紫竹斋-第5部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
又或许，对某个人的思念也会像这样吧。也许在某一时刻，你的心弦突然为了某个人而拨动的时候，你会回想起关于这个人的一切记忆，而在记忆深处，总有一些东西是你想把握却又无能为力的东西吧。
抑或者，那一分微妙的感觉，让你感到十分甜蜜。你仔细品味这份情愫，却突然发现，当你费尽心思去追寻的时候，那份感觉又突然消失。你是如此地懊恼。
这种感觉，总是美的。“似花还似非花”，是对它的独特描述吧。我们每个人总有这样一个幸福的时刻，感受到这样一种朦胧，它的我们每个人的内心深处，蒙上一层薄薄的轻雾，让我们有种雾里看花的氛围。
它是清新的水仙花，在明净的湖水边独自绽开，气味淡雅朴素，却沁人心脾，韵味隽永。我们轻快地走近，感觉它的清丽脱俗，它的神仙气息。似乎是遥不可及的，又似乎是近在咫尺的。它好像开在蓬莱仙境，又好像开在巫山深处。
它又是开在幽谷里的兰花，简单明快，却又被山中的湿气所遮盖。你只感觉到氤氲的芬芳。有的时候，它开在一帘瀑布之旁，在白水绿山旁散发着自己。
你看过雨后的梨花吗？那种盈盈粉泪的羞意是否让你心中大动呢？也许这种情思，就像这雨后的梨花一样吧。梨花的花瓣被打落一地，雨珠还残留在花上、叶上。你在伤感着花叶的凋逝时，不由得对梨花生处一丝怜惜。这种感觉，在你心中萌动着。此时的你，是不是觉得，“花非花，雾非雾”呢？
做梦，尤其是做美梦，那种感觉总是好的。醒来后，也是神清气爽。然后当你仔细回想的时候，梦中的事物又在离你而去。越来越模糊，到最后，只剩一种感觉，一丝微笑，一缕阳光，在你心田播撒。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”友人的离别总是伤感的，那份淡淡的哀愁与凄楚，挥之不去。往昔岁月的点点滴滴，浮现在眼前。有千言万语，却如鲠在喉，吐不出来。心头堵得慌，却不知如何表达，只能默默地看着好友的身影，在夕阳下拉成一个长长的影子，最后消失不见。这种感觉，又何尝不是朦胧而美好的，似花还似非花一般呢？
捧着诗，一遍遍地读着，不觉痴了。
与君共赏
“花非花，雾非雾，来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”这样朦胧而优雅的诗句总给人以美妙的联想。这是一种什么样的感觉，又是一种什么样的情思呢？白居易想告诉我们的恐怕很多很多。
然而这首诗，总给我一种奇特的感觉。就好像一种东西，你想抓住它，又发现这样很难。你拼命的伸出手去，却发现它滑不溜手，又从你的手边消逝。就像沙一样，当你紧攥住它的时候，它却流失得更快。
或许，有的时候，灵感来的那一霎，就是这种奇特的感觉吧。我们每个人都拼命地琢磨，思索，想用自己的语言来描述那样一种东西，却发现语言是如此地苍白。
又或许，对某个人的思念也会像这样吧。也许在某一时刻，你的心弦突然为了某个人而拨动的时候，你会回想起关于这个人的一切记忆，而在记忆深处，总有一些东西是你想把握却又无能为力的东西吧。
抑或者，那一分微妙的感觉，让你感到十分甜蜜。你仔细品味这份情愫，却突然发现，当你费尽心思去追寻的时候，那份感觉又突然消失。你是如此地懊恼。
这种感觉，总是美的。“似花还似非花”，是对它的独特描述吧。我们每个人总有这样一个幸福的时刻，感受到这样一种朦胧，它的我们每个人的内心深处，蒙上一层薄薄的轻雾，让我们有种雾里看花的氛围。
它是清新的水仙花，在明净的湖水边独自绽开，气味淡雅朴素，却沁人心脾，韵味隽永。我们轻快地走近，感觉它的清丽脱俗，它的神仙气息。似乎是遥不可及的，又似乎是近在咫尺的。它好像开在蓬莱仙境，又好像开在巫山深处。
它又是开在幽谷里的兰花，简单明快，却又被山中的湿气所遮盖。你只感觉到氤氲的芬芳。有的时候，它开在一帘瀑布之旁，在白水绿山旁散发着自己。
你看过雨后的梨花吗？那种盈盈粉泪的羞意是否让你心中大动呢？也许这种情思，就像这雨后的梨花一样吧。梨花的花瓣被打落一地，雨珠还残留在花上、叶上。你在伤感着花叶的凋逝时，不由得对梨花生处一丝怜惜。这种感觉，在你心中萌动着。此时的你，是不是觉得，“花非花，雾非雾”呢？
做梦，尤其是做美梦，那种感觉总是好的。醒来后，也是神清气爽。然后当你仔细回想的时候，梦中的事物又在离你而去。越来越模糊，到最后，只剩一种感觉，一丝微笑，一缕阳光，在你心田播撒。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”友人的离别总是伤感的，那份淡淡的哀愁与凄楚，挥之不去。往昔岁月的点点滴滴，浮现在眼前。有千言万语，却如鲠在喉，吐不出来。心头堵得慌，却不知如何表达，只能默默地看着好友的身影，在夕阳下拉成一个长长的影子，最后消失不见。这种感觉，又何尝不是朦胧而美好的，似花还似非花一般呢？
捧着诗，一遍遍地读着，不觉痴了。
人生当如花满楼［转载］
人生当如花满楼。
鲜花满楼。
花满楼却看不见。
因为他是一个瞎子。
而这个瞎子，却远比世上所有的明眼人加在一起，都更加心灵通澈。
他热爱眼前他所看不见的一切美好。
自然，花草植物，一切生命，包括人生的磨难。
幼小时，便酷爱任侠的梦。
那时，喜欢的是刀光剑影慷慨悲歌恩仇刻骨。
血与火中快意恩仇大喜大悲。
连昔时幼稚的笔迹间，亦隐有刀戈若雪。
