钟馗全传.韩湘子全传-第56部分
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②
两僧斋罢,稽首辞朝。宪宗钦赐黄金千两,白壁十双,锦绣千纯 ,明珠
③
一斛 。两僧拂袖长往,分毫不受。宪宗愈加敬重,要将那佛骨留在禁中。二
月,乃颁告天下,历送诸寺,着人人念佛,户户斋僧,有谤毁不敬者,以大
逆不道论。忙得那在朝官宰,贵戚皇亲,以至庶民妇女,瞻奉舍施,惟恐弗
及。有竭产充施者,有燃香顶臂供养者,无不向天顶礼,称扬佛号。
独行礼部尚书韩愈,不肯拜佛,倡言说:“身居大位,职掌风化,佛乃
西方寂灭之教,骨乃西方朽秽之物,有何凭验知是佛指?清明世界,遭此欺
愚,心实不忿?”乃具表奏闻宪宗皇帝。奏曰:
④
伏以佛者夷狄之一法尔,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,
年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝誊在位七十
年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太平,
百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。其后殷、汤亦年百岁;汤孙太戊,在位七十五年,武
丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦不减百岁;周文王年九十七岁,
武工年九十三岁,穆王在位百年,此时佛法亦未入中国,非因事佛而致然也。
汉明帝时始有佛法,明帝在位才十八年耳,其后乱亡相继,运诈不长。宋、齐、梁、
⑤
陈、元、魏以下,事佛渐谨,年代尤促 ,惟梁武帝在位四十八年,前后三度会身施佛,
⑥
宗庙之祭,不用牲牢 ,昼日一食,止于菜果,其后竟为侯景所迫,饿死台城,国亦寻灭。
事佛求福,乃更得祸。
由此观之,佛不足事,亦可知矣。高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣才识不逮,
不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉!
伏惟睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年以来,未有伦比。即位之初,既不许
度人为憎尼道士,又不许创立寺观。臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能行之,
岂可态之转令盛也!
① ② ③ ④
今闻陛下令群憎迎佛骨于凤翔 ,御楼 以观,舁入大内 ,又令诸寺递迎供养。臣
③ 清都——天帝居处。
① 不省——不醒,不悟。
② 番僧——外国僧人。
③ 毗卢帽——僧帽。
④ 氆 (pǔ,音普)氇(lǔ,音鲁)——藏语音译,谓毛毯。
⑤ 哈嘛僧——即喇嘛僧。
⑥ 一毫不省——一点不懂。
① 仓厫 (áo,音熬)——粮仓。
② 绀 (gàn ,音干)——青紫色。
③ 愆 (qiān,音牵)尤——罪过。
… 92…
虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都
士庶,设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚误,易惑难
晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛。皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更
惜身命?”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,
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弃其业次 。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂商身,以为供养者,伤风败俗,传笑四
方,非细事也。
夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之
法服,不知君臣之义、父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命来朝京师,陛下容面接之,
不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽
之骨,凶秽之余,岂宜令入宫禁!孔子曰:敬鬼神而远之。古之诸候,行吊于其国,尚令
⑥
巫祝先以桃茢祓除不祥,然后进吊。今无故取朽秽之物,亲临观之,巫祝不先,桃茢不
用,群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,
断天下之疑,色后世之惑。使天下之人,知大圣人之所作为,出于寻常万万也。岂不盛哉!
岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,几有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。心任激切
⑦
恳悃之至,谨奉表以闻。
自战国之世,老庄与儒者争衡,更相是非,至汉末益之以佛,然好者尚寡。晋宋以
来,日以繁盛,自帝王至于士民,莫不尊信。下者畏慕罪福,高者论难空有,独愈恶其盗
财惑众,故力排之。
表奏,宪宗大怒道:“韩愈这厮唐突朝廷,欺毁贤圣,着实可恶!着锦
衣卫官校绑至云阳市曹斩首示众,有来谏者,与愈一体施行。”两边闪出二
三十名刽子手,把退之剥去朝衣、朝冠,捆绑起来,押赴市曹。只见旗帜漫
空,刀枪耀日,前遮后拥,何止千百余人。吓得退之魂飞天外,魄散九霄,
仰面叫道:“天那!我韩愈忠心报国,一死何难?只是我侄儿湘子不曾还乡,
我难逃不孝之罪耳。”看看来到市曹,不见有一人上前保奏。
毕竟不知退之性命若何,请听下回分解。正是:
阎王注定三更死,定不留人到五更。
青龙共白虎同行,吉凶事全然未保。
④ 赍 (j ī,音基)——拿东西赠予他人。
⑤ 有知血属——有智慧者,指人。
⑥ 纯——指一段丝绵布帛。
⑦ 斛——量器名。
… 93…
第十九回 贬潮阳退之赴任 渡爱河湘子撑船
① ② ③
睠彼东门禽,伤弦恶曲木。金縢功不刊,流言枉布毒。拔木偃秋禾,皇天恩最渥 ,
① ② ③ ④
成主 开金縢,恧然心感服。公旦 事既显,切莫闲置啄 。
不说退之押赴市曹,且说两班文武崔群、林圭等一齐卸下乌纱、象简,
脱下金带、紫袍,叩头奏道:“愈言抵悟,罪之诚宜,然非内怀全忠,安能
及此,愿陛下少赐宽假,以来谏诤。”宪宗道:“愈言朕奉佛太过,情犹可
容,至言东汉奉佛以后,天子咸夭促,何乖刺耶?愈,人臣,狂言敢尔,断
不可赦!”于是中外骇惧,戚里诸贵,亦为愈言。宪宗乃准奏,姑免愈死,
着贬谪极恶烟瘴远方,永不许叙用。班中闪出一位吏部尚书,执简奏道:”
现今广东潮州,有一鳄鱼为患,民不聊生,正缺一员刺史,推选此地者,无
不哭泣告改,何不将韩愈降补这个地方?”宪宗问道:“此郡既有妖鱼,想
是烟瘴地面了,但不知离京师有多少路程?往返也得几个月日?”吏部尚书
奏道:“八千里遥远,极快也得五个月才到得那里。”宪宗道:“既然如此,
着韩愈单人独马,星夜前去,钦限三个月内到任。如过限一日,改发边卫充
军;过限二日,就于本地方斩首示众;过限三日,全家尽行诛戮。”退之得
放回来,谢恩出朝,掩面大哭。正是:
不信神仙语,灾殃今日来。
一朝墙壁倒,压坏栋梁材。
退之忙忙到得家中,对窦氏道:“我因谏迎佛骨,触怒龙颜,几乎身首
异处。亏得满朝大臣一力保奏,留得这条性命,贬为潮州刺史,钦限一人一
马,即日起程,三月之内到任。如违钦限一月,发边远充军;二日,就于本
管地方处斩;三日,全家抄没。算来八千里路,会飞也得三四个月,教我如
何是好?”窦氏闻言,捶胸大哭,连忙收拾行李,吩咐张千、李万,跟随退
之起身。退之当时吩咐窦氏:“好生着管媳妇声英,拘束义儿韩清。内外出
⑤
入,俱要小心,不得惹是招非,以罹罪谴。”泪出痛肠,难分难舍,只听得
门外马嘶人哄,慌得张千跑出去看时,乃是百官来与退之送行。百官原要到
十里氏亭饯别的,因宪宗有旨,凡是官员 出郭送韩愈的即降二级,故此百官
止来退之家中作别。退之见了这个光景,更咖悲痛,各各洒泪而别。独林学
士送到长亭,说道:“人丈夫不能留芳百世,亦当遗臭万年。亲家今日虽受
⑥
了贬滴的苦,日后清名,谁不敬仰?但收心前去,指日圣上需怒回颜,决然
取复旧职。”退之道:“多谢亲家费心,另图报效。”正是:
江山风物自伤情,南北东西为利名。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
① 夷狄——对少数民族,境外民族的鄙称。
② 促——寿命短促。
③ 牲牢——祭祀用品。
① 凤翔——今陕西凤翔县。
② 御楼——临楼,登楼。
③ 舁 (yú,音鱼)——抬。
④ 大内——皇宫。
⑤ 业次——所从事行业。
⑥ 桃茢 (liè,音列)——桃木与扫帚。
… 94…
当下退之一行三人要赶上前驿去处,以图安歇,谁知冷落凄凉,不比前
日有词为证:
进步前行,一盏高灯远远明,四下人寂静,主仆三人奔。
莫不是寺观茅庵酒肆与茶亭?只怕冷淡凄凉,没个人儿问。
不提退之赶路。且表韩湘子与蓝采和见退之洒泪,不忍分别,林学士独
到十里长亭把酒饯送,便拍手呵呵唱道:
叹文公,不识俺仙家妙用,妄自逞豪雄,山岳难摇动。朝堂内夸尔尊,众官僚俱供
⑦ ①
奉。权倾中外,谁不顺从?岂知佛骨表犯了重瞳,绑云阳几乎命终。幸保奏敕贬潮阳,
一路苦无穷,如今方显俺仙家妙用。
湘子见退之一路里愁眉不展,面带忧容,十分樵淬,比昔日在朝时节大不相
同,便对蓝采和道:“仙兄,我和你驾起云来,先往蓝关道上,等俺叔父前
来何如?”蓝采和道:“依我愚见,再去请钟、吕师父来铺排一个机关,才
好下手度他。”湘子道:“仙兄所言有理,就劳仙兄往洞府去走一遭,弟子
在蓝关道上相候。”采和依言而去。湘子唱道:“叔父!
我度你非同容易,你为何苦苦执迷?空教我费尽心机,你毫不解意,只得变番僧,
②
藏机度你。再若是不回头,光阴有几?阎王勾 ,悔之晚矣!”
湘子唱道情才罢,只见蓝采和同钟、吕两师来到。湘子上前施礼,告两
师道:“我叔父已往潮阳,正在路上。若不降些风雪,惊以虎狼,使我叔父
③ ④
备尝苦楚,则道心不坚。今欲吩咐值日功曹唤巽二起风,滕六 作雪,一月
之间,倏大倏小,不得暂止。弟子与蓝师两个,或化作艄子撑驾渡船;或化
作渔父涧下钓鱼;或化作樵夫山