西门柳:算命先生谈算命(全本)-第93部分
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1985年8月14日申时生。
乙 甲 乙 甲
丑 申 酉 申
2岁4个月起运，癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子。。。
正官格，官杀重；天干上一片甲乙比劫，但没有根，其力不敌官杀。身弱。用申中所藏壬水为用神。土为忌神、金为忌神。
因为八字中官杀太重，伤甲乙木太过，所以肝胆俱受影响。
目前走的是七杀运，不太好。这条运上乙肝都没有发作，看来不会发了。信佛应当对你带来的很大的好处，否则这种运程找到好工作是比较难的。乙肝病毒携带是很普遍的，绝大部分人携带一辈子也不会生病，而且至今没有任何药物能治疗病毒携带的问题，治也白治，不治也没影响，所以建议不用管了。那位师傅的药，先吃着看看吧，看有没有奇迹发生。治不好就别管了，没有影响的。
婚姻方面，你本身婚姻不太强，邪淫是严重损害婚姻方面福报的。幸好你命中邪淫不算太过，只要你稍有毅力，比较容易戒除。今年土年，比劫争财，反为不吉，而且又是忌神，婚姻方面没有希望。明年下半年与后年下半年以后有希望找到女朋友。大后年逢壬水用神，又婚姻宫逢合，应当要结婚。
既然信佛，应当自己懂得命由心造，也知道改命方法。照这些方法，落实到生活中，落到实处，必能自己把握命运。
作者：西门柳 日期：2009…05…30 22：29
作者：心态好好啊 回复日期：2009…05…30 22：17：35
作者：传说中的老秋 回复日期：2009…05…30 21：54：36
呵呵，今天有人问我，求菩萨保佑真的有效吗？
我回答说，其实我还是有些不信菩萨保佑的，因为你自己作孽了，任何人或任何神都救不了你，一切的善缘和恶缘都是有因果的，自己的命只有自己努力修行才可以改的
不知道这样的回答对不对，欢迎西门老师或其他朋友讨论一下，谢谢
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我谈谈我的理解吧，我觉得求菩萨保佑还是有效的，佛是仁慈的，他在任何时候都想着普度众生，就算是一个十恶不赦的人，任何时候，只要有一念改恶从善，佛都会以佛力护其身。《地藏经》里提到了很多这样的故事，如一个本要下无间地狱的人，在死前能听到别人为他诵念经文，罪业立减，死后不入无间地狱。这就是佛力加持的效果吧我想。呵呵，个人一点浅见而已。
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佛菩萨的加持力是很管用的，但要与两种心相应，一是对佛菩萨的信心，二是自己的善心。就象收音机，必须调对频道才能收到节目，如果心不相应，即使佛菩萨现前也被你的业障障住了。
一个不信的人，佛菩萨是想帮也没办法帮到他的，他的心与佛菩萨不相应。万法都是心生，他心中无佛，就感受不到佛的慈悲。
所谓善心，一念忏悔、一念惭愧、一念怜悯、一念仁慈，皆是善心。这样才能与佛菩萨相应。
但命归根结底都是要靠自己造就的，你不能一辈子都吃救济粮吧？
作者：西门柳 日期：2009…05…30 22：39
作者：yunfeiguoguo 回复日期：2009…05…30 20：08：04
西门老师：这个帖子我用了一天的时候，看到第10页，在这个帖子里，看到很多关于我想知道的消息，关于信佛学，关于放生的一些事情。
老师，请问，有一次我一个同事在一个寺庙里，找了一个和尚念经放生，就一只小乌龟，然后那只小乌龟走的时候，回头看了一眼，是不是因那只小乌龟知道呢。
还有，我现在想信佛，得从什么基础学起，像我妈妈那样，初一十五烧香拜佛，算吗？
其实我年纪也不大，28吧，也是因为觉得这几年太坎坷了，才会想到信佛的。
请老师给我指点一二，其实我很多年就戴玉佛在身上的。
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关于那次放生，请师傅念经后，应当是佛力加持，让它知道了你在帮它。我也有很多次类似的感受。请观世音菩萨加持后，那些乌龟在我手上乖得不行，极为听话，好象说什么都听得懂一样。让人很是感动。放生的过程，心就被它们软化了，以后面对很多生命，就会自然生起不忍的念头。放生，实际上是在放掉自己心中的恶念。
关于如何信佛，建议常到我的百度空间去看一下，里面有不少关于信佛的入门内容，内容我会不断更新的。
http：//hi。baidu。/liuyajun/blog
作者：西门柳 日期：2009…05…30 22：49
作者：_56789 回复日期：2009…05…30 21：46：22
心态好好啊；能麻烦你帮忙看一下吗，我现在的运有多坏，什么时候才能好呢。
…
正官 劫财 日主 比肩
乾造：辛 乙 甲 甲 （寅卯空）
亥 未 辰 戌 =====================================================
这个八字只怕时辰又不对，身强财强用正官，现在正在走正官运，怎么会不好呢？出生时间再核一下吧。
作者：西门柳 日期：2009…05…30 23：17
作者：林中明月 回复日期：2009…05…30 23：05：20
西门先生，我从您的贴子里学了很多东西。刚才提到喜用神的选取。我还有一点疑惑的是，上面提到的例子，八字中无木，但地支藏的干中，有木。藏干中的木不予理会？
其他的，地支藏干，是否只有流年大运导致其透出时才作考量，其他时候作用很弱？
非常感谢您的指教。等待您的回答。
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那个八字不用木，不是因为无木，而是综合考量的结果，不能用木。地支所藏人元，同样可取为用神。有的时候，即使天干地支与人元都没有的情况下，实在没有别的用神可取了，没有的五行也可取为用神。
用神得时得力的话，命都不错差到哪里去。否则，命就好不了。当然还要考虑整个八字的相互配合情况。
大运流年导出喜用神，作用才比较强，其它时间较弱，运程也就不会好。
作者：西门柳 日期：2009…05…30 23：25
作者：happyyunyan 回复日期：2009…05…30 19：15：47
西门老师，我还有一个疑惑。在我前一个工作的单位，是民营，老板很有钱，她做什么事情都会找我们这边看风水的人看，也为寺庙捐了很多钱，峨眉山上的那个寺庙我忘了名字，她在里面算是VIP了，每次去都是主持亲自下山迎接。我就想问她为员工上课说是要有感恩的心为公司工作，她是不是忽略了其实她的财富也是这些员工为她累积起来的，她才应该有个感恩的心感谢员工为她的付出。还有就是钥匙把给风水师的钱和捐寺庙的钱更多的发给为她付出的员工是不是更大的善报？
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各是各的钱。
如果这个公司付给员工的工资收入，是比较合理的，双方愿意的，就是公正公正的，不孝在谁亏欠谁的问题。
如果在双方协定的基础上多给，就是老板的额外恩惠，这可以说是布施。
做为一个企业，看风水是有利于企业的生存发展的，这是必要的开支；对寺院的供养，让更多人有机会接触佛教，也是大善心，各是各的钱，不能将这个钱与老板发福利混到一起。如果都只能造福于身边的人，那么寺院如何生存？佛法如何延续？社会上大的慈善事业谁来承担？
作者：西门柳 日期：2009…05…30 23：32
作者：wsll2009 回复日期：2009…05…30 23：18：47
西门大师 考大学的时候我爸给我算了个命 说我第一年考不上 结果真没上 还说什么双龙出洞没水 蛮惨的 如果是男命的话会很好 女命就不好 还有什么以后肚子会很大 我很奇怪这个 这个算命也算得到？？貌似没办法吧 还有街上的那些算命的 给我的八字他们一看就说我家里有几个姊妹 都说对了 所以我还蛮相信这东西的 因为大师一直没给详解 我刚刚去查了下 好像我适合信佛或者什么的 。。。我不懂 眼巴巴的等大师解答。。。
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那位先生能将你家的兄弟姐妹多少个都算得准，相信对你命算得是很对的。
算命不如改命。
