钟馗全传.韩湘子全传-第49部分
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… 68…
听，我也不计较，你快些去罢！”湘子道：“大人肯跟我出家，小道就去；
若不肯跟我，小道决不出去。”退之听了这句话，怒喝手下：“叉他出去，
再有放他进来的，决打四十！”湘子便使出一个定身法来，那伙人把湘子推
的推，扯的扯，莫想动得一步，退之道：“道童，你怎么把那定身法来欺我？”
湘子道：“大人，贫道只会驾雾腾云，不会使定身法。”退之道：“你既会
驾雾腾云，因何来我府中化斋？”湘子打动渔鼓，唱一词道：
〔上小楼〕我今日单来度你，你快撇了家缘家计。我和你挽手挨肩，抵足谈玄理，
⑥
再休执迷。速抽身，躲是非，隐姓埋名一地里，在首阳山 ，寿与天齐。
退之道：“五行自有生成造化，寿夭修短，俱从受生时定下来的。你不是神
仙，怎得寿与天齐？”湘子道：“我不是神仙，世上更有谁是神仙？”退之
道：“你既是神仙，才说有仙鹤、仙羊，怎么只见有鹤，不见有羊？”湘子
道：“仙羊一来，就要走了，不要看得这般容易。”退之道：“羊也不曾见，
⑦
先说他会走？”湘子道：“列位大人谨守元阳，待贫道唤他出来。”便用手
招道：“仙羊，快快走下来！”说声未罢，只见一只羊骨禄禄从那辘轳夹脊①
转过双关，跑上泥丸，直下十二重楼，踏着丹台，往那丹田气海之中一溜烟
跑将出来。众官见了，都道：“这羊红头赤尾，白蹄青背，花花绿绿，果是
一只好羊。你原养在何处，叫得一声就来？”湘子道：“这羊是从小养熟的，
远不千里，近在目前。”退之道：“出家人养鹤养鹿，是本等的事，羊岂是
出家人养的？”湘子道：“养鹤养鹿，不过是闲游嬉耍，供一时之玩好；羊
乃先天种子，龙虎根基，若养得他完全，就发白返黑，齿落更生，长生不死，
正是出家人该养的。”退之道：“我府中也养得有羊，因时喂饱，随心宰杀，
只用其粪壅田壅地，并不听见说有这许多好处。”湘子道：“大人府中养的
是外羊，吃野草，饮泥浆，只好供口腹之欲；贫道养的是内羊，饥食无心草，
渴饮玉池浆，收藏圈子里，不放出山场，非同容易养的。”退之道：“这羊
要多少钱？卖与我吧。”湘子道：“昔日汉武帝要买这只羊，肯出连城七十
二座，还不够羊一半价钱。大人不过是一位尚书，莫说买我这只羊，就是一
根羊毛，也买不起哩！”退之道：“一只羊重得多少斤两，敢笑我没力量买
他？”湘子道：“大人有了羊，也不会得养他。”退之道：“你说一个养的
方法，我照依你养就是了。”湘子道：“我家有个养羊歌，说与大人听。歌
云：
养羊之法甚简易，也不拴，也不系。饥食无心草上花，渴饮涧下长流水。羊饱任颠
狂，不放闲游戏，一般头角共毛皮，偏能参透人间意，不野走，也不睡，左右团团不出市。
呼得来，唤得去，用之不用弃不去。我若卖时无人买，拿着黄金无处觅。高打墙，独自睡，
女娘如狼心也醉。吃尽羊羔不口酸，吞却元阳没滋味。人不惺，畜倒会，那个识得其中意。
② ③
我今学得任逍遥，你们不会参同契 。鬓边白发几千茎，阎王排到拘将去。饶君法术果通
①
神，泄了气时成何济 。”
湘子歌罢，说道：“列位大人，这是养羊之法，须牢记取。”
⑥ 乾三连——乾为八卦之一，卦象为三，故称“三连”，即三道横杠相连。
⑦ 坤六断——坤卦象为三，故称。
① 广寒官——指月宫。
② 咀（jǔ，音举）——咀嚼。
③ 仙葩 （p ā，音趴）——仙境里的美丽花朵。
① 弄楦头——卖弄不实之词。
… 69…
林学士道：“先生，此羊有恁么本事？”湘子道：“也曾作歌吟诗。”
退之道：“你叫羊作歌来我听。”湘子用手指道：“羊不作歌，等待几时？”
那羊把身子抖一抖，头儿仰一仰，口吐歌云：
堪叹世人不养羊，争气贪财道我强。酒色太过神气散，百病临身不提防；腰疼痛，
②
泪眼汪，咳嗽不止卧牙床。请师巫，唤五郎，许斋许醮许猪羊。求神拜佛俱无效，针灸
浑身尽是疮。不省悟，怨上苍，寻思日夜怕无常。早知弄巧翻成拙，何不当初学养羊。要
养羊，费思量，拜明师，求妙方，养羊精气补肾堂。羊饱颠狂防走失，昼夜不睡看守羊。
紧扎篱，高筑墙，有狼有虎要提防。若还被狼拖羊去，一场辛苦枉劳张。不惺惺，倒呆装，
色心引在鬼门乡。因甚少年君子头白了，损了丹田走了阳。有人解得养羊法，便是长生不
死方。
仙羊作歌已罢，众官道：“韩大人，道童若不是神仙，如何这羊会说话？”
退之道：“这羊说的都是道童的话，众大人不要听他。”湘子上前把袍袖一
拂，羊与鹤俱不见了。退之道：“众大人，你看他这一件破衲衣袖子，把羊
与鹤都遮藏得没踪影，岂不是障眼法儿？”林学士问道：“先生，羊在哪里
去了？”湘子道：“羊被狼来咬了去。”退之道：“我们明明白白坐在这厅
堂上，几曾见有狼来？”湘子道：“厅后坐着那两个穿红袍的，恰不是狼？”
退之怒道：“一个是老夫人，一个是我侄儿媳妇芦英小姐，怎说是狼？这道
童眼也花了，还说是神仙！”湘子道：“正是狼，大人有所不知。”便弹动
渔鼓，唱道情道：
〔山坡羊〕将羊儿长收在圈儿里，休惹得狼来戏。饱了怕颠狂，颠狂防走失。问大
③
人，知不知这消息？谁省得你养的婴儿姹女 ，尽都是你元阳气。吁嗟！亡精又败髓。伤
悲！粉骷髅是追命的鬼，粉骷髅是追命的鬼！
〔清江引〕将羊儿养在丹田里；休教狼偷去。你恋美娇娃，损你真元气。这样玄言
说与你，这样玄言说与你！
将羊儿养在圈儿里，休等狼驮去。财是杀人刀，色是偷羊鬼。问大人，这消息可曾
知未？这消息可曾知未？
江儿里海儿里都是这水，那讨一块闲白地，走又走不得，行又行不去。劝大人，寻
一个稳便处，寻一个稳便处。
走遍了天下知音少，料有几个通玄妙？买的无处寻，卖的没人要。因此上，把好光
阴虚度了。
又有绝句一首：
三角田儿在下方，朝耕暮耨不提防。
有朝一日元阳走，髓竭精枯一命亡。
退之听了，怒发如火。唤左右：“把他叉将出去！”那张千、李万便把湘子
推出大门外，紧守着二门。湘子忖道：“叔父不听良言，如何是好？”正是：
不肯修行不学仙，任君万语复千言。
忽然鬼使来催促，两脚蹬空两手拳。
毕竟湘子还来度退之否，且听下回分解。
② 腌腌臜臜——肮脏不堪。
③ 唳（lì音利）——鹤、雁等高声鸣叫。
… 70…
第十五回 显神通地上鼾眠 假道童筵前畅饮
人生南北如歧路，世事悠悠等风絮。造化小儿无定据。翻来复去，倒横直竖，眼见
都如许。
④ ① ②
伊周 事业何须慕，不学渊明便归去。坎止流行 随所寓。玉堂金马，竹篱茅舍，总
是无心处。
话说湘子收了仙鹤、仙羊，出得门去，思量不曾度得退之，难以缴旨，
只得又转到门首叫道：“长官开门，开门！”张千、李万大家拦住道：“老
爷吩咐，放你进去，要打我们二十板。你怎么不怕没意思，只管来缠？若不
看出家人面上，我们先打你一顿，又送你到兵马司问罪。”湘子道：“长官
③
休啰唣 ，古人说，僧来看佛面，怎么就说个打？我也不怕你打。我有句话与
列位商议，列位休得执拗。”李万道：“老爷不肯跟你修行，你想是要度我
们哩。不是轻薄说，宁可一世没饭吃，没衣穿，冻死饿死，也情愿死在家里，
决不肯跟你去修行，免开尊口。”张千道：“你就肯送我门上钱，要我放你
进去，我也决不放的，不消商议得。”湘子道：“我也不来度你们，也没门
上钱送你们，只是你老爷吩咐说，放我进去就打你们，我思量起来，放我进
去，倒未必打你们；不放我进去，你两个决然吃打二十板。”张千道：“我
不放你进去，为何打得我着？不信，不信！”李万道：“我又不是三岁半的
小孩子，被你倒跌法弄得动的，不信，不信！”湘子道：“你敢说三声不信
么？”张千道：“莫说三声，就是三百声待何如？”湘子道：“既然如此，
你说，你说！”众人齐声说道：“不放，不放，断然不放！”
湘子就显出神通，把袍袖一展，一交跌在地上，头枕着渔鼓，鼾睡不动，
①
那元神 却一径走到筵前，道：“列位大人在上，小道又来了。”退之一见湘
子，怒发冲冠，心头火发，道：“你从那里进来的？”湘子道：“从大门首
进来的。”退之道：“张千、李万都在哪里？”湘子道：“贫道已去远了，
他两个说，大人要与我说话。故此又转来。”退之道：“你且去耳房坐着，
我另有处。”湘子依言，坐在厢房里面，弹拍渔鼓。只见退之叫张千、李万
问道：“那道童去了不曾？”张千道：“那道童醉了走不动，睡在门外地上。”
退之道：“你矗起驴耳朵听，那打渔鼓的是恁么人？”张千道：“小的不晓
得是恁么人。”退之喝道：“你这狗才，恁般可恶！一个道童放了进来，还
②
说他睡倒在外面地上，眼睁睁当面说谎，每人各打二十！”两边皂甲 呐一声
喊，拖的拖，拽的拽，把张千、李万拖翻在地上。他两个苦苦告道：“现今
一个道人睡在外面地上，老爷如不信时，请众位老爷一看，便见明白，不要
屈打了小的。”众官道：“这两个虽然可恶，道人恰有些古怪，真不要错打
了他。”
退之便同众官走出门前去看，果然有一个道人睡在地上，鼾声如雷，里
④ 皋 （gāo，音高）——深远的水泽地。
① 蓝关——关名。在陕西蓝田县东南，即秦之崤关。
② 首阳山——山名，在今山西永济县南，又名首山。相传伯夷叔齐饿死此处。
③ 元阳——即阳气。
① 夹脊——身体穴位名，在脊背处。
② 参同契——又名“周易参同契”，相传为东汉人魏伯阳作。以周易、黄老、炉火相参同，借周易爻象附
会道家炼丹修养之说，被奉为“丹经之祖”。
… 71…
面耳房内又有一个道人在那里打渔鼓，唱道情。众官都道：“人虽有两个，
面庞衣服恰是一般，明明是分身显化的神仙，韩大人不可怠慢他。”退之便
对这道人说道：“你这出神的术法不为奇特，只好去哄别人，怎么来哄我？
我一把火把你那躯壳先烧化了，看你元神归于何处？”说犹未了，只见那厢
房内的道人走将出来，地上睡的道人醒将起来，两个合拢身来，端只一个道
人，那里去寻两个？
众官见了这个光景，人人倒身下拜，说：“我等今日幸遇神仙，万望救
