雅砻江之恋-第58部分
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三个月后。
高松柏老师在老父的失望和断绝亲情的悲痛中回到了雅砻江大峡谷。
因为他要陪伴在爱情的身边，和娜沫姑娘白头偕老，形影不离。他对自己最终选择在雅砻江大峡谷里教书无怨无悔，他知道自己师范大学毕业，文化和经济同样贫瘠的青藏高原才真正最需要他……
五年前，高松柏老师满怀豪情和好奇到美丽的雅砻江大峡谷为教育献身，欲为高原落后的教育事业洒下一腔热血；五年后，高松柏又因为藏族姑娘义无返顾地再次踏上这片神奇的热土。告别城市，他兴冲冲地赶往雅砻江大峡谷，准备和他的爱人娜沫相聚，然后，在大峡谷定居下来，和娜沫姑娘过着一边放牧耕地，一边教书育人的幸福生活。
重新站在峡谷上的高山之巅。
大峡谷谷底深处还是那矗立在层层梯田和绿树之间，星罗棋布、清晰可见的碉楼。阳的余辉，洒落在漫山谷地，大峡谷两岸长长的铁索桥上，几个晚归的牧民，肩挑背扛，手握铁索上的吊环，轻盈地飞过摇摇晃晃的铁桥。桥下，江水咆哮，涛声依旧。
云绕雪山，众神聚会，轻盈飘渺，山水相拥，如影相随，谷风吹拂，衣裙飘动。谷地被泉水、雪水和江水滋润的地方，绿洲片片，秀色可餐。杜鹃满山，香气四溢，猿啼熊嘶，鹤飞鹰旋，好一个永远宁静安详的世外桃源。
雪山冰川、高山峡谷、森林草甸，风光依旧迤俪神奇。
神秘的雅砻江大峡谷，依旧时而宁静安详，时而又激动喧哗，充满灵气。
“啊，峡谷，我回来啦——”高松柏老师一身轻松，放歌高唱。
一切都还那么熟悉，一切都是那么美丽。
高松柏老师兴致勃勃进村，尽释前嫌的藏民夹道欢迎。
可他最后见到的只是娜沫姑娘的坟墓和守墓人驼背朗措，娜沫姑娘死后，驼背在她坟墓旁边搭了一间木屋，每天守护着娜沫姑娘的坟墓，从此，不曾离开雪山下的草甸半步。
娜沫姑娘早在半年前就死了。
高松柏老师找到峡谷雪山下的草甸、娜沫姑娘曾经放牧的地方。在用乱石彻成、已经长满杂草的坟前。驼背郎措面色呆傻，表情忧郁，他蹲在地上用藏刀默默剔出坟墓上的长出的杂草，见高松柏老师到来，他没有起身迎接，也没有同他说话，没有停下手中的活。
好半晌，低沉的空气像冰雕一样凝固了。
娜沫姑娘是怎么死的？
没有村人知道，大家只知道，尼朵娜沫从省城里回来后，村民没有把她当作峡谷的背叛者，也没有人再惩罚她。尼朵娜沫却不再像过去那样天真爽直了，不再像过去甜笑满面了，她在高山草甸放牧时也不再唱她那灼热、大胆、动人的情歌，她总是一手拿着羊鞭，一手遮住额头上刺眼的阳光，对着东边省城的方向无穷无尽的眺望、沉默……
“娜沫到底是怎么死的？”高松柏老师压抑住心中的伤痛。
“不知道！”驼背话语冷冷的，回头瞥了高松柏一眼，又埋头清除杂草，好象他剪除的是娜沫姑娘身上的污点。
“求求你，告诉我，她是怎么死的？”高松柏心痛欲碎。
“我不知道。”驼背望着山口西沉的夕阳，他被余辉反照出的火红的黑脸膛上挂着两滴冰冷的眼泪……
那是半年前的一个夜晚，雅砻江峡谷大雪纷飞。
早晨，阿古松杰老人出门打了一圈猎回来后，仍然不见娜沫姑娘没有起床吃饭，羊群还等着她放上山呢。阿切（姐姐）旺增西姆从青稞地里赶回来，叫了几声也没有应答，敲开房门，顿时傻了眼。娜沫姑娘正一动不动地躺在垫有羊皮袄的木板床上……
“神哪。”旺增西姆惊呆了。
