西门柳:算命先生谈算命(全本)-第157部分
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同样一个波谷,善心善行之下,只是降那么一点点;而暴性恶行之下,这个波谷会降得很低,甚至于这个曲线图都会嘎然而止。
命中的不吉,如同一个个的坎,心好心正的人,轻轻松松就过去了;心术不正的人,一个小小的坎就足以让其付出惨重的代价。
站在这个意义上而言,万个人有万个命,亿个人有亿个命,没有两个相同的命。
据我所知,很少有算命先生能算到人的生死。
算命只能算到哪个时间点上有关坎,这个关坎的程度如何?特别严重的、无可救药的那种关坎,算命先生才会以模糊的语言告诉来者。
但人的死亡不一定在那个时间点上。心肠黑黑的那种人,一个小小的关坎也有可能过不去;特别善良的那种人,很严重的关坎也奇迹般地过去了。
同样,算人的运气,算命先生只能告诉你某一段时间顺或背,某些方面有某些迹象。但到了时间体不体现出来,或体现到了什么程度,这还与个人的行为有关。比如以前有童养媳,十来岁就结婚了;建国初期推迟到十八岁以上,现在城里晚婚,二十七八才结婚。命理中有婚姻的迹象在不同的时间段显示,有婚姻迹象不一定结婚,但结婚一定是在有婚姻迹象的时间点上。人的行为可以在很大程度上决定命运。
作者:西门柳 日期:2009…12…21 12:40
《道德经》云:道生一,一生二、二生三,三生万物。
道为本源,一是事物整体性描述,二指事件的相对性存在,三是以对待性事物外部的世界。
世界上任何事都包含正反两个方面,加上一个外部世界,这三者构成整个系统,故三生万物。
比如一对恋人,一阴一阳,必定还有个外部世界,他们不能在真空中生存。三者的组合才构成这对恋人的世界。
所以八卦之卦象皆由三爻组成,从这点看,周易是将单个的事物放入整体背景中去分析的,而不是单从孤立的双方去分析。一只手掌有正面与反面,一阴一阳,但手掌是属于人体系统之中的,也是宇宙万象之一,不能不受外象的影响。所以必须将阴阳之外的外界环境纳入考虑范畴。
阴阳是定性与定量分析,外象则只能是模糊分析,因为外界太过宏大,不可能做精确的定性定量分析。数字化与模拟化同时应用于一个卦象之中。
到了一生二这一步以后,周易与阴阳五行分道扬镳,拱手作别,从此各自珍重。所以这两者是一个源头,两个分支,两套独立的哲学系统。
正因为周易思想是从整体意义上分析,将阴阳放在外界整体环境中分析,所以易的占卜,往往近则一时一事,远则数朝数代,乃至历史发展的长河、天地生灭的变迁皆可推断。而命理更重于阴阳内部的分析,而没有纳入外界环境的分析过程,所以是一个不完备的系统。前面说过,命理只对那种不为善不为恶的、极度平庸的人才最准确。外界环境的变化与心理观念的变化,都会对命理的准确性造成很大的影响。
作者:西门柳 日期:2009…12…21 12:47
先天八字严格按对等的原则排列。每相对的两卦,阴爻必对阳爻,卦象完全相反,义理完全相异,这是遵循一种严格的对等原则。
我刚开始看到先天与后天八卦图时,刚开始也是被先天八卦那种严密的对等排列方式所吸引,我想当年为八卦排系时,一定走过这条路子,只是后来发现此路不通,因为没办法起用。先天八卦排序中只表现出空间概念,没有表现出时间周流。时间与空间是不可拆分的,离开了对方,就一时俱灭。所以单纯的空间是没有应用的价值的。
后天八卦按发展过程排序,坎属水、震属木、离属火、兑属金,其余四卦皆为转化过程,皆含土。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。。。如此周而复始。从一生二后,周易与阴阳五行各自分道扬镳,到这里再一次相逢。当真是打不散的亲兄弟,拆不开的小夫妻。
单按卦象分析,每一爻或每一整体卦象都是表示的象,即空间分析。但从爻及卦的排序中,时间周流关系就出来了,这就是时间分析。所以八卦与六十四卦,同样是时空定理。任何一种完善的哲学体系,最终的归宿,必定纳入时空定理之中。
作者:西门柳 日期:2009…12…21 12:59
《易经》的三个内涵:理、象、数。
以人为例,人之所以存在于天地间,这里包含着很多的必然道理的,可以从进化而论、也可从遗传学而论、可从生物化学概念而论,也可从因果轮回而论。。。这些就是理;人的形体、相貌、脸型特征等就是象;人的高度、双足两手一肝一脾,每分钟脉搏数、寿命长度、生物节律等等就是数。任何一种事物皆可从这三个原则中展开而论。合而为一,分而为三。
作者:西门柳 日期:2009…12…21 13:06
伏羲画八卦时,那时的人心清净,世界简单,所以三爻结构的八卦就足以概括世间之象;后来的人事发展,人际关系与事理越来越复杂,三爻卦不够用了,就将两个三爻卦叠加起来,成六十四卦。再到后来,人心越来越乱,世象越发复杂,六爻卦都不够用了,依十二爻之主变卦的占卜方法应运而生,四千零九十六卦才足以明世事。
三爻卦时期,除了乾坤这种生天卦外,其余卦象皆是阴阳相配,外加一个世界,以此判断世象。
到了六爻时期,乾坤两卦还是未变,世象不管如何变化,天地无言。其余卦象却不再是一阴一阳一世界,而多了些乱象,添了些纷争。顾不上阴阳是否和谐,来到这世间就是注定的命运,由得着你想怎样就怎样?小样儿你就从了吧。
到了十二爻占卦的时期,每起一卦必有变爻。这个世界随时充满变数,我们生活在了一个不确定的世界。不象《尚书》的时代,一个简单的约定能遵循几百上千年。
作者:西门柳 日期:2009…12…21 13:10
阴阳五行是时空的全面分析,着重于内部的时空结构,故穷尽毫末,辩析入微。周易重于空间分析,是局部与整体的全面结构。
虽然如此,时间是相互包含的,时间藏于空间之中,空间表现在时间状态下。你感到时间的流逝,是通过太阳的东升西沉、镜中容颜不再而感受到的,这就是时间藏于空间;你看到、听到与感受到的是当下的现象,却看不到茫茫然的未来,也抓不到记忆中的过去,空间必定寄于时间之中。所以取时空中的任何一象,皆可全而推之。
作者:西门柳 日期:2009…12…21 13:18
作者:恍然大悟001 回复日期:2009…12…21 12:59:53
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我已经表达清楚了我对你及你的言论的看法,你也表达清楚了你的观点,这就行了。不一定非要我做个回应吧,何必这样穷追不舍?你这么在意我的看法吗?这么在意别人对你的看法吗?“我执”怎么这么重呢?网上这个“恍然大悟001”是实相还是代号?是真相还是假相?你这么维护这个“象”干什么呢?你不累吗?
作者:西门柳 日期:2009…12…21 14:48
作者:恍然大悟001 回复日期:2009…12…21 13:51:30
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1、“沙门梵志,受信施食。。。”,这一句话指的是出家人,受了在家人的供养,却以占卦为业,故为邪业。
2、我不是出家人,不应当以出家人的戒律要求我。出家人还不能讨老婆,我一个在家人学了佛就得回去休妻了?
3、再则我也没有“受信施食”,没有哪个人施舍我这个在家人,我也受不起。
3、我不是以占卦算命为业,我为稻粱谋不假,但是是在生意场上挣点小钱过日子,没拿算命糊口。
作者:西门柳 日期:2009…12…21 15:45
命中只注定婚姻的质量、及对方的性格、相貌等等大的方向。该找个贤妻,就只有那种贤惠女孩子才谈得成。不符合此条件的,一定成不了,总会有这样或那样的差错或问题棒打鸳鸯。再如该找个不省心的,躲都躲不掉,安心过日子的人也必定成不了。
至于对方是谁,不是注定的。世界之人万万千千,只有既有缘分又符合条件的人相逢,此婚姻才成。
能成夫妻、乃至能相聚一场,皆是宿世缘分,缘分有善缘也有恶缘,不见得有缘就是好事。女孩子太信缘,就容易误了自己。哪一对如同宿世仇人的夫妻,谈恋爱时不是恩恩爱爱?当初恨不得化在一起的是你们,今天如成冤家的也是你们。有一种八字,比如天合地冲的八字,就是典型的将喜欢的人弄到手来伤害,这就是例子。
虽然命已注定,但节制自己的生活,修这方面福报,却于婚姻有明显的作用,好者更好,不好者也能改善。
作者:西门柳 日期:2009…12…21 16:07
作者:看清你的样子 回复日期:2009…12…21 15:54:54
作者:看清你的样子 回复日期:2009…12…20 16:52:35
乾造: 癸癸癸丙
亥亥丑辰空亡(寅卯)
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去年婚姻迹象很强,怎么没结婚?
从去年起,十年大运皆颇为不佳,底调做人,踏实做事。2018年才有好运转来,如枯木逢春。
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谢谢楼主了,去年交往了一个女朋友但是没多长时间她就回老家工作了,我们两地 就这样分手了,其他的见过一两个,但是都没成,楼主 难道我真得等十年才能结婚么,自认是一个比较善良的人,十年的不好运气,我最年轻的时光就这样度过。。。可否麻烦楼主再给指点一二,念佛经 佛号,还有放生 是否可以改变这些,让我不用等十年,我的坏运气可以早点结束 谢谢了 谢谢了
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去年你的八字天地皆合,所以有恋爱或婚姻迹象。
这两条大运只是做事不太顺利,难以出头,平平实实做点事还是可以的。
至于婚姻,不要等到那个时候。明后年寅卯木流年,泄水生财,就有希望了,事在人为。
至于改命之法,放生、念佛、施食等等都是立杆见影的。尤其是施食,做得认真如法一点,效果非常明显。
作者:西门柳 日期:2009…12…21 17:44
作者:337372623 回复日期:2009…12…21 13:39:32
阴阳五行学说作为中国人都知道一点,但是,都不是很明白,起码我是不很明白。没什么呢?因为没人说的明白,歧义太多了。我思索了很长时间了,我想能否这样理解呢?阴阳分两个层次,一是阳代表生长,阴代表现有,事物要发展是阳,事物要存在是阴,阴是过去的阳,阳是将来的阴,阴阳是同一的东西,是一不是二,本来没有对立,也就没有什么矛盾。也可这样说是阴代表本质,是低一级的东西,阳是存在,是发展了的东西,我们的阳已经扬弃了阴了,阴在阳之内,不在阳之对。阴阳在这个层次里边代表两个事物,本质是母,存在是子,是母子的关系,不同层面或发展阶段。第二层是阴阳代表一个事物的一个方面的两端,也就是量的不同,就像是明和暗的关系。第三层是同一个层次的个体的差别,就像是男和女的关系。
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1、阳代表生长,阴代表衰退。阴不是代表的现有,世间没有静止态,非进即退,静止是相对而言的。
2、如你所言,阴阳是一不是二。一个事实,要分析它,就必定可以将其进行相对性表述。比如人这个概念,不分则是人这个整体概念,展开来就是男人与女人。
3、阴代表本质,阳代表表现在其上的性质。本质为实,性质为虚。比如人的身体属阴,人的精神气质属阳。
我还是列出一个系统的分析吧。
如下。
作者:西门柳 日期:2009…12…21 17:45
阴阳指事件相对性概念,是从空间意义上对事物的描述。任何事物,只要纳入一个系统,就可对其进行相对性描述。有长是相对于短而言的,有明是相对于暗而言的,有男是相对于女而言的。是与非、美与丑、清与浊、好与坏。。。。。。都是相对性的描述。
阳代表事物的刚性、外在、向上、运动、简明、积极、无形等等的一面;阴象征事物的阴柔、内在、低下、静止、繁复、消极、实际等等的一面。
任何事物都包含正反两方面的因素。以人为例:男人为阳、女人为阴;一个人身上,背为阳腹为阴,头为阳下为阴,皮肉为阳内部脏腑为阴。表现在一件事上,则所谓凡事有利必有弊。而且利弊之间也是在不断变化的。塞翁失马,安知非福?塞翁得马,安知非祸?