计策。
李斯向秦始皇进言道：“陛下筑长城、修驰道，四夷臣伏，八方安定；缴兵器、明法度，社会规矩，百姓畏惧；此皆千古之壮举、万世之伟业。”秦始皇听得心里舒服，面上露出欣悦之色。李斯偷眼看在心中，继续抬高了音调：“但微臣以为，外治天下易，内控人心难。自古天下分裂、诸侯并起，皆因人心散乱、私学杂出。人人道古讽今、虚言乱实、非议政策。今陛下一统天下，黑白是非已定，而少数儒士，以私学论之，入则心非、出则巷议，靠攻击君王以出名、借不同政见以造势，搅得谣言四起，人心浮动。若不严加打击，则陛下权威渐降，社会党团日多。如今形势之严峻，令人触目惊心。‘秦始皇俯身审视着李斯，不动声色道：“依丞相之见，当如何？”李斯停顿片刻，与秦始皇对视，口中继续道：〖HT5K〗“微臣昧死以言：陛下应立即实行焚书之策。史书，非秦记者，皆野史，焚之；诸子，非博士著者，皆邪说，烧之。收缴民间《诗》、《书》及百家之言，一概销毁。有敢偶语《诗》、《书》者，弃市；以古非今者，灭族；知情不举者，同罪。三十日后，凡家中仍有私藏诗书者，皆黥面示惩，并处以四年劳役。此后，儿童入学，以吏为师，专学刑律，争作遵纪守法之子民。医药、卜筮、农艺之书，可区别对待，暂存官府。如此，陛下方可安枕无忧，子民方能安居乐业。
秦始皇一声令下，四海之内无人敢出声违抗，数千年以来、集合了无数学者心血的各种典籍，在一片哭声中化作翩翩火蝶。
许多大儒后裔，譬如孔府、孟府子弟，都心存侥幸，想将诗书藏匿起来保存。可是，皇帝的诏书明文规定：“知情不举者�
