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第349部分

我的手机连接游戏仓库-第349部分

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    “八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中挥积极作用。

    每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的展要求,体现了继承与创新的统一。

    “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。非正常章节,大家先别订阅!

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第五百七十九章 川省大旱

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    我最讨厌的就是别人说我写得烂,如果你全订了或者看了一般的正版,说我写得不好,我都可以忍受。

    但是我忍不了别人一分钱没花,偷窃了我的劳动成果,还敢趾高气扬地来书评区装逼。

    我也是普通人,我也有情绪的!

    作为原创作者,粤收入不够盗版网站的十分之一,其实是一件很可悲的事情。

    请大家用行动支持一下苦逼的我,万分感谢!

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    以热爱祖国为荣,以看盗版为耻;

    以服务人民为荣,以看盗版为耻;

    以崇尚科学为荣,以看盗版为耻;

    以辛勤劳动为荣,以看盗版为耻;

    以团结互助为荣,以看盗版为耻;

    以诚实守信为荣,以看盗版为耻;

    以遵纪守法为荣,以看盗版为耻;

    以艰苦奋斗为荣,以看盗版为耻。

    胡总强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

    总书记关于荣辱观的八个方面,概括精辟,寓意深刻。

    树立社会主义荣辱观,抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,体现了在科学展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

    什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济展有巨大的反作用。

    怎样理解历史上的荣辱观?荣辱观念,古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而失节”等等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

    荣辱观念,在不同的时代,不同的民族那里,是有区别的。胡总提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。

    社会主义荣辱观的现实针对性是什么?一个现代社会总体上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性,给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择,都不能离开做人的底线,都不能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个人做人的准则。

    胡总关于荣辱观的重要讲话,切合人们的思想实际,富有鲜明的时代特色,必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。

    当前,我国经济社会展的形势总体良好,“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图,让人民群众满怀喜悦和期待。

    但是,社会生活中也存在一些不健康、不文明现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场,少数人思想混乱,道德缺失,是非、善恶、美丑混淆。

    这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的健康展,人民群众对此强烈不满。一个社会要全面展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。

    社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。

    “八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中挥积极作用。

    每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的展要求,体现了继承与创新的统一。

    “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

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第五百八十章 云来

    (非正式章节,请勿订阅)

    第二十九章今晚有空吗

    周六,又是满满的一天课。

    至于周末休息?

    这种东西不存在的!

    王耀看着黑板上满满的各种笔记,只能不停地抄呀抄。要不是最近身体素质提上来,估计抄完这些,手都要断了。

    黄建趴在桌子上痛苦哀嚎:“哎,整天上课上课,我都快死了。”

    一整天下来,头都大了好几圈,上课压根听不进去啊,整个人都处于一种神游物外,放飞自我的状态。

    他感觉自己已经可以放弃治疗了,反正治好也是浪费医药费。

    “放心吧,等你死了之后,我会给你烧多几本《五年高考三年模拟》的。”王耀淡然道,手上不停地做着笔记。

    前排的赵青茹听到忍不住笑,但是又觉得笑出来不好意思,憋得辛苦,肩膀一阵颤抖。

    同桌许秀云奇怪地看了她一眼,感觉莫名其妙。

    黄建苦着脸:“我说耀哥,能不能有点良心啊,好歹咱俩也是这么多年的交情了,你就这样对我?”

    王耀抬眼瞥了他一下,说:“也是,这样做感觉太对不起你了。”

    黄建脸上露出淡淡的笑容。

    不过还没等他说什么,王耀就接了句:“那我多烧几本吧,顺便把三年来的全套教材全部烧给你,好让你在下面也能好好学习,考个好点的地府大学。将来出来或许还能找份不错的工作,当上鬼差也说不定。”

    “噗”赵青茹终于忍不住笑出声了,醒悟过来后连忙捂住自己嘴巴。

    这家伙太逗了,以前怎么没发现他说话这么俏皮?

    王耀瞥了她一眼,又继续抄自己的笔记,感觉这姑娘有些莫名其妙了,这冷笑话有那么好笑吗?

    赵青茹回过头来,撩人的目光落在王耀脸上,微笑着说:“王耀,你讲笑话挺厉害的,不去说相声真是可惜了。”

    王耀停住笔,挑挑眉头:“不好意思,说相声什么的,还是算了吧,以后成就未必能高到哪去。我觉得我还是适合搬砖多点,像我这样力气大的人,一天好歹也能赚个几百块钱。”

    赵青茹被噎了下,气闷地转回去。

    心想这什么人嘛,自己好声好气跟他说话,居然态度这么冷淡,有毛病啊这是。

    又想到昨晚他拒绝自己的事情,心里那股气又起来了。

    不过她得维持自己的形象,所以生气什么的,是不可能的。

    不但如此,脸上还得装出一副若无其事的样子,其实心里早已经将王耀恨得牙痒痒了。

    可恶的家伙,早晚我要你跪在本女王面前,舔我的脚趾头!

    一想到这副场景,赵青茹就忍不住兴奋起来。

    黄建在旁边急了,偷偷戳了王耀一肘子,给他个眼神。

    王耀感觉莫名其妙的,就说:“有什么你就说吧,戳我干嘛?”

    黄建哪敢开口,赵青茹就在前面,肯定听得到他说话的,就拿纸笔写了句话推给王耀。

    王耀一看,哑然失笑。

    只见上面写着:“你是不是傻呀,人家姑娘对你好声好气的,你为毛给人家甩脸色?”

    王耀想了想,果断回复写道:“你不懂,我又不喜欢这种类型。”

    黄建:“呸,我看你就是矫情,赵青茹哪里不好?肤白貌美胸大腰细腿长,你要是瞎了眼才不要呢。不要我可就不客气了!”

    “哦,随便你。”王耀随手写了回复,继续抄题。

    黄建看到回复,恨得牙痒痒的,看向赵青茹,好不容易鼓起勇气,又萎了。

    没办法,比起王耀来,他的条件差得远了,人家赵青茹能看得上他才怪呢。

    赵青茹确实挺傲的,体育班篮球队那些身材高大的

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