求道-第72部分
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“神州早已将我等忘却，何来此等奢望。”一声低怨，不胜怅然。
独有为首之人强自欢笑道：“我等虽是未曾得见桑梓之地，然得见故乡来客亦觉分外亲近，怎有嗔怪之心？余某忝为族长，正要款待一二，聊表寸心。”
初阳欲辞不能，唯有相随而去。绕过街角有一宗祠别具一格，匾额上书：共祖祠，想来非是一家一姓之用。见初阳注视此匾若有所思，余氏于旁释疑道：“昔日远祖数十人皆为异姓，约为兄弟共守不去以待宝船复归。然久无音讯、年岁渐高而子孙渐长，不得已以神州为共祖而行祭祀之礼，此处正是因而得名。”
余氏言语中多有对先祖的敬仰之色，初阳亦不免感同身受。一行人缓步进内，更听得书声朗朗，童声清脆，细细听来却是千字文，初阳更是动容道：“宝船倾覆之时犹有书籍残存？怪道处处乡音不绝，时时乡情不断。”
“宝船倾没，其中事物尽皆无存，岂有书籍独独留存之理？此间所读之书，乃是汪氏先祖以树枝兔毫为笔，以褚色汁液为墨，逐字逐句诵而记之，而后又一字一句勘验校对而成。”余氏笑而作答，深以为傲。
“原来如此。我欲往书院一观，可有不便之处？”初阳驻足不前，多有向往之色。
“如何不可。先祖曾言，所记必有错失疏漏，所书难入大家法眼，乃是一时权宜之计，他日若能重归故里当尽数焚化以为祭告。奈何我等淹留此地久不能偿其愿，今日初阳前来，正好指正一二，亦算稍安其心。”余氏右转而行，殊无异色；而随行他人或是暗自蹙眉，或是漠然相对，尽皆无语。
见初阳几人悄然入室，先生并无惊诧怪异之色，孩童们亦不过好奇略略张望便自安心诵读。莎纸微黄，其上字迹只可称得上工整，确是无有出彩之处，可见书写之人于此道并不擅长，只是此时谁人又能出言嘲讽？谁又能出言指摘？若无此等书籍，神州一脉即或能长存此地，亦将渐渐为异族所同化。
余氏引领众人又往书院藏书阁而去，其中所藏之书亦非在少，除却常用之三百千、四书五经，诸子百家、诗词歌赋各有成册，杂记小品也有若干，更有前朝科考之文流传，由笔迹可知俱是一人所撰写。更有族谱一本，其中详记各家各姓之籍贯由来，子孙之代代相传，更有血脉连绵不绝之叹息。
绕过此处，其后却多有异族书籍，文字各异，或以羊皮纸记之，或以牛皮纸记事，其旁多有注释译本，颇得信达雅之真谛，更与神州流传多有不同，让人大开眼界。由此可见神州宽容之胸怀不会因时因地而有所差异，神州好学之本性亦不会因时因地而有所变化。
书阁居中之处，却是一副山河地理图，由上可知大食、波斯、鞑靼等国何在，亦可查知太阳部族之所在，然而大宛、大月、大夏之地标注却有些混杂，似乎并未厘清。初阳不由出声叹道：“世叔想必筹谋已久，方能得此等舆图。如若将西域诸国所处之方位探明，只怕举族回迁之日就在眼前。”
余氏立于图前，细细描摹其中一笔一划，神色颇为复杂，终是出声说道：“即便神州将我等忘却，然我等却一日不敢少忘祖先遗训，不敢稍忘故土何在。数百年来，我族以商旅为业，四处求索，方能成此图。惜乎大食人欲要专断神州与大秦等地之往来，百般隐瞒，故而大宛大夏一处犹未探明。”
“大宛与大夏皆已临近神州，若是世叔不弃，他年归去与我等同行如何？”初阳兀然提议，倒叫众人俱是一惊。
“同行？若你等弱女子可能护得诸人周全？大食人非是善类，安息人亦非善族。”其后有一人似有异议。
“举族回迁乃是族中大事，虽有先祖遗训，亦要从长计议，莽撞行事只怕多有不妥。”有人颇为犹豫，便似这般建议道。
也有人惊喜万分，急急趋前问道：“此言可是当真？非是戏言？有生之日我能亲眼一睹故乡样貌，虽死又有何憾？”
长久萦怀之想霎时便要成真，余氏亦不免失态，呆立半晌方才出声道：“初阳姊妹跨海而来必非常人，若能同行自是求之不得。只是族中犹有数只商队在外未归，先祖尸骨不可独留此处，而归迁途中所需食宿坐骑亦要一一备齐，可否多容留一些时日以为准备？”
“无妨。我等方要于炙热之地停留些时日，世叔尽可慢慢将所需之物备齐再行上路。况且我稍通法术略知医道，虽不能夸口其他，想来欲要安然保全一族性命应可从容。”初阳不急不躁，缓缓说来，语调让人听来莫名地安心。
余氏亦非优柔寡断之人，听闻此言如何不肯，当即相约一年之后举族东归。合族之人得闻此讯，无不欣喜如狂，想来故园之思必是深深烙印于众人心间。异族衣衫虽久著于身，异族言语虽久闻于耳，然血脉不息、学识不断，神州之想便是四海一同。
当日宴开长街，不分男女不分老幼，尽皆同庆，欢声雷动，初阳英娘俱不能免俗。
☆、第121章
停留二三日；待得诸事议定；初阳一行便要辞去以归炙热之地。余氏等人亦知其别有要事；故而不曾出言挽留，只将些肉脯净水奉上以表其意。初阳也不推却；但将诸物收好便自挥手由此去，返身间却见人影犹在；不免恻然。
小狐自西摩离去后便一反常态，颇为沉寂；便是英娘初阳逗弄亦不肯多言；此时见初阳若有不舍状；却猛然出声问道；“血脉究竟是为何物；近者可有羁连不断，远者亦多亲切不舍。西摩因之而罢却纷争，姊姊因之而坦言襄助。血脉之亲若是如此，我与姊姊相处情分又是如何？我百思终不得其解，久而郁郁。”
英娘闻言不免一时怔忡。初阳亦多讶异，轻抚怀中小狐以示安慰，良久方才缓缓出声道：“若要论及血脉之说，简而言之便是同根同源同文同种，虽散分为百姓然皆溯源于炎黄，虽风俗各不相同然皆自认为华夏，故而生而相亲。小狐与我等虽有人兽之分，然日日相伴，夜夜相随，久而有情。你我生死与共，此情深厚与血脉之亲岂有高下之分？小狐素来无忧无虑，又何必这般多思多愁？”
“话虽如此，我却想与二位姊姊血脉一同，我要脱却这躯壳直立为人，方是真真正正的手足之情、舔犊之亲。”小狐闷声回道，犹自不喜。
初阳一时间不知又该如何劝慰，只觉中指尖兀然一痛，却是小狐尖齿所伤。血瞬间渗出，小狐如见圣物，轻轻将其舔舐入口，悄然说道：“我今与姊姊血脉相溶，可能算是血脉相亲？”
英娘见状一笑道：“小狐何以厚此而薄彼，欲要与初阳血脉相通，又怎能将我忘却？”言罢，自将指尖刺破，而将血珠送与小狐。
小狐不觉泪眼已婆娑，垂首哽咽道：“一时失态，是我执念，还请姊姊见谅。”
初阳却佯怒道：“我与英娘之血今与你同，是为血亲，何来此言？小狐莫不是再生惫懒之心，而欲将化形之事揭过？”
“必是如此。从今而后我等便是血亲姊妹，再无情同姊妹之言。小狐若再不用功，莫怪我与初阳多行责骂之事。”英娘言笑灼灼，多有宽慰之意。
小狐闻言，心中感慨无尽，奋然跃起落于沙地，神情肃然，稽首拜礼者三，再无他话。初阳英娘既知其意，自是坐而受礼，无需赘言。其时，红日初升，天地苍茫，是可为见证。
重归炙热之地，小狐勤奋更胜初始，内以沙蛆之毒淬炼，外有骄阳之烈磋磨，其苦岂是寻常？英娘虽是不忍却更不愿出言搅扰，唯有月夜之下借月魄之力为之疗伤。初阳若为之所感染，勤勉更多十分，日间蓄收至阳之光，夜间并受至阴之辉，兼容并蓄以问变化之行迹，以求不变之道意。
于是之小狐茸毛愈发稀少，几可不计；然白莲之色更见晶莹之彩，俨然岁月静好之态；流光潋滟，安然静想如有所待；烈阳渐不能撼动，腐毒渐不能奈何。
然花开其盛，终有尽处；静谧至幽，必有异动。这一日骄阳远胜常时，炙热更添百倍，英娘不敢现身于外，而小狐却直驱初阳处求取当日火龙所赠之炎灵果以为助力。初阳已知其用，不免喜忧参半，然当此时又夫复何言，唯有鼓舞而已。
小狐昂然而立，流光飞舞将其直送于半空，其上日魂骄横若要熔炼万物，其下白沙如镜更助其威势。初阳遥望处，只见小狐尽数为日光所湮没，顿失其所在，不免暗生忧烦牵挂之情，但又有何用，唯有勉力平复此心以观后变。
日光相合之处，小狐久无动静。良久却见光线若为之所引，愈发聚拢，如丝如缕，相错交织，终成一茧，悬浮于天地之间。
霎时间，日魂之光皆为此物所汲取，四野昏昏然有如将夜。小狐欲借至阳之力熔炼身躯重塑人身，又何惜彻骨之痛？
大漠广袤，此时却悄无声息，虽有烈阳当空却无一分热力。初阳虽是面上无波，心中怎能无有忐忑？英娘不知何时现身，仰首张望，满脸期待。
眼见日渐西斜，光茧终是有所声响，隐隐绰绰听有儿童脆声唱道：“骄阳如火，焚我身躯，生死一线，方知新生。骄阳如火，焚我身躯，新旧更迭，实为重生。”其曲调虽是不甚悦耳，但初阳英娘闻之不啻仙音入耳。
光茧随声而破，大漠刹那熠熠生辉，云霞瞬时层层叠彩，中有一垂髫女童翩翩而下，俯首见己身并无寸缕，面有飞红，急急奔入初阳怀中再不肯出。
英娘无奈，只得取旧日衣衫稍作修改，暂为穿用。许是得初阳英娘之血，小狐样貌居然是兼得二人之长，娇颜更甚。初阳也不免赞道：“朱唇贝齿，黛眉绿鬓，我家小狐生得好容颜。”
“我今已得人身，姊姊还是只管小狐小狐叫个不停，甚是奇怪。”怎料小狐却极是不满，娇声嗔道。
“是了，是了，若无好名姓又怎能当得起这花容月貌。”英娘喜上眉梢，言语间亦多了几分调笑之意。
“我要随初阳姊姊之姓，我要与英娘姊姊同名。”小狐这般高声叫道。
“芙蓉如面可当舜字，落英缤纷是为繁花，莫如江舜英三字如何？”初阳稍加思索便已有得。
“舜英？清水出芙蓉，天然去雕饰。不错。”英娘亦拊掌为赞。
小狐低声念道：“江舜英，江舜英。”如此反复数遍，好似要将此名姓铭刻于心间，许久后终是放声笑道：“我今亦有名姓了，我今亦有名姓了。我便是江舜英，江舜英便是我。”
“自此而后，舜英方才称得上是与二位姊姊携手同行，风雨同舟生死与共，对敌之时姊妹同心必能其利断金。”今时之舜英，旧时之小狐嫣然一笑，其色更胜云霞之美，娇憨无双。
☆、第122章
虽已得人身；然舜英兽性犹存；常于不经意间手足并用；嬉闹之时亦不乏飞扑腾跃之举，食用肉脯之时常闻其哀叹利齿不复。此类行径数不胜数；颇有出乖露丑之嫌。初阳英娘每每欲要捧腹；回首却见舜英一脸幽怨；无奈只得百般隐忍而行劝慰之事。
舜英如何不知此非他人之失，奈何积习难改；思量再三为今之计唯有寻一严师日日督促方能有得。心中计较已定；舜英便寻隙将所思所想一一道出；初阳闻言暗指英娘笑道，“我今确知有一人出身名门久于宫闱；惯识礼节之事；熟知进退之道，实是名师之选，舜英还不上前求教？”
英娘如何不知初阳之意，正要推辞，却见舜英早已拜服于前，恭恭敬敬地说道：“古人有云子不教父之过，然舜英不知父母何在，如若日后失礼人前则必是姊姊为人指摘，故此还请姊姊严加教导。”
其貌恭谨，然所言却是一派歪理，英娘哭笑不得，眼光流转却自沉声答道：“舜英言之有理，自今日起我自当倾囊相授，务必使得舜英于外：行不回首，语不露齿；于内：缝联补缀，百事皆通；如此方能称得上德言容功四角俱全。”
舜英闻言大骇，抬眼却见英娘端正肃穆若无虚言，再不敢造次，只得小心翼翼地问道：“但求不失礼人前，又何须这般严谨？”
话语未尽，英娘已是暗笑不止，初阳更是忍俊不禁。舜英方知为之所戏弄，百般不依，忿忿不平，奈何娇声呵斥又有何用，终是三人笑闹一场了事。
自此而后，舜英日间依旧修炼不休，夜间由英娘教习礼仪之道，虽不求可称闺阁之秀，但亦得行走人间不露痕迹。舜英天资聪颖，依样画瓢虽不能得其神韵倒也学得十之七八，不免多生懈怠之心。
英娘向来处事周全，此次也不例外，大至祭祀之礼小至餐食之仪桩桩件件无一不备。舜英偶有抱怨之词，英娘并无厉色，但止温言告诫道：“修人身，经人事，习人礼，知人情，方不枉为人一世。”
言词语调甚是平和，然舜英如闻金鼓激荡，如为雷霆鼓噪，一时情为之所夺，不知该如何对答，唯连声喏喏而已。初阳亦为之所感，叹服道：“礼运有言：人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。由此可见人之贵重。若不知己身之重，何以论其�
