钢铁雄心之舰男穿越记-第303部分
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“我们这个时代，我们这一辈人，我们的世界观、人生观已经基本确定了，但下一代还没有。在和平时期，社会主义阵营和资本主义阵营的战争，其实就是争夺下一代意识形态的战争。在我们那个时代，社会主义阵营在这一块上全面溃败。。。。。这部电影，本身就不是为了我们这一代人拍的，而是为下一代人拍的。过度地禁锢，限制年青的想象力，只会令他们反感，将他们推到反面去。有些东西，不必过度神圣化。你们或许无法接受这些设定，但是，我们的下一代，年青的下一代，他们会喜欢的。年青人，下一代，他们才是我们的继承者！他们喜欢，比我们喜欢更重要。”
林汉说法得到了两国高层领导的认同，最后才有《盗火者》和《诛妖传》系列的诞生。在两国高层的心里，他们并不是完全认同这些剧本，他们认同的是林汉提出来的，要通过这两部电影作为样版，解放国内艺术家的思想和创意。
所谓的独裁，某些时候就是一个超越时代太多的人，用蛮力拖着时代走。历史已经被粉碎得面目全非了。林汉对历史的超前预见已几乎无用，现在的他能够倚仗着，就是在比这个时代的人更了解娱乐宣传的手法技巧。然后用自己超前的认知，给这个时代的社会主义阵营在宣传阵地上开挂，打兴奋剂，催化他们逼着他们快步走。
苏联人的《红色十月》虽然很早就拍好，却是在仓库里多放了半年，等到《盗火者》上映后，才作为其续集在苏联和欧洲各国播出。虽然脱胎于《茅山诛妖传》，却是作为《盗火者》的续集而存在。
至于日本拍的《平妖记》。从思想性来说，就差了前者一大截，而林汉也没那个耐性帮日本人完善剧本。而日本和中苏不同的国情，让他们也不可能在影片里大于锤子镰刀大干魔鬼撒旦。
日本人拍的《平妖记》，导演是日本著名的导演黑泽明，对，就是后世那个拍出《乱》的黑泽明，此时的他才三十一岁，正是精力创造力最旺盛的时期。是李华梅亲自指定的导演。
不过《平妖记》，日本人拍得非常地偷懒。前面撒旦在伊甸行的戏份，直使用让导演使用剪刀手，从中国拍好的《补天记》里剪了下来，直接拿去用了。七枚戒指落入人间，其余六枚归处的场面，黑泽明也毫不客气地用剪刀向《补天记》借用了。不过最后一枚魔戒的下落。日本人在这里改成了落在日本的富士山上，被一条蛇所吞食，最后这条蛇变成了日本神话中的八歧大神。
而后这条蛇那个时代的日本天皇联合巫女神乐千鹤用三神器封印，镇压在富士山下。
时间过了数百年后，到了幕府时代末期，美国黑船进入日本。来的人是美国人这些美国人和当时的幕府勾结，他们想打开富士山放出八歧大蛇。
而日本天皇在这一代的神社巫女大简木辉夜的帮助，靠着三神器，和美国来的各种类妖魔鬼怪一阵恶战，最后成功地击退了美国人，消灭了德川幕府，拯救了日本。
而后不甘失败的美国人又联合俄国沙皇。发动日俄战争，并率领第二太平洋舰队攻击日本。
而面地美俄联合的巨大的压力，日本已处在灭亡的边缘，巫女大简木辉夜牺牲自己，以名舰三笠号为寄托物，二者结合后，变身为船，将三笠号升级成超级战舰大和号出击，和美俄联合舰队在太平洋上交手。
战斗的结果，自然是大和号一骑当千，将美国大白舰队和俄国第二太平洋舰队全部分击沉。败北在即之时，俄国沙皇在山穷水尽下现出真身想要反扑，却被巫女大筒木辉夜的真灵重创，重创遁走。
而败走的美国妖魔西奥多。罗斯福，则恨恨地表示，三十年待他伤好之后，还会再回来报复的。
在电影结尾处，化身为大和号的巫女大简本辉夜告诉天皇，要想对付未来再次来临的美国妖魔，必须聚集全亚洲黄种人的力量，建立大东亚共荣圈，用全体黄种人的意志力对抗美国邪魔。
日本人也用自己的方式，通过电影夹带私货给国民洗脑，顺便鼓吹一下他们在亚洲扩张的正义性。
就剧情而言，日本拍的这部《平妖记》，将八歧大蛇的神话，黑船事件，倒幕战争、日俄战争，大白舰队这么多历史事件混在一起捏成搂在一起拍成电影展现给观众，想象力方面，也实在是很夸张，同样也是可以将人雷得外焦里嫩的雷剧，好在日本有漫画《战舰少女》打底，观众倒是不难接受。。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。
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关于和电影有关的剧情，暂时就写到这里了，有些读者很喜欢这段剧情，向我要求多写点，我本人也是想多写点，不过考虑到如果在一个剧情上拖的时间太久，会影响故事进展的进度，所以和这些雷剧有关的剧情，准备放到外传里去写。现在还是专心写主线的剧情。
《补天记》和宗教相关的剧情，其实写的都是关于“意识形态”上战争的剧情。这种意识形态上的战争，虽然不见硝烟，但青蛙认为比军事上的硬实力战争更重要，本身也属于战争中心理战的一部分。
关于太平洋战争的剧情，余下的内容已经不多了。这本书，也快接近尾声
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第451章 大变革1944（）
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1943年神圣冲击开始后，随着英、德、苏先后向全世界证实自己拥有“神使”后，全世界的目光很快集中到了中国身上。
林汉是中国最大的被怀疑可能是类似神使之类的存在，早在无差别格斗赛后，认为他是非人类的说法在西方世界就一直流行，而随着“超人类”的“神使”的出现后，这个说法就更加盛行。
中国声明有类似“神使”一般的存在，却不肯承认这个神使就是“林汉”，不肯给他“正名”。
这中间的原因很多。
首先是中国没有神权高于王权皇权的习惯。
虽然在中国，皇帝自称是天子，鼓吹皇权天授，但天授和神授是两回事，而历代的统治者也从来不允许神权高于皇权的局面出现。
对于新中国的政治格局和政治形势来说，立一个精神上高于现在统治者政党的存在，本身也不是太合适的。
其次林汉是自己不愿意。
林汉个知进退的人，同样也是个不太勤快，喜好自由的人。
林汉以粉碎历史为乐，但这纯是他个人的恶趣味，他个人性格方面，喜欢美女美食，喜欢“捣乱”破坏历史为乐。却对掌太大的权，管太多的事毫无兴趣，林汉很清楚当管？ 事，尤其是管大事的人要有多辛苦，在当皇帝和安乐王爷之间，他本人更愿意选择后者。
就连在兰芳这个鼻屎小国当个首脑，林汉都是在被手下强逼着硬推上去的。结果上去后，他除了出于恶趣味在课本教材上花精力外，他本人是大部分时间都是个不负责任的甩手掌柜。
林汉很清楚，自己若是真地被封神，那就成了庙堂里的菩萨。一举一动都会受到严重的限制，各种讨厌麻烦的东西就会不断地朝他涌来。
所以在封神这个问题上，林汉自己反而是最大的反对者。
第三则和新中国的政治结构有关。
林汉对新中国政治上的影响实在是太深了，深得超出了他自己的预计
自从一九三一年开始疯狂卖血卖肝地援共计划后，林汉出钱外，更还以收学生的名义。帮当时年青的红军培养了大批人材。经他之手，被送出去留洋留学的学生就超过万名，而林汉自己又从海外号召大量的海外华侨中的年青子弟回国效命。
新中国成立时，最缺少的是什么？
是高素质的人材。
这些林汉花钱培养的学生，文化素质高，留过洋，见过世面，全是精英人材。在建国之后，很自然地就被委以重用。
政治是最讲站队的。这些经林汉之手的留学生，很自然地就打上了他本人的烙印，成为新中国一个不容忽视的派别，甚至在国内得到了“海外留学派”，“林汉帮”的外号。
这些得到林汉资助出国的学生，很多都上过林汉的政治课，建国后在新中国的体制多数都处中层地位，极少出色的人甚至爬到了较高层的位置。许多人更是未来重点培养的对象。但这些人不管官当得多大，见到林汉后。都要恭敬无比地叫一声老师。
一个以林汉为中心的政治团体，已经隐约地形成了。
建国后，林汉在和新中国的接触中，很快就发现了，自己在国内的政治影响力，远远地超过了他自己的预期。
1931年援助红色革命时。林汉就很清楚地明白，建国成功后，自己学会功成身退，长期待在国外对自己最有利。而在后来发现自己的影响力过大后，林汉更是铁了心选择在国外。也是为了让能自己能够脱离这个漩涡。这不但对他有好处，对和他有关的那些学生的前途也有好处。
封神，对林汉来说可以得到更多信仰之力，但坏处也是有的。
那就是会让他的影响力过大，甚至会有“太大”的嫌疑。
升得越高，跌下来时也就越惨。
但是林汉这种超自然生命的存在，在欧洲战争和关岛海战后，已经越来越包不住了，就算没有被日本人捅出来，被世人所知也只是时间问题。
《补天记》的电影，最后几分钟的场景，以及女主角的名字，就是新中国上层商量好的结果：官方不会正式宣布林汉就是“中国国民意志的结晶”，但可以通过这部电影向民众暗示。
至于为何让李华梅为主角，则为是了替李华梅扬名，借助这部电影，让她成为世界无产阶级革命的“女神”象征的存在。到目前为止，李华梅在国际上的影响力很大，她不仅是中国，也是全世界女权主义者的偶像。《补天记》上映后，更可将她的名声再提一个台阶。
官方正是借助电影对林汉的身份，进行“非正式”的承认。
《补天记》在全世界上映后，通过这部政治味道极重的电影，全世界借此确认了林汉就是中国的“民族意志结晶”的超人类存在。在那之后，林汉吸收到了海量般的信仰，而在中国，许多人已经开始偷偷地膜拜林汉，不过他们拜的人不是林汉的雕像，而是玄武大帝。《补天记》放出后，中国境内原本不多的玄武大帝庙是香火旺盛，几乎被香客踏破了门槛。虽然他们拜的是玄武大帝，心里想的却是林汉，贡献的信仰之力全被林汉一人吸收了。
而在海外，许多海外的华人社团，已经不再拜关公了，而是换成了林汉自称的玄武大帝像。这些人明着是在拜玄武大帝，实际上都是在拜林汉。而南芳地区，有些精明的手工艺人，已经在悄悄地制作林汉的半身像在售卖。一想到后世的商人或者黑社会，逢年过节就把自己当关公或财神来拜的场面，林汉心里的感觉也十分地古怪。
虽然林汉是个连挂羊头卖狗肉都不算的“道家高人”，但是当年他在美国格斗大赛上八十连胜的战果，着实让道教在后来的数年里得到了一次井喷式的大发展。除了历史上那个站错队的道家分支被镇压外外，其余道家流派。在后来的几年里受林汉的影响，都选择了正确的站队。
新中国成立后，在宗教问题上，一直延续了另一个位面解放后的政策。神圣冲击开始后，随着各国“神使”频繁地现身，没有神使的宗教。现在日子都很不好过，
在这过程中，最幸运的宗教是全真教和武当派。武当派本就拜祭玄武大帝。林汉被视为“玄武大帝”在人间的分山，武当山理所当然地成为玄武大帝的道场和宗教圣地。
神圣冲击开始后，玄武现世之说很快在中国流传开来，原本没落的武当山瞬间香火大盛。而其他没有神使，从外国“进口”的宗教，比如亚伯拉罕三邪教中的两支，及比印度“进口”的。扎根中国近两千年的佛教，都在这过程中遭遇强力的冲击，面临着“伪神”的指责，信徒疯狂的流失。
在欧洲名声大臭天主教，现在中国同样已无人问津，教堂被教民自觉地改成了学校，而其他宗教的基本盘也一样面临着全面崩盘的局面。
这个位面，毕竟不是林汉穿越前的那个位面。这是一个有“神使”的位面。宗教这玩意，就怕货比货。天主教在欧洲的急剧衰弱的情况，在中国同样的也适用。而中国这边上层，在知道了后世各种洋教在七十年群魔乱舞的情况后，在这事上也开始变得严厉起来，而神圣冲击就是处理这个问题最好的契机。
