混世和光-第64部分
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兴趣能使人达到目的，条件是必须与智慧、精神和思想处于极其和谐的状态；兴趣也能使人一败涂地，那自然就是它与那三者分崩离析。我不禁纳闷，当年我跟那三者的关系虽不敢说极其和谐，但好像也没有什么问题，怎么最后就把自己弄到了这么悲惨的一步呢？思来想去，实在找不到令自己信服的解释，只能认为“极其和谐”可能就是一个决定性的条件，做不到，那什么结果都有可能出现，并不因它们的关系并不太糟而使结果多少差强人意。我既错误地排列了它们的顺序，又没能真正认识它们的关系，还指望有个好结果，自然是痴人说梦了。显然，我当年犯错也是受了它们的欺骗，换句话说它们当年混乱的关系不是一成不变的，偶尔亦会有十分和谐融洽的时候，可我一时没能参透它们的机关，以为那就是它们永恒的状态。这种印象在我记忆里留下了深深烙印，它使我根本无心去重视其中的不谐之音，只顾欣赏它们短暂的美妙乐曲。对于青少年来说这种错误也许很美丽，甚至有可能这种错误在他们心里比某些真理更有价值，更动人心魄。不省世事的年纪决定了他们只会钟情于色彩缤纷但非常虚幻的东西，如果没犯过这些错误，对他们一生可能是种遗憾，但反过来说为避免这种遗憾而纵容某种显而易见的错误似乎也是因小失大。对此，我不惜以上演一出悲剧来加以注解。这是自我抬举还是自我贬低呢，不知道，但我知道它包含着无尽的悔恨和慨叹。
这种错误在我头次正式拜访岳麓书院的那年发展到了高潮。可怜我对即将出现的悲惨结局非但没有一点警觉，反而兴高采烈，自以为找到了人生康庄大道。茂密的林木间由岳麓书院的古老文明散发出来的光芒完全诱骗了我，我在它迷乱的光的照耀下误入歧途，很快便陷入泥淖，虎落平阳，龙困浅滩。后来有无数次我感到自己已经走到人生尽头了。实际上我的心跳也多次停止跳动，躺在天高云淡的空旷地带，准备让迷幻眩目的彩霞把我带往另一个世界。然而这居然也成了我的一厢情愿。悲惨人生的最令人不堪的境遇便是如此，求生不能，欲死不得。晃晃悠悠，忽然老天爷让我缓了一口气过来。真叫人莫名其妙，为什么会这样，天啊，太不可思议了！我一度不知道什么叫生死了，因为两种境界我竟都索求无门，长时间游离于它们中间，我的人生倒更像一片真空。
顺了，顺了，终于顺了。
我仿佛看见了从前在故乡西陵峡口看到的情景：滚滚长江奔腾不息，听过了金沙江的怒吼，见识了虎跳峡的疯狂，体验了大渡河的张扬，感受了三峡的奔放，多少的不平与愤懑，多少的无奈与痛苦，多少的壮志与豪情，多少的往事与追忆，统统都在出峡口的一霎那抛与了西方的山水与云烟，眼里只有宽阔的江面，仿佛能包容万物的江面，成了长江进入中年的标志，成熟和睿智把一切胡乱飞溅的浪涛都压了下去。平息了内心的暴躁，抑制了狂放的欲望，吐着轻柔的水气，嗅着两岸的花香，江水像一个累趴下了的男人，终于肯闭上眼睛，在顺畅地流动中进入了梦乡，一片色彩单调但十分安详的梦乡。我记得这是我十岁看到的情景，当时对比三峡的江水和出峡后的江水，巨大的差异令我胆颤心惊，印象之深，铭心刻骨。再也看不到那样的情景了，因为葛洲坝以几十米的落差将前后江水截为两段，都平了，顺了，好比一个大人终于将两个个性分明的孩子调教得失去了所有的棱角，彼此相同，共性昭彰。不过这遗憾只是对一般人而言，至于我，其实并没有失去从前的长江，一是因为已经说过，那印象铭心刻骨，二是因为我经过多年奔腾、狂放、暴躁的自虐，心里也开始奔流着那么一条绵延万里的长江，正恰似它的微缩模型。
我长长地吐出一口气来。我感觉这口气能一直吐到江水的尽头，成为辽阔海洋的一部分，最后弥漫到全球五洲。虽然平顺了，但并不是就没有浪涛了，不过现在的浪涛跟过去的浪涛可完全不一样。过去的浪涛是从江底翻上来的，那是险礁暗滩的造化，而现在的浪涛则是从江面四周吹来的轻风造成的，它的肤浅丝毫也不影响到它现在流逝的性质。最最重要的是，现在的浪涛彻底地合乎规范了，浪涛在前，浪花在后。而从前则是浪花常常抢在浪涛的前面，所以浪涛十分愤怒，也怨不得那时的江水喜欢兴妖作怪。
浪涛是什么？
浪涛便是兴趣。
浪花是什么？
浪花便是智慧、精神和思想。
看看吧，过去我是怎样地将它们颠倒了啊，那又怎么可能不把人生给颠倒呢！
兴趣既是生命之根，亦是生活之根，一切的一切都是兴趣的产物。父母之趣造化了我们，我们之趣，造化了人生。一切与兴趣对着来的事物，最终不是被兴趣收拾掉，就是被兴趣毁灭掉。大江上看似平缓的浪涛，其实是最懂得如何去吞没一个阻挡它前进的障碍物的，而且它平缓的消灭力量比暴虐的消灭力量往往更叫人无法承受。
我在山谷的大雪里静静地听着远逝的那条长江的轻轻的呼喊，同时又听着内心里平缓流动的一条江河的沉吟，从它们身上，我深刻地认识到兴趣已经完全占据了我的全部内心世界，通过这一小段短短的珍贵回忆迅速夺回了失去多年的支配地位，在一字排开的队伍里，当仁不让地充任了领袖的角色，智慧、精神和思想面对它威武的形象和豪迈的宣言，个个黯然神伤，垂首候命。长江上响起了雄浑壮阔的乐曲，裹挟着两岸清风，发聋振聩，令人荡气回肠。
我不由得热血沸腾，有了一种极其强烈的在江面上航行的欲望。不尽长江滚滚流，在这样宽阔而蒸腾的江上航行，感觉一定美妙无比。噢，我又明白了，原来从前我之所以迟迟不敢在曾经的长江上驶出我建造的巨轮，正是因为我颠倒了江水的流序，尽管我当时并没有认识到它有什么不对，毕竟错误总会留给人一种感受，它也许埋藏得很深，即使挖出来也未必能对当时的形势产生决定性影响，但到底会有一丝儿阴影，能在不知不觉中发生作用，也就是说那种感受使我总有点不安心，我担心驶出来后它会被一阵接一阵、仿佛永不歇息的狂风巨浪打翻在峡谷深深的漩涡之中。现在这种担心当然没有了，所以我得驶出我的巨轮，在一望无际的江面上，它应该向着多年前就十分向往的东方海洋全速行进。
这艘巨轮自然就叫做文学号。在别人的船只行将抵达海洋的时候，它却刚刚从中途正式起航。我想，不应该责怪它，更不应该据此认为它的悟性太差了，真正的原因是：在这条河流里没有谁愿意把他的全部青春岁月都交付给三峡以上的江水，可我愿意（也许稍微有点违心），对我来说，我想航行的航段实在是太长太曲折了。当然，如果有人说选择长而曲折的航段本身就是因为悟性太差，那我不为自己辩护。不过我还是忍不住要说：看问题不能这么简单。我马上就认识到其实完全没必要说这几句话，别人的看法跟我什么相干呢，我从来是一个我行我素的人，而且今后这种品性将更加发扬光大。
大雪里仿佛响起了巨轮的长鸣，它划破被大雪弥漫的天空，直入云霄，似乎是去天庭为我领取唯有上苍才可以开具的航行证明。一道江波被铡刀般的船头切成两半，无数的浪花向后飞溅而去，这幅情景令我突然说不出的激动，眼眶立刻湿润了，因为我仿佛感到一切事物都开始在我面前恢复它原有的正常状态。
第十八章 牛年十七
雪舞秃枝，兼夹雨丝，片片伤清峡，丝丝绕银梁。廿年多少旧事，碎断无数神骨，都付于，深谷悠长。少年不识兴趣妙，几番赶春早，遗却一池秋梦，伴雪乱飞扬。原定今朝醒黄粱，从此不再叹人老。人轻山亦轻，轻飘飘追风逐云，雪中遥望弹月光。
历史鬼影飘飘，招魂诱魄，灭我之贼心不忘。危言吓阻，崇山峻岭，千峰万壑，此路不通天堂。怒满腔，火烧膛，且请汝滚过一旁，吾必穿越天关，谁能阻挡！灯火阑珊，雪花茫茫，忽然细思量，此君未必坏心肠。魑魅魍魉，吃人魔王，纵然英雄无敌，从来难与论短长。金满箱，银满箱，亦买不来一抹朝阳。猛警醒，垂头吟，柳絮摇，一池风，恍然间，虎狼当道。啸声嗥叫，震慑心房。再思量，其实茫茫，吾不惧死，奈何吓之于虎狼？人在神亡吾亦亡，人亡神在吾无疆。历史如怪兴风浪，稳如磐石如飞翔。
怅回首，年年岁岁似粉末，朦胧一片清霜。十里桔洲，三秋荷花，与山水共闻一缕幽香。人生沉渣泛起，心志收帆顺航，悠悠江水北望，几时到潇湘？雪花重地，落日边头，冷热都令人凄惶。卅年四载梦，春生夏涨，秋盈冬亏，从未觅得半分风光。此去山谷深长，日日阴影叠嶂，更再无一点念想。心气却恁平和，好似一封家书传音信，枫涛荡漾。本不应恐慌，流水不争春，冬雪正好，况是夏末秋凉。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜公千载，遗吾泛舟气象。巨轮长笛，珠泪长滴，笛滴都关情，不知归处何方。藐智慧，平精神，灭思想，兴趣荣光，还须与意志力再斗一场。
截断腐烂历史，残杀冲天心志，承继灶台厨气，雪花松果食粮。七八个星斗无须理睬，一弯半弯刀月何劳悬挂，空照冰河人不见，独留千古旧悲伤。吾亦有刀不高举，手起斩落雪莹光。三千遗恨付泉水，不要湘魂送秋江。银梁乱舞似龙飞，借问陶公园何在，吾于贱谷闻桃香，花蕊主人是刘郎。
我在古老的诗韵中突然暗暗吃惊，感觉虽然解决了兴趣的地位问题，可就自身的缺陷来说，仍然有许多疑难杂症。或许“许多”这个词有点不妥当，但如从其问题的严重程度来说，跟有“许多”问题所呈现出的严重程度没什么不同。
意志，是我的另一个被长期忽视可实际上影响却极其重大的品质，相比于兴趣的品质，它的价值也许并不在其之下。根据便是这些年我很少研究兴趣，但研究意志的时间却非常多，不光碰到挫折的时候我会去意志上找找原因，就是有时情绪低落，昏昏欲睡，我也会去意志上探索探索，总疑心这些问题是意志不够坚强造成的。回想起来，这样做绝没有错，但不够严谨，也就是说我往往在没有得到答案的情况下又突然放弃了研究与探索，觉得这既不可能有答案，也无此必要。就是浮躁啊，如果当时懂得探索的道理，我想我会赶在认识兴趣之前破解它的全部精华与奥
