贞观攻略-第591部分
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一个国家的基础是中产阶级，评价国家的贫富也要从中产阶级入手，社会的主要购买力来自于中产阶级，国家生存的根基产业的主要服务对象是广大的中产阶级，他们的强大和数量增多就是国家强大的标志，任何一个国家和地区都不会缺少极端富裕的人，而极端富裕的人并不能在事实上使一个国家富裕起来。
如果岭南人不能达到家家户户小康的地步，那么一切都是没有意义的，苏宁之所以会设立市舶司和审计司专门对付海商，就是有着劫富济贫的想法，苏宁深深明白让一部分人先富起来，而不去管那些没有富起来的人，对于国家而言，是有多大的隐患，贫富两极分化的严重是会有多大的杀伤力。
对于海商所获取的财富课以重税，狠狠的收上一笔钱，这笔钱肯定不会挫伤海商的积极性，只会促使他们更加努力地投身于海上贸易事业，但是得到了这笔钱的朝廷却可以通过这些商税的收入而逐渐减免农业税，乃至于达到农无税的境界，保护农民利益，让大唐最为广大的农民阶级真正的拥有属于自己的财产，从事实上扶持中产阶级。
中产阶级强大的，完整了，那么才能说大唐富裕了，极端富裕的情况中国古代不胜枚举，可是中国富裕了吗？
从富人手上收税来完成完善国家的福利体系，保证没有一个国民会因为贫困而死，这是最理想的境界，而不是仅仅剥削中产阶级和贫困线以下的平民，肥了富人。
审计司就是一把悬在海商脑袋上的剑，苏宁相信很快就会出现偷税漏税逃税的情况，那个时候，就是杀鸡给猴看的时候。法律的尊严，贞观律的威严，绝对不是一批海商可以挑战的。任何一个拥有大量财富的人，都会是征收赋税的对象。当大唐不再向农民征税的时候，大唐就真的开始富裕了。
苏宁在岭南设立甘蔗工坊，并且极力邀请一些家里面本来就从事手工业制造业的大商户一起设立更大规模的工坊，雇佣更多的劳工，生产更多的商品，把里面最基本的道理讲给这些人听——从海上回来的人都会很有钱，到时候一掷千金，一个大主顾就能买掉你一年份的生产总额。
苏宁带头。不仅仅和冯盎联手办设占地万亩有余的超大甘蔗庄园，还在广州、高州两地正式表示要开办味仙居的分店，乃是味仙居自从立足襄阳和金陵两地之后第一次在江南之地设立味仙居分店，也是在岭南第一次设立味仙居分店，既然也会要做大做好，并且在岭南本地招工，希望诚实可靠力气大的岭南汉子都来这里做工，待遇从优。
岭南之地虽然土壤和气候条件得天独厚，一年三熟也未尝不可，但是始终还是有人有空闲的。地种完了就没事儿做了，也想打打零工赚取一些酒钱，滋润一下自己。提高一下生活品质；苏宁希望可以通过把富人的钱赚取过来然后发给平民做工钱来增加平民的财富持有数量，在客观上加快中产阶级的形成和壮大，提高岭南的整体经济水平。
必须要在现在就把事情给规划好，到时候一旦出现很多一夜暴富的人，那么会给岭南社会造成一定的影响，如今审计司和市舶司已经牢牢控制住了海运的方方面面，海军也在海面上维护着秩序，保护着安全，从北方远下江南大量收购香料的人也快速赶往广州驻扎。岭南的财富增长会以一个爆炸式的方式出现。
当然，在那之后。苏宁也召开了一次秘密会议，秘密的把目前所知的南海诸岛给圈了出来。按照他们的财富多少和地位高低以最高五个岛最低一个岛的划分方式划分这些人的势力范围，钱是赚不完的，但是要来赚钱的人很多，很多都是平民，没有多少土地，你们已经有那么多土地了，就给你们几个岛当作你们自己的势力范围，暂时不要和平民争利，这些岛屿也够你们开发一阵子了。
长安来的人和岭南人一起参加了这场分赃大会，大家都接受了这个条件，冯盎也没有反对，点头答应了，于是最初的利益范围划分就确定了，平民海商通过缴纳钱款获取岛屿的开采权力，而这些有地位的人则在一年之内都不可以扩展自己的岛屿势力范围，一年以后根据实际情况再去划分，平民海商可以开采的最高岛屿数量就是三座岛屿，不像有地位的人是直接作为他们的私有财产，平民海商是付钱租赁岛屿，岛屿的主权在朝廷手上。
整整一个月之后，在第一批下海的船队已经有部分回来的时候，苏宁才把所有的事情都给安排妥当了然后就是看着成果的发展第一批船队靠岸的那一天，很多人都去码头迎接了，然后就地做起生意来，香料和伊稀奇奇怪怪的东西乃至于捕捉来的土著人都在码头进行交易，审计司税务官全线出动，就在码头设立了税务司，一群武装到牙齿的精悍士兵提着钢刀四处巡逻，威胁的意思很明显。
苏宁和冯盎亲自来到码头巡视，看到那些海商把一船一船的香料和奴隶搬运到陆地上来，然后那些嗷嗷待哺的购买商人立刻和他们讨价还价，商定价钱，一车一车的把香料和奴隶带走，留下堆积如山的铜钱和绢布，有些直接拿银子交易了，没办法，货物数量太大，铜钱和绢布都不足以支付。
接着这些海商就老老实实的带着所有交易得来的财富去税务官摊子那儿交纳赋税，税务官仔细的检查了钱财数量之后，达到一定程度的就根据从十税三到十税五的比率收取赋税，没有达到标准的就直接放行，这些家伙没有逃税的机会，精悍的士兵是冯盎亲自调派过来的，虎视眈眈的巡视，有分批运送财物的想法都没那个机会实施。
对于自己的做法很满意的苏宁很高兴地看着眼前的一幕，但是当他看到商人们用一车一车的铜钱和绢布做生意的时候，却不禁的想到了一个很关键的东西——纸币。
七百二十八 纸币（上）（）
中国是西方大航海时代开启之前全世界最繁荣的商业贸易中心，有很多唐宋元明时期在中国达成的商业记录，在西方则要等到工业**中后期才被追上并赶超，漫长而悠久的人类文明史中，大中华地区始终是文化与经济最繁荣并且持续繁荣的极少数几个地区之一。
因为现今而开放的文明，北宋时期宽松的商业环境下，中国的年经济总量一度达到并超过了整个世界的一半，这一纪录至今并没任何国家和民族可以打破，大宋朝所创下的诸多世界纪录也是至今为止中华民族引以为豪的，如今，人们或许很难想象那个时期中华大地上繁荣的商业。
正是因为大宋朝时期商业的繁荣，经济的迅速壮大，人口的增多，各地区之间的交易往来变得频繁，一直以来作为商业核心的货币开始出现了危机，这个危机最早在大宋朝的四川地区发生，具体的情况就是铜钱数量的缺乏和交易的不便。
铜钱是古代政府从秦朝开始就确定的官方信用货币，一直以来扮演着极为重要的角色，为商业发展做出了不可替代的贡献，但是从宋代开始，这种信用货币越来越招致人们的不满，其原因就在于商业的繁荣使得大宗货物的交易开始频繁，商品流通中需要更多的货币，而当时铜钱短缺，满足不了流通中的需要量。
为了解决这一问题，最早人们采用发行铁钱的方式来弥补铜钱的不足，但是铁钱值低量重，使用极为不便，当时一铜钱抵铁钱十，每千铁钱的重量，大钱二十五斤，中钱十三斤，买一匹布需铁钱两万，重约五百斤，要用车载，成都是经济重地，而且，，蜀汉通往外界的道路又异常崎岖难行，因此客观上需要轻便的货币，这也是纸币最早出现于四川的主要原因。
于是交子应运而生，交子是世界上最早的纸币，它的诞生，也可以从侧面印证当年繁荣的经济，它的诞生，意味着中国的商业走向了新的纪元。
在此之前，唐代唐宪宗时期产生的世界上最早纸币雏形——飞钱，终究是一种雏形，小范围中使用和交易，并未大范围扩展开来，所造成的影响力也不如交子，所以，它的实际地位除了更早产生以外并没有可以比交子更加重要。
而现在，因为苏宁这个特殊人物的出现，这个世界走向了岔路，贞观九年年末，在大唐陆上疆域的最南端——广州港口边上，目睹着海商和北方商人使用一车一车的铜钱和绢布进行交易的情况，自然而然的就想起了纸币这个为了方便商业交易而产生的产品，比起一车一车的铜钱和绢布，使用纸币无疑是最方便的。
现在或许还有些早，海商的交易只是极个别的现象，大唐如今并不缺乏铜钱，铜钱的流通并未产生缺少的危机，大唐政府因为贞观革新的大量钱财需求而将收入到府库中的铜钱全部花了出去，客观上并没有造成市面上缺乏铜钱的现象，不像汉代文景之治时期，铜钱堆积在府库里面，绳子都烂了。
那不是好事情，政府把铜钱收入到府库中却不去花销，只能造成市面上的铜钱越来越少，最终影响到经济的发展，中国古代政府都没有这样的意识，认为府库中钱财充盈是好事，只要有，哪怕什么都不做都是好的，苏宁对此嗤之以鼻，你把钱放哪儿放着，它难道还能给你生出小钱来？！
可是现在虽然并不缺乏铜钱，可是用不了多久，伴随着岭南地区海上贸易的日渐繁荣昌盛，岭南地区肯定是第一个出现缺少铜钱的地区，也是第一个感到铜钱流动不便的地区，朝廷铸造铜钱的部门肯定也会发现，一年筑造的铜钱，一大半都往岭南去了。
人口的增加，商业需求的增加，货币流通的快速增长，不需要多久，商业就会遇到第一个瓶颈，而可以帮助商业冲出这个瓶颈的，就是纸币的诞生和流通，不过苏宁对于经济方面还真是没有多少了解，没有学过经济，也搞不清楚经济到底是什么东西，知道一些大道理还是大而化之的道理，还有一些常识，真要深入去搞经济，苏宁觉得自己完全不行。
可是，现在这个时代，大家都不行啊……
大家都没有经验，都没有经历，自己好歹还知道，还有些见识，其他人是一点儿见识都没有，即使如此，苏宁却还是觉得心有戚戚，搞经济这种事情不是自己所擅长的，更别说搞银行了，发行纸币需要储备金作为基本，没有储备金谈何发行纸币？没有储备金的纸币是没有价值的纸币，只是一张纸，没有价值。
中国有世界上最早的银行，交子所，他的任务就是储存铜钱，保证铜钱的安全，铜钱的主人从自己的财产当中拿出百分之三左右付给交子所做酬金，原始的银行就是帮人家看钱的，从中获利拿钱，并不参与什么商业活动，更加纯粹，现在要搞，肯定就是类似于这样子的银行，现代银行加入到商业行动中，一举一动都关乎国民经济的安全，一个不好就是崩溃。
古代就不会发生金融危机吗？会，当然会，南宋末滥发纸币导致纸币快速沦为废纸，引发全民恐慌，元代滥发钞，导致纸币快速贬值，国民经济几近崩溃，纸币的发行是有数量限制的，少发了不行，多发了也不好，而且，发行纸币只能交给国家来办，宋代最早发生过民间商户滥发交子敛财然后人间蒸发，直接促使了官方介入交子的发行过程中，间接促使交子成为官方承认的纸币。
苏宁就开始思考了，是不是需要在现在发行纸币？采用纸币来进行海上贸易之间的交易行为？或许说，只在小范围之内发行纸币，纸币只可以在海上贸易的过程中结算，离开海上贸易之后，在民间进行小规模交易的时候，还是用铜钱和绢布，一点一点来，一点一点放着来，等到真正需要纸币大规模流通的时候，那个时候，相信自己已经有了足够的经验了。
苏宁打定了主意，就开始和岭南最大的权力者冯盎商量。
“纸币？”冯盎对这个新名词感到不解，也感到好奇，他并不知道纸币是什么，但是苏宁说的煞有其事。
“对的，纸币，冯公，您是否发现，海商和陆商进行交易的时候，所用铜钱和绢布数量实在是太大了？一次交易就要几车铜钱，几车绢布，不仅带过来不容易，带回去也不容易，更容易招致见钱眼开之人进行劫掠，更难保护，长此以往，恐怕对于海上贸易来说，不是好事情。
所以，在下就觉得，是否可以将铜钱和绢布所代表的钱财数量写在一张纸上，双方用这张纸来交易，买东西的人把这张纸给卖东西的人，卖东西的人把货物给了买东西的人之后，就可以凭着这张纸，到一个规定的地方去取得这些钱财，这样一来，双方进行交易的时