当村民用马将娜沫姑娘驮到峡谷上游几十公里外藏药公司的厂区医院时，已经是夜半时分。娜沫姑娘躺在医院白色的床单上已经奄奄一息……
窗外，风刮得正猛，雪下得正紧。
随行的村人挤在门口，神情黯然。
医生摇摇头，走出病房。
沉默……
还是沉默……
“娜沫，我的孩子，你、你还有什么话要说吗？”看着娜沫姑娘长大的邻居拉决各珠老人泪流满面。她用枯老、迟钝的手指轻轻掐掉娜沫姑娘在雪山草甸地放羊时粘附在长发上的几截枯草。
娜沫姑娘温柔的嘴唇微微一动，却欲言又止……
沉默……
病房耀眼的灯光照在柔和洁白的床单上，照在娜沫姑娘快乐又忧郁、苍白又微微黝黑的脸蛋上，反射回青白的光芒。
村民默默低着头，好象什么都在想却什么都没有想。
洁白的病房静极了，惟有窗外的雪风呼呼地响……
终于，在雅砻江大峡谷两岸的西里姆雪山和蚂螂蝉雪山都铺满积雪的时候，在无穷无尽的沉默中娜沫姑娘走完了漫长而短暂的人生之路……在柔和明亮的晨曦中，她睡得很甜很香，那张瘦削的总是挂着微笑的脸蛋还是从前那样友善、天真和甜蜜……
娜沫姑娘的灵魂升天了。
驼背冲出藏药公司医院的大门，扯开破嗓门一路高唱着悲伤的情歌走了：
“——冷飕飕的夜呀，我的阿妹悄悄地走了，悄悄走了啊。你要走出峡谷，走出雪山，走上天路了啊？我想我的阿妹想得心里发痛，心里发痛哟。冷飕飕的被窝呀，我想我的阿妹想得心发痛，却不见你美丽的脸，美丽的脸倒在我怀里睡啊，啊哦噢——阿妹阿妹你不要走呀，我还要喝你的羊奶汤啊，我的破衣裳要你补，我的酥油茶要你煮——阿妹阿妹你不要走，我的酥油茶要你煮……”
驼背悲恸的情歌在大雪纷飞的峡谷连绵不绝……
按照峡谷木措村的风俗，藏民死后是要天葬的，被放到野外让秃鹫吃掉的。娜沫姑娘曾经给她的阿切旺增西姆说过，高松柏老师说藏人的天葬风俗很残忍——人的躯体先由天葬师用刀划开，取出内脏，然后，把尸体割成一小块一小块的，将它们抛到野外，让无数的秃鹫围住吃掉。他厌恶藏民的这个陋习。于是，家人请求村长土登尼玛破例为他家的额者娜沫姑娘选择了汉人的葬礼，用在达瓦雪山上采集下来的白石为她的身躯堆砌了一个汉人的坟墓。坟墓前像汉人一样立了一个大大的墓碑，墓碑也按照汉人的风俗写了几个汉字：“汉族教师高松柏之妻—藏女尼朵娜沫”……
“尼朵娜沫，我来了，你安息吧……”听完驼背郎措迂讷悲伤、断断续续的讲述，高松柏老师已是泪流满面，他俯下沉重的身子，久久亲吻娜沫姑娘已经冰冷而孤独的墓碑不肯走开……
第37章、最后的大峡谷
第37章、最后的大峡谷
峡谷的夜空，深邃空旷，繁星点点。
高松柏老师伤感地倚靠在冰冷的墓碑上。坟墓后，驼背郎措背对着他低头一直抽着自制的土烟，两人相隔咫尺，却似乎远在天边。两人在娜沫姑娘的坟前默默坐了一夜，谁也没有说话……
第二天晨曦初露的时候，高松柏老师默默地下山了。
驼背郎措仍终日守护在娜沫姑娘坟前的小木屋里。
高松柏老师为娜沫的死悔恨不已。
娜沫姑娘悄悄地永远地走了，高松柏老师在峡谷没有了爱情，没有了牵挂，但他却更坚定地要一辈子留在美丽的大峡谷里，留在娜沫姑娘曾经生活过的地方，留在这块最贫瘠最需要他的土地上，留在娜沫姑娘的灵魂可以看见他的地方……
两个月后。
高松柏老师徒步走遍了木措村附近的雅砻江大峡谷。
经过深入的调查研究后，他急切地上书州政府，希望政府开发大峡谷独特的人文资源，投资搞旅游开发，让这些祖祖辈辈经过无数次泥石流、雪崩、地震、冰雹灾害而又誓死不肯搬迁出峡谷的藏民脱贫致富。
搞旅游脱贫开发，又保护了木措村独特的生态环境。
高松柏老师是旅游开发项目最坚决最热心的义务宣传员。
州政府派出旅游方面的专家立刻开赴木措村大峡谷考察、论证。并在一个月后迅速出台了红头文件，责成芒嘎县政府筹措资金，兴办木措村走婚人文资源旅游开发公司。
高松柏老师在木措村大小寨子里积极宣传。
贫穷了千年的村民大受致富希望的鼓舞。
在村长土登尼玛的带领下，藏民在雅砻江汹涌澎湃的江面上架起几座五米宽的铁索桥，为了增加过桥的人流量，他们改变了过去只在铁索上套环单飞的落后方法，而采用了高松柏老师在铁索上铺设木板的建议。他们要先为旅游公司的到来铺平道路，做好前期准备。在湍急、宽阔的雅砻江上用最原始的方法架桥十分艰难。在木措村建第三座铁索桥时，桥板突然断裂，在千钧一发的危难时刻，土登尼玛村长挺身而出，双手托住断裂的铁索，挽救了数十个村民的生命，自己却被汹涌的江水吞没……
村人悲哀，隆重悼念土登村长。
已经80多岁、白发苍苍的老村长年央西饶勇敢地站了出来，重新做了木措村的村长，终日翻山越岭，带领村民修桥铺路。老人曾经以宗族长老的身份处死了三个违反宗规族训的人。但老人在木措村藏民的心目中，深孚众望，是他们的宗族领袖，山神的化身。在他的领导下，村人齐心协力，拼命苦干，为县政府旅游局的验收打通道路……
不料，正当全村男女老少为修路架桥干得热火朝天的时候，县政府突然传出命令，要木措村停止搭桥，不搞旅游了。
全村茫然，不知所措。
六个月后。
高松柏老师惊闻，木措村的雅砻江大峡谷被州政府规划为修建水电站，已经卖给中国南方水电公司了。
一周后。
一大批水电站的施工单位陆续到达，成千上万的工程队员已经在木措村外的拉矛雪山脚下驻扎下来。站在木措村背后的落色雪山上，已经能隐隐听到山那边为修建水电站开山辟路的爆破声。上万工程队员和家属随之带来的强大汉文化将淹没木措村大峡谷独特的弱势文化。
木措村独特的千年走婚文化将面临被同化被消灭的危险。
高松柏老师心急如焚，为木措村的生存奔走呼告。
在大峡谷先后生活了四年，他已经深深爱上这块神奇的土地，爱上了这块人类保存得最完整的最后的原始文化。他知道水电公司来后，木措村大峡谷独特的人文旅游资源的将很快被浪费，环境被污染，生态被破坏。即使木措村暂时保存下来，那么，一年后高耸的大坝建起来，蓄满的湖水将淹没峡谷阶地的整个碉楼。木措村大峡谷独特的“走婚”和“一妻多夫”的奇特文化就将荡然无存……
县政府并没有听取高松柏老师洋洋万言的苦谏书。
县政府正积极配合南方水电公司，撤迁办公室在公安局的大力支持下加快了大峡谷向外移民搬迁速度，南方水电公司的施工进程也明显加快了。
高松柏老师痛苦地思考：“搬迁进城后的木措村，已经失去了生长的根的独特文化还是人类最后的遗产吗？”他不忍心将自己的担忧和不幸的后果告诉淳朴、愚昧、勤劳、勇敢、与世无争，黝黑粗糙的脸上总是挂着憨厚笑容、世代居住在大峡谷的藏民。
轰隆隆——
惊慌失措的村民已经能清晰听见村口修路的巨大的爆破声了……
“神奇的大峡谷——”
“神奇的走婚文化——”
高松柏老师站在雄壮的雪山下，面对汹涌澎湃的江水，愤怒地吼叫：
“回来吧，神奇的大峡谷——”
“回来吧，神奇的走婚文化——”
