贞观攻略-第746部分
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苏宁笑着看了看杜荷，问道：“你在军校那几年吃的苦头足够你铭记一生了吧？”
杜荷耸耸肩：“可不是吗？从一个家族的废物到了如今的地位，很容易吗？我是感觉不到什么值得高兴的，终于成了侯爵，成了大将军，但是这是我应该得到的，总有人问我当时的感想是什么，我什么感想也没有，很平常，这是我应该得到的，如果这不是我应该得到的，那么就该让那些人去看看我之前经历过什么。”
苏宁点点头，把目光转移到了苏庆仁的身上：“这小子也要吃苦受罪才好，现在还小，我自己带着，学点诗书礼仪，等到了十岁以后，就丢给你和你父亲，一人教他战场上的搏杀之术，一人教他纵横之术，他老爹我可是纵横家传人，不会纵横术实在是说不过去，跟你们跟几年，到了年纪就丢到军事大学里面去吃苦受罪，怎么狠怎么来，非要让他变成老虎不可！”
苏宁恶狠狠的语气虽然苏庆仁听不太懂。但是他本能的感受到了来自于父亲深深的恶意……
“让我见……我……我要……侯爷……你们……我要见……”
一阵嘈杂声隐隐约约的从府门处传了过来，苏宁皱起了眉头，把疑惑的目光投向了声音的来源之处，杜荷也把疑惑的目光投向声音来源之处，开口道：“怎么回事？大白天的还有人在府门口喧哗？不知道这里是侯府吗？”
苏宁对着身后的四大护卫点点头，张龙立刻就跑了过去，不一会儿，张龙快速的跑了回来，报告道：“二郎，是一个小娃娃想见到二郎。门卫说是因为科举的事情。估计是来走门路的，现在被挡住了，那小娃娃就是不愿意走，门卫请示是否要动武把他赶走。这个时候很重要。这种人要是多了。对二郎的名望会很不好。”
苏宁和杜荷相视一眼，奇道：“小娃娃？科举？”
张龙点点头：“是的，门卫说也就十五六岁的年纪。都不到科举的年龄，想当官想疯了，二郎，把他赶走吧！”
苏宁有些好奇了：“十五六岁？他难道不知道科举不到十八岁是不可以参加的吗？这有些不对劲儿啊，再怎么想做官也不至于这样吧？我有点儿兴趣了，青莲，你在这里盯着庆仁，别让他放松，我去前面看看。”
杜荷点点头：“我知道了。”
苏宁点点头，带着四大护卫往大门处走过去，走得越近，那声音就听得越清楚，什么我一定要见到苏侯爷之类的，什么你们不要拦着我之类的，苏宁越来越有兴趣了，这是什么情况？那个小娃娃怎么想也不像是想要走门路、想当官想疯掉的，这不科学，如果追求到了这个地步只是为了做官，苏宁只能下令把他乱棍打走。
到了门口，苏宁才看到家仆们已经出动了不少了，连持械护卫都到了不少，护卫头子陈协已经带人感到，看到苏宁来了，他们立刻上前见礼。
苏宁摆摆手示意他们不要多礼，然后询问道：“怎么回事？为何有人在府门前喧哗？他不知道在侯府门前喧哗是要被打板子的吗？”
陈协面色怪异道：“来人叫张柬之，十五岁，好像是为了科举而来，他说什么负责报考的官员不让他报名参加科举，所以他就来找二郎，希望二郎可以让他参加科举考试，至于原因是什么他不愿意说，二郎，属下以为这就是个想走门路的人，小小年纪权欲熏心，就算是有再大的才能也不应该让他当官，否则遭苦受罪的肯定是平民百姓。”
苏宁听到“张柬之”这三个字的时候，心里面动了一下，这家伙好象是和狄仁杰一个时代的名臣来着，在武则天重病的时候带着一群大臣和将军冲入皇宫强行逼迫武则天还政于李家，终结了武则天的武周统治，促成了唐皇的复辟，是为神龙革命。
狄仁杰劝说武则天把皇位的传承由武三思还给了之前被武则天赶下皇位的亲生儿子李显，恢复李唐王朝的统治，但是真正促成这一结局的是张柬之以及他所领导的神龙革命，七十多岁的老头子能做到这个地步其实不容易，唐朝的复辟也少不了他的功劳，所以他被进爵为王，成为了王爵，虽然一个月以后就被撸掉了……