少年时，牵系着的是萧峰的悲剧，香帅的洒脱，看四条眉毛混迹人间，看李寻欢轻咳含血。
总有或喜或怒或悲或忧的种种情绪，为着那些明知不会存于现实中的人所牵绊。
而许多年后，当我初初体会到死生契阔，渐渐看淡了人世的悲合离合，蓦然惊觉，真正在心里深深铭刻的，居然只有一个人。
曾经在记忆中如飞鸿无迹的青年，忽然有一天，就那么鲜活活地浮现在了眼前。
那个凝眸微笑着的温暖的花满楼。
人生当如花满楼。
古龙一生，一支生花妙笔创造了许多影响深远的人物。
每个人，都有其自身不可为任何人所替代的的鲜活特性。
李寻欢近圣。
楚留香迹神。
陆晓凤是浪子。
叶开是侠者。
钉鞋是死士。
朱猛是豪雄。
而花满楼，那个瞎着双眼，却微笑着轻嗅花香满楼的青年，是智者。
绝无仅有的入世的智者。
没有高高在上的悲天悯人，没有俯视众生的自视高远，没有无可比拟的完美无缺，没有花开灿烂的稀世容颜，没有清冷孤寒的绝代风神。
有的，是微笑着坦然面对人生的大智慧。
哪怕，苍天不公，命途多舛。
在这个微笑的的年轻人身上，体现得最多的，是对这人世的热爱，与温暖。那个盲目的青年，即使如此际遇，也总能从苍凉残酷之中，看出人生的幸福与美好。
有几个人，能如他这般？将自己投于这万丈红尘，坦然面对生活种种磨难，并且微笑着品味其间深蕴的甘美。
你有没有听见过雪花飘落在屋顶上的声音？
你能不能感觉到花蕾在春风里慢慢开放时那种美妙的生命力？
你知不知道秋风中常常都带着种从远山上传过来的木叶清香？
当我们碌碌于这红尘俗世中时，能有多少人仍然保留着这份洞澈美好的赤子之心？
当我们明亮的双目掠过身外风情万种，又有哪一幅风景，真的曾经进入了我们的灵魂？
是那个双目俱盲的年轻人，用他的嗅觉，感觉，用他的听觉，用他的身体与心灵，为我们绘制了一幅就在我们身边却一直被我们无情忽略的完美。
当完美来自于残缺，那该是怎样令人动容的惊心动魄？
记得那句么？
小楼上和平而宁静，他独自坐在窗前，心里充满着感激，感激上天赐给他如此美妙的生命，让他能享受如此美妙的人生。
我不得不承认，当我凝神清思，想起小楼里那个白衣年轻人微笑静坐的时候，我的唇角，也微微漾出了一抹笑意，而我的心灵，却在这段轻浅的文字里，得到了醍醐灌顶般的静涤。
有一种叫做尊敬的情感，从我的眼眸，悄无声息地漫到了我的灵魂。
陆小凤自嘲，有时我的确不喜欢跟你在一起，因为我总觉得我这人还不错，可是跟你比，我简直就好像是个混蛋了。
我们永远不可能是陆小凤。
我们没有四条眉毛。
没有那般跳脱飞扬的性子与可托死生的朋友。
没有那么丰富有趣的故事。
可是在面对花满楼时，也许每个人的心里，都会有这么一句话。
无关自惭形秽。
只是在看到那个白衣青年时，自动地跳到心里。然后，感动的同时，微笑着领悟着。
有时觉得，花满楼，是一个梦。
轻淡，纯粹，温和，热情。
温暖。
那份温暖，令人沉溺其间，不愿醒来。
忽然想起幽灵山庄里的花满楼。
一个衣着朴素，态度恬静，永远都对生命充满了信心和爱心的年青人，却是久违了的花满楼。
他虽然不能用眼睛去看，可是他能用心去看，去了解，去同情，去关怀别人。
所以他的生命永远是充实的。
陆小凤每次看见他的时候，心里都会涌起一阵说不出的温暖。
那不仅是友情，还有种发自内心的尊敬。
那个对生活无比热爱，对生命充满信心与热情，却于灵魂深处悄然沉静的青年，他的微笑，许多年后，在自己的心灵已渐苍凉冷寂的时刻，是最温柔的永恒。
——转自百度贴吧·；三国吧《人生当如花满楼》·；天生奇才郭奉孝
当你老了
当你老了，头白了，睡意昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
回想它们昔日浓重的阴影；
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。
──1893
（袁可嘉 译）
舟中看霞——意境之美
论何者为宜
花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。
有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。
镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸
将，皆无可奈何之事。
论花与美人
花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。
种花须见其开，待月须见其满，著作须见其成，美人须见其畅适，方有实际；否则皆为虚设。
看晓妆宜于传粉之后。
貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。
以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。
养花胆瓶，其式之高低大小须与花相称；而色之浅深浓淡，又须与花相反。
凡花色之娇媚者多不甚香，瓣之千层者多不结实。甚矣全才之难也！兼之者，其惟莲乎。
梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
娇颜陋质，不与镜为仇，亦以镜为无知之死物耳；使镜而有知，必遭扑破矣。
买得一枝好花，犹且爱护而怜惜之；矧其为“解语花”乎！
若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今�
