西门柳:算命先生谈算命(全本)-第165部分
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楼主能否解释一下：这么牛气的佛教为何却于N世纪之前在它的本土印度消失了？
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看来对佛教颇有成见？
作者：西门柳 日期：2010…03…02 14：51
作者：看透佛性 回复日期：2008…9…17 7：43：47
作者：司空清凉 回复日期：2008…9…16 23：54：53
……
俺的一点看法不知对否？问题不在佛菩萨这一边，而在于众生的福报根性起了变化，和过去不一样了。
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个人认为：这种看法应当不对。问题不在于佛菩萨、更不在于众生。而在于“大乘”自身。
商×；罗 证明了大乘佛教中的佛就是婆罗门教中的梵之后，佛教在印度就已经失去了存在的基础。
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这是你对佛教的理解？
作者：西门柳 日期：2010…03…02 14：52
作者：看透佛性 回复日期：2008…9…17 10：04：52
作者：zrming 回复日期：2008…9…17 9：56：00
个人认为，印度人强调自我，但那是假我，所以后期印度人越来越难以理解佛法中无我的观念，他们更习惯于在自我之外再建立一个偶像的模式。而中国人，向来没有偶像崇拜的传统，所以更能接受理性的佛法，这也是为何佛法中心在后期由印度转入中国的原因。
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我想这是你一方面佛学知识欠缺，一方面地利用佛学什么的为破解“科学迷雾”；自己昏昏岂能使人昭昭？
你有权利“个人认为”，但这“个人认为”至少应当符合客观事实，吧。你不应当将佛教单独拿出来考察，因为佛教和印度婆罗门教有着千丝万缕的联系，并且佛教从来都不是印度宗教信仰的主流。
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这也是你的正知正见？
作者：西门柳 日期：2010…03…02 14：53
作者：看透佛性 回复日期：2008…9…17 11：08：53
作者：zrming 回复日期：2008…9…17 11：00：54
……非也，《金刚经》当然有所说，并非在玩文字游戏。如果用“如来有所说法，即为谤佛”、“说法者，无法可说，是名说法。”这样的句子来回避问题，这才是真正的文字游戏，当然我也能得到我的答案。
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1、你能说得清《金刚经》中讲了什么“法”吗？那你就说说看
2、佛教只有一部《金刚经》吗？你是如何判断出金刚经中讲的法就是佛法？
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连金刚经都怀疑？
作者：西门柳 日期：2010…03…02 14：57
作者：看透佛性 回复日期：2008…9…17 12：44：42
作者：zrming 回复日期：2008…9…17 12：13：11
你的ID和你的回复使我以为你已经有了判断，得罪了：…）
金刚经中的佛法是什么，真的无法告诉你，本文主帖有个网络游戏的思想实验，你不妨尝试一下。你信不过我没关系，可以看一些高僧大德的传记以及他们写的一些文章，放下贡高我慢，自然会有收获。我无意指责你什么，我们只能自己为自己负责，若觉得我有冒犯之处，还望谅解：…）
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佛教已经有2000多年的历史，很多问题及解决办法都记载在相关的经卷中
我想，不知道不要紧，但不要放任自己的思想随意胡说，可以多看些书、多了解到底是怎么一回事。
1、在弄清什么是佛法之前，无从对佛法进行判断
2、佛教并不是只有一部《金刚经》即使金刚经中有所说法，但这个法决不能等同于佛法
3、金刚经是一部完全采用否定形式的经书，在这部经里没有肯定任何内容（当然更不可能肯定“佛法”），以致于被佛学界斥为“恶趣空”；
个人猜测：楼主即没有读过金刚经，也不知道佛学界对金刚经的评价，竟然认为金刚经中有“佛法”，这不是太×；×；了？
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你对金刚经误会太深了。
作者：西门柳 日期：2010…03…02 15：01
作者：看透佛性 回复日期：2008…9…17 14：27：38
1、要多读经、多看经，将佛经理出头绪，如小乘、大乘，大乘中还有般若、中观、唯识……
不要整乱了，更不要将狼腿扯到狗腿上。
2、不要将自己的东西当作佛教的东西，不要用自己臆想的东东来弥补佛教知识的不足；
否则无异于往佛教这锅杂烩汤中再扔一把沙子。
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不喜欢佛教，可以远离，但不要出言污辱，请尊重别人的信仰。
作者：西门柳 日期：2010…03…02 15：41
作者：阿钵2009 回复日期：2010…03…02 14：48：02
读到地藏经第122遍了，今年春节以后心境还没有出现反复。往年春节一过，心里就照例开始不安起来。
念经的过程中，我已经很久没有怀疑了。但是遇到这样（下面）的疑问，我发现自己还是没有能力回答，请教西门老师：
如果一个人因为念佛，而没有去地狱。那么他的业所投映的对象岂不是白白承受了？本来是双向的，结果变成了单向？本来是A→B；B又→A，但是A因为念佛的缘故，变成了只有A→B，那么对B来说不是很不公平？这个业还随不随B呢？（万般带不走，唯有业随身）
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业果的成熟是需要借助缘来成熟的。一方因念佛而得往生，则另一方就没有了业果成熟的条件，这对对方而言也是好事，否则冤冤相报何时了？现在你伤害他，未来他在业力的作用下伤害你，再后来你再伤害他。。。如此一直继续下去，业报永无了时。一方在此世界消失了，另一方的业报就不能成熟了，就断了这个业缘了。任何一方踩刹车，这种业报就停住了，这对双方都有益。
作者：西门柳 日期：2010…03…02 15：44
作者：看透佛性 回复日期：2010…03…02 15：37：32
作者：西门柳 回复日期：2010…03…02 14：43：21
“代我消业”与“为我消业”是同一个意思吗？
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谁能“为你消业”？我能“为你消业”吗？
西门大官人真能搞笑
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我被你骂了，就是业报现前，这是不是消了业？
作者：西门柳 日期：2010…03…02 19：50
作者：向往幸福的人 回复日期：2010…03…02 19：05：19
西门先生功德无量，看你的帖子后，在下已经将满书架的算命书籍，收了起来。先生博客推荐的地藏缘论坛和戒淫邪论坛，在下已经注册并经常浏览。
只是在下驽钝，加上惰性，不是很精进，或许前生业力使然吧。
平时我自己做饭，肉蛋奶蜂蜜之类，基本不食用，感觉受益匪浅，短短一个月，腹部赘肉已经消除大半，只是春节回家，无奈不得不食用少许肉食。
在家期间，我多多劝诱家人朋友，念佛吃素，至少，我的父亲已经听从我的话了。他看我买的《山西小院》并且诵读《地藏经》（尽管意思未必懂）。对于识字不多的农民，我想，这种光碟，或许就是最好的教育方式。
我的二伯年前过世，我也让他的儿子为父亲诵读《地藏经》，他们不管信还是不信，但都照做了。
春运期间，往年买票很难，由此通宵排队两天才买到。但是今年，买票却很顺利，返程票也很顺利。“佛门之中有求必应”，那时我在去买票的路上，不住默念“南无大慈大悲观世音菩萨”，不知道是否有关系？
应该说，是看了西门先生的帖子后，我开始走上了学佛的道路，再次感谢西门先生。
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师兄有如此进步，真是可喜可贺！
正是经常有如同师兄这种情况，让我发帖有了更多的动力。
作者：西门柳 日期：2010…03…02 19：51
作者：Qseries 回复日期：2010…03…02 18：41：16
西门先生，
晚生有事相求，怕被凉着外面，就发了站内短信。如能解答一半（非命理部分），就不胜感激。
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我刚查过，没有收到。
收不到短消息，还请师兄重发。
作者：西门柳 日期：2010…03…02 19：55
作者：yuyuhl 回复日期：2010…03…02 12：55：22
柳大哥，你好啊。想请你帮忙一件事可以吗？我老爸前不久在一处深山里看到一些异象，他拿手机拍下来一段视频，我有什么方法可以发给你看看？
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麻烦师兄发到我的邮箱：liuyajun600@163。
作者：西门柳 日期：2010…03…02 19：57
作者：一剑倚天寒1 回复日期：2010…03…01 02：40：19
很久没来，先问声先生好。
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谢谢师兄！
作者：西门柳 日期：2010…03…02 20：03
欢迎光临我的博客：
http：//hi。baidu。/liuyajun/blog
作者：西门柳 日期：2010…03…02 21：34
作者：hnzjj1213 回复日期：2010…03…02 21：15：32
西门先生：我舅妈学佛十年，我在大年初一在家念地藏本愿经，她说不可以在家念的，可我已经念了，真的不可以在家念吗？
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大年初一念地藏经，可以造福周边许许多多看得见与看不见的众生。这是积大功德的行为，大吉才是。
再说念经之时，有许多护法加持，何来不吉？佛弟子应当对佛菩萨有足够的信心。
作者：西门柳 日期：2010…03…06 22：00
作者：回归平淡2009
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转一则印光法师关于施食的开示：
印光大师开示…
在家人念蒙山，有何不可，此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣。
人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍，人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。
人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎。此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则有大不吉祥。
放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。
是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。
可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么。
（文钞续编卷上与陈慧恭居士书）
作者：西门柳 日期：2010…03…06 22：11
作者：旺旺小子 回复日期：2010…03…06 15：56：10
我想说：
理论不光要解释世界，更重要的是在解释的基础上改造世界。你阴阳五行能改造吗？能建造房屋还是医治疾病？制造计算机、手机、汽车？
所以是阴阳五行是扯淡理论！！！！
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有人问现代科技中的产物，比如电脑、手机、卫星，哪一件是阴阳五行与周易八卦制造出来的？
提这个问题的人，显然不明白科学与哲学的区别，黑格尔的哲学制能造出什么？罗素的哲学能制造出什么？尼采的哲学又能制造出什么？
哲学是经验的高度概括，是对宇宙人生终极本原的探究，也是对人类社会与个体生命未来发展的高度简约化的指导。形而上可坐而论道，形而下可推演万物。总结过去，指导未来。比如就指导意义而论，人们发现“可重复性检验原则”可以验证很多事，这一原则的总结即是抽象化的、哲理化的，这种哲理可以指导我们未来的很多事。
阴阳五行是中国传统的哲学观，用现在的正版官方语言来表达，就是矛盾论与发展观，请问现代科学与社会学发展的指导思想，离开过矛盾论与发展观这个根本性的原则吗？
作者：西门柳 日期：2010…03…06 22：36
作者：月光似绒 �
