道德坊-第60部分
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要探索出宇宙的定律，就必当解决掉奇点与量子桥所共有的问题，既然奇点以为现代的宇宙学所否定了，那么量子桥介于前宇宙与后宇宙之间的一种连接，当前宇宙坍缩到一个极为高密度的点时，一种不知名的排斥力将使宇宙不再缩小，而是开始反弹，并重新开始膨胀，而我们所处的那个后宇宙则通过量子桥的连接，则开始呈现为收缩的状态，并如此周而复始，从理论上来说，这倒也是合乎情理的。
话虽如此，可那种躲藏在微小世界里的，扭转乾坤的不知名的排斥力它又是些什么呢，这个拯救了经典宇宙宇宙，并让宇宙永远地存在下去的作用力又是些什么呢。
似乎大爆炸理论以及前大爆炸理论的假说，都未能有效地揭示出我们所处宇宙的真实状态，问题是出在哪里呢，我想问题就是出在相对论的失效，在微观尺度下的失效，因为当宇宙处于微观尺度下时，是受量子效应作用的，而不是物理效应。
这么说来，宇宙就是没有自身定律的了，可这怎么可能呢，是我们无法认识到，还是我们没有找到更为合理的解释呢。
我想这种合理的解释是应当符合大爆炸理论，也应当是符合弦论的，更应该是符合相对论，或是量子论的，甚至是其他的一些较为伟大的理论的，符合着生命和非生命状态合理解释的终极万有的理论。
这种理论应当是包容万象，是其他一切有效理论的完美整合，它应当是宇宙的定律，可是像一套这样完整的理论，我们又该将它称之为什么呢？
衰变论，是的，相对衰变的理论。
宇宙从基点到大爆炸，再到无限的膨胀，直至收缩和坍塌，并重新开始另一次大爆炸的过程，我们将把这种不断循环着的过程称之为宇宙的衰变，相对的衰变。
衰变，是的，宇宙的整体衰变，整个宇宙非生命存在状态的相对衰变，这不也就是物理学所苦苦追求的统一场理论吗，不也是物理学所要寻找来的终极定律吗。
为了更好的定义宇宙在广义尺度上的衰变，也就是说我们必须要知道宇宙的这种整体衰变是通过何种形式得以实现的，所以我们将不得不谈到普遍存在的狭义衰变的形式。
我们知道，整个宇宙是由时间和空间，物质和能量所组成的，即使它是处于基点状态，抑或是在大膨胀的状态时，都是如此；那么，依据爱因斯坦的狭义相对论和他那经典的质能公式，我们就得以知道，既然质量是未被释放的能量，而能量又是释放了之后的质量，那么也就是说他们便是以一种相对的形式而存在于这整个的宇宙之中，他们既然是相对存在的，是可以相互转变的，并是可以相互转化的，那么他们实际上也就是同一种本元，是同一种本元的两种不同的存在形式而已；质量就是能量，能量就是质量，那么也就是说质量和能量其实就是这种同一本元的两种相对的不同特性了；那么在这整个的宇宙之中，除了伴随着质量与能量的时间与空间之外，这整个的宇宙就是以这种质能的一元二相相对的方式而存在了。
整个宇宙，除了时间和空间之外，就是质能的一元二相了，这两种同元的特性相互之间的转换就构成了物理和化学的运动本质，而这两者之间的相互作用形式的实现如果是一种衰变的话，那么物理和化学也不过就是一种衰变的形式而已。
质量衰变成能量，能量衰变为质量，质量和能量是相对衰变的同一元产物，这就是狭义的衰变论了。
那么，我们现在就以衰变论的方法来阐释整个宇宙的演变状态，假设我们的宇宙正处于无限密度和并不无限小的基点状态时，那么，这时我们的整个宇宙是相对的从属于质量状态的，因为质量所形成的引力强度就连能量都无法逃逸，时间和空间也随之闭合为无限小。
这时的宇宙，可以看作是时空和能量向质量的整体衰变，因为所有的一切都在引力场的作用之下坍塌成为了一个并不是无限小的基点。
当整个的宇宙处在基点时，质能和时空以最小限的方式结合在了一起，这便是宇宙统一场的最小限，在极热能量的作用下，整个宇宙的质能便发生了瞬间的核爆，这就是宇宙的大爆炸，这一瞬间，时间开始无限外延，空间也在能量的张力之下向外无限的弯曲扩展，整个宇宙中充满了能量，当能量逐渐冷却，逐渐衰变成为质量之后，质量集聚之后的引力使之形成了一个个的实存天体，质量是重力的，它有着自己确定的方向，它是浓缩的，不像能量那样有着不确定性的流动特性，但不管宇宙有多大，她仍然是一个统一的整体，当整体的能量衰变成为越来越多的质量时，统一场的平衡就需求越来越大的空间，那么整个空间的弯曲拓展所依靠的就是能量的张力了，也就是说，我们的这个宇宙之所以仍在膨胀，那就是因为我们宇宙之中的整体能量仍然是大于整体上的质量的，这也就是为什么我们整个的宇宙在任何的一个方位上看起来都是那么同向性的均匀的膨胀着的主要原因。
因为我们的整个宇宙从整体上看起来就像是物质的无限集散悬浮于无限的能量空间之内，也就是说衰变成的物质越多，就越需要能量场的平衡，能量场越大，所需的空间也就越大，时间外延的也就越久远；总之，质能和时空无论是在无限大的状态，还是在并不无限小的基点时刻，都是因质能的相对衰变而融为了一个统一的整体；但是我们知道，宇宙中的质能是守恒的，也就是说，大膨胀时的质能总量与基点状态时的质能总量是一致的；所以，当整体的能量衰变为质量达到一定的临界比例时，这时整个的统一场便没有了足够的能量去拓展空间以维持宇宙的平衡，那么整体的能量也就将在质量的重力之下呈现出开始收缩的状态，随着整体的质能失衡，整个的宇宙便在引力场的带动下逐渐收缩，直至坍塌，重新成为了一个并不无限小的基点。
这就是整个宇宙衰变的过程，她可能会周而复始，与时空紧密地结合在一起，以一元二相相对衰变的方式运行着，衰变就像是宇宙不可逃脱的宿命般，这也正是她之所以存在的本质，即便是奇迹般的生命也逃脱不了她的这种必然衰变的宿命。
如果我们从弦论的角度来解释这种宇宙相对衰变的话，简单的来说，弦论认为宇宙的基本粒子并不是点状的，而是无限小的量子弦，是一个一维的实体，但由于弦的振动模式不同，所以也就产生了各种特征不同的粒子，进而就产生出了这个大千的世界。
既然粒子是一维的实体，那么根据经典的质能公式，它就应当是呈现出两种不同的状态，质量的状态和能量的状态，也就是说，它本身除了具备有物理的效应之外，还应当具备着量子的效应，所以它是一元二相的；但矛盾的是，当粒子呈现出物态时，它就不具备着量子的效应；而当它呈现出的是量态时，它却并不受限于物理的效应。
但它却可以通过衰变的形式来达到这二者之间的相互转变，质量转变成能量，能量转变为质量，这种质能互变的较为普遍的狭义形式，所以粒子的维度也绝不是平直的维度，它应当是两种相对的不同状态的维度。
根据广义相对论空间弯曲的经典原理，那么量子弦就应当呈现出两种不同的弯曲形式，外向性弯曲和内向性弯曲这两种最基本的形式；当量子弦呈现出外向性弯曲的时候，她所表现出的将会是一种张力的状态，这时粒子所表现出的则是一种能量的特性，无限流动和的不确定的特性，如果这种外延式的空间弯曲从广义的尺度上来推算的话，那么整个的宇宙就正如爱因斯坦所预言的那样是弯曲的。
当量子弦呈现出内向性弯曲的状态时，它所呈现出的则会是一种引力的状态，而粒子所表现出来的则会是一种质量的特性，具备着重力的确定性性能，如果将这种内含式的弯曲从广义的尺度上来推算的话，那么我们整个宇宙还将存在着另一种弯曲的状态，那就是内向性的弯曲，这也正符合着牛顿的万有引力定律；而整个的宇宙就好似是由这两种空间的弯曲所造就出来的一个既相对而又统一的实体。
也就是说，量子弦的内向性弯曲便构成了我们这个宇宙的质态，而质态的集合则形成了宇宙的质场；而量子弦的外向性弯曲则构成了这整个宇宙的量态，量态的总和则形成了一个宇宙的量场；所以整个的宇宙从宏观的角度上看起来，就像是质场徜徉于量场的维度汪洋，从而就成为了一种既相对而又统一的场态。
因为量子弦的一元二相，所以，空间，质量和能量都是量子弦相对弯曲的结果，而时间则是这两种弯曲相对转变时所呈现出来的一种效果，也就是质能相对衰变过程之中的产物，基于量子弦的相对弯曲，所以时间也是弯曲的，也是无限内含和无限外延的。
在大爆炸伊始，能量以外向性弯曲的形式充满了整个空间，当它逐渐衰变，衰变为越来越多的内向性弯曲的质量时，在引力场的作用下，物质集结并形成了一个个的实存天体，这就是天体看起来为什么仍然是悬浮于能量场的弯曲空间之内的真正原因。
依据质量和能量的守恒定律，我们知道宇宙中的质能是守恒的，是有限的，当宇宙的质场，也就是引力场逐渐的增大时，也就是当它的内向性弯曲度不断加深时，它就将迫使着整个宇宙的量场空间也必须不断的增大，并迫使着它的外向性弯曲度不断加深，这也就是为什么整个宇宙从任何方位上看起来都是如此均匀同向性的膨胀的主要原因。
当质能相对衰变到一定的比例时，也就是当引力场的弯曲度大到量场无法维持宇宙的平衡时，这时整个宇宙就将开始收缩和坍塌，并在引力的作用下，形成为一个并不无限小的基点。
当引力场的内向性弯曲达到某个极限时，宇宙将不再缩小，而是开始反弹，以大爆炸的形式迅速的衰变成能量的状态，并以外向性弯曲的方式而布满了整个宇宙的空间，这样就又开始了它逐渐向质量衰变的又一次过程，并重新开始着膨胀；正是由于这种整体相对衰变的力量，它才拯救了我们的宇宙，让我们的宇宙能够永远的存在下去，并周而复始。
没有什么无限小的奇点，也没有什么并不无限小的量子桥，更没有什么相对论的失效，有的只是衰变，质量和能量之间的相对衰变，宇宙的整体衰变，这就是宇宙的定律。
由于宇宙整体的衰变是以质能的衰变形式为基础的，所以狭义的衰变的总和就造就了广义上的衰变形式，因衰变的最基本的形式是质量与能量之间的相对衰变，也正是由于这种简单的相对衰变，才使得我们这个无限的宇宙处处都充满了规则和变化。
这些无限的规则和变化都具体的体现在了物理和化学这两种运动形式之上，所以，物理是衰变的，化学也是衰变的，而这正是它们相互运动的本质。
所以，整个宇宙的生命和非生命状态的解释，已非物理学所能够涵盖，也非化学抑或是生物学所能涵盖，而应当是一种综合智慧的集合功能的体现。
宇宙在生命未出现之前，它是以一种非生命的状态而存在的，而这种非生命的存在状态若是宇宙质能一元二相相对衰变的产物的话，那么，生命又从何而来，它又有着一则什么样的定律，与宇宙的衰变有着什么样的关联呢，这也就是我们下面所将要讲述到的问题。
塑造宇宙的终极理论（三）
既然我们都已经知道了衰变就是整个宇宙非生命状态下的特定本质，那么，我们又该如何得来定义我们生命的诞生呢，难道生命也是来自于宇宙的衰变，这或许也有可能。
因为依据进化论的观点，生命就是在衰变的外界环境的压力之下逐渐的完善起来的，虽然这听起来是很被动的，是很消极的，但却也不无道理，因为除此之外，我们还能够找出些什么更为合适的理论和说法来呢。
是的，如果说宇宙的本质是衰变的话，那么，我们生命的本质就将是一种反衰变的现象了。
因为生命的意义就在于她对于非生命的状态来说就是一种积极的抵抗，那么也就是说，生命的真正动力正是一种来自于她自身对于外在非生命世界的积极抵抗了，而并不完全是那种在消极的、被动的环境之下的调整和适应。
既然生命是反衰变的，那么她又是如何的来实现自己反衰变的历程呢。
这我们还得感谢伟大的牛顿，还得感谢伟大的普朗克，感谢他们所发现的引力定律，和量子力学，一种道出的是物质的特性，而另一种道出的却是能量的特性。
所以，这就使我们知道，物质的特性是确定的，而能量的特性则是流动的，和不确定的，而整个宇宙的衰变就是在这种确定的和不确定的一元二相相对衰变的环境之