命运可以掌握在自己手上，建议看看这个帖子中提到的一些改命之法，对你更有实际帮助。
作者：西门柳 日期：2009…05…31 00：01
作者：金麓 回复日期：2009…05…28 21：58：30
坤造：戊 癸 戊 丁
申 亥 戌 巳 ====================================================
这个命身强比印多，忌神应该是土，火生土，所以火也忌。这样用神应该是庚食神，壬偏财次之。
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可是八字缺木；难道木不是喜用神？土旺；木可以克土的呀？
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天干戊癸合，地支亥水被旺土克制，水看起来强，但起不了多大的作用。
这个八字之所以不取亥水中所藏之甲木，是因为时柱中火太旺，甲木被火所化，起不了作用。取用神要取一个能起作用的。
日柱太旺，不外乎制化两途，制这条路走不通了，就用化的方法，所以取食伤化之，又以财来坏印，断其源头。
作者：西门柳 日期：2009…06…01 20：03
作者：两江的一滴水 回复日期：2009…06…01 17：06：32
（可能表达不是很清楚）西门先生请解答一个困惑？假如一个庙里面供有多个观音菩萨或者多个庙里的观音菩萨，他们的法身是一个相同体了？还是是多个了？我以前在一个庙里拜了菩萨，结果还没有等我回到家里，我就生病了，后来在一个有点“能力”的人那儿看了据说是我拜的菩萨是邪恶的，于是我到另个庙里去拜了另一个相同的菩萨，可病还没有好，让她给我一起去了对着菩萨请求了一些后 ，回到家病就好了。她说同一类型的菩萨在不同的庙宇有的是不能拜的，着到底是则呢们回事情了
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观世音菩萨化身千百亿度化十方世界的众生，都是这一位观世音菩萨。
你所拜一方面可能不是佛教的佛与菩萨；二方面有可能那个寺庙不清静，佛菩萨不护持，在那里受香火的都是邪神恶鬼。所以有此问题。
民间将一切神像皆称之为菩萨，实际是不对的。菩萨单指佛教中受过菩萨戒的众生。一些神、鬼、土地等并不属于佛教，所以称为菩萨是不合适的。
鬼神就象我们人类，有喜怒哀乐，有贪、嗔、痴，甚至于比人类更甚。有些鬼神本事不大脾气不小，稍不顺他的心意就找你麻烦。我老家不远有个鬼神庙，就因为上香的人带的东西不够多，而大耍脾气的。你说这种鬼神拜他干什么？象你拜的这位鬼大爷，你好心去拜他，马上害你生病，这种鬼神从此以后就不要再去理会他了。
佛菩萨大慈大悲，怜悯一切众生，即使是十恶不赦之人，一念善心起、一念回头，就得佛菩萨加持。当然不会发生你所碰到的这种事了。
作者：西门柳 日期：2009…06…01 20：05
作者：传说中的老秋 回复日期：2009…05…31 12：27：16
再问一个问题，昨天去了惠州观音山拜访，有佛友建议捐1000块钱把自己的名字刻在一个有佛手相的底座下面，这样来参拜佛手的人就能看到你的名字，我不觉得这有什么功德，所以没有捐只捐了100块建庙
个人认为吧，把名字刻在功德榜上或者某个佛像的底座下面，这样有什么用吧？
寺院里的人说，会有人僧人为这个名字念经的，或者说是念经后回向给这些所刻名字的人
不知道这样做有什么效果？不如捐点钱做些实在的事
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randolph28说得很对，我再补充两句：
如果是正法道场，捐款多多亦善，不要执着于刻不刻功德碑。功德在你的心中。
有些寺院刻功德碑也是随顺众生心态的一种做法。出了钱名字都没有一个，他心里不乐意，所以就给搞个形式。寺院需要经费维持，也需要变通方式给众人提供造福的机缘。
实际上，在寺院捐款，也可以不留名，或写个“佛弟子”即可。刻在碑上是阳德，不留名的是阴德。阳德浅而阴德厚。
作者：西门柳 日期：2009…06…01 20：07
作者：kimsunghue 回复日期：2009…05…22 12：22：33