可是这个家伙能在武则天时期做到宰相的职位，其实并不容易，他肯定还是有一定才能的，虽然十五岁的张柬之和七十多岁的张柬之或许都不会是同一个人，但是该有的相同点还是有的，这个胆大的家伙到了老年的时候都还是一副熊心豹子胆，敢于把武则天从皇位上掀翻，虽然有种胜之不武的感觉，但是也算是有胆了。
所以，苏宁觉得，他现在这个时候来自己这里敲门请求要见自己，为了科举的事情，搞不好也是因为这家伙天生就胆大的缘故，所以苏宁决定不妨见他一见，听听他这样做的理由，他这样做，肯定是有理由的，如果没有理由，谁会冒着被打板子的风险来闯侯府？活腻了？
于是苏宁走上前，对和张柬之拉拉扯扯的家仆们说道：“侯府重地，岂容你等放肆，统统退下！”
家仆们一见侯爷来了，立刻就退下了，还有一个家仆说道：“二郎，这可不是我等挑衅的，是他非要闯侯府，按照贞观律，砍头都是可以的！”
苏宁摆摆手：“你等无错，本侯心里清楚，那么，张柬之，你以一介平民之身份闯本侯之侯府，你可知道这是重罪？只要本侯愿意，斩了你都可以，你快说，到底是为什么要这样做？你应该不会是没有理由的。”
张柬之一看到苏宁来了，就知道自己的机会来了，于是他立刻跪倒在地，对着苏宁就是一拜：“在下有一事，请苏侯务必答应！”（。。）
九百一十九 大器晚成（上）（）
苏宁看着一拜及地的张柬之，稍微有些动容，于是开口道：“你想说什么，想让本侯答应你什么事情？”
张柬之说道：“在下年仅十五，不到科举考试参加年龄，所以想要请求侯爷允许在下参加本次的科举考试！”
苏宁问道：“你年仅十五，为何要参加科举考试？科举考试明文规定，不到十八岁不可以参加科举考试，这不仅仅是一项规定，更是本侯等人经过深思熟虑之后决定的，那是想要给学子们和读书人更多一点的时间读书，更多的一点的时间充实自己，不要等到了官职上才发现自己什么都不会，祸害地方，所以不到十八岁不可以参加科举考试，这是铁律，无人可以更改，当今陛下也不可以。”
苏宁把话说死了，张柬之抬起头，泪流满面：“苏侯，苏侯，还请苏侯网开一面，还请苏侯网开一面，并非是在下不知道朝廷规矩，实在是事出有因，若非迫不得已，在下岂会硬闯侯府，苏侯，还请苏侯答应，还请苏侯答应！”说完，张柬之双膝一弯，居然跪了下来。
满场哗然。
在大唐，下跪这种事情就算是对着皇帝也不会很常见，只有隶属于自己的家臣才有下跪的礼仪，或者是父母亲族和祭祀的时候，或者是贱民遇到官员需要下跪，可是之前大唐的贱籍已经被完全废除了，从法律上来说。下跪这种事情已经不会存在于大唐的百姓和官员之中，就算是个平民百姓，见到官员也没有义务下跪。见到皇帝都没有义务下跪，所以说跪天跪地跪父母，弯腰屈膝这种事情是很会被人看不起的。
苏宁便大惊道：“你这是做什么，堂堂男儿居然屈膝下跪，你当真不觉得可耻吗？”
张柬之流泪道：“苏侯，在下知道这并不应该，但是……但是……苏侯……在下的父亲。最后的心愿，就是可以看到在下成为官员。拿着官凭回去给父亲看，让他看到最后一眼，他才会安心地闭上眼睛，否则。否则父亲死不瞑目啊……大夫说，父亲只有三个月的时间了，没机会了，没时间了，苏侯，在下真是山穷水尽，没有办法了……”
张柬之掩面哭泣，苏宁的眉头紧紧皱了起来，周围的围观者也恍然大悟。看向张柬之的眼神里面的鄙视和不屑全部转化为了同情和赞许，就连方才拦住张柬之的两个家仆也觉得心中有愧，一句话也说不出来。
所有人都把目光转移到了苏宁身上。他们知道，可以做出最终决定的肯定是苏宁，按照苏宁的能耐，让这个小家伙参加科举也不是不可能的事情，他们也都认为为了父亲而做出这种事情不是不可以原谅的，反而可以说这是很值得赞许的做法。为了父亲而闯侯府，这是多么感天动地的孝义举动呢？
不过苏宁不是一般人。
“律法之所以为律法。就是因为律法对于所有人而言都是一致的，不会有任何改变，不会因为你是平民而严苛的对待你，不会因为你是官员而网开一面，不会因为你是为了父亲就让你参加科举，也不会因为别的什么原因而不让你参加科举，你是个孝顺的孩子，本侯很欣赏你，但是，这并不能够成为本侯为你网开一面的理由。”苏宁缓缓地说出了这样的话。
张柬之浑身一震，随后身体不停的颤抖，双手紧紧地捂住了脸，身体前屈倒在地上，痛苦的哭声响彻整个侯府门前，所有人都用复杂的眼神看着苏宁和张柬之，他们不认为张柬之是错的，同样也不认为苏宁是错的，张柬之的理由很充分，为了父亲，为了孝道，谁敢说孝道是错的？
但是苏宁也没有错啊，律法本来就是威严的，公正的，如果总是为了别人网开一面，那么要律法何用？执掌刑部的那些法家学者会答应吗？视律法为天甚至敢于顶撞当今陛下拒不通过法令的刑部尚书会答应吗？皇帝都拿他们没有办法，更何况是苏侯爷？而且，坚持律法有错吗？张柬之因为父亲的原因提前三年参加科举就真的对别人公平吗？
退一万步说，他要是真的考上了科举成为了官员，他可以胜任那个职位吗？
人们会放心地看着一个十五岁的孩子做他们的父母官？
苏宁身边的几个护卫面色也很复杂，四大护卫和陈协他们似乎都有些同情张柬之，觉得这个孩子因为孝道是无可厚非，但是二郎做的也没有错，坚持律法不妥协才是一个清廉的官员的做法，这样做是不会被谴责的，也没有理由可以谴责二郎，二郎一直就比较支持法家的主张，当初推翻山东豪门也是二郎的策划，对于儒家，二郎似乎一直都持谨慎态度，所以的仁义礼智信二郎也有些不屑一顾。
按照二郎的意思，他们都还记得，二郎跟他们说过，当初孔子和老子因为王子朝奔楚之事而相见的时候，老子就曾经反对孔子的主张，说仁义礼智信是每个人与生俱来的品质，每个人都有仁心，都有义气，都有智慧有信义有礼貌，这些都是不通过书本也可以得到的，每个人本来就拥有，你为何还要一味的主张呢？把这一切都弄得如此繁琐，想要去拯救人们从未堕落过的灵魂，这不是本末倒置吗？
当时孔子一句话也说不出来。
老子因为牵扯到了周王朝的内乱而心神俱疲，留下五千字《道德经》之后西出函谷关不知所踪，从此再也没有任何记载。
人们受过教育，那么动物们没有受过教育，依然拥有和人一样的品质，乌鸦反哺。羔羊跪乳，虎毒不食子，这些都是和人类一样的品质。本质上是一样的，它们拥有，人就没有吗？就一定要经过儒家的教育才算是真正的人？把我们本来就有的东西加上别人的思想再强迫学习，那算什么？
所以他们才知道二郎一直不喜欢儒家经典，仅仅只是读一读，了解一些东西之后就不再深入学习是因为什么，就连二郎一直在捣鼓的那本《资治通鉴》里面也对孔子的评价多有质疑和不满。对于其诛杀少正卯和借修书之名焚书之举相当的不满，不认为孔子是圣人。仅仅将孔子称为万世师表更是不公，墨子没有弟子？老子没有弟子？鬼谷先生没有弟子？他们为何称不上万世师表？孔子只是一个有七情六欲的普通人而已。
所以对于儒法之争，苏宁的意见一直倾向于法家，因为苏宁的做法。所以纵横家对于儒家也多有掣肘，联合法家一起对抗儒家，对于“因礼乱法”之举相当的不满意，每一次有礼法冲突的时候朝堂上总会激烈的争吵，苏宁回归之后纵横家也逐渐的确定了阵营，主要支持法律，不支持礼教，礼部的势力一直都在衰落之中，政法大学中的儒家势力也处于下坡路之中。
所以苏宁在这个时候更加不会赞同因为孝道而触发法律的情况发生。这件事情说起来小，但是如果换一个角度去考虑，他不是为了孝道而参加科举。而是为了孝道去抢劫别人的钱财，那么难道这样的举动是对的吗？被抢之人就活该被抢吗
