我们来自那遥远的地方-第69部分
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第八卷4
除了对我的访问之外，这个四处乱撞的年轻人还找到才了笃信佛教的父亲，两个人谈论的焦点是宗教。在这之前，也许他听说过早年我们当年跟父亲对诗的故事，洋博士就写了一首有中国风格的诗，以此劝导父亲皈依基督。诗是这样写的：
《 问 佛 》
云假风雨化尘埃，心如明镜照妆台。
风逐雨去本无物，身似明镜入目来。
佛心常主无一物，我心空空得自在。
即若佛心无一物，佛心又自何处来？
生老病死寻常事，亦苦亦乐心自该。
爱者离别有其故，不爱不离心不哀？
求之不得自躁躁，怨者憎会难自在。
喜怒哀乐各生情，安苦岂能得乐来？
予身以役常役己，与人与事不事外。
常教空空与人众，岂料周身布尘埃。
身适彼道未尝往，何言渡人大境界。
积德行善自安道，岂是常求能得来！
父亲看过，淡淡一笑，放在一边。这时，站在一边的知非的儿子子骧不动声色地说了一声：“浮浅无知！”
父亲转过头去，惊讶地看着这个总是语出惊人的，跟洋博士年龄差不了多少的小孙子。事实上，直到这时，他才第一次认真地去看这个与众不同的孙子。
子骧刚刚二十岁，他是知非唯一的儿子。知非军校毕业后，先是做了几年军官，跟女知青结婚，后来，跟他们那一代人一样，转业，离婚，再辞职下海，做贸易，直到最后回到故乡创建东渡实业集团。在这个过程中，他一直把这个孩子带在身边。知非在东渡集团形成规模并完成由商贸到实业转化之后，激流勇退，把公司的一应事务全交出来，做起了一名自由自在的投资人。离婚之后他没有再娶，为了不跟外界失去联系，他买下一台笔记本电脑，利用网络获得所需要的外界信息。而他自己，则对研究道家学问产生了浓厚的兴趣。
在父亲眼里一直不太争气，也一直让他很失望的小儿子曾是一个很有主见且天生反骨的人。因为没文化让他吃了很多苦，但他觉得这些年自己从未受到学校教育带来的任何好处。于是，有一天他突发奇想，想以自己的方式来培养儿子的未来。相比之下，他更相信一个人对知识的主动接受能力。
子骧初中毕业之后，当具备了初步的认知能力，他不再让他接受学校教育，而是把他关在家里，让他以自己能够认知的方式去读书，去接受自己所需要的知识。子骧在他的要求下，先是从先秦开始读历朝历代的文学作品，唐诗宋词元曲明杂清小说汉文章，一直读到晚清，民国；接着，便让他读历史，也是按时间的顺序从古代开始直到近代。直到这个孩子把自己国家与民族的历史研究透了，知道了我们的今天有着一个怎样的背景，知道我们的今天为什么是这种样子之后，让他读当今小说；然后再读哲学。当他对当今人们的意识形态有了一种不算浮浅的认识之后，又让他回过头来再读那些读过的历史。
这样一来，一个人很容易会产生许多自己的观点。也就是在这个过程中，形成了自己的历史观的子骧学会了用自己的眼睛去认识身边的世界。后来，他又让这个孩子读外国文学，也是从小说作为突破点开始的。按时间和空间的归类，直到衍到哲学，历史领域，并一直到深入到去研究外国人的思维与意识形态。对于不同的国家和地区，他采用了不同的地理顺序，个个突破。有时是按国家一个一个进行，有时有依照思想门类进行步骤划分。
这样，几年下来这个小小的孩子变得什么都不再相信，除了他自己的感觉。他变得越来越深沉可怕。作为长辈，每当见到这个孩子，我们都为他小小年纪与众不同的深刻感到前所未有的压力。
在这个孩子读书过程中，知非只是充当了一个引导者的角色，他所做的工作是大把大把地掏钱买书。他对儿子采用了道家的方式无为而治。他从来都不强求于他，而难得的是子骧自己竟也十分乐意这么去做。他在父亲的授意下潜心读书且津津乐道。这种闭门读书的做法的直接后果是造就了一个真正的读书之人，所以，后来秀林才会深有所感地说，在我们家里，只有父亲和子骧才是真正的读书之人。
当秀林的蓝眼睛孙子远来求学，子骧正在研读博尔赫斯。因为要读书子骧经常是闭门不出，所以，他这个年龄比他还大了几岁的的外国侄子一开始并不知道他还有这么一个小叔叔，也更不知道这个小叔叔曾对自己有过一番评价。
直到后来，终于在一个夏天，洋博士滕以非又一次南下镇上，两个有才华的年轻人才终于在父亲房间里不期而遇。他们很快就对对方示出好感，。他们的相遇，也自然而然地碰撞出了思想的火花。
一番争辨过后，北大博士滕以非像我们一样对他这个小叔叔表达了深深的惊讶与崇敬。他从心底喜欢上了自己这个小叔叔。后来，两个人经常坐到一起就某些问题讨论不停。因此，子骧也从洋博士那里得到了一些没有得到的东西。这些东西丰富了他的视野。但一个人增长了见识不知应该是一件好事还是坏事。有一天晚上，子骧突然来到知非房里，神色严肃地对他的父亲说：“你给我的空间太小了。”
听到这话知非一愣，但他随即什么都明白了。
是我们一直所担心的那个问题发生了。
当这个孩子在我们身边默默无闻地存在着，谁也没有注意过他。第一次，他对秀林的批评，我们认为那只是一种意外。直到他说出那句对以非也算深刻也算中肯的评价，我们才真正开始真正注意到他。子骧是一个很有个性同时也很有主见的人，也同他父亲知非一样天生反骨。但他不像自己的父亲一样，他从来都不把自己的表情露在外面，他那张稚嫩的脸一天天平静得像一潭幽深的水。人们都会不约而同地把一个孩子故作成熟的样子看成一件很有意思的事，而当一个孩子真正了有着与年龄不相称的少年老成，却是一件让人感到十分棘手的事。那是一种不用伪装的在举手投足间就让人可以感到的深深的可怕感。
有一次，知非曾对我说起这些：“当年，父亲对我们是有着多大的期望呀，可我却那么地不争气。真是后悔年轻的时候没有认真地读书。一个人活着应该弄懂点儿什么，直到现在……唉，一个人失去了什么，总是试着去补偿，找回。”
说着，他摸着自己的光头，不好意思地笑了。
我简直不敢相信面前的他就是当年那个敢作敢为的知非。如今的他眉头紧锁，神色严肃。像他这样一个人，通过奋斗，得到了很多东西，而在得到之后，又不自觉地选择了回来埋下头来做起了读书人。
我告诉他，他对儿子的这种培养方式很值得商榷。他淡然一笑：“我现在真的后悔自己当初没听父亲的话，没有认真地读书，所以我才会感到今天是这样的空虚。我这么做正是为了我的儿子，让他学到一些真正的东西，有一天，当他长到我们这个年纪，不致会像今天我这样，因年轻的时候没有学下什么而后悔。”
“你觉得这样他就能学到真正的东西了？”
他没有回答我，而是慢慢地说：“一个人，直到他慢慢地长大，才会发现父亲的正确。我像他的这个时候，正赶上文革，父亲挨斗，但还是曾想过把我关在家里读书，那时候我不知道学习有什么用，不顾一切地跑出去，总是觉得外面的世界很好。现在才知道父亲的一片良苦用心呀。他当初是希望我们长大之后能有真才实学，能把自己国家的优良传统弘扬光大。我真羡慕你们呀，你们赶上了好时候，那时候，虽然国难当头，但你们还是有机会认真读书，不像我们……”
“所以，今天你在拼命补偿，想在儿子身上找回那些自己没有得到的东西？可你有没有想过，这对他来说是不公平的。年轻人应该有多方面的生活，尤其是一个人的成长，不能脱节。”我轻轻地对他说。
知非看了看我：“可是，他自己愿意这么做。”
我叹了一口气，说：“你们，不，也包括我自己，我们总是在用自己的方式去培养下一代，让他们长成我们想要的样子！我们也都是这样长大的，可最后呢……”
“一个人是很难知道什么东西对自己是有益的。当他知道了的时候也已经晚了。我们应尽量让生活变得有价值。所以，应该在他们还不知道什么东西有用的时候，给他们树立一种信仰。这是我们的责任。”
当年我们的谈话历历在目。现在，知非终于不再是那么地理直气壮。是呀，当一个人那强大的自信被推翻之后，他很难再找到理论上的支撑点来说服自己。知非终于知道，自己为儿子所做的一切已经遭到儿子自己的怀疑了。这对一个父亲来说是一件非常痛苦的事情。
但他必须对自己的儿子负责。于是我们开始一起讨论这个问题。讨论的结果是有多少个人就有多少种答案。最后，问题交到父亲那里。父亲说，“他现在感到恐慌了，他应该感到恐慌。一个人……”
知非却像是终于找到了这样的一个机会，他打断父亲，站起来大声地说：“看吧，这就是你想要的那种人，从小，你就想把我们培养成这个样子。现在你满意了吧，当年你虽然不说，但我知道你总看不惯我。到头来，你看到了吧，事实最终会说明，究竟什么东西对一个人的成长更加有益。”
我看了知非一眼，他的样子有些怒不可遏。而我知道，他始终都在等待着能够站出来驳斥父亲的这一天。他埋头读书也只是为了同命运赌气。
父亲坐着没动，那不动声色的样子像是沉入了回忆。知非的样子看起来更是激动，他摊了摊手：“看吧，他就是你想要的那个人，埋头做学问的人！你儿子的儿子就是这样的人！你看到了吧，到头来真正改变社会的还是他们，是这些人！”
说着，他指了指我，又指了指外面。他说的是洋博士。这个一直有着惊人之举的知非当初选择用这种方式来培养自己的儿子只是为了证明这是一种错误。他是为了今后能有这么一天，他能够站出来，能够大声地对父亲说话，能够大声地告诉他：他对我们的要求是一种错误。
这时，一直眯着眼睛坐着的父亲缓缓地睁开双眼。他对他满腹委屈的小儿子说：“看一个人一生的价值不是看他做了多大的事。你想了这么多天，看来还是没有用心呀。所以，你活得很空虚。孙文先生说过，‘要做大事，不要做大官’。一个真正能成就大事的人是不会考虑什么影响不影响的。那些东西都是虚的。当一个人得到某些东西，他同时一定也会失去某些东西。一个人不可能完全得到。你看到的那些都是身外之物，不能长久。一个人有了真才实学，总是会有机会的。”
“真才实学？他的真才实学从哪里来？如果不是因为我……，如果他的爸爸是一个穷光蛋……是的，他现在得到了很多东西，可是，他已经向我讨债来了！”他满腹委屈地对父亲说着。
“一个人总会要不满现状，这是他前进的动力。你应该能够正视这些东西。”父亲耷拉着眼皮，头也不抬地说。
看着他们如打机锋一般的对话，谁也无法说服对方，我便折中一下，说：“父亲说的对，让一个孩子接近功利总归不是一件好事。但知道说的也不是没有道理。总有一天他得走向社会吧。一个人要想实现人生价值，他首先应该是一个对社会有用的人，首先应该得到社会的承认。与其等到今后，不如现在就做。总这么埋头读书不是办法！”
“可我们怎么办？总不能再让他去读书吧，他已经到了这个年龄！”知非生气地说。
我看了看知非，又看了看父亲，“有什么不可？他不是才刚刚二十岁么，现在还来得及。”
“怕是他再也学不下那些浮躁而具体的东西去了，”知非叹了口气，说。
“子不学，非所好也。”父亲说。
“那只是你的担心，或者说他所学的东西不能让他信服。”我一边对知非说，一边拉一直站在父亲面前的他坐下。
“也许，也许我错了”。没想到，为时父亲又说出了这样一句话。
知非的眼睛变得潮湿起来。父亲看着我们沉默的样子，重重地喘了一口气。他搓了搓手，对知非说：“我不该用我的方式强加于人。过去二十多年了，你还记得这么深。”
“不，”我安慰他说：“你只是想让我们每个都成为一个有作为的人。”
父亲摆摆手，制止了我，接着对我们说：“我没有考虑过你们能不能接受。当年，秀林离家出走我就应该吸取教训了。糊涂呀，糊涂！还是你外公说得对，无为而治，还是无为而治好。树大自直，身高宜正。一个人，只有他自己知道什么东西对自己来说是合适的。古人说过，知是易，知非难……”
……
从父亲房里出来，我认真地问知非，“
