西门柳:算命先生谈算命(全本)-第74部分
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《地藏经》直接超度生生世世的冤亲债主，所以侧重点表现在消业增福方面。业障消除了，修行之路的违缘就少了。末法时代众生业重，所以修这部经是一条很好的入门门径。
《药师经》在指向解脱之外，特别注重增加现世的福报，比如消除疾病、增加财富、相貌圆满等，同时在忏除违戒及谤法方面的作用比较明显，对于像法时期的众生、或心与像法相应的众生，更能契合。
《金刚经》是经中之至尊，当然在消业与增福增慧的作用都非常明显。尤其是在开智慧之面特别好。佛教是以智慧求解脱，这点于修行特别重要。你的师父指导你念《金刚经》，必有师父的道理。
《阿弥陀经》与阿弥陀佛名号无所不包，在这个时代，修任何一门，最好最后归向于极乐法门，不仅在现世消业增福，而且使修行很容易成功。即使修行得不太得力，也可带业往生。往生最重要是三点：一是完全意义上的信；二是发愿并非常希望能够往生极乐世界；三是念得恳切，到了修净土法门的阶段，就一心专念，不要掺杂其他修行法门，完全意义上地专注于此。
经咒名号本无差别，差别的是我们的心性。八万四千法门，门门指向解脱之路。
不管修哪一门，皆应将佛法中的教诲落实到思想与行动中来。看菜谱是看不饱的，吃下去才管用。单是懂得多少佛理没有多大意义，实修一点才会起一点作用。佛理融入自性之中，才会真正意义上受益。
念任何一部经时，都要注重回向。回向后皆可有益于生生世世的冤亲债主及一切众生。
作者：西门柳 日期：2009…05…09 19：27
作者：慧泽居士 回复日期：2009…05…09 15：13：31
一般逢十斋日早晚诵经，当以 金刚经 为主，但我本人身体上的毛病又较多，所以也会诵 药师光琉璃经 但因你倡导多念 地藏经，可消业障，所以也会念，只是篇幅较长，念得较少，师父还嘱托我多念 楞严经 太长，我更少念了，但听一些法师讲解的意思，诵经文应先求专求精，再求多，而不应求多求广。
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刚开始学佛，应广泛阅读，基础打好后，再选一门适合自己根性的法门，一门深入。不过在这个时代，如果不是大根性，还是以净土法门为归宿比较妥当。
诵经也可单诵一部，一门含一切法门。广泛阅读与专诵一经并不矛盾。务求多念各种经，反而心念不专，得力不大。师父让你念金刚与楞严，看来是从慧而入。刚开始学佛，应谨遵师命。
念诵《金刚经》时，一定要记得认真作好回向，若仅仅是有口无心地念一遍回向偈，恐怕冤亲债主得你诵经之力不多。我建议回向给十方法界、生生世世一切冤亲债主、及其他一切你希望回向的众生，以及各种愿望等等。
修行之人，不要过多考虑自我。而应将心量放得广大一点，为一切众生之利益而行事，应不住于相而行布施。根据因果法则，我为人人，则人人为我。无求之心，得益最大。
作者：西门柳 日期：2009…05…09 19：42
作者：randolph28 回复日期：2009…05…09 10：20：22
哈哈，西门兄，你终于是回来了，哈哈哈哈
不能让你白回来，“凯恩斯也失灵”已经等了您好长时间了
顺便说说，潜伏这些日干什么去了，是否有好的参悟可以共享？
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非常感谢你一直以来的支持！同时感谢凯恩斯也失灵、sls0898、sqlitaimin、桂鱼1978、传说中的老秋、婚姻无、夏日楚风、重叠的幸福、匆匆_z、临风品雪。。。。等诸位，谢谢你们！
感悟什么谈不上，大家互相学习吧。
作者：西门柳 日期：2009…05…09 21：03
说一件与风水有关的事。
小时候我在一个深山小村里住过几年，村子里有两户生活状态最好的人家，在改革开放之初，首先造上了新房子，恰恰是这个新房，给他们的家庭带来了灭顶之灾。
其中一户是我家后面，当了近二十年生产队长，年年选举都是不二人选，可见在村子里的威望。新房他家造得最早，只是地方选得实在不好。将村里一条通往学校的路硬生生地截断，农村房子面积大，连七间的房，横切好几十米，一条主要通道，前面对着他家的大门，后面对着屋背。过路的人都得从他家阶檐下弯很多一段路，而且是从很窄的阶檐下通过，通行极为不便。上学时，天天从他家的房檐下过。
另外一家也紧接着他家造的新房，犯的同样的错误。他有一手做鞭炮的手艺，他这个手艺在村里是唯一的，所以生活条件比较好。他家的新房子横在村子中央的场院中，将一条主要通道堵了个严严实实，他家后面有几百亩田，村民耕种，人、牛、农具必须从他家屋檐下弯老远一段路。
房子造好后不久，我离开这个村子一年左右时间，再回来时，两家的变故让我简直无法相信。生产队长当年选举时意外落选，不久暴病而终，当时身体很精壮，才五十出头的人。他女人在二、三天时间里，眼睛痛瞎了，从此双目失明。做鞭炮的那家，睡了半夜，说是有个女鬼在床边引诱他起来将鞭炮点燃，反复引诱之下，终于意识不清，迷迷糊糊就照做了，结果将自己烧成残疾人，脸面完全破相不说，手脚也基本上废了，失去了大部分劳动能力，家里的钱治个精光，鞭炮手艺也做不成了。不久也是死于非命。他的女人长得很水灵，后面莫名其妙地被一个当地名声极坏的地痞搞得不清不白，弄得满城风雨，后面很多好机会都不再属于她，改嫁不出去，过得穷困潦倒。
后来我学会看风水后，偶然想起这两家悲剧，原来归根结底出在风水布局上。长路直冲，是为逢煞；先后皆冲，尤其严重。在广西柳州，我有个经销商的房子也是正对着一条下坡的长路，而且过来车速极快。结果也是莫明其妙地卷入一场经济官司之中，帮别人背了二百多万的冤枉债，被法院强制执行。后来有一次与我谈起来，他竟然归结于外墙磁砖的颜色不对。
撇开风水不谈，从因果角度而言，这两家的悲剧也是必然的。为一己之利，断了满村子人的路，这就是很重的恶业。不给别人路走的人，天地也不会给他路走。
在生活中，因为一点说不清楚的心情，不给别人机会，甚至于断人前程、断人生路、这种人，其果报也必然是很严重的。只是常人无法将这种因果联系到一起而已。一个生命一个世界，在他的世界，处处断人生机，所以于他自身而言，必无生机可言。运程走得好倒也罢了，一旦走上差一点的运程，或犯一点错误，就好象全世界都与他做对一样，合着伙儿将其将绝路上逼。不宽容的人，感生的也是不宽容的世界。
一切都是从心上而生，怎样的心，感生怎样的世界。
作者：西门柳 日期：2009…05…09 21：19
作者：randolph28 回复日期：2009…05…07 13：56：21
可惜呀，“三权分置”在中国还是很遥远的事情，需要很多牺牲的
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当然做为佛弟子，不应当随意评论政府。因为这会让民众失去对政府的信心，长此以往，从而引起社会的动荡不安。《梵网经》云：“不做国贼；不谤国主”。《樱珞经》云：“不漏国税；不违国制”。
作者：西门柳 日期：2009…05…09 21：32
作者：慧泽居士 回复日期：2009…05…09 20：00：17
为一切众生之利益而行事，应不住于相而行布施。根据因果法则，我为人人，则人人为我。无求之心，得益最大。
师兄开导极是
回向是一定有做的，
地藏经 药师经 我还念不 ？
师父教其它刚皈依的弟平时就诵： 阿弥陀经 为主，然后再诵 椤严经 而叫我诵 金刚经 ，我百思不得其解，不知师父这是何意，请师兄再为开示一二！
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我想是师傅看出了你的根性所在，让你从慧门而入。从你的法名慧泽来看，也是此意。
我个人建议你还是专诵《金刚经》，兼看《楞严经》。
《地藏经》、《药师经》等，如觉得有必要，只在特定的时候读诵，比如斋日或初一、十五，或七月十五，或5。12大地震周年之日，或有某方面的困扰时读诵。个人看法，仅供参考。入门阶段，还是应谨遵你师父的话。
作者：西门柳 日期：2009…05…09 21：37
《坤卦》的原文不知什么原因帖不上来，直接说一下我的理解。
坤卦六爻皆阴，我就是不画出来了。下面具体详述坤卦之义。
“坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉”。
这一句是坤卦的卦辞，元亨皆为吉辞，表示这一卦是吉象。易经是占卜之用，所以卦辞都是吉凶的判断。
“利牝马之贞”，这里用母马表示坤卦，马为神骏之物，首先就确立了坤卦的格调，纯阴之卦，纯一不杂，其格调就低不了。为什么用母马而不是大地做为坤卦的象征，此取其柔顺之意。坤卦六爻皆阴，阳主生发，阴从而生之，所以阳的天然属性是刚健，阴的天然属性是柔顺。《文言》曰：“坤道其顺乎，承天而时行”。
“先迷后得主”，指如果采取主动的行动，则不吉；若顺从于阳，则正得其所。
“西南得朋，东北丧朋”，前天为本，后天为用。坤卦在后天八卦中，位于西南之位，西南是其本位，同时西方为兑卦、南方为离卦，均为阴卦，与坤卦属性相同，所以西南得朋；又阴为从属之性，不宜采取主动行动，静居其本位为吉。而东北为震、坎、艮三阳卦之所居，属性为阴、为柔顺的坤卦若越乎本位，鸠占鹊巢，自然不利，故东北丧朋。
坤在人际关系上表示女姓、下属等，这就给了人们启示。为什么女人在恋爱中大多总是抱着等待的方式，而很少看上谁就主动出击，而男人恰恰相反？这是阴阳的天然属性所决定的。在家庭生活中，做为女姓，顺从柔和、以柔化刚是最有利的方式，而太多的主见与刚烈，必然导致婚姻方面的种种问题，“东北丧朋”，不得其所。我在现实生活中，只要看见太过于好争斗、太有主见的女性，其婚姻失败几乎是必然的结局；在排八字的过程中，看见太过刚硬的八字，十有八九在感情上是不幸福的。与之相反的是，做为属阳的男人，怎么都得要点刚阳之气。太过软弱的八字也是不利婚姻的。前几天看到一份社会调查，现在的年轻人越来越趋于中性化，男性太过阴柔，而女姓太过张扬，这都预示着未来的婚姻越来越貌合神离、离婚率越来越高。
而做为属阴的下属，如果不服管束，或过份抢了属阳的上司的风头，十有八九就面临属阳的上司的打压，为也是阴阳属性决定的。阴主顺从，做为下属，要知道自己的本位，而一些刚入社会的年轻人往往不知道这一点，以为道理在自己这一方，非要跌几个跟头才汲取教训。站在谁的角度都有理，说不定对方的理比你更大。即使你有理，你的理大不过天道，逆天而行，必受其害。
所以无论在家在社会，不要太过争理，你说谁没理？理越争，人越疏远、心越冷。
乾卦讲的刚健，是自强不息，是主导作用；而坤卦是从属之象，于人事而言，是做下属之道，是做妻子之道，是顺应天时之道。
“《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天”，乾为纯阳，坤为纯阴，所以阴阳属性在这两卦中表现得最为淋漓尽致。阳主动，阴主静；阳主气，阴主形；阳主刚，阴主柔。阳为生发之气，而阴就将这种生发之气具体化，这就是万物资生。比如春夏季节，阳气生发，在具体的表现上是万物复苏，一片生机；而秋冬季节，阳气归藏，则万物凋零，一片萧条。若单按气温而言之，秋天与春天少有区别，但春为生发之气，秋为肃杀之气，所以在物类上是两种完全不同的表现。这就是为什么要“乃顺承天”了。我小时候几次见过我家后山的梨树秋天开花，但从没见过它结果，这就是违逆天时。逆天而行，不得其终。当然在生活中有特例，但特例必定还有其它更大的理由；同样推翻不了常规。
《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。
阳是刚健之性，阴为包藏之性。阴阳本为一体，老子说：贵以贱为本，高以下为基。君子在古代指大人物，位居高位者属阳，所在要以阴为根基。根基不广，则位不稳。水可载舟，亦可覆舟。珠穆朗玛峰能高踞世界第一高峰，是因为广袤的青藏高原的支撑。阳只是表现在表面的一点
